أحدث الأخبار مع #سعادالصباح
الرأي
منذ 2 أيام
- ترفيه
- الرأي
مهرجان «سينما الذاكرة» المغربي يكرّم سعاد الصباح في نوفمبر المقبل
- لن أحيد عن طريق العمل المتواصل لبناء مستقبل مشرق للأجيال - عبد السلام بوطيب: التكريم يحمل رسالة رمزية عن المرأة المثقفة كجسر للسلام والمعرفة وقع اختيار المركز المغربي للذاكرة المشتركة من أجل الديمقراطية والسلم، على الدكتورة سعاد الصباح، لتكون الشخصية المكرمة في مهرجان «سينما الذاكرة المشتركة» في دورته الرابعة عشرة، والتي ستقام بمدينة الناظور المغربية بين 15 و20 نوفمبر المقبل، وذلك تقديراً لمسيرتها الممتدة، والحافلة بالإنجازات كمبدعة، وقامة عربية مميزة قدمت إسهامات جليلة في خدمة الثقافة والمثقفين في المنطقة العربية، وتركت أثراً بليغاً في مسيرة تعزيز مكانة الفكر التنويري. ولهذا الغرض، زار فريق من مركز الذاكرة المشتركة تألف من رئيس المركز عبدالسلام بوطيب، ورئيس لجنته العلمية الحسين شعبان، ورئيس المهرجان أحمد خشيشن، بالإضافة إلى الرئيس الشرفي للمهرجان عبدالقادر سلامة، الشيخة الدكتورة سعاد الصباح في بيتها في القصر الأبيض، ووجه لها دعوة خاصة لقبول تكريم المركز خلال فعاليات المهرجان، عرفاناً بدورها البارز وإسهاماتها الرائدة في دعم الثقافة والمثقفين، وتكريسها قيم الحوار والتفاهم الإنساني عبر الفكر والإبداع. نموذج رائد من جهتها، عبَّرت الدكتورة سعاد الصباح عن اعتزازها بهذا التكريم، معتبرةً إياه امتداداً لمسيرتها في خدمة الثقافة وتعزيز مكانة المثقفين، وخاصةً أنه يأتي من المغرب، البلد الذي يُجسِّد قيم الإنصاف والمصالحة، ويُمثِّل نموذجاً رائداً في ربط الماضي بالحاضر عبر الذاكرة المشتركة. وأكدت الدكتورة سعاد مضيها قدماً في المشوار الذي بدأته قبل نحو نصف قرن، وارتكز على دعم الثقافة والمثقفين تمهيداً لبناء مستقبل للأجيال العربية، يكون أكثر حضارة وإشراقاً، لافتة إلى ضرورة مشاركة الجميع، أفراداً ومؤسسات، في سبيل النهوض بالإنسان العربي على الصعد الثقافية والإنسانية والفكرية والحقوقية كافة، فركب الحضارة ينطلق مسرعاً، ولن يلتفت إلى المتقاعسين. اعتراف بدوره، قال رئيس المركز عبدالسلام بوطيب إن الدعوة ليست مجرّد لفتة رمزية، بل تحمل في طياتها اعترافاً بدور سعاد الصباح في إغناء المشهد الثقافي العربي وتعزيز مكانة الفكر التنويري، خاصة في زمن تتصاعد فيه الحاجة إلى أصوات العقل والإبداع. وعن بادرة تكريم الدكتورة سعاد الصباح في مهرجان للسينما، قال: هذا يعكس تحوّلاً ناعماً في الدبلوماسية الثقافية المغربية، حيث لم تعد الجهود تقتصر على عرض الأفلام أو استقبال الضيوف، بل باتت تركز على خلق رموز مشتركة ومبادرات تبادلية تعزز القيم الكونية. فاختيار سعاد الصباح لتكريمها يحمل رسالة رمزية حول المرأة العربية المثقفة كجسر للسلام والمعرفة، ويُظهر في الوقت نفسه قدرة المهرجان على تجاوز الجغرافيا لتأكيد دور الثقافة كأداة تواصل لا كحدود. وأضاف: يندرج هذا التكريم ضمن رؤية أوسع يعمل عليها المهرجان، والتي تسعى إلى جعل الثقافة جسراً للتفاهم بين شعوب المنطقة العربية ونظرائها في إسبانيا وأميركا اللاتينية، مستفيداً من الموقع الرمزي والفعلي للمغرب كنقطة التقاء بين العوالم. وفاء وتُقام هذه المبادرة تحت شعار «الوفاء للوفاء»، وستشهد حضور شخصيات مرموقة من منطقة الخليج وأميركا اللاتينية وأوروبا، ما يُضفي على الحدث بعداً عالميّاً يعكس التزام المغرب بتعزيز الجسور الثقافية بين الشرق والغرب والجنوب. وتأتي هذه الجهود في إطار تأكيد الدور الريادي لمركز الذاكرة المشتركة ولمهرجان سينما الذاكرة المشتركة في تعزيز الحوار الثقافي والحقوقي العالمي، وترسيخ قيم الديمقراطية والسلم، مع إبراز الدور الجوهري للإبداع الفني في بناء مستقبل مشترك يرسخ التفاهم بين الشعوب ويُعزِّز العيش الإنساني المشترك. ويأتي عنوان التكريم «وفاء للوفاء» من وحي حالة الوفاء التي شكلت عنواناً رئيساً في مسيرة د. سعاد محمد الصباح، ومنها "يوم الوفاء" الدوري الذي تكرم فيه القامات العلمية والفكرية العربية في حياتها. يُذكر أن مهرجان سينما الذاكرة المشتركة لم يعد مجرّد موعد سينمائي سنوي، بل تحوّل إلى منصة للحوار الثقافي والحقوقي، ومجال لتكريم الشخصيات التي أسهمت في ترسيخ قيم العيش المشترك والعدالة الثقافية، في عالم يتزايد فيه الانقسام وتضيق فيه مساحات اللقاء.
نافذة على العالم
١٤-٠٥-٢٠٢٥
- ترفيه
- نافذة على العالم
ثقافة : كتاب للأطفال من 8 حتى 10 سنوات.. "مدينة الفقاقيع" لـ هشام علوان
الأربعاء 14 مايو 2025 10:00 صباحاً نافذة على العالم - صدر حديثا، عن سلسلة كتاب قطر الندى، الصادرة عن الهيئة العامة لقصور الثقافة، كتاب بعنوان "مدينة الفقاقيع" للكاتب هشام علوان، ورسوم الفنانة ندى رضوان، يحتوى الكتاب على ثلاث قصص، تدور فى إطار خيالى مثير وأحداث مشوقة، عن علاقة الأطفال بفقاقيع الصابون والعالم السحرى للغابة، وعلاقة الكلب والقط. كتاب "مدينة الفقاقيع" يناسب الأطفال من سن 8 إلى 10 سنوات، كما جاءت رسوم الفنانة ندى رضوان متميزة ومناسبة للمرحلة العمرية المستهدفة. جدير بالذكر أن الكاتب هشام علوان صدر له من قبل ثلاث روايات للكبار وهي: المواوية، تحول الكائنات، دفاتر قديمة، كما صدر له العديد من كتب الأطفال، وحصل على العديد من الجوائز، منها: جائزة سعاد الصباح للإبداع الروائي للعام 1998م/ 1999م، جائزة الصدى للمبدعين بدبي في مجال القصة القصيرة عام 2004، عن المجموعة القصصية: شجرة الست، جائزة الشارقة للإبداع العربي في قصص الأطفال، عام 2004، جائزة تريم عمران في مجال المقال الصحفي، أفضل مقال، بدولة الإمارات العربية المتحدة في دورتها الثالثة عام 2005 / 2006. جائزة دار الحدائق أفضل قصة فكاهية للأطفال (الثعلب يبيض) المركز الأول على مستوى الوطن العربي 2014، جائزة أفضل كاتب للأطفال، معرض القاهرة الدولي للكتاب، في دورته الثالثة والخمسين، عن كتاب حفل تنكري، عام 2022.
الرأي
٠٦-٠٥-٢٠٢٥
- ترفيه
- الرأي
دار سعاد الصباح تُعلن الفائزين بمسابقاتها الأدبية والعلمية
- سعاد الصباح: ماضون في تحفيز عقول الشباب العربي أعلنت دار سعاد الصباح للثقافة والإبداع اعتمادها نتائج مسابقاتها بفرعيها العلمي والأدبي للعامين 2023 - 2024، وهي مسابقات جائزة عبدالله مبارك الصباح للإبداع العلمي، ومسابقات جائزة سعاد الصباح للإبداع الفكري والأدبي، التي تستمر الدار في تقديمها منذ ثمانينيات القرن الماضي. وشدّدت الدكتورة سعاد الصباح، في تصريح لها بهذه المناسبة، على المضي قدماً في مواصلة طرح المسابقات، وتقديم الجوائز للموهوبين العرب من الشباب، بغية التشجيع على الإبداع، وتحفيز العقول لتعبيد الطريق نحو مستقبل أجمل للأجيال. وأوضحت الدكتورة سعاد أن الهدف من هذه الجوائز، منذ انطلاقتها في ثمانينيات القرن الماضي، كان تشجيع الشباب العربي على البحث والابتكار وتنمية المواهب الأدبية والعلمية. وقالت «كان إطلاقنا لهذه المسابقات، زوجي الشيخ عبدالله مبارك الصباح وأنا، نابعاً من إيماننا بأن تنمية رأس المال البشري لا تقل أهمية عن تنمية أسواق المال والبورصات، وأن تنمية العقول ورعاية المواهب هي ضرورة للتقدم». وأضافت «هدفنا من خلال المسابقات وجوائزها تحفيز الإبداع، وتشجيع الجيل الجديد على الغوص في عمق المعرفة، الأدبية والعلمية، وكشف المواهب التي لم تتح لها الفرصة للظهور ثم الاهتمام بها؛ أي أن الغاية الأساسية تحقيق العدل لجيل الشباب الذي لا يجد فرصته لإعلان ذاته علامة ثقافية جديدة، وهذا منبع حرصنا على الوصول إلى الموهوبين والنابغين في كل بلد عربي والاعتراف بهم وتكريمهم وطباعة كتبهم الفائزة لمواصلة المسيرة». كثافة وجودة من جهته، أوضح مدير دار سعاد الصباح للثقافة والإبداع الأديب والإعلامي علي المسعودي، تلقي الدار مشاركات كثيرة في فروع المسابقتين الأدبية والعلمية، وبخاصة في مجالي الشعر والرواية، اللذين تجاوزت المشاركات فيهما المئات، وهو ما استغرق جهداً أكبر، ووقتاً أطول من لجان التحكيم، فضلاً عن جودة مستويات الأعمال المشاركة وتقاربها. وبيّن المسعودي أن المشاركات خضعت لقراءات مكثفة من قبل ثلاث لجان من المحكمين المحنّكين في مجالات المسابقات المذكورة ونقدها، من الكويت والدول العربية الأخرى، وانتهت بعد الغربلة إلى اعتماد الفائزين بالجوائز الثلاث الأولى في كل فرع. وأوضح أن لجان التحكيم يتم اختيارها من ذوي الكفاءة والتخصص والنزاهة، وهو ما تحرص عليه الدكتورة سعاد الصباح، وما لمسه المتسابقون والمشتغلون في الحقول الأدبية والمعرفية المختلفة عبر مسابقات الدار السابقة، لافتاً إلى أن الفائزين بالجوائز سيحظون بالتكريم مادياً ومعنوياً، إضافة إلى طباعة مشاركاتهم الفائزة ونشرها. وأكد المسعودي حرص الدكتورة سعاد الصباح على تنويع الموضوعات المطروحة في المسابقات سنوياً، بما يراعي ويواكب العصر، ويهمّ عامة الناس، ويسلط الضوء على تاريخ الكويت وعوالم نهضتها الفنية والأدبية والفكرية والعلمية، إضافة إلى ترسيخ الإبداع السردي الأدبي، وتأصيل البحث العلمي في المسائل المهيمنة. الفائزون • الرواية 1 - قصي عيون السود من سوريا، عن روايته «رؤيا إيل الجبل. 2 - محمد أحمد أبوزيد من مصر، عن روايته«الكاهنة الصغيرة». 3 - وقاص الصادق الشفيع من السودان، عن روايته «تروبادور في الخرطوم». 4 - جائزة تشجيعية لمحمود السامرائي من العراق، عن روايته «الموتى لا يرجعون إلى بيوتهم في المساء»، وأحمد محمد عبدالحميد أبورية، من مصر عن روايته «شيطان يحرس الجنة». • الشعر 1 - خديجة الطيب دبة، من الجزائر عن ديوانها «مجاز لا يخون». 2 - محمد شودب من سوريا، عن ديوانه «جرح على جسد الكلام». 3 - محمد إسماعيل سويلم من مصر، عن ديوانه «أن أصير مكعب ثلج». 4 - جائزة تشجيعية لفاطيمة غربي من الجزائر، عن ديوان «فتيت المسك»، وفاطمة العطاالله من سوريا«عن ديوان» «ملامح لمرأة من زجاج». • مسابقة «قضايا المرأة عند شاعرات الكويت» 1 - أحمد صلاح محمد كامل من مصر، عن دراسته «الأهواء التكوينية لقضايا المرأة». 2 - حميدة حماد فليفل من مصر، عن دراستها«قضايا المرأة في شعر د.سعاد الصباح». 3 - محمد حسانين إمام من مصر، عن دراسته «البوح والكتمان في قضايا المرأة الكويتية». • مسابقة «مسيرة الفن التشكيلي في الكويت» 1 - أمينة عبدالعزيز محمد، من مصر. 2 - منى عبدالراضي، من مصر. 3 - إسراء محمد جمعة، من مصر. • مسابقات الشيخ عبدالله المبارك للإبداع العلمي مسابقة «القضاء في الكويت قبل الاستقلال» 1 - تم حجب الجائزة الأولى 2 - عبدالله مصطفى عبدالكريم من مصر. 3 - محمد محمود أحمد مرسي من مصر. مسابقة «الرياضة الكويتية ما قبل ستينيات القرن العشرين»: 1 - تم حجب الجائزة 2 - تم حجب الجائزة 3 - عمر عبدالمنعم عبدالباسط من مصر. مسابقة «تقنية النانو وآفاق الصناعة المستقبلية» 1 - تم حجب الجائزة. 2 - طالب السيد علي من سوريا. 3 - تم حجب الجائزة. مسابقة «عالم الغد بين مُصنّعي الأوبئة واللقاحات» 1 - تم حجب الجائزة. 2 - زكاء السيد علي من سوريا. 3 - تم حجب الجائزة.
الأنباء
٠٣-٠٥-٢٠٢٥
- ترفيه
- الأنباء
ملتقى «مائة عام على الحركة الثقافية في الكويت» ينطلق اليوم في «رابطة الأدباء» حتى 6 الجاري
ينطلق مساء اليوم ملتقى «مائة عام على الحركة الثقافية في الكويت» الذي ينظمه قطاع الثقافة في الأمانة العامة للمجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب بالتعاون مع رابطة الأدباء الكويتيين على خشبة مسرح د. سعاد الصباح بمبنى الرابطة في منطقة العديلية، والملتقى يعتبر من الأنشطة الرئيسية لاحتفال الكويت عاصمة الثقافة والإعلام العربي لعام 2025، وذلك بمشاركة نخبة من الأكاديميين والمفكرين من الكويت والعرب والدول الصديقة، وسيدير جلساته المسائية شيماء الأطرم وهدى كريمي ونسيبة القصار ود.سيد هاشم الموسوي. الملتقى يتضمن عدة جلسات مسائية في العديد من المحاور الثقافية لمناقشتها مع الضيوف والمشاركين فيها، ومن محاورها في جلستها الأولى التي تعقد مساء اليوم «المكتبة الأهلية الكويتية والنادي الأدبي.. تجربتان ثقافيتان رائدتان في تاريخ الكويت»، وسيتحدث فيها د.عايد الجريد، و«استرداد حمد الرجيب»، وسيتحدث فيه د.علي العنزي، و«السياحة التراثية» ويتحدث فيها الباحثان صالح المسباح وفهد العبدالجليل، ويستكمل اليوم الأول للملتقى بجلسة حوارية عن تاريخ الرواية الكويتية، وستناقش سيرة الروائية ليلى العثمان. الملتقى يعقد خلال الفترة من 4 إلى 6 الجاري، حيث سيعقد جلسة حوارية غدا الاثنين بعنوان «المجالات الثقافية في الكويت.. تحديات وصراع البقاء.. العربي والبيان نموذجا»، يتحدث فيها كل من رئيس تحرير مجلة العربي إبراهيم المليفي والكاتبة أفراح الهندال، ومن بعدها سيلقي د.محمد الداهي من المملكة المغربية الشقيقة محاضرة بعنوان «تجربة الكتابة عن الذات في الكويت»، ويختتم الملتقى جلساته الثلاثاء بجلستين حواريتين، الأولى بعنوان «الترجمة أداة للديمومة والبقاء» يتحدث فيها د.محمد حقي صوتشين من الجمهورية التركية الصديقة، والجلسة الثانية بعنوان «الحركة الشعرية في الكويت» يتحدث عنها د.سالم خدادة.
الشرق الأوسط
٢٨-٠٤-٢٠٢٥
- ترفيه
- الشرق الأوسط
سعاد الصباح تشكّل عصابة مع الفراشات... ورواية تاج السر قهرت الشعر
انفرد العدد الجديد من مجلة «الإيسيسكو» الثقافية الفصلية (أبريل/ نيسان 2025) بإجراء حوار مع الشاعرة الكويتية الشيخة سعاد الصباح، كما حلّ الروائي السوداني الدكتور أمير تاج السر ضيفاً على هذا العدد، بينما اختتم الكاتب المعروف واسيني الأعرج صفحات المجلة بمقاله: «أصحابٌ ورقيون خالدون»، إلى جانب كثير من المواد المتنوعة في مجالات التراث، واللغة العربية، والخط، والمخطوط، والشعر، والفنون، والآداب... وغيرها. وبين كل هذه المواد تناثرت قصائد الشعراء والمختارات المتفرقة من قوائم «الإيسيسكو» للتراث في العالم الإسلامي، والمقالات النوعية لكتاب هذا العدد من المجلة، الذين أثروها بمباحثهم النقدية ودراساتهم الرصينة. حوى ملف «الخط العربي» دراسة عن «الخط العربي... الأصول والجماليات»، وملخصاً لكتاب «أنواع الخط»، ودراسة عن «تهجير المخطوطات». ونالت المرأة نصيباً مقدراً في العدد بمقال عن «المرأة السعودية بين فترتين»، ودراسة عن «نساء الأندلس... صانعات الحضارة وحافظات القيم»، وموضوع «النسوية في الإسلام»، وبمقال نقدي بعنوان «الأنا الشاعرة... نداء الأنوثة» الذي عرض لثلاث تجارب شعرية نسائية. كما ضم العدد 3 قصائد لمدير عام «الإيسيسكو»، وللدكتور الشاعر عبد العظيم محمد أحمد، وللشاعرة سمية اليعقوبي، بالإضافة إلى كثير من الموضوعات ذات الصلة بمجالات عمل «الإيسيسكو» الثقافية والتربوية والعلمية. مقابلة مع الشاعرة سعاد الصباح ضمن العدد الجديد من مجلة «الإيسيسكو» سعاد الصباح: «عصابة مع الفراشات» في الحوار الذي أجرته معها رئيسة التحرير، الشاعرة روضة الحاج، قالت الشاعرة الدكتورة سعاد الصباح بشأن مدى رضاها عن مشوارها الأدبي، إنها قطعت مشواراً «مفروشاً بالشوك... بكثير من الشوك، اضطررتُ فيه إلى أن أشكّل مع الفراشات عصابة... لنُشهر التمرد، ولتعلن الورود غضبها وثورتها واحتجاجها... وهذا ما لا يرضي الإقطاعي (شهريار) الذي يريد أن تكون مقاليد حياة المرأة بين يديه؛ يحب متى شاء ويقتل متى شاء...». وأضافت: «مشوارٌ طويلٌ... فيه كثير من الأحلام تقافزت أمامي مثل الأرانب البرية... فاصطدت بعضها، وزهدت في بعضها، وهرب مني بعضها الآخر... وقد رضيت بما كتب الله لي، وسعيدة بجهدي». أما رؤية الشاعرة الكويتية لمسيرة المرأة الشاعرة الآن، فقالت عنها: «سعيدة جداً بالمستويات المتفوقة التي تحققت، وكُوّة النور التي ثقبناها في الجدار الإسمنتي... وحزينة جداً على الانجراف العالمي تجاه تمييع قضايا الفضيلة... عبر تسليع المرأة واستغلالها بشكل استهلاكي». وقالت: «آمنت بأن المرأة خالدة في ثنايا اللغة وفي أعصابها، تمدّها بالحياة وبالرّبيع، فالمرأة كانت - وستظلّ - قلب هذا الجسد الأدبيّ الفاتن، رغم إهمال الحضور النّسائيّ في الشّعر العربيّ خصوصاً، والأدب العربيّ عموماً... فاللغة أنثى كما هي الحضارة والحياة... والغيمة والفرحة والقصيدة، ودون أنوثةٍ تفقد اللّغة خصوبتها وبقاءها وتناسلها ونعومتها». وأضافت: «محاولات إقصاء المرأة تاريخياً، أوجدت عقليات فذة تجادل بعلم، وتعمل بإخلاص... يقولون: إنّ الكلام امتياز الرجال... فلا تنطقي!! وإنّ التغزّل فنّ الرجال... فلا تعشقي!! وإنّ الكتابة بحر عميق المياه فلا تغرقي... وها أنا ذا قد عشقت كثيراً... وها أنا ذا قد سبحت كثيراً... وقاومت كلّ البحار ولم أغرق... يقولون: إني كسرت بشعري جدار الفضيلة وإن الرجال هم الشعراء فكيف ستولد شاعرة في القبيلة؟؟ وأضحك من كل هذا الهراء وأسخر ممن يريدون في عصر حرب الكواكب... وأد النساء... وأسأل نفسي: لماذا يكون غناء الذكور حلالاً ويصبح صوت النساء رذيلة؟ تاج السرّ: «الشعر لا ينهزم تماماً... بل يبقى... يطل برأسه بين حين وآخر» أمير تاج السر: الرواية قهرت الشعر عندي في الحوار الثاني الذي أجرته روضة الحاج، مع الروائي السوداني أمير تاج السر، سلط الضوء على مسيرته منذ تقاسمه شمال السودان وشرقه في طفولته وصباه؛ وتشكلت ثقافته من مزيجين ثقافيين مختلفين إلى حد ما، فلكل بيئة مزاجها وخصوصيتها؛ ثم انتقاله إلى مصر ليدرس المرحلة الجامعية في مدينة طنطا، ليعود بعدها طبيباً متنقلاً في «مناطق الشدة» كما يطلق على الأطراف النائية والبعيدة في السودان، ثم استقراره أخيراً في العاصمة القطرية الدوحة بعد أن اختار أن يتخصص في الطب الباطني... وهو ترحال منحه ثراء لغوياً ومعرفياً وثقافياً، وأغنى عوالمه الإبداعية بعناصر مدهشة، وأضاف لقدراته السردية والتخيلية الكثير. ربطته صلة قربى وثيقة بعبقري الرواية العربية الطيب صالح (خاله شقيق والدته) وإن كان كثير من النقاد يراهما من مدرستين مختلفتين، ولكن «أنَّى لروائي سوداني أن ينجو من سحر الطيب صالح» كما تقول روضة الحاج. في إجابته عن سؤال بشأن غزارة عطائه المتصل الذي يتجاوز الثلاثين كتاباً، وكذلك التنوع في موضوعات القص، وتعدد تقنيات الكتابة دون تفريط في البصمة الخاصة به، أجاب أمير تاج السرّ: «أنا كنت أكتب في البداية بالنفَس الشعري، ثم حاولت أن أخفف حتى عثرت على صيغتي الخاصة، ابتداءً من رواية (مهر الصياح - 2002)، وأصبح لي نهجي في الأسلوب والتناول، وهكذا أنتجت نصوصاً تتبع الأسلوب نفسه في الغالب، مع وجود أفكار مختلفة. كل نص جديد أكتبه، هو نص قائم وحده، ليست لديّ تداخلات بين النصوص، ولا امتدادات للشخصيات، ولا أحب؛ أو لم أحاول كتابة ثنائيات أو ثلاثيات، تمتد فيها الأحداث والشخوص، النص عندي ينتهي بانتهاء ما أردت كتابته، حتى لو كان قصيراً، لا يهم». أما عن غزارة الإنتاج، فقال: «أنا أكتب وفق مشروع مستمر، ومتى ما عثرت على فكرة جيدة، وبداية تعجبني، كتبت... بعضهم يقولون هذا كثير، لكن بالنسبة إليّ هذا شيء عادي، واعتدت الكتابة بهذه الطريقة». وفي إجابته عن انفكاكه من أَسْر الشعر وانتقاله نحو السرد، أجاب: «نعم، في الماضي كان الشعر قوي الشخصية، يوثق أي شاعر إلى حباله المتينة، لذلك نجد كثيراً من الشعراء عاشوا وماتوا شعراء، وحتى الذين كتبوا منهم رواية، لم تكن روايتهم تشكل محوراً في حياتهم. نزار قباني مثلاً، ومحمود درويش، والبياتي... وكثيرون، عُرفوا بصفتهم شعراء فقط، ولم يتطلعوا إلى أي نشاط إبداعي آخر. في جيلي كان الأمر كذلك إلى حد ما، وهناك شعراء بدأوا معي أو قبلي قليلاً، استمروا مخلصين للشعر، رغم اهتزاز مكانته... أنا أختلف، فقد كنت حكّاء في المقام الأول، وأحب الحكايات جداً، وحتى قصائدي كانت فيها حكايات وشخوص، ولم أتردد مطلقاً». وأضاف: «خضت مغامرة كتابة الرواية مبكراً، وتمنيت أن تستمر مع الشعر، لكنها قهرت الشعر عندي، واحتلت الذهن. لكن الشعر، مع ذلك، بقي حتى الآن، فأنا أستخدمه في لغة الرواية، وأيضاً أكتب نصوصاً شعرية داخل الروايات حين يقتضي الأمر، وأحياناً أكتب قصائد أنشرها في صفحتي على (فيسبوك) وفي منصة (إكس)، وهكذا نستطيع القول إن الشعر لا ينهزم تماماً، بل يبقى؛ يطل برأسه بين حين وآخر».
