logo
#

أحدث الأخبار مع #ريش

بعد واقعة محمد رمضان في أمريكا، نجوم اتهموا بإهانة العلم والإساءة للشعب ومؤسسات الدولة
بعد واقعة محمد رمضان في أمريكا، نجوم اتهموا بإهانة العلم والإساءة للشعب ومؤسسات الدولة

فيتو

time٠٧-٠٥-٢٠٢٥

  • ترفيه
  • فيتو

بعد واقعة محمد رمضان في أمريكا، نجوم اتهموا بإهانة العلم والإساءة للشعب ومؤسسات الدولة

يواجه الفنان محمد رمضان اتهامات بإهانة العلم المصري والإساءة إلى الشعب، وهي الاتهامات التي حركت ضده عدد من البلاغات، وتبدأ أولى جلسات محاكمته أمام محكمة جنح الدقي في 3 يونيو المقبل، وذلك على خلفية ارتدائه ملابس عارية ورقصه بالعلم المصري بشكل اعتبره البعض مساسا بالرموز الوطنية. ولم تكن تلك المرة الأولى التي يتم توجيه اتهامات لنجوم بالإساءة للشعب والعلم المصري، فهناك قائمة طويلة من الأسماء التي وقفت أمام المسائلة فى هذا الأمر، نستعرض من بينها الأبرز: عمر الزهيري وريش فى مقدمة تلك النجوم نجد المخرج الشاب عمر الزهيري التي تم اتهامه بالإساءة البالغة للشعب المصري بسبب فيلمه 'ريش' الذي بحسب بعض المهاجمين له أن عمل على إظهار الشارع والأسر المصري بشكل قميء للغاية وقدم الفيلم بمختلف المهرجانات العالمية مما جعل عدد من النجوم فى مقدمتهم إلهام شاهين وشريف منير بالمطالبة ومسائلته عن الإساءة للشعب المصري، بينما رد المخرج حينها بأن 'ريش' هو عمل فني تم تصويره ورؤيته بشكل واقعي ومعايش دون النية لتقديم صورة سيئة للمجتمع المصري من قريب أو بعيد، وبالفعل استطاع العمل حينها أن يقتنص نجمة الجونة الذهبية من مهرجان الجونة السينمائي، كذلك جائزة النقاد من مهرجان كان السينمائي الدولي. أحمد مكي كذلك تم توجيه اتهام للفنان الجزائري أحمد مكي بالإساءة للشعب المصري خلال عام 2017 بمسلسله خلصانة بشياكة الذي قدمه رفقة هشام ماجد، واتهم حينها المجلس الأعلى لتنظيم الإعلام مكي وصناع عمله بالإساءة للشعب لامتلاء العمل بالإيحاءات اللفظية والجنسية التي تفوه بها مكي العديد من المرات، فوجد الأعلى لتنظيم الإعلام أن هذا المسلسل احتوى على تجاوزات وشتائم وسباب لا تتناسب مع المجتمع المصري، علاوة على بعض مشاهد التحرش التي تسيء للرجل الشرقي. نور الشريف ومن ينسى أزمة النجم الراحل نور الشريف، حين اتهمته العديد من الوسائل الإعلامية بالخيانة والإساءة للشعب المصري عام 1992، على خلفية تقديم السيرة الذاتية لرسام الكاريكتير الفلسطيني ناجي العلي، إذ اوصف البعض الفيلم بأنه وصمة عار وموجه ضد قلب الأمة العربية 'مصر'، وذلك لأن عدد من الأقلام الإعلامية أكدت أن نور الشريف حاول خلال فيلم 'ناجي العلي' الذي جاء من بطولته وإنتاجه تمجيد رسام كاريكاتير طالما أساء إلى مصر وشعب مصر، وصحافة مصر.. وهو ما نفاه العديد من النٌقاد والفنانين من أبرزهم خيرية البشلاوي وسمير صبري ومحمود سعد وصافيناز كاظم وطارق الشناوي الذي أقام حينها ندوة من داخل نقابة الصحفيين للدفاع عن نور الشريف ومحو اتهامه بتعمد الإساءة للشعب المصري وإنما فقط استعراضا لرمز إبداعي فلسطيني من طراز خاص. رضا البحراوي وحمو بيكا و قبل أيام قليلة تم اتهام المغنيان الشعبيان رضا البحراوي وحمو بيكا بالإساءة لمؤسسات الدولة المصرية، وتم إيقاف كل منهما لمدة شهر عن مزاولة العمل سواء بإطلاق أغنيات جديدة أو حفلات من قبل نقابة المهن الموسيقية، التي أكدت النقابة في بيان رسمي أنها تتعامل بحياد تام مع جميع أعضائها دون تمييز، مشددة على أن الحفاظ على الذوق العام واحترام قيم المجتمع المصري يأتي في مقدمة أولوياتها، في الوقت الذي تواصل فيه دعم الفنانين الملتزمين برسالتهم الفنية. ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.

فوكس نيوز: أعضاء بمجلس الشيوخ يعرقلون تمويل واشنطن لمكافحة الإرهاب في الصومال
فوكس نيوز: أعضاء بمجلس الشيوخ يعرقلون تمويل واشنطن لمكافحة الإرهاب في الصومال

البوابة

time٠٣-٠٥-٢٠٢٥

  • سياسة
  • البوابة

فوكس نيوز: أعضاء بمجلس الشيوخ يعرقلون تمويل واشنطن لمكافحة الإرهاب في الصومال

تعتزم الإدارة الأمريكية حجب تمويل الحرب ضد الإرهاب في الصومال حتى تدفع أوروبا والاتحاد الأفريقي والأمم المتحدة حصة أكبر من "حصتها العادلة" لتغطية تكاليف التدخل وحفظ السلام في هذا البلد الذي مزقته الصراعات. وأفادت شبكة فوكس نيوز الإخبارية الأمريكية، هناك مشروع قانون جديد سيقدمه ثلاثة أعضاء بارزين من أعضاء مجلس الشيوخ الجمهوريين، تماشيا مع التحركات الواسعة النطاق لإدارة الرئيس دونالد ترامب لتشديد الضوابط المالية في الولايات المتحدة وخارجها. وسيقدم أعضاء مجلس الشيوخ الأمريكي جيم ريش، الجمهوري عن ولاية أيداهو، ورئيس لجنة العلاقات الخارجية بمجلس الشيوخ، السيناتور تيد كروز، الجمهوري عن ولاية تكساس، والسيناتور ريك سكوت، الجمهوري عن ولاية فلوريدا، "قانون تقييد تمويل بعثة الاتحاد الأفريقي لدعم وتحقيق الاستقرار في الصومال (AUSSOM) لعام 2025". وقال ريش لقناة فوكس نيوز: "هذا القانون يهدف إلى حماية أموال دافعي الضرائب الأمريكيين ومحاسبة الأمم المتحدة والاتحاد الأفريقي في عمليات السلام الأفريقية". ويسعى مشروع القانون أيضًا إلى تفويض الولايات المتحدة بمعارضة أي إجراء من مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة يُمكّن من هذا التمويل. وعانت دولة الصومال الواقعة في شرق إفريقيا لعقود من هجمات وتمرد من قِبل إرهابيين، سواء من داعش أو حركة الشباب المرتبطة بتنظيم القاعدة. في الأسابيع الخمسة الماضية فقط، أفادت القيادة الأمريكية في إفريقيا أنها نفذت أربع غارات جوية؛ ثلاث ضربات ضد إرهابيي داعش وواحدة ضد حركة الشباب وذكرت القيادة أن واحدة على الأقل من هذه الضربات استهدفت أهدافًا متعددة. صرح ريش لقناة فوكس نيوز: "اتخذت إدارة ترامب إجراءات حاسمة لمكافحة الجماعات الإرهابية في جميع أنحاء أفريقيا، وأنا أؤيدها بشدة". ومع ذلك، يخطط مسؤولون من الاتحاد الأوروبي، وفقًا لريش، لتوجيه مدفوعات عملية حفظ السلام والاستقرار التابعة لقوة الاتحاد الأفريقي في الصومال (AUSSOM) بشكل أكبر نحو الولايات المتحدة؛ أي جعل الولايات المتحدة تدفع أكثر مما ينبغي، على حد قوله. وأضاف: "في الأمم المتحدة، يسعى شركاؤنا الأوروبيون إلى التنصل من التزاماتهم المالية تجاه قوة الاتحاد الأفريقي في الصومال (AUSSOM) من خلال التحول إلى آلية تمويل جديدة غير متوازنة تُلقي العبء على الأمريكيين". وأضاف ريش: "لا يمكننا أن نسمح بذلك" سيحظر هذا القانون مساهمات الولايات المتحدة في قوة الاتحاد الأفريقي في الصومال (AUSSOM) بموجب خطة التمويل الجديدة هذه، إلى أن يثبت الاتحاد الأفريقي والأمم المتحدة استخدامهما للأموال المتاحة لهما بمسؤولية، ويمنع الأمريكيين من الوقوع في فخ تمويل نظام معطل إلى الأبد. وتابع: "لقد دشن الرئيس ترامب حقبة جديدة في السياسة الخارجية الأمريكية، حيث ستُستخدم أموال دافعي الضرائب الأمريكيين فقط لضمان أمن وازدهار أمريكا لفترة طويلة جدًا، استغل حلفاؤنا أمريكا، واستفادوا من دفعها النصيب الأكبر من تكاليف الأمن العالمي يجب على أوروبا أن تستمر في تحمل هذا العبء". يخدم السيناتوران الآخران اللذان يرعان مشروع القانون، كروز وسكوت، أيضًا في لجنة العلاقات الخارجية بمجلس الشيوخ. صرّح سكوت لفوكس نيوز: "لن تسمح الولايات المتحدة للأمم المتحدة باستغلال أموال دافعي الضرائب لدينا بينما يرفض شركاؤنا دفع حصتهم العادلة، ناهيك عن مهمة لا تنفق هذه الأموال بمسؤولية أو شفافية، وأفخر بالانضمام إلى زملائي في مشروع قانون تقييد تمويل قوة حفظ السلام الأفريقية (AUSSOM) لضمان إعطاء الأولوية لمصالح الأمريكيين، وإنفاق أموال دافعي الضرائب بحكمة". الأهداف المحددة لمشروع القانون هي: حماية أموال دافعي الضرائب الأمريكيين: حظر المساهمات المالية الأمريكية لقوة حفظ السلام الأفريقية (AUSSOM) بموجب قرار مجلس الأمن رقم 2719، وإلزام الولايات المتحدة بمعارضة أي إجراء من مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة يُمكّن من هذا التمويل. ضمان رقابة صارمة: إلزام وزير الخارجية الأمريكي بإجراء تقييمات سنوية مستقلة لامتثال الاتحاد الأفريقي لمعايير قرار مجلس الأمن رقم 2719 لجميع عمليات السلام التي يقودها الاتحاد الأفريقي. تعزيز الشفافية والمساءلة: إلزام الكونجرس بتقديم تقارير شاملة عن نتائج التقييم، وأداء وتمويل بعثة الاتحاد الأفريقي لحفظ السلام، وأي مساهمات أمريكية بموجب قرار مجلس الأمن رقم 2719. تعزيز التشاور مع الكونجرس: توسيع نطاق إحاطات وزارة الخارجية الحالية لتشمل تحديثات محددة حول عمليات السلام التابعة للاتحاد الأفريقي الممولة بموجب قرار مجلس الأمن رقم 2719.

منابر المثقفين الغائبة.. كيف تستعيد المقاهي الثقافية دورها المجتمعي؟
منابر المثقفين الغائبة.. كيف تستعيد المقاهي الثقافية دورها المجتمعي؟

الانباط اليومية

time٢١-٠٤-٢٠٢٥

  • ترفيه
  • الانباط اليومية

منابر المثقفين الغائبة.. كيف تستعيد المقاهي الثقافية دورها المجتمعي؟

تقارير الأنباط تاريخ النشر : الثلاثاء - am 12:15 | 2025-04-22 عميرة: العلاقة بين المقاهي الثقافية والجمهور يجب أن تكون تشاركية العدوان: المقاهي الثقافية تسهم في سد الفجوة بين المثقفين والجمهور العام الرجبي: المقاهي الثقافية لا تزال تعاني من "النخبوية" حجازين: أي نشاط ثقافي يترك انعكاسًا اقتصاديا إيجابيًا في محيطه الأنباط - حمزة زقوت على مدار عقود، لعبت المقاهي الثقافية دورًا مهمًا في تعزيز الحركة الثقافية في الأردن والعالم العربي، إذ كانت شاهدة على نقاشات فكرية عميقة وملتقى للإبداعات الأدبية والفنية، حيث برزت في الأردن مقاهٍ مثل "جدل للمعرفة والثقافة" ومقهى "فن وشاي" في جبل الويبدة كمساحات حيوية جمعت بين الماضي والحاضر، وشكلت ملتقى للأدباء والفنانين والسياسيين. وتميزت المقاهي الثقافية بدورها كجسر يصل بين الجمهور والمثقفين، إذ وفرت فضاءات للنقاشات الفكرية والعروض الفنية والأنشطة الأدبية التي تسلط الضوء على قضايا المجتمع وهمومه، ومع ذلك، تواجه هذه المقاهي اليوم تحديات كبيرة، بدءًا من تأثير التكنولوجيا الرقمية التي غزت سلوكيات الجمهور، ووصولًا إلى النظرة النمطية التي تقلل من قيمتها الثقافية. ويذكر أن العديد من المقاهي لعبت دورًا فعالًا في نشر الثقافة وتمكينها على المستوى المحلي والعربي، مثل مقهى "حمدان" في وسط عمّان، فقد كان معلمًا بارزًا لهذه الظاهرة، إذ احتضن المؤتمر الوطني الأردني عام 1928، وكان من أبرز رواده الشاعر مصطفى وهبي التل المعروف بـ"عرار". وعلى المستوى العربي، كان لمقهى "ريش" في القاهرة، الذي تأسس عام 1908، دور بارز في الحركة الثقافية، حيث استضاف أدباء مثل نجيب محفوظ الذي استوحى من أجوائه في كتابة ثلاثيته الشهيرة، وبالذهاب إلى المغرب مثّل "مقهى الحافة" في طنجة نموذجًا مميزًا للمقاهي الثقافية، إذ جذب كتّابًا عالميين مثل "بول بولز" و"جاك كيرواك"، بفضل إطلالته الساحرة على المحيط الأطلسي التي ألهمت العديد من الأعمال الأدبية والفنية. أما في لبنان، فقد لعب مقهى "الروضة" في بيروت دورًا محوريًا في الحياة الثقافية والسياسية، إذ كان ملتقى للشعراء والمفكرين خلال فترة النهضة الثقافية، واستضاف أسماء بارزة مثل شوقي بزيع وزاهي وهبي، وفي العراق اشتهر مقهى "الزهاوي" في بغداد، الذي تأسس عام 1917 وسُمّي تيمنًا بالشاعر جميل صدقي الزهاوي، كأحد أبرز الأماكن التي جمعت بين الشعراء والمثقفين. وبرز في سوريا مقهى "النوفرة"، الذي شهد قراءات شعرية ونقاشات فكرية أثرت في المشهد الثقافي السوري، وفي تونس كان "مقهى المرابط" فضاءً لتبادل الأفكار بين المثقفين، واحتضن أنشطة ثقافية متعددة، شملت العروض المسرحية والحوارات الفكرية. وامتد هذا التأثير إلى الجزائر، حيث كان "مقهى الطاهر" في العاصمة رمزًا للروح الثقافية خلال فترة الاستعمار الفرنسي وبعد الاستقلال، إذ جمع بين الأدباء والفنانين الذين ناقشوا قضايا التحرر والثقافة الوطنية. المقاهي الثقافية حاضنة للإبداع ويرى فادي عميرة، مالك مقهى "جدل" الثقافي في عمّان، أن المقاهي تمثل مساحات جامعة لأبناء المجتمع، إذ يتبادلون أحوالهم وخبراتهم، ويتفاعلون مع قضاياهم وهمومهم المشتركة، مضيفًا أن المقاهي تُعد منطلقًا لمشاريع ثقافية وفنية وإبداعية متنوعة، ما يجعلها تلعب دورًا حقيقيًا في حركة وتطور المجتمعات. وأوضح أن المقاهي الثقافية تقوم على أساس توفير فضاء للحوار والتفاعل بين الأفراد، على عكس المقاهي الاستهلاكية التقليدية التي تركز على تقديم المنتجات وتعزز قيم الثقافة الفردية والأنانية، في ظل تطور الثقافة الاستهلاكية والفردية في المجتمعات الرأسمالية. وأكد عميرة أن العلاقة بين المقاهي الثقافية والجمهور المثقف يجب أن تكون تبادلية وتشاركية، إذ لا يمكن لأي طرف الاستغناء عن الآخر، مبينًا أن المقاهي الثقافية تفقد قيمتها إن لم تكن هناك مساحة حاضنة لجمهور المثقفين، وفي المقابل يفقد المثقفون دورهم إذا غابت هذه المساحات التي توفر لهم بيئة ملائمة للتفاعل والنشاط الثقافي. وذكر أن تعزيز الثقافة والحوار المجتمعي يتطلب وجود مهتمين بهذا المجال ومساحات حاضنة تدعم هذا النشاط، داعيًا المقاهي والمساحات العامة الأخرى، مثل الأندية الشبابية إلى أن تكون منصات تحتضن جمهور المثقفين والساعين إلى مشاركة المعرفة والإبداع، وتطور ثقافة المجتمعات يرتبط بشكل وثيق بوجود هذه المساحات التي تشجع التفاعل والتواصل بين أبناء المجتمع. ولفت عميرة إلى أن الوظيفة الرئيسية للمقاهي الثقافية هي إبراز الفنون وأشكال الإبداع لدى الشباب، مع التركيز على تشجيع المعرفة والقراءة، مضيفًا أن أنشطة هذه المقاهي تشمل مختلف أنواع الفنون والمعرفة، إلى جانب تشجيع التبادل الثقافي والتعبير الإبداعي والتفاعل بين جمهورها، مما يسهم في تعزيز الروح الإبداعية والثقافية داخل المجتمع. سد الفجوة الثقافية بين الجمهور من جهته، قال الروائي مفلح العدوان إن فكرة المقهى في جوهرها كانت دائمًا حاضنة للمثقفين والمبدعين والسياسيين، حتى وإن لم تحمل صفة "ثقافي" في اسمها، فالمقاهي في الأردن لها تاريخ طويل ودور محوري في الحياة الاجتماعية والثقافية والسياسية منذ تأسيس الدولة الحديثة. وذكر أن هذه المقاهي تمثل مساحة مفتوحة للحوار وتبادل الأفكار بين رواده، ما يعزز دوره كمحطة تجمع مختلف التوجهات السياسية والثقافية، ويجعله جزءًا لا يتجزأ من المشهد الثقافي والاجتماعي الأردني، مبينًا أن دور المقهى يتجاوز كونه مجرد مكان، ليصبح مساحة حيوية للتلاقي والحوار وطرح الأفكار، حيث يشكل المقهى برواده وما يمثلونه من قيم وإبداع، منبرًا لمناقشة القضايا الوطنية والإنسانية، ويعكس نبض المجتمع وهموم الثقافة والمثقفين. وأضاف العدوان أن المقهى يحمل بُعدًا حميميًا بالنسبة للمبدعين، إذ يوفر أجواء مميزة للقراءة والكتابة، والاحتكاك بالمجتمع وقضاياه اليومية، إذ يُبرز هذا الحضور الثقافي للمقهى دوره الفاعل في تعزيز الوعي الثقافي والاجتماعي، وجعله منصة تجمع بين الإبداع والنقاش الحر. ولفت إلى إن المقاهي الثقافية تُعد واحدة من الأدوات المهمة التي يمكن أن تُسهم في سد الفجوة بين المثقفين والجمهور العام، لكنها ليست الوحيدة، إذ تتضافر جهودها مع أدوار أخرى تلعبها المنتديات الثقافية ووسائل الإعلام والمنابر الفكرية والمؤسسات التعليمية والمؤسسات الثقافية الرسمية والأهلية، مؤكدًا أن هذه الجهات مجتمعة يمكن أن تخلق حالة من التجسير بين المثقفين والجمهور، إلا أن المقاهي الثقافية تمتلك خصوصية مميزة في هذا السياق. وأوضح العدوان أن هذه المقاهي تتواصل مع جمهور خاص، ما يجعلها محدودة من حيث الكم والنوعية، لكنها توفر في الوقت ذاته مساحة إيجابية للتفاعل بين الثقافة والمجتمع بشكل عام، فهي تفتح نافذة مهمة لتعزيز الحوار الثقافي، مشيرًا إلى قدرتها على تحقيق تأثير إيجابي رغم محدودية جمهورها، وذلك من خلال توفير بيئة مريحة تجمع المثقفين وروّادها لمناقشة قضايا ثقافية واجتماعية تهم الجميع. تحديات في عصر "الرقمنة" وقال الكاتب ودكتور الإعلام الرقمي بجامعة الشرق الأوسط محمود الرجبي إن فكرة المقاهي الثقافية جاءت لسد فجوة أحدثها غياب بعض المثقفين والأدباء عن المقاهي التقليدية، وهو ما أدى إلى تقلص النقاشات الثقافية والأدبية التي كانت تشهدها تلك الأماكن، مضيفًا أن هذه النقاشات سجلت حضورها في مذكرات الأدباء وظهرت في رواياتهم وكتاباتهم، وكان لها أثر ملموس في تطور الثقافة والأدب العربي. ولفت إلى أن المقاهي الثقافية يمكن أن تساهم في الحراك الثقافي داخل المجتمع، لكن تحقيق هذا الهدف يتطلب مبادرات منظمة يقودها الأدباء والمثقفون، موضحًا أن هذه المبادرات ينبغي أن تركز على قضايا محددة للنقاش بهدف الوصول إلى حلول حقيقية للأزمات التي يعاني منها المشهد الثقافي والأدبي. وبيّن الرجبي أنه ورغم الجهود المبذولة لتفعيل دور المقاهي الثقافية، الا أنها لا تزال تعاني من "النخبوية"، ولم تتمكن حتى الآن من سد الفجوة الثقافية أو الوصول إلى فئات واسعة من المواطنين، داعيًا المقاهي إلى كسر حاجز النخبوية والتوجه نحو جميع فئات المجتمع. وذكر أن ما يجعل هذه المقاهي قوية وفاعلة هو إتاحتها للجميع، بما في ذلك الأدباء والمثقفون المهمشون الذين يفتقرون إلى منصة للتعبير عن أنفسهم، موضحًا أن هذه السمة تحول المقاهي الثقافية إلى "منبر من لا منبر له". وأشار الرجبي إلى أن تأثير المقاهي الثقافية لا يزال دون المستوى المطلوب، موضحًا أن السبب الرئيسي وراء ضعف تأثير هذه المقاهي يكمن في "طوفان الرقمنة" الذي أحدث تغييرات كبيرة في سلوكيات الأفراد. ويرى أن الصورة النمطية السلبية تجاه المقاهي الثقافية تنبع من نظرة الناس العامة إلى الثقافة والمثقفين، موضحًا أن ظهور منصات التواصل الاجتماعي، وما تقدمه من متعة هائلة وقدرة على جذب الجمهور، ساهم في تعزيز هذه النظرة باعتبار الثقافة نشاطًا مملًا وغير قادر على الوصول إلى الناس أو تلبية تطلعاتهم. وشدد الرجبي على ضرورة تقديم الثقافة بشكل جذاب وممتع يتناسب مع توقعات الجمهور، مؤكدًا أن ذلك هو السبيل الوحيد لجعل الثقافة تنافس المحتوى الرقمي الذي بات يشكل جزءًا كبيرًا من حياة الأفراد، إذ إن التغلب على هذه الصورة النمطية يستلزم من المثقفين والأدباء ابتكار أساليب جديدة تتماشى مع متطلبات العصر الرقمي. وأشار إلى أن الوضع الثقافي الحالي يشهد انتشار ظواهر غير مسبوقة، مثل تسطيح الفكر ودخول عدد من الهواة إلى مجال صناعة الأدب والثقافة والمحتوى، ما يستدعي دورًا أكبر لهذه المقاهي في تعميق تأثيرها. وفيما يتعلق بمستقبل المقاهي الثقافية، يرى الرجبي أن الاهتمام بالأنشطة الثقافية التقليدية يتراجع نتيجة التأثير الكبير "للرقمنة"، إذ إنها باتت توفر للناس سهولة الوصول إلى محتوى جذاب وهم في منازلهم، إذ وجب على المقاهي مواكبة هذا التطور. الثقافة ودعم الاقتصاد وأكد الخبير الاقتصادي فايق حجازين على الدور المحوري للمقاهي الثقافية في تعزيز الحركة الاقتصادية المحلية في الأحياء التي تتواجد فيها، موضحًا أن أي نشاط ثقافي، سواء كان منتدى، أو مركزاً ثقافيًا، أو حفلًا، أو مهرجانًا، يترك انعكاسًا اقتصاديًا إيجابيًا. ولفت إلى أن المقاهي الثقافية على وجه الخصوص توفر بيئة تجمع المثقفين وتتيح لهم فرصة مناقشة القضايا الثقافية، ما يتطلب تقديم خدمات متعددة، إذ يستلزم وجود أشخاص مسؤولين عن تقديم هذه الخدمات، وبالتالي يحققون استفادة مباشرة من النشاط. وأضاف حجازين أن المقاهي الثقافية تمثل منصة لتداول الكتب والمجلات الثقافية، وهو ما يعود بعائد اقتصادي جيد على قطاع النشر والطباعة وعلى المقهى الثقافي، مؤكدًا أن هذه الأنشطة تسهم في تنشيط الحركة الاقتصادية ودعم القطاعات المرتبطة بها، وتساهم في زيادة النفقات على الخدمات التي يتطلبها النشاط الثقافي. وبيّن أن النشاطات الثقافية التي تنطلق من هذه المقاهي تؤدي إلى تنشيط المرافق التجارية المحيطة، مما ينعكس إيجابيًا على حركة الأعمال ويوفر فرص عمل جديدة، سواء بشكل مباشر أو غير مباشر، بما يدعم الاقتصاد المحلي على نطاق أوسع.

تعرفوا على ورش 'ماستر كلاس' مهرجان أفلام السعودية
تعرفوا على ورش 'ماستر كلاس' مهرجان أفلام السعودية

البلاد البحرينية

time١٤-٠٤-٢٠٢٥

  • ترفيه
  • البلاد البحرينية

تعرفوا على ورش 'ماستر كلاس' مهرجان أفلام السعودية

ضمن ورش "الماستر كلاس" في الدورة الـ11 من مهرجان أفلام السعودية، الذي ينطلق الخميس المقبل في الظهران، بتنظيم من جمعية السينما، وبالشراكة مع مركز إثراء، وبدعم من هيئة الأفلام، يُقدّم عدد من الأسماء الفنية العربية والدولية خبراتهم السينمائية والفنية لضيوف المهرجان. وتتنوع هذه الورش في محتواها وأساليبها، بما يثري تجربة المشاركين ويُعزز من معارفهم. يُقدّم المنتج المصري محمد حفظي، مؤسس شركة "فيلم كلينك"، خلاصة خبرته الطويلة في مجال الإنتاج السينمائي، حيث أنتج أكثر من 40 فيلمًا طويلًا، من بينها أفلام حازت على إشادة عالمية مثل فيلم ريش. وسيُقدّم حفظي ماستر كلاس بعنوان "توزيع وتسويق الأفلام الفنية"، وذلك يوم 21 أبريل الجاري على مسرح سوق الإنتاج، في تمام الساعة 7:30 مساءً. يتناول حفظي في هذه الورشة استراتيجياته الفعالة في إدارة وتوزيع الأفلام المستقلة على المستوى العالمي، وكيفية إيصالها إلى جمهور أوسع وتوسيع نطاق تأثيرها. تعد هذه الورشة فرصة نادرة للتعرف على أسرار النجاح في عالم السينما المستقلة من أحد أبرز الأسماء في الصناعة. وسيقدّم أيضًا المنتجان عبدالله عرابي وشوقي كنيس ورشة "ماستر كلاس" بعنوان "من التمويل إلى التوزيع"، حيث يتناولان فيها تجربة إنتاج الأفلام المستقلة، بدءًا من التمويل وحتى التوزيع، مرورًا بالتحديات التي تواجه صناع الأفلام في السوق السينمائي. كما يسلطان الضوء على كيفية تحقيق التوازن بين الإبداع والتنفيذ، بالإضافة إلى مناقشة الدور الحقيقي للمنتج في مختلف مراحل الإنتاج. تُقام الورشة يوم 19 أبريل الجاري.** وفي اليوم نفسه، يُقدّم البروفيسور الياباني كوجي يامامورا، الذي سبق أن رُشّح لجائزة الأوسكار، ورشة "ماستر كلاس" يتناول فيها تجربته الغنية الممتدة لأكثر من 40 عامًا في عالم الرسوم المتحركة. تُعد هذه الورشة فرصة فريدة لاكتشاف أسرار الفن الذي شكّل مسيرته الإبداعية، من خلال التركيز على عمله الشهير يامامورا عن كيفية استلهام أفكاره وتطويرها، وكيفية تجسيده لجوهر الرسوم المتحركة في أعماله الفنية. تُقام الورشة في السينما، يوم 19 أبريل، في تمام الساعة 4:00 مساءً.

يحيى الطاهر عبد الله.. ما تيسر من سيرة صاحب «الطوق والأسورة».. صادق العقاد والأبنودي ودنقل.. ورحل في حادث سير في مثل هذا اليوم
يحيى الطاهر عبد الله.. ما تيسر من سيرة صاحب «الطوق والأسورة».. صادق العقاد والأبنودي ودنقل.. ورحل في حادث سير في مثل هذا اليوم

فيتو

time٠٩-٠٤-٢٠٢٥

  • ترفيه
  • فيتو

يحيى الطاهر عبد الله.. ما تيسر من سيرة صاحب «الطوق والأسورة».. صادق العقاد والأبنودي ودنقل.. ورحل في حادث سير في مثل هذا اليوم

يحيى الطاهر عبد الله ، كاتب مبدع، أديب وقاص، من أشهر كتاب القصة القصيرة، أصدر مجموعته القصصية الأولى "ثلاث شجيرات كبيرة تثمر برتقالا" عام 1970، كما نشر روايته الأولى "الدف والصندوق" عام 1974، ومن أشهر رواياته "الطوق والأسورة" التى قدمها للسينما المخرج خيرى بشارة وشريهان، رحل فى مثل هذا اليوم 9 ابريل عام 1981. 'يصف يحيى الطاهر عبد الله نفسه ويقول:أنا ابن القرية وسأظل.. وتجربتي تكاد تكون كلها في القرية، والقرية حياة قائمة، هي الكرنك في الأقصر، وأرى أن ما وقع على الوطن وقع عليها، وهي قرية منسية منفية كما أنا منفي ومنسي'. صداقة مع عباس العقاد ولد الأديب الجنوبى يحيى الطاهر عبدالله عام 1939 بقرية الكرنك بالأقصر فى صعيد مصر لأب أزهرى، وكانت عائلته تربطها صداقة كبيرة بالأديب الكبير عباس محمود العقاد مما جعله يتأثر كثيرا به، تربى يتيما بعد رحيل والدته وله ثمانية من الأشقاء وغير الأشقاء.. تلقى تعليمه حتى حصل على دبلوم الزراعة المتوسطة وعمل موظفا فى مديرية الزراعة عام 1959. كون عبدالله ثالوثا مع الأبنودى ودنقل وفى قنا التقى يحيى الطاهر عبد الله بالشاعرين عبد الرحمن الأبنودي وأمل دنقل، ويقول الأبنودي: ذات صباح شتائي منذ نحو أربعين عاما أو أكثر دلف إلى مكتبي بمحكمة قنا الشرعية شاب نحيل الجسم جدا ضعيف البنية، قلق النظرات، كأن به مسا،وقال في 'عظمة': هل أنت عبد الرحمن الأبنودي أنا يحيى الطاهر عبد الله من كرنك الأقصر: جئت للتعرف عليكما أنت وأمل دنقل، ولأول مرة في حياتنا نكتشف إنسانا ينتمي حقيقة إلى الثقافة يدافع عن آرائه حتى الموت، بحميمية وصدق مما يدل على أنه اتخذ الثقافة أهلا ومنهج حياة ودارا وعائلة ويتحزب تحزبا مصيريا لما يعتقده. يحيى الطاهر عبد الله يداعب ابنته الوحيدة أسماء من أجل الأدب ترك يحيى الطاهر عبد الله قنا وحضر إلى القاهرة ليلازم الأبنودي فى شقته بالقاهرة، يقول عبد الرحمن الأبنودي عن تلك الفترة: غادرت قنا إلى القاهرة عام 1962 بعد أن استقلت من عملي بمحكمة قنا، وتلا ذلك استقالة أمل دنقل واتجاهه إلى القاهرة مثلي وهكذا فرغ الكون حول يحيى في قنا، وبعد عام جاء يحيى إلى القاهرة مصطحبا أخي كمال الذي يصغرني مباشرة واضطررت إلى أن أغير سكني بجوار سينما أوديون لأسكن معهما في شقة حقيرة مليئة بالأسرة في بولاق الدكرور وهي الشقة التي كانت أشبه بالملكية العامة والتي كان يتردد عليها أصدقاؤه من أمثال طارق عبد الحكيم، وأحمد فؤاد نجم، كمال الطويل فكانت هذه الشقة أشبه بالمقهى الشعبي وحولها يحيى الطاهر إلى ما يشبه سوق الثلاثاء. محبوب الشمس أولى قصصه بدأ يحيى الطاهر كتابة بعض القصص القصيرة الموجهة للأطفال، وقام بنشرها فى مجلة "سمير"، أما أولى قصصه القصيرة فكانت بعنوان "محبوب الشمس"، وأعقبها بقصة "جبل الشاى الأخضر" في عام 1961 وفى قصصه استلهم التراث الشعبى للجنوب فى الاسلوب والسرد والحكاية، وكان يحفظ أفكاره فى رأسه ولا يدونها بل إنه كان يستعيدها من رأسه كأنها كتاب أمامه لكنه لا يحفظ إلا أعماله. على مقهى "ريش" تعرف يحيى الطاهر عبد الله على مجموعة من الصحفيين والكُتاب، وحاول كل منهم مساعدته فى خروج أدبه إلى النور بطريقته فساعده الأديب يوسف إدريس على نشر بعض قصصه فى مجلة "الكاتب"، فقال عنه فى مقال نشره بالاهرام بعد رحيله كرثاء تحت عنوان "النجم الذي هوى": حين رأيته كان قادمًا لتوه من أقصى الصعيد من قرية الكرنك بجوار الأقصر وكان نحيلًا كعود القمح حلو الحديث والمعشر كعود القصب فتان القامة والبنية واللمحة وذلك الخجل الصعيدى الشهم الذى لا تخطئه عين. الطوق والأسورة أشهر رواياته من أعمال يحيى الطاهر عبدالله الادبية المتميزة عدد من المجموعات القصصية وهي ثلاث شجرات كبيرة تثمر برتقالا، الدف والصندوق، أنا وهي وزهور العالم، الرقصة المباحة، حكايات للأمير حتى ينام، وله قصة طويلة بعنوان "حكاية على لسان كلب"، أما الروايات فهي "الطوق والأسورة" و"تصاوير من التراب والماء والشمس" و"الحقائق القديمة صالحة لإثارة الدهشة" وغيرها. أمل دنقل ويحيى الطاهر عبد الله صديقا البدايات ورحل الأديب يحيى الطاهر عبد الله قبل أن ينتهى من كتابة قصته الأخيرة "الرسول" فى حادث سيارة على طريق الواحات، ودفن بناء على وصيته في قريته "الكرنك" فى مثل هذا اليوم عام 1981 عن 73 عاما. رثاء الثنائى الجنوبى رثاه صديقا بداياته ورفيقا عمره أمل دنقل وعبد الرحمن الابنودي قال 'مش دى نهايتك يا يحيى دى هى البداية 'وقال دنقل: "ليت ابنتك أسماء تعرف أن أباها لم يمت.. لكنه صعد.. وهل يموت الذى كان هو الحياة؟". ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.

حمل التطبيق

حمّل التطبيق الآن وابدأ باستخدامه الآن

مستعد لاستكشاف الأخبار والأحداث العالمية؟ حمّل التطبيق الآن من متجر التطبيقات المفضل لديك وابدأ رحلتك لاكتشاف ما يجري حولك.
app-storeplay-store