أحدث الأخبار مع #بنيعباس
الخبر
١١-٠٥-٢٠٢٥
- سياسة
- الخبر
وهران: ذكرى أكبر معركة لطرد الإسبان من مرسى الكبير
تعود الذكرى 462 لمعركة مرسى الكبير بوهران، بين جيش إيالة الجزائر بقيادة البايلارباي حسان باشا، المدعوم بقوات مملكة آث عباس ومملكة "كوكو" بمنطقة زواوة والقبائل المحلية والزيانيين ضد جيش الاحتلال الإسباني، بقيادة دون مارتان ألكوديت، وهي الوقائع التي دونها الروائي ميغيل دي سيرفانتيس في مسرحية "السنديد الإسباني - ڤاياردو إسبانيول"، خلال زيارته لوهران في ماي 1581، بعد إطلاق سراحه من سجنه بالجزائر العاصمة. تشير المصادر التاريخية إلى أن معركة مرسى الكبير هي من أكبر المواجهات العسكرية التي شاركت فيها قبائل جزائرية محلية مع الجيش الإنكشاري التابع لإيالة الجزائر، لمحاولة استرجاع مرسى الكبير ووهران من الاحتلال الإسباني، وهي من بين أولى البوادر لظهور النزعة القومية الجزائرية للدفاع عن التراب الوطني ضد الغزاة. جاءت فكرة تشكيل الجيش، حسب أحمد أبي عياد، في مقالة منشورة بمجلة إنسانيات سنة 2008، مباشرة بعد الهزيمة النكراء التي ألحقها حسان باشا بالإسبان في معركة "مزغران"، والتي خلدها الشاعر لخضر بن خلوف من قبيلة مغراوة. تم استرجاع مستغانم سنة 1558 وقتل القائد الكونت ألكوديت، وأسر ابنه، دون مارتان، قبل إطلاق سراحه بفدية من شقيقه دون ألونزو، حاكم وهران. كان هدف حسان باشا استعادة وهران ومرسى الكبير والتخلص من النفوذ الإسباني نهائيا، قام بمراسلة قايد قسنطينة وملك بني عباس بين بجاية وبوعريريج، وأحمد اولقاضي سلطان "كوكو" في منطقة جرجرة، بحكم أن حسان باشا متزوج بابنته، حسب كتاب يوسف أوجيت حول قلعة بني عباس في القرن 16. ضم الجيش حوالي 15 ألف جندي انكشاري وألف فارس من مملكة "كوكو" بقيادة ابن أحمد بلقاضي و10 آلاف جندي من القبائل المحلية التي التحقت بالجيش خلال الرحلة، تلبية لدعوات الجهاد من الجزائر إلى وهران، بالإضافة إلى قوات من الزيانيين. كما سخر قوة بحرية بتعداد 40 سفينة لمحاصرة مرسى الكبير بحرا. انطلق الحصار إثر وصول الجيش في 3 أفريل 1563 بعد أن اختار حسان باشا التموقع في مكان قرب منبع مياه. وفي 5 أفريل قام بمهاجمة قلعة القديسين والاستيلاء عليها، ثم محاولة استرجاع حصن "سان سالفادور"، لكن استماتة الجيش الإسباني كلف الكثير من الخسائر البشرية، من بينهم ابن سلطان مملكة "كوكو" الأمازيغية. قرر حسان باشا التموقع في منطقة عين الترك وفرض الحصار على المرسى من الجهة الغربية، وباءت محاولات التفاوض بالفشل مع حكام المدينة دون ألونزو ودون مارتان الأسير السابق. استمرت الهجمات أكثر دموية وضراوة لاستعادة الحصن، لكن دون جدوى، مع تسجيل سقوط الآلاف من الضحايا تحت أسوار المدينة من أجل استرجاع جزء من التراب الجزائري، كما دوّنه المؤرخ أحمد توفيق المدني، في كتابه "حرب 300 سنة بين الجزائر والإسبان"، والمؤرخ محفوظ قداش في كتاب "جزائر الجزائريين". تواصلت المعارك إلى غاية أكبر هجوم في 5 جوان، قبل أن يتخذ حسان باشا قرار الانسحاب بعد وصول أسطول بجري إسباني بقيادة الأميرال أوندريا دوريا لنجدة المحاصرين في حصن مرسى الكبير ووهران. تبقى هذه الصفحة التاريخية المجيدة في تاريخ الجزائر بمشاركة عدة قبائل محلية مغيبة في الكتابات التاريخية الجزائرية، رغم الاحتفالات المتعددة باستعادة وهران من الاحتلال الإسباني في كل نهاية شهر فيفري 1792، في المقابل تعج المكتبات الإسبانية بكتب حول المعركة، من بينها مسرحية "السنديد الإسباني" التي دوّن فيها سيرفانتيس وقائع المعركة، حسب الرواية التي سمعها من حاكم المدينة، دون ألونزو دو كوردوبا (قرطبة)، وتخيل مشاهد مبارزة بين أمير مديونة وضابط إسباني، وحالة اللأمن والفوضى في المدينة الخالية من السكان. من الجانب الجزائري، يوجد مخطوط وحيد مترجم إلى الفرنسية، يشير إلى المعركة، لكاتبه ابن مريم، بعنوان "البستان في ذكر الأولياء والعلماء بتلمسان"، الذي يشير إلى قصيدة كتبها الشاعر عبد الرحمان بن موسى، الذي عاش في القرن السادس عشر، يذكر تفاصيل المعركة ويمدح فيها حسان باشا.
التلفزيون الجزائري
٠٢-٠٥-٢٠٢٥
- منوعات
- التلفزيون الجزائري
تصنيف الحظيرة الثقافية 'الساورة'.. مكسب هام للحفاظ على تراث المنطقة – المؤسسة العمومية للتلفزيون الجزائري
تشكل عملية تصنيف الحظيرة الثقافية 'الساورة ' ضمن سجل التراث الثقافي الوطني مكسبا هاما للحفاظ و تثمين وترقية مكونات التراث الثقافي المادي و اللامادي و التنوع البيولوجي بمنطقتي بشار و بني عباس, حسبما أفادت مصالح قطاع الثقافة و الفنون ببشار . و أوضح مدير قطاع الثقافة, لحسن تركي لوأج على هامش إحياء شهر التراث (18 أبريل ـ 18 مايو)، أن 'التصنيف الأخير لهذه الحظيرة ذات البعد الجهوي في السجل الوطني للتراث الثقافي, والذي يأتي طبقا لتوصيات السلطات العليا للبلاد وبإشراف وزير الثقافة والفنون السيد زهير بللو , يشمل مناطق بمساحة إجمالية قدرها 92.014 هكتارا تمتد من منطقة وادي لخضر (شمال بشار) إلى منطقة القصابي (جنوب بني عباس) . وتهدف عملية تصنيف الحظيرة الثقافية 'الساورة' التي تمتد مكوناتها من العصر الحجري إلى عهد العمارة الطينية للقصور التقليدية , إلى ضمان مقاربة قاعدية ترمي إلى حماية و تثمين وترقية التراث الثقافي المادي و اللامادي و كذا التنوع البيولوجي لهذه المنطقة الصحراوية التي تضم عديد محطات النقوش الصخرية, بما في ذلك محطات 'المرحومة' بولاية بني عباس و'تاغيت' و'العبادلة' و'روسف الطيبة' بولاية بشار, بالإضافة إلى أماكن ومواقع تاريخية أخرى, على غرار 'مغارة لغروطة' التي يعود تاريخها إلى ألف عام والتي كانت بمثابة مخبأ ومركز قيادة جيش التحرير الوطني, حسب ما أوضح منسق التراث الثقافي بمديرية القطاع وعضو سابق باللجنة المكلفة بمشروع إنشاء هذا الفضاء الثقافي, حميد نوقال. وأوضح ذات المتحدث أن الحظيرة الثقافية 'الساورة' ستعزز الشبكة الوطنية للحظائر و التي تغطي مساحة قدرها 1.042.557 كلم مربع (ما يقارب 44 بالمائة من التراب الوطني) و تضم 151 بلدية من عشر ولايات جنوبية, على غرار الحظيرة الثقافية 'الأهقار' و 'طاسيلي ناجر' و 'الأطلس الصحراوي' وتندوف وتوات وقورارة و تيديكلت. كما تضم تراثا ماديا هاما يتمثل في 76 قصرا قديما, من بينها ثلاث (3) قصور مسجلة في السجل الوطني للتراث المادي, وهي قصور بني عباس وتاغيت و القنادسة. نحو حماية أفضل للتنوع البيولوجي في منطقة الساورة و من شأن عملية تصنيف هذه الحظيرة الثقافية أن تساهم في حماية أفضل للتنوع البيولوجي في منطقة الساورة التي تتميز بنباتات متنوعة وذات أهمية, تتكون من أكثر من 200 نوعا بما في ذلك حوالي عشرين صنفا متوطنا في المنطقة, بالإضافة إلى حيوانات تعيش بالمناطق القاحلة وشبه القاحلة, ومع 107 نوعا من الطيور المائية, بما في ذلك البط البري الأحمر والبلشون الرمادي وطيور النحام الكبيرة, والنورس, كما جرى شرحه . وستكون الحظيرة الثقافية 'الساورة ' وعلى غرار الحظائر الثقافية الأخرى في البلاد وبفضل طبيعتها الإستثنائية, أداة فعالة لحماية وحفظ التراث الثقافي للولايتين الواقعتين في جنوب غرب البلاد, بالإضافة إلى كونها فضاء ملائما للمعرفة العلمية ووسيلة تعليمية فعالة لتوعية الجمهور بأهمية حماية و استدامة التراث الثقافي للساورة. كما يتجلى التراث غير المادي للساورة في مجموعة متنوعة بما في ذلك الشعر (الملحون) والموسيقى (الديوان، والمايا والأناشيد الدينية التقليدية وغيرها من الأغاني الشعبية والتراثية), والرقص وغيرها من التعبيرات الجسدية, مثل رقصات الهوبي والبارود والقرقابو والعديد من التعبيرات الفنية التقليدية الأخرى المنتشرة بمنطقتي بشار وبني عباس . وتندرج هذه الخطوة الهامة في تصنيف الحظيرة الثقافية 'الساورة' في إطار الاهتمام المتواصل للسلطات العليا للبلاد بحماية التراث الثقافي الوطني ومكوناته المختلفة المادية منها واللامادية.
الجمهورية
١٣-٠٤-٢٠٢٥
- الجمهورية
حوادث الطرقات : وفاة 10 واصابة 226 آخرين خلال ال 24 ساعة الأخيرة
توفي 10 أشخاص وأصيب 226 آخرين بجروح في حوادث المرور المسجلة خلال ال24 ساعة الأخيرة بعدة ولايات من الوطن, حسب ما اوردته اليوم الاحد حصيلة للحماية المدنية. وأوضح ذات المصدر أن أثقل حصيلة سجلت على مستوى ولاية بني عباس بوفاة 4 أشخاص وجرح شخص آخر, إثر انقلاب سيارة بالطريق الوطني رقم 6 . وخلال نفس الفترة, قدمت وحدات الحماية المدنية الإسعافات الأولية ل8 أشخاص تسمموا جراء استنشاقهم لغاز أحادي أكسيد الكربون المنبعث من مختلف أجهزة التدفئة وسخانات المياه بولايتي قسنطينة ووهران. من جهة أخرى, تدخلت مصالح الحماية المدنية, من أجل إخماد 3 حرائق منها حريقان في بساتين النخيل بعين صالح والمنيعة بالإضافة الى حريق حضري بولاية تلمسان
التلفزيون الجزائري
٢٥-٠٢-٢٠٢٥
- منوعات
- التلفزيون الجزائري
وزارة التربية الوطنية تكشف عن توقيت العمل في المؤسسات التعليمية خلال شهر رمضان
كشفت وزارة التربية الوطنية, مساء اليوم الثلاثاء, عن الترتيبات المتعلقة بتوقيت العمل في المؤسسات التعليمية خلال شهر رمضان المعظم لعام 1446 هجري. وجاء في بيان للوزارة أنه 'بناء على برقية المديرية العامة للوظيفة العمومية والإصلاح الإداري, المنوه بها في المرجع, تعلم وزارة التربية الوطنية أن مواقيت العمل التي تقرر تطبيقها في مؤسسات التربية والتعليم بمناسبة حلول شهر رمضان المعظم العام 1446هجري (2025 م)، ستكون كالآتي: -من الساعة الثامنة (08:00) صباحا إلى الساعة الثالثة (15:00) زوالا بالنسبة لولايات : أدرار، تامنغست إيليزي, تندوف, بشار, ورقلة, غرداية, الأغواط,بسكرة, الوادي, تيميمون, برج باجي مختار,أولاد جلال, بني عباس, إن صالح, إن قزام, توقرت, جانت, المغير والمنيعة. – من الساعة الثامنة ونصف (08:30) صباحا إلى الساعة الثالثة ونصف (15:30) زوالا بالنسبة لباقي الولايات. وعليه,فإن فترة الدراسة اليومية خلال هذا الشهر المعظم تكون حسب كل مرحلة تعليمية, وفق الترتيبات الآتية: بخصوص مرحلة التعليم الابتدائي: – بالنسبة للمدارس الابتدائية,التي تعمل بنظام الدوام الواحد : تخفض كل من الفترة الصباحية والفترة المسائية بنصف ساعة (30د), على أن يستفيد التلاميذ بين هاتين الفترتين براحة مدتها ساعة وخمس عشرة دقيقة (1سا و15د) . – بالنسبة للمدارس الابتدائية التي تعمل بنظام الدوامين: تخفض الفترة الصباحية التي مدتها ساعتان وثلاثون دقيقة (2سا و 30د) إلى ساعتين (2سا), وتخفض الفترة المسائية التي مدتها ساعتان (2) إلى ساعة وثلاثين دقيقة (1سا و 30د). بالنسبة ليوم الثلاثاء, تخفض الفترة التي مدتها أربع ساعات ونصف (4سا و 30د) بساعة واحدة (1سا). بالنسبة ليوم الخميس للسنتين الأولى والثانية ابتدائي, تخفض كل من الفترة الأولى والفترة الثانية بنصف ساعة (30 د). -مرحلة التعليم المتوسط ومرحلة التعليم الثانوي العام والتكنولوجي: تخفض مدة الحصة التعليمية ذات الساعة الواحدة بخمس عشرة دقيقة (15د), وينظم اليوم الدراسي في فترتين تشتمل كل فترة على أربع (4) حصص, وتفصل بين الحصص الصباحية والمسائية راحة مدتها ساعة واحدة. ملاحظة: يتم الرجوع إلى أوقات العمل العادية بعد عيد الفطر المبارك', وفق ما جاء في بيان وزارة التربية الوطنية.
