أحدث الأخبار مع #شيخو
سودارس
منذ 14 ساعات
- سياسة
- سودارس
الحزن يخيم على مواقع التواصل الاجتماعي بالسودان بعد استشهاد المصور والناشط "شيخو" إثر هجوم بمسيرة تابعة لمليشيا الدعم السريع على منطقة جبال الإبياتور بسهل البطانة
نشر في كوش نيوز خيم الحزن على صفحات موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك وعدد من المواقع الأخرى بعد نبأ استشهاد أحد النشطاء الشباب البارزين على السوشيال ميديا. وبحسب رصد ومتابعة محرر موقع النيلين, فقد لقي الناشط والمصور السماني سعد الدين, الشهير باسم "شيخو", مصرعه أمس الأحد, مع مجموعة من شباب قوات درع السودان. واستشهد شيخو, ورفاقه إثر هجوم بمسيرة تابعة لمليشيا الدعم السريع, في منطقة جبال الإبياتور بسهل البطانة وسط السودان. ونعى عدد كبير من الناشطون على منصات التواصل الاجتماعي المصور "شيخو", حيث عددوا محاسنه منها دفاعه عن الوطن في حرب الكرامة. انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.
سودارس
منذ 19 ساعات
- سودارس
مضي شيخو وهو في شرخ الصبا وريعان الشباب تاركاً وراءه لحظات مجمّدة من الزمن
■ كان لقائي الأول به قبل أشهر بنادي الشرطة ببورتسودان ..لاحظت دقته وحرصه الشديد علي التقاط الصورة بحس وذوق جمالي عاد بي إلي أيام المصورين الأفذاذ أمثال الراحل جاهوري والعزيز آدم عبد الشافي أحد أبرز المصورين الصحفيين الذين التقيتهم في مسيرة الصورة الصحفية .. ■ أمسية اللقاء المثير للجدل مع القائد كيكل كان شيخو هناك يلتقط الصور بذات الهدؤ .. طلبت منه معالجة بعض اللقطات .. أرسلها في بريدي .. تسارع الأحداث لم يمهلني للتعليق عليها حتي نقل لي الأخ طلال إسماعيل قبل قليل خبر استشهاده .. ■ هي الدنيا .. تجمعك بمن تبقي صورته في الدواخل (للحظات مجمدة من الزمن) .. التعريف العميق للصورة .. ■ مضي شيخو وهو في شرخ الصبا وريعان الشباب تاركاً وراءه لحظات مجمّدة من الزمن تدب فيها الحياة عندما تصافحها عيوننا لأن شيخو التقطها بروحه قبل عينه .. ■ تقبله الله مع الشهداء والصالحين .. ■ وتمضي المسيرة .. ■ نصرٌ من الله وفتحٌ قريب ..
Independent عربية
منذ 7 أيام
- سياسة
- Independent عربية
"سوريكان" رواية المأساة الكردية في الحرب السورية
"إن كان الكرد فعلاً يتامى العالم، فإن كرد سوريا هم يتامى الكرد. لا صاحب لهم. مساكين بلا أصدقاء أو ناطقين أو مسؤولين، بلا مؤسسات، بلا هويات أو إقامات. قراهم طينية. بيوتهم من أحجار الطوب. متفرقون، وعلاوة على ذلك لاجئون" (ص 192). وهكذا يقول الكاتب السوري الكردي سيرو في أحد مقاطع روايته "سُورْيَكان" الصادرة حديثاً عن دار النهضة العربية في بيروت، بتعريب جوان تتر. نعت كردي وإذا كانت هذه الأعطاب تلقي بوطأتها الثقيلة على الشعب الكردي الموزع على أربع دول متجاورة، من دون أن تكون له دولته القومية الخاصة به، فإن هذه الوطأة تغدو أثقل حين تقع على الأكراد السوريين في زمن الحرب السورية. وهو ما نتلمسه من مسارات شخوص الرواية المتعثرة ومصائرها القاتمة. وبالدخول إلى الرواية من عتبة العنوان، نشير إلى أن كلمة "سُورْيَكان" نعت كردي يطلقه أهل كردستان العراق على الكرد السوريين اللاجئين، في معرض اتهامهم بالجبن والفساد والإفساد، دون أن يشفع لهم الانتماء إلى القومية نفسها. وهو ما يتم تفسيره في المتن الروائي بالممارسات التي تقع على هؤلاء اللاجئين، من تنمر واحتقار وتضييق وفوقية وغيرها. رواية المأساة الكردية السورية (دار النهضة العربية) تجري أحداث الرواية بين عامي 2021 و2015، على المستوى الزماني، وبين محافظة الحسكة السورية ومنطقة أربيل العراقية، على المستوى المكاني. ويدخل فيها مجموعة قليلة من الشخوص الذين يرتبطون بعلاقات القرابة أو الصداقة أو الحب، ويرزحون تحت وطأة الحرب السورية، فيلازم بعضهم قريته، ويتهجر بعضهم الآخر، وتوصد دونهم الأبواب، وتقطع بهم السبل، وبذلك، يقعون ضحية الهوية الكردية الضائعة، من جهة، وضحية الحرب، من جهة ثانية. وفي هذا الفضاء الروائي، يشكل العام إطاراً للخاص، ويرخي بثقله عليه، فتغدو الشخوص مُسيَّرة أكثر منها مُخيَّرة، وتدفع الأثمان الباهظة لانتمائها المزدوج. ذلك أن علاقة الحب بين شيخو، حفيد البارزاني والناشط الحزبي المقيم في ريف كركى لكى، والشابة الجميلة بيال، المقيمة في مدينة الحسكة، تشكل السلك الخاص الذي ينتظم الأحداث في الفضاء الروائي العام، ويقع تحت تأثيره السلبي الذي يبلغ حد الانقطاع، في مرحلة لاحقة من مجرى الأحداث. على أنه لا بد من الإشارة إلى أنماط أخرى من العلاقات تحف بعلاقة الحب المحورية في الرواية، وتتفاعل معها بصورة أو بأخرى لتشكيل الحكاية الروائية. علاقة حب يشعل اللقاء الصدفة نهايات عام 2021 بين الشابة بيال التي يصفها النص بأنها "حورية غير مرئية من جنة السماء، غزالة شردت عن قطيعها، حمامة شذت عن سربها" (ص 7)، والشاب شيخو، خلال حلوله مع أخيه ضيفاً على بعض الأصدقاء، شرارة الحب بينهما، ويشكل بداية علاقة بين الطرفين، تنمو على الزمن، من خلال الاتصالات الهاتفية واللقاءات الميدانية، وتبلغ الذروة في انتظامهما في علاقة حميمية يعرف معها موقع كل شامة في جسدها، ويتعاهدان على الارتباط حين تصبح الظروف مناسبة. غير أن وقائع معينة تتعلق بكل منهما تترك تأثيرها في مجرى العلاقة، وتؤدي إلى انقطاعها، في نهاية المطاف، ذلك أن وجود شقيق شيخو الكبير باران في سجن الحسكة من دون مبرر، والحكم عليه 15 عاماً، وممانعة أهله ارتباطه بالفتاة لأسباب اجتماعية، من جهة، وتهجير بيال من مدينتها، وتطلعها إلى الارتباط برجل غني يقيها غائلة الفقر، من جهة ثانية، تلقي بثقلها على العلاقة النامية، حتى إذا ما تعرض الحبيبان لهجوم بعض الأشباح الذين قاموا بضرب شيخو وتكبيله وحاولوا اغتصاب بيال، ذات لقاء بينهما، تشكل الواقعة نقطة تحول في مجرى العلاقة بين الإثنين، فتتردى هي في حال من الغضب والصمت، ويؤول هو إلى حال من القلق وانشغال البال، وحين يراها بأم العين تشبك يدها بيد رجل غني، أسود البشرة، كبير الجمجمة، يكبرها بـ10 سنوات، في حديقة الأخير، تكون القشة التي تقصم ظهر البعير، يفيق من بحرانه، ويدرك متأخراً أن هاجسها المال لا الحب، ويشعر بطعنة الخيانة، وتنقطع العلاقة بين الطرفين. أعطاب مختلفة وعليه تجتمع على شيخو الشخصية المحورية في الرواية، توحش النظام وبشاعة الحرب وقسوة الهجرة ومرارة اللجوء وغدر الحبيبة وضياع الحقوق وسجن الأخ ومرض الأم وشظف العيش، ما يجعله يعكف على ذاته، ويعتزل الناس، ويغرق نفسه في التدخين والشراب والعمل والنوم، ولا تفلح محاولات أصدقائه في إخراجه من حالته، غير أن تلقيه اتصالاً هاتفياً من أخته، يعلمه بوجود أمه في المستشفى، يشكل نقطة تحول أخرى في مجرى حياته، فيتدبر أمر الخروج من كردستان العراق مع آخرين، بواسطة مهرب محترف، نحو تركيا، من دون أن تصرح الرواية بوجهته النهائية. اقرأ المزيد يحتوي هذا القسم على المقلات ذات صلة, الموضوعة في (Related Nodes field) ولعل انتهاء الرواية بوصية المهرب للهاربين بالقول: "فلتستعدوا، سنتسلق هذا الجبل الآن، ولكن انتبهوا من السقوط وإن مشيتم انحنوا، فإن رآكم الجنود الأتراك سيقتلونكم على الفور، وإن ألقى البيشمركة القبض عليكم سيعيدونكم إلى سوريا" (ص 201)، يشكل عوداً على بدء، ويشي بوقوع الكردي السوري التائه بين قسوة الطبيعة وتربص الأعداء وتواطؤ الأصدقاء وجهل المصير ليبقى تائهاً تحت كل سماء. ومن خلال هذه الحكاية الروائية ووقائعها القاسية، يطرح كريان سيرو المسألة الكردية وما يحف بها من أسئلة الحرب والحب والاستبداد والأقليات والهجرة واللجوء وغيرها، في لحظة تاريخية حرجة مفتوحة على كل الاحتمالات. هذه الحكاية يضعها سيرو في 50 وحدة سردية، تتفاوت أطوالها بين صفحة واحدة، في الحد الأدنى (الوحدات 14، 20، 21)، و11 صفحة، في الحد الأقصى (الوحدات 1، 31، 35). ويسند مهمة رويها إلى راوٍ عليم، فيصادر حق الشخوص في الروي، ويتماهى مع لحظة تاريخية قاسية، في عالم مرجعي لم يعترف يوماً في حق الفرد والجماعة، في التفكير والتعبير. وإذا كانت هذه التقنية تدخل في باب التقليد، عبر التاريخ الروائي، فإن تقنية الانتقال بين المشاهد السردية أو بين الوقفات الحوارية أو بين الأمكنة الروائية أو بين الأزمنة المختلفة التي يمارسها الكاتب، ببراعة ويسر، بين هذه الثنائيات المختلفة، تدخل في باب التجديد الروائي، وقد تتعدد النقلات ضمن الصفحة الواحدة. غير أن عدم وجود فواصل طباعية إخراجية بينها من شأنه أن يربك القارئ ويستنفر انتباهه لكي يميز فيما بينها. وإذا كانت اللغة رشيقة تتحرك في منزلة بين منزلتي الأدبية والتقريرية، مع غلبة الثانية على الأولى، فإن كثرة الأخطاء اللغوية، النحوية والإملائية، إلى حد أننا نقع على ثمانية أخطاء في صفحة واحدة (ص 45)، من شأنها أن تنعكس سلباً على اللغة الروائية، ولعل ذلك يعود إلى كردية المعرب الذي ينقصه الإلمام الكافي بقواعد اللغة العربية. ومع هذا، إن تناول الرواية موضوع حساس في لحظة تاريخية حرجة، وإلقاء الضوء على المسألة الكردية، ومن خلالها، على مسألة الأقليات في العالم العربي، في ضوء انفجار الأصوليات الدينية المختلفة، والعواقب المدمرة على الحضارة والإنسان، يجعلها جديرة بالقراءة، ولن يعود قارئها من الغنيمة بالإياب.
