أحدث الأخبار مع #مروة_ناجي
الشرق الأوسط
منذ يوم واحد
- ترفيه
- الشرق الأوسط
مروة ناجي: سعيت للتمرد على الأغاني التراثية... لكنني تراجعت
وصفت المطربة المصرية مروة ناجي تقديمها أغنيات «كوكب الشرق» أم كلثوم في حفلات عدة بأنه «شرف كبير ومسؤولية أكبر»، خصوصاً في الفترة الحالية بالتزامن مع الذكرى الخمسين لرحيل «كوكب الشرق» التي يتم إحياؤها خلال العام الحالي. وأحيت مروة في مصر، أخيراً، حفلاً ضخماً قدمت خلاله أعمال «كوكب الشرق» وجرى خلال الحفل استخدام تقنية «الهولوغرام»، مع استعراض مراحل مختلفة من مشوار أم كلثوم الغنائي. وقالت مروة ناجي في حديثها لـ«الشرق الأوسط» إن الجزء الخاص بتقنية «الهولوغرام» سجَّلته كاملاً منذ عامين مع تقديم الحفل للمرة الأولى في السعودية ثم الكويت، مشيرة إلى أنها في هذه الفترة كانت تعيش مع «كوكب الشرق» وأغانيها وتشاهد الكثير عنها لكون الحفل لن يقدم بشكل تقليدي. تؤكد أن الوقوف على المسرح لتقديم أغنيات أم كلثوم دائماً ما يمثل تجربة مختلفة بالنسبة لها (حسابها على {فيسبوك}) وأضافت: «المشروع يقدّم رحلة فنية ممتدة ترصد المراحل المختلفة في مسيرة أم كلثوم، من بداياتها مع محمد القصبجي، مروراً برياض السنباطي، ثم محمد عبد الوهاب، ووصولاً إلى بليغ حمدي، فكل مرحلة من تلك المراحل لها بصمتها الخاصة، ولها حالة صوتية وأدائية مختلفة تتطلب استحضارها بدقة على المسرح». وقالت مروة إن «الوقوف على المسرح لتقديم أغنيات أم كلثوم دائماً ما يمثل تجربة مختلفة» بالنسبة لها حتى لو كانت قدمت هذه الأغاني من قبل، فهي تستعد لكل حفل بطريقة الغناء، وشكل الحضور، لافتة إلى أن «تكوين الصوت نفسه يتغير بتغيّر اللحظة، وكل حفل يحمل حالة فريدة لا يشبه غيره». تقدم مروة ناجي في ألبومها مزيجاً متوازناً بين الدراما والإيقاع السريع (حسابها على {فيسبوك}) وأكدت أنها كانت تشعر بالخوف في البدايات من عدم وصول الإحساس الحقيقي للجمهور وسط التكنولوجيا الحديثة، لكنها أدركت أن الحضور لا يبحث فقط عن الصورة، بل عن الروح أيضاً، وأن الحفاظ على صدق الأداء هو ما يجعل التجربة مؤثرة وحقيقية. وأشارت إلى أن ارتباطها الفني والوجداني بأم كلثوم بدأ مبكراً، عادَّةً أن أغنية «برضاك» من أكثر الأغاني التي ارتبطت بها وأصبحت جزءاً من صورتها مطربةً؛ لما فيها من قوة وصدق وتحدٍ في الأداء، لافتة إلى أن غناء تراث أم كلثوم يُشبه الدخول في حالة نفسية وفنية خاصة، لا تتكرّر مع فنانة أخرى. وأكدت أن «الجمهور لا يزال يتعامل مع هذه الأغاني برهبة واحترام»، مشيرة إلى أن «الصورة الذهنية عن أم كلثوم بصفتها امرأة قوية تقف بثبات على المسرح، وتفرض حضورها وصوتها، تجعل كل من يقدم أغانيها، وأنا منهم، يلتزم بالوقفة نفسها والهيبة ذاتها، وهو جزء من إرثها، وليس فقط أغنياتها». لمست ناجي في حفلات المغرب حالة عشق حقيقية لصوت أم كلثوم (حسابها على {فيسبوك}) وحول تعلقها العميق بأغاني التراث، قالت مروة: «أمرّ أحياناً بلحظات أشعر فيها برغبة في التمرد على الأغاني القديمة، لكنني أتراجع سريعاً؛ لأن هناك أشياء لا يمكن رفضها، ولا يجب الابتعاد عنها»، عادَّةً أن «تقديم التراث ليس مجرد أداء، بل هو مسؤولية تجاه الذاكرة الفنية والناس الذين ما زالوا يعيشون مع هذا الفن». وأشارت إلى أنها شعرت بسعادة بالغة عندما رأت فنانين آخرين يقدمون أغاني أم كلثوم؛ لأن ذلك يؤكد على استمرار تأثيرها وخلودها، مؤكدة أن «أم كلثوم لا تزال تُغنى وتُعاش في كل العالم العربي، وما زال لها محبون يملأون القاعات حتى يومنا هذا، سواء من الأجيال القديمة أو الجديدة». وأكدت أن جولة المغرب الغنائية الأخيرة التي أحيتها ضمن الذكرى الخمسين لرحيل أم كلثوم، كانت من أكثر المحطات التي أثّرت فيها فنياً وإنسانياً، مضيفة أن الجمهور المغربي استقبلها بحفاوة كبيرة، وكان يطلب أغنيات تراثية محددة، بل ويحفظها عن ظهر قلب؛ ما يؤكد أن هذا الإرث حي في قلوب الناس، حتى خارج حدود مصر، حسب تعبيرها. وأشارت إلى أن «الحفلات في المغرب كانت كاملة العدد، ولمست فيها حالة عشق حقيقية لصوت أم كلثوم، لدرجة أنني شعرت بأنني أمام جمهور مصري يعرف أدق تفاصيل الأغاني، ويطلب مقدمات موسيقية، ويتفاعل مع كل جملة لحنية وكأنها تُغنى لأول مرة». وحول جديدها الغنائي، قالت مروة ناجي إنها انتهت من تسجيل أغنيات أول ألبوم رسمي لها، بعد مسيرة طويلة من الحفلات الغنائية والمشاركات الفنية، لافتة إلى أنها اختارت جميع الأغاني بعناية، لتُعبّر عن شخصيتها الفنية، وتُقدّم مزيجاً متوازناً بين الدراما والإيقاع السريع، مشيرة إلى أن الألبوم سيتاح بشكل متدرج خلال الفترة المقبلة. وأوضحت: «الألبوم يحتوي على 12 أغنية، تم تصوير 4 منها حتى الآن، وسأبدأ في طرحها بشكل منفرد، على فترات متقاربة، وأغنية الألبوم الرئيسة سيتم طرحها قريباً، وهي من كلمات أحمد المالكي، وألحان محمد حمدي، وتوزيع أحمد أمين، وأعدّها من أكثر الأغاني القريبة لقلبي». اخترت جميع أغاني الألبوم بعناية لتُعبّر عن شخصيتي الفنية وقالت إن لديها عدداً من الأغنيات الأخرى الجاهزة منذ فترة، لكنها كانت تؤجل طرحها بسبب ظروف السوق، وعدم الاستقرار الإنتاجي، مشيرة إلى أن «الأمور الآن بدأت تتضح، وهناك فريق عمل متكامل يدعمني في تقديم الألبوم بالشكل الذي أريده وبمضامين متنوعة في الموسيقي والكلمات لمعرفة الشكل الغنائي الذي يريد الجمهور رؤيتي فيه». وحول طريقة قياس رد فعل الجمهور على الأغنيات، قالت المطربة المصرية إنها أصبحت تقيس نجاح أعمالها بشكل مختلف، فلم يعد الحكم مبنياً فقط على رأي المحيطين بها أو الحضور الجماهيري، بل أصبحت تتابع ردود الفعل على مواقع التواصل الاجتماعي، خصوصاً من خلال مقاطع الفيديو القصيرة على «تيك توك»، وأرقام المشاهدات والتفاعل، عادَّةً أن هذا هو المعيار الجديد الذي لا يمكن تجاهله. وقالت إن منصات «السوشيال ميديا» أصبحت مؤشراً حقيقياً لقياس رواج الأغنية وتعلق الجمهور بها، وهو ما تلمسه من متابعتها المستمرة لتعليقات الناس، مؤكدة أن آراءهم ساعدتها كثيراً في فهم ما ينتظره الجمهور منها، وكيف يمكنها تطوير اختياراتها الفنية.
الشرق الأوسط
٣١-٠٥-٢٠٢٥
- ترفيه
- الشرق الأوسط
كل هؤلاء غنّوا لأم كلثوم… لكن تعويضها يبدو «مستحيلاً»
بالتزامن مع استعادة ذكرى مرور نصف قرن على رحيل «كوكب الشرق» أم كلثوم (1898 - 1975)، وتنظيم عدد من الحفلات والندوات وإصدار الكتب التي تتحدث عن مسيرتها، تبرز الأصوات الغنائية التي قدمت أغاني أم كلثوم: أنغام وغادة رجب وريهام عبد الحكيم ومي فاروق ومروة ناجي وآمال ماهر وطاهر مصطفى وغيرهم كثير، لكن رغم كثرة عدد مَن تغنوا بأعمالها، يبدو تعويضها «مستحيلاً»، وفق نقاد ومتخصصين. أم كلثوم قدمت أغانيها في العديد من الدول (تصوير: عبد الفتاح فرج) أكثر من فعالية وكتاب صدر هذا العام احتفاء بـ«سيدة الغناء العربي»، بعد تخصيص عام 2025 لتكريم ذكرى «أم كلثوم»، ونظمت دار الأوبرا المصرية عدة حفلات، لتقديم أغاني «الست» في الذكرى الخمسين لرحيلها، بمشاركة مطربات الأوبرا، من بينهنّ ريهام عبد الحكيم ومي فاروق، فيما تقام أمسية غنائية بمسرح قصر النيل، الخميس المقبل، تحت عنوان «صوت وصورة»، لتقديم سيرة ومسيرة «كوكب الشرق»، بالإضافة إلى عدد من أغانيها تقدمها المطربة مروة ناجي. ويرى الناقد الفني المصري طارق الشناوي أنه «على الرغم من غناء كثير من المطربات لأعمال أم كلثوم، فإن الحالة التي قدمتها يستحيل تكرارها، بحسابات الزمن والاختيارات الفنية والتجدد والحضور الممتد»، مضيفاً لـ«الشرق الأوسط» أن «أم كلثوم تجمع بين متناقضين لا يجتمعان عادة، الجمال والكمال، فغالباً ما ينطوي الجمال لكي يتحقق على شيء من النقصان، وهذا ضد الكمال»، وأوضح أن «أم كلثوم جمعت بين قوة الصوت الاستثنائية على مستوى العالم، وفي الوقت نفسه جمال الصوت، وهي عوامل لم تتوفر لمطربة أخرى». جانب من أزياء أم كلثوم بمتحفها (تصوير:عبد الفتاح فرج) ويعزي الشناوي تفرُّد «حالة أم كلثوم» إلى سمات في شخصيتها قائلاً: «هي فلاحة، متواضعة، شيخة بالمعنى الأدبي للكلمة، ثقفت نفسها بنفسها، واتسمت بقوة الشخصية، وحرصها على عدم التوقف عند زمن، وهو ما يتجلى في اختياراتها لكلمات الأغاني والألحان التي ما زالت حية بيننا حتى اليوم». ومن الكتب التذكارية التي صدرت بمناسبة مرور نصف قرن على رحيل «كوكب الشرق»، كتاب «أم كلثوم: من الميلاد إلى الأسطورة» الصادر بالقاهرة، في فبراير (شباط) الماضي، للكاتب الصحافي والقاص حسن عبد الموجود، الذي أرجع استحالة تكرار «الحالة الفنية لأم كلثوم» إلى مجموعة عوامل، قائلاً: «حين أسمع أي مطربة تغني لأم كلثوم أدرك الفارق بين الهبة الإلهية والصوت الأرضي. إنها معجزة مصر والعرب بعد أن ذهب زمن المعجزات. ورغم إدراكها لقدراتها، فإنها لم تبخل على نفسها وعلينا بالبحث عن أفضل الشعراء والموسيقيين. أحاطت نفسها بأصحاب المواهب الفريدة، فضمنوا لها أن تبقى في مستوى القمة». أم كلثوم مع الرئيس المصري جمال عبد الناصر ( موقع الهيئة العامة للاستعلامات) بدأت أم كلثوم إبراهيم البلتاجي المولودة في قرية بمحافظة الدقهلية (دلتا مصر) حياتها الفنية في صحبة والدها مؤذن المسجد والمنشد تغني الأناشيد والابتهالات والتواشيح في الأفراح، ثم انتقلت إلى القاهرة في عشرينات القرن الماضي؛ لتبدأ حياة جديدة بصحبة أسرتها، وعلى يد معلمَيْها الشيخين أبو العلا محمد وزكريا أحمد، اللذين أعجبا بصوتها وتحمّسا لها. ويوضح عبد الموجود أنها «لم ترضَ بأنصاف القصائد والألحان، وحتى مع توفر أفضلها كانت تتدخل لتغير كلمة أو جملة أو نغمة أو مقاماً، كانت تُغضِب أفراد تختها، وبعضهم وصل به الحال إلى مقاطعتها، لكنهم كانوا يعودون إليها، مدركين أنها تبغي الكمال، ولا شيء غيره، وهكذا صارت كالماسة المضيئة، لا يخبو سحرها أبداً، ولو بعد ألف عام». متحف أم كلثوم (صفحة المتحف على "فيسبوك") ونجحت أم كلثوم في الحضور والتفوق على معاصريها باختياراتها الفنية، ورغم خوضها تجربة الأفلام الغنائية بالسينما بين عامي 1936 و1947 بتقديم 6 أفلام هي: «وداد»، و«نشيد الأمل»، و«دنانير»، و«عايدة»، و«سلامة»، و«فاطمة»، فإنها كرَّست حياتها للأغنية فقط، ولم تشارك بعد ذلك في السينما سوى بصوتها فقط، ومن بين هذه المشاركات أغاني فيلم «رابعة العدوية». ويشير الناقد الموسيقي المصري، الدكتور بلال الشيخ، إلى أن القامات الكبيرة التي أحاطت بأم كلثوم من مؤلفين وملحنين، فضلاً عن الجمهور الذي كان له سَمْت مميز، كل هذا صنع حالة خاصة ارتبطت بـ«كوكب الشرق»، مضيفاً لـ«الشرق الأوسط»: «يكاد يكون من المستحيل تكرار الحالة الفنية التي صنعتها أم كلثوم، لأسباب عدة: أهمها تغير الزمن، وتغير ذائقة الجمهور، واختلاف الوسائط التي يتم من خلالها تداول الأغاني»، وأضاف: «لدينا أصوات رائعة، مثل أنغام وشيرين ومي فاروق وآخرون غنوا لأم كلثوم، لكن إنتاج الأغنية الجديدة يصعب استقباله بالطريقة نفسها التي كان يتم بها استقبال أم كلثوم، فلا أحد يستطيع الثبات في حفل لأغنية مدتها ساعة ونصف الساعة مثلاً، وإن كان كاظم الساهر قد صنع حالة مميزة بتكريسه جزءاً من أعماله لغناء القصائد، وهو اللون الغنائي الذي تجلَّت فيه أم كلثوم، لكنه لم يستمر مقارنة بوهج أم كلثوم المتواصل حتى اليوم». جنازة أم كلثوم يشيعها الآلاف (موقع الهيئة العامة للاستعلامات) وقدمت أم كلثوم العديد من القصائد المغنَّاة، أشهرها «رباعيات الخيام» و«الأطلال» و«سلوا قلبي» و«قصة الأمس» و«ثورة الشك»، وحازت العديد من أوسمة التكريم والجوائز، من بينها جائزة الدولة التقديرية عام 1966، وتسلَّمتها من الرئيس جمال عبد الناصر، كما حصلت على عشرات الأوسمة من الدول العربية وبعض الدول الأجنبية، وأصدرت لها مصر جواز سفر دبلوماسياً تكريماً لها، ورحلت عن عالمنا عام 1975 في مشهد مهيب.
