أحدث الأخبار مع #القديسمرقس،
الدستور
منذ 6 أيام
- سياسة
- الدستور
تاريخ تأسيس اجتماعات رؤساء الكنائس الأرثوذكسية الشرقية في الشرق الأوسط
بدأت صباح اليوم السبت أعمال اللقاء الخامس عشر لرؤساء الكنائس الأرثوذكسية الشرقية الثلاثة بالشرق الأوسط. وكان قد استقبل قداسة البابا تواضروس الثاني ظهرالجمعة، في مركز لوجوس بدير القديس الأنبا بيشوي بوادي النطرون، قداسة البطريرك مار إغناطيوس أفرام الثاني بطريرك أنطاكية وسائر المشرق للسريان الأرثوذكس والرئيس الأعلى للكنيسة السريانية الأرثوذكسية في العالم، وقداسة الكاثوليكوس آرام الأول، كاثوليكوس الأرمن لبيت كيليكيا الكبير، أنطلياس، بلبنان، والوفدين المرافقين لقداستيهما، وذلك لعقد اللقاء الدوري لرؤساء الكنائس الأرثوذكسية الشرقية الثلاثة في الشرق الأوسط، في إطار احتفال الكنائس الثلاثة بمرور ١٧ قرنًا على انعقاد مجمع نيقيه المسكوني (٣٢٥ - ٢٠٢٥) وبالتزامن مع ذكرى نياحة القديس البابا أثناسيوس الرسولي (١٥ مايو - ٧ بشنس) بطل مجمع نيقيه. وتوجه الآباء البطاركة الثلاثة ومرافقوهم عقب وصولهم إلى كنيسة التجلي بمركز لوجوس حيث صلوا صلاة شكر، عُقد بعدها لقاء وديّ قصير بالكنيسة ذاتها. وبالتزامن مع اجتماعات رؤساء الكنائس نستعرض تاريخ تأسيس إجتماعات رؤساء الكنائس الأرثوذكسية الشرقية في الشرق الأوسط اللقاء الأول: دير الأنبا بيشوي، وادي النطرون، مصر عام 1998 اللقاء الثاني: دير مار أفرام السرياني، معرة صيدنايا_ سوريا عام 1999 اللقاء الثالث: كاثوليكوسية الأرمن لبيت كيليكيا أنطلياس _لبنان عام 2000 اللقاء الرابع: مركز مار مرقس للكنيسة القبطية الأرثوذكسية_مصر عام2001 اللقاء الخامس: دير مار أفرام السرياني، معرة صيدنايا_سوريا عام 2002 اللقاء السادس: كاثوليكوسية الأرمن لبيت كيليكيا أنطلياس _لبنان عام 2003 اللقاء السابع: مركز مار مرقس للكنيسة القبطية الأرثوذكسية القاهرة _ مصر عام 2004 اللقاء الثامن: دير مار أفرام السرياني، معرة صيدنايا_ سوريا عام 2005 اللقاء التاسع: مركز مار مرقس للكنيسة القبطية الأرثوذكسية القاهرة _مصر عام 2006 اللقاء العاشر: دير مار أفرام السرياني، معرة صيدنايا_ سوريا عام 2007 اللقاء الحادي عشر: كاتدرائية القديس مرقس، العباسية_ مصر عام 2015 اللقاء الثاني عشر: المقر البطريركي للسريان الأرثوذكس، العطشانة – لبنان عام 2018 اللقاء الثالث عشر: المقر البابوي بدير القديس الأنبا بيشوي، وادي النطرون – مصر عام 2022 اللقاء الرابع عشر: المقر البابوي في الكاتدرائية المرقسية بالعباسية_ مصر عام 2024 اللقاء الخامس عشر: المقر البابوي بدير القديس الأنبا بيشوي، وادي النطرون _ مصر 2025
الاقباط اليوم
٠٨-٠٥-٢٠٢٥
- منوعات
- الاقباط اليوم
بالتزامن مع عيده.. 5 مميزات حازها مارمرقس الرسول "كاروز الديار المصرية"
تحيي الكنيسة الأرثوذكسية، اليوم ذكرى، استشهاد القديس مارمرقس الرسول المعروف بـ"كاروز الديار المصرية"، وبخصوص هذه الذكرى قال كيرلس كمال الباحث الكنسي في تصريحات خاصة لـ"الدستور"، إن القديس العظيم مارمرقس الرسول يمثل حجر الزاوية الذي بنيت عليه الكنيسة القبطية المصرية، وهو الأساس الرسولي لهذه الكنيسة. وقد حافظت الكنيسة المصرية على ما تسلمته من القديس مرقس، كما ذكرت المستشرقة ميسز بوتشر في كتابها "تاريخ الأمة القبطية وكنيستها"، حيث قالت: "أما الكنيسة القبطية المصرية التي أسسها القديس مرقس، فقد حافظت إلى الآن على نظامها وطقوسها الأصلية أكثر مما حافظت أية كنيسة أخرى من عهد مؤسسها إلى هذا اليوم". المصادر التي تحدثت عن القديس مرقس الرسول وأضاف: أنه خلال القرون الأولى لم يكن هناك أي كتابات مكتوبة حول سيرة القديس مرقس، بل كانت معروفة عن طريق التقليد الشفاهي. لذلك، قلت المصادر الأولية القديمة التي تحدثت عن القديس مرقس، والتي اعتمدت على هذا التقليد الشفاهي لسرد سيرته، وكرازته، وشهادته في الإسكندرية. ولذلك، أردنا عرض بعض المصادر والمراجع القديمة والحديثة التي اعتمدنا عليها في بحثنا. وتابع: كان من أوائل الذين ذكروا رسولية القديس مرقس وأنه يعد من السبعين رسولًا؛ فقد ذكر ذلك أوريجانوس في كتابه "الإيمان المستقيم"، وكذلك أبيفانيوس أسقف قبرص في كتابه عن الهرطقة. وتابع: أما أقدم مصدر مكتوب للتاريخ الكنسي، فهو يوسابيوس القيصري، أحد رجال القرن الرابع الميلادي، حيث ذكر أن القديس مرقس كان أول من بشر في مصر، وذلك في الفصل السادس عشر من كتابه (ص 73)، ترجمة حافظ داود. وأضاف: أما في القرون الوسطى، فنجد كتاب "أعمال مرقس"، الذي يحتوي على تقاليد شفاهية تسبق زمن كتابته، حيث تعود هذه التقاليد إلى أواخر القرن الرابع وأوائل القرن الخامس، كما ذكر الأستاذ شريف رمزي في الجزء الخاص بمعهد التكوين لكتاب "سير البيعة المقدسة" (ص 64). ويحتوي كتاب "سير البيعة" أو "تاريخ البطاركة" على نصوص مطابقة لما وُجد في كتاب "أعمال القديس مرقس"، ورحلته التبشيرية في الإسكندرية واستشهاده هناك. المميزات التي ينفرد بها القديس مرقس أما عن المميزات التي ينفرد بها القديس مرقس، فقال كيرلس كمال في البحث الكنسي: 1- من سبط لاوي : كان من أسرة متدينة تعرف الناموس والكتب المقدسة. وكانت أمه من أوائل الذين آمنوا بالسيد المسيح وخدمته. وكان لأقاربه صلة قربى برسل السيد المسيح؛ إذ كان خاله برنابا من ضمن السبعين رسولاً، وزوجة القديس بطرس لها صلة قرابة بوالده. 2- مولده ونشأته : وُلد في قرية "برْطُلّس"، وهي قرية زراعية ذات تربة جيدة تقع بين سيرين (الشحات حاليًا) ومدينة أبولونيا (سوسة حاليًا). تمتعت عائلته بالثراء، لكن بسبب هجمات بعض البرابرة نُهبت ممتلكاتهم واضطروا للعودة إلى أورشليم. وكان اليهود الليبيون يشكلون مجمعًا خاصًا بهم، كما ورد في سفر الأعمال (إصحاح 6، عدد 9). وذكر المؤرخ اليهودي يوسيفوس أن سكان سيرين من اليهود كانوا يشكلون جالية مستقلة واضحة عن غيرهم في أورشليم، وكان لهم امتيازات خاصة في أيام يوليوس قيصر. 3- من السبعين رسولاً : وضعه ابن كبّري ضمن قائمة السبعين رسولاً في الفصل الرابع من كتابه، وكان من الخدام الذين ملأوا الجرار ماءً في عرس قانا الجليل. وهو الإنسان حامل جرة الماء الذي سأله التلميذان: "أين يعد السيد الفصح مع تلاميذه؟". وكان بيته مكانًا يأتي إليه السيد المسيح مع تلاميذه، وهناك أعد الفصح وتمم العشاء الأخير وسر الأفخارستيا، وكان القديس مرقس هو الشاب الذي كان لابسًا إزارًا على عريه وقت القبض على السيد المسيح. 4- قربه من السيد المسيح : كان قريبًا من السيد المسيح وشاهدًا لكثير من أحداث خدمته، وهذا واضح في وصفه الدقيق للأحداث والتفاصيل الدقيقة في إنجيله عن بعض أحداث خدمة السيد المسيح له المجد. 5- ظهور المسيح له وللتلاميذ : ظهر المسيح لتلاميذه في بيت القديس مرقس بعد الصلب، كما حل الروح القدس في بيته يوم الخمسين. وبالتالي، حل عليه الروح القدس مع التلاميذ، وكان بيته المكان الذي اجتمع فيه الرسل. ويعد هذا البيت أول كنيسة في المسيحية.
الدستور
٠٨-٠٥-٢٠٢٥
- منوعات
- الدستور
بالتزامن مع عيده.. 5 مميزات حازها مارمرقس الرسول "كاروز الديار المصرية"
تحيي الكنيسة الأرثوذكسية، اليوم ذكرى، استشهاد القديس مارمرقس الرسول المعروف بـ"كاروز الديار المصرية"، وبخصوص هذه الذكرى قال كيرلس كمال الباحث الكنسي في تصريحات خاصة لـ"الدستور"، إن القديس العظيم مارمرقس الرسول يمثل حجر الزاوية الذي بنيت عليه الكنيسة القبطية المصرية، وهو الأساس الرسولي لهذه الكنيسة. وقد حافظت الكنيسة المصرية على ما تسلمته من القديس مرقس، كما ذكرت المستشرقة ميسز بوتشر في كتابها "تاريخ الأمة القبطية وكنيستها"، حيث قالت: "أما الكنيسة القبطية المصرية التي أسسها القديس مرقس، فقد حافظت إلى الآن على نظامها وطقوسها الأصلية أكثر مما حافظت أية كنيسة أخرى من عهد مؤسسها إلى هذا اليوم". المصادر التي تحدثت عن القديس مرقس الرسول وأضاف: أنه خلال القرون الأولى لم يكن هناك أي كتابات مكتوبة حول سيرة القديس مرقس، بل كانت معروفة عن طريق التقليد الشفاهي. لذلك، قلت المصادر الأولية القديمة التي تحدثت عن القديس مرقس، والتي اعتمدت على هذا التقليد الشفاهي لسرد سيرته، وكرازته، وشهادته في الإسكندرية. ولذلك، أردنا عرض بعض المصادر والمراجع القديمة والحديثة التي اعتمدنا عليها في بحثنا. وتابع: كان من أوائل الذين ذكروا رسولية القديس مرقس وأنه يعد من السبعين رسولًا؛ فقد ذكر ذلك أوريجانوس في كتابه "الإيمان المستقيم"، وكذلك أبيفانيوس أسقف قبرص في كتابه عن الهرطقة. وتابع: أما أقدم مصدر مكتوب للتاريخ الكنسي، فهو يوسابيوس القيصري، أحد رجال القرن الرابع الميلادي، حيث ذكر أن القديس مرقس كان أول من بشر في مصر، وذلك في الفصل السادس عشر من كتابه (ص 73)، ترجمة حافظ داود. وأضاف: أما في القرون الوسطى، فنجد كتاب "أعمال مرقس"، الذي يحتوي على تقاليد شفاهية تسبق زمن كتابته، حيث تعود هذه التقاليد إلى أواخر القرن الرابع وأوائل القرن الخامس، كما ذكر الأستاذ شريف رمزي في الجزء الخاص بمعهد التكوين لكتاب "سير البيعة المقدسة" (ص 64). ويحتوي كتاب "سير البيعة" أو "تاريخ البطاركة" على نصوص مطابقة لما وُجد في كتاب "أعمال القديس مرقس"، ورحلته التبشيرية في الإسكندرية واستشهاده هناك. المميزات التي ينفرد بها القديس مرقس أما عن المميزات التي ينفرد بها القديس مرقس، فقال كيرلس كمال في البحث الكنسي: 1- من سبط لاوي : كان من أسرة متدينة تعرف الناموس والكتب المقدسة. وكانت أمه من أوائل الذين آمنوا بالسيد المسيح وخدمته. وكان لأقاربه صلة قربى برسل السيد المسيح؛ إذ كان خاله برنابا من ضمن السبعين رسولاً، وزوجة القديس بطرس لها صلة قرابة بوالده. 2- مولده ونشأته : وُلد في قرية "برْطُلّس"، وهي قرية زراعية ذات تربة جيدة تقع بين سيرين (الشحات حاليًا) ومدينة أبولونيا (سوسة حاليًا). تمتعت عائلته بالثراء، لكن بسبب هجمات بعض البرابرة نُهبت ممتلكاتهم واضطروا للعودة إلى أورشليم. وكان اليهود الليبيون يشكلون مجمعًا خاصًا بهم، كما ورد في سفر الأعمال (إصحاح 6، عدد 9). وذكر المؤرخ اليهودي يوسيفوس أن سكان سيرين من اليهود كانوا يشكلون جالية مستقلة واضحة عن غيرهم في أورشليم، وكان لهم امتيازات خاصة في أيام يوليوس قيصر. 3- من السبعين رسولاً : وضعه ابن كبّري ضمن قائمة السبعين رسولاً في الفصل الرابع من كتابه، وكان من الخدام الذين ملأوا الجرار ماءً في عرس قانا الجليل. وهو الإنسان حامل جرة الماء الذي سأله التلميذان: "أين يعد السيد الفصح مع تلاميذه؟". وكان بيته مكانًا يأتي إليه السيد المسيح مع تلاميذه، وهناك أعد الفصح وتمم العشاء الأخير وسر الأفخارستيا، وكان القديس مرقس هو الشاب الذي كان لابسًا إزارًا على عريه وقت القبض على السيد المسيح. 4- قربه من السيد المسيح : كان قريبًا من السيد المسيح وشاهدًا لكثير من أحداث خدمته، وهذا واضح في وصفه الدقيق للأحداث والتفاصيل الدقيقة في إنجيله عن بعض أحداث خدمة السيد المسيح له المجد. 5- ظهور المسيح له وللتلاميذ : ظهر المسيح لتلاميذه في بيت القديس مرقس بعد الصلب، كما حل الروح القدس في بيته يوم الخمسين. وبالتالي، حل عليه الروح القدس مع التلاميذ، وكان بيته المكان الذي اجتمع فيه الرسل. ويعد هذا البيت أول كنيسة في المسيحية.
