أحدث الأخبار مع #ورولانبارت
سعورس
٠٢-٠٥-٢٠٢٥
- ترفيه
- سعورس
نبضات الروح في متاهات الوجود
هل كان هذا الطريق، وهذا الانشغال بعالم التحليل والتخطيط، نابعًا من شغف حقيقي واختيار واعٍ؟ أم أنه مجرد محطة في مسار الحياة المتعرج؟ هل كانت تلك اللحظات الصغيرة من المعرفة والخبرات، تلك الإضافات إلى سيرتي الذاتية، هي التي أوصلتني إلى هنا؟ كم من سير ذاتية تعجز الكلمات والأفعال عن وصف جوهرها! هناك لحظات يتوقف فيها قلبي، وأشعر وكأنني شخص غريب عن نفسي، فتدور في ذهني أسئلة وجودية: هل أنا الشخص الذي كنت عليه بالأمس؟ وهل ما بنيته من قناعات وأفعال يحمل في طياته استمرارية دائمة؟ تأتي الحياة كموج متقلب، تحملنا بين مد وجزر، وأحيانًا يرتفع قلبي ملامسًا النجوم في نشوة مؤقتة، فأستغفر الله خشية أن تكون اللحظة خدعة. هل سعيي وراء الرزق هو فعل حكمة أم خير؟ في النهاية، تنتظرنا الحياة الأبدية، رحلة تتطلب التعلم والبناء ومواجهة معارك داخلية، وتحمل ضغوط الحياة من تفاوت طبائع البشر إلى ضجيج كلماتهم، ومواكبة متطلبات الحياة المتسارع حتى صوتي، تلك البصمة الفريدة، تتغير مع مرور الأيام، وكذلك نفسي، واجتهادي، وإيماني. كل عقد من الزمن يحمل فى طياته كل جديد. هل بقيت أحلام الأمس كما هي اليوم؟ هل ظلت أولوياتي ثابتة؟ كم من إدمان تركته، وكم من شغف جديد بدأ ينمو بداخلي! لا شك أن الانجذاب للأشياء يثير فينا طفلاً صغيرًا، يتنفس طريقه وسط الظلام، منتظرًا صوتًا دافئًا يضيء له الطريق ويطمئنه إلى صواب اختياره. ويسعى دائمًا إلى ما هو أبعد من الجيد، وإذا مضت الأمور غير ما نريد، ثرثرنا في داخلنا باللوم والعتب، غافلين عن حقيقة أن الله قد قدر لنا أقدارنا بلطف ورحمة. فربما كلمة طيبة، أو حسن ظن، أو عمل صالح، أو توبة صادقة، يمكن أن تغير مجرى القدر. قال تعالى: ﴿وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ (22) فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِّثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنطِقُونَ﴾. كم مرة كررت كلمات حتى شعرت بالملل منها؟ وكم من كلمات أخفيتها وراء قناع الصبر؟ هل هذه هي مقومات شخصيتنا حقًا؟ نخفي الحقائق العميقة داخل قيود أفكارنا، ونسجنها في مبادئ ربما اخترناها لأنفسنا، بعيدة عن تلك التي فرضها علينا خالقنا. نخلق أعرافًا خاصة، تحمل مفاهيم حلال وحرام يجهلها الآخرون، لأنها همسات قلبية تتغير مع أحداث حياتنا، ونرويها بأسلوب قد يكون جميلًا، لكن جماله يبقى لا يتعدى حدود اللسان. هل طال بنا الوقت حتى نتعلم؟ وهل سلكنا طرقًا لم نخطط للمرور فيها؟ ومن هم هؤلاء الذين نعرفهم ونتحدث إليهم؟ وما أراه أن كل مرحلة عمرية تأتي بأناس مختلفين وتمضى الحياة بقدر الله وكأنهم قدر الحال ومطر جاء بخير أو شر من فعل البشر أثر على ترتيبي الدائم لحياتى، حيث يتفاوت الناس بين الحكمة والنفوذ. هكذا تعلمنا، صاحب النفوذ قد يمتلك الحكمة بالهيمنة على العقول الحرة التى جعل الله لك إنسان حريته فى كل شيء، أما الحكيم، فغالبًا ما تبقى حكمته حبيسة، تواجهها ألسنة ناقدة. ويبدو أن زمن الأصنام لم ينتهِ، بل تجسد في بعض الأشخاص، بأشكال بشرية وأخلاق بهيمية، لا يرون ما يسببونه من أذى، ولا ما يتحملونه من ضغائن. هؤلاء ضيقوا على الناس بظلمهم، ولكن يبقى الأمل في هداية الله وتوبته على من يشاء. في نهاية رحلة البحث عن «الذات» الحقيقية، نلتقي برؤيتين مختلفتين من مفكرين عميقين: فيليب لوجون ورولان بارت. الأول يرى أن السيرة الذاتية هي عملية بناء مستمرة، حيث ينتقي الكاتب الأحداث التي تتناغم مع هويته الشخصية، بينما يعتقد بارت أن السيرة الذاتية أشبه بلوحة فنية يتم رسمها بالكلمات، تمزج بين الواقع والخيال لخلق صور متعددة للذات. لكن، هل هذه النظريات تساعدنا حقًا في فهم «من نحن»؟ أم أنها تغرقنا في بحر من الاحتمالات والتفسيرات المتناقضة؟ هل نحتاج حقًا إلى تعقيد الأمور أكثر، أم أن الحل يكمن في تحرير أنفسنا من القيود التي وضعناها على عقولنا؟ تلك الأعراف التي نقلناها دون تفكير، وتلك الأفكار التي أصبحنا نعتقد أنها تمثل الحقيقة المطلقة. هذه القيود ليست أكثر من سلاسل وهمية تقيد أفكارنا وتمنعنا من رؤية الواقع بوضوح. نعبد أصنامًا خرساء في عقولنا، ظانين أنها تحمل لنا الحقيقة. فهل حان الوقت لنحرر أنفسنا من هذه الأوهام؟ هل يجب علينا العودة إلى الفطرة، بعيدًا عن تعقيدات التحليل؟ في الختام، ربما الحل أبسط مما نعتقد. قد يكون في التوقف عن التحليل المفرط، وتهدئة تلك الأصوات الداخلية التي تزرع فينا الشكوك. ربما عندما نعيش ببساطة وصدق، ونترك التحليلات المعقدة، نجد السكينة التي نبحث عنها، ونعثر على المعنى الحقيقي لوجودنا في هذا العالم المليء بالتحديات والشكوك وتكتب حينها سيرتك فى الحياة وفى الأذهان وتكون حلم وذكري طيبة فى الحياة أو الممات. اللحظة التى تتجلي فيها السيرة الذاتية وترى النجاح الحقيقي عندما تستشعر قول الحق تبارك وتعالى: ﴿فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ * إِنِّي ظَنَنتُ أَنِّي مُلَاقٍ حِسَابِيَهْ * فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ * فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ * قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ * كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ﴾. عندها، تدرك أن جوهر السيرة ليس مجرد سرد للأحداث، بل هو صدق لوعد الله عز وجل إذ أن الله أورثنا الأرض للقرب منه والصبر على كتابة كل شيء بعناية وإمعان والحياة بجوار الرحمن بتلك البشري التى لا تتغير أبدًا والفرحة الدائمة.
الوطن
٠١-٠٥-٢٠٢٥
- منوعات
- الوطن
نبضات الروح في متاهات الوجود
أبحث عن المعنى في تفاصيل الحياة اليومية. أستمتع بتحليل الخرائط الرقمية والتخطيط العمراني، وأغوص في عالم البيانات وتنظيمها. ولكن خلف هذا العالم التقني البارد، يظل هناك سؤال يملؤه الدفء: هل كان هذا الطريق، وهذا الانشغال بعالم التحليل والتخطيط، نابعًا من شغف حقيقي واختيار واعٍ؟ أم أنه مجرد محطة في مسار الحياة المتعرج؟ هل كانت تلك اللحظات الصغيرة من المعرفة والخبرات، تلك الإضافات إلى سيرتي الذاتية، هي التي أوصلتني إلى هنا؟ كم من سير ذاتية تعجز الكلمات والأفعال عن وصف جوهرها! هناك لحظات يتوقف فيها قلبي، وأشعر وكأنني شخص غريب عن نفسي، فتدور في ذهني أسئلة وجودية: هل أنا الشخص الذي كنت عليه بالأمس؟ وهل ما بنيته من قناعات وأفعال يحمل في طياته استمرارية دائمة؟ تأتي الحياة كموج متقلب، تحملنا بين مد وجزر، وأحيانًا يرتفع قلبي ملامسًا النجوم في نشوة مؤقتة، فأستغفر الله خشية أن تكون اللحظة خدعة. هل سعيي وراء الرزق هو فعل حكمة أم خير؟ في النهاية، تنتظرنا الحياة الأبدية، رحلة تتطلب التعلم والبناء ومواجهة معارك داخلية، وتحمل ضغوط الحياة من تفاوت طبائع البشر إلى ضجيج كلماتهم، ومواكبة متطلبات الحياة المتسارع حتى صوتي، تلك البصمة الفريدة، تتغير مع مرور الأيام، وكذلك نفسي، واجتهادي، وإيماني. كل عقد من الزمن يحمل فى طياته كل جديد. هل بقيت أحلام الأمس كما هي اليوم؟ هل ظلت أولوياتي ثابتة؟ كم من إدمان تركته، وكم من شغف جديد بدأ ينمو بداخلي! لا شك أن الانجذاب للأشياء يثير فينا طفلاً صغيرًا، يتنفس طريقه وسط الظلام، منتظرًا صوتًا دافئًا يضيء له الطريق ويطمئنه إلى صواب اختياره. ويسعى دائمًا إلى ما هو أبعد من الجيد، وإذا مضت الأمور غير ما نريد، ثرثرنا في داخلنا باللوم والعتب، غافلين عن حقيقة أن الله قد قدر لنا أقدارنا بلطف ورحمة. فربما كلمة طيبة، أو حسن ظن، أو عمل صالح، أو توبة صادقة، يمكن أن تغير مجرى القدر. قال تعالى: ﴿وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ (22) فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِّثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنطِقُونَ﴾. كم مرة كررت كلمات حتى شعرت بالملل منها؟ وكم من كلمات أخفيتها وراء قناع الصبر؟ هل هذه هي مقومات شخصيتنا حقًا؟ نخفي الحقائق العميقة داخل قيود أفكارنا، ونسجنها في مبادئ ربما اخترناها لأنفسنا، بعيدة عن تلك التي فرضها علينا خالقنا. نخلق أعرافًا خاصة، تحمل مفاهيم حلال وحرام يجهلها الآخرون، لأنها همسات قلبية تتغير مع أحداث حياتنا، ونرويها بأسلوب قد يكون جميلًا، لكن جماله يبقى لا يتعدى حدود اللسان. هل طال بنا الوقت حتى نتعلم؟ وهل سلكنا طرقًا لم نخطط للمرور فيها؟ ومن هم هؤلاء الذين نعرفهم ونتحدث إليهم؟ وما أراه أن كل مرحلة عمرية تأتي بأناس مختلفين وتمضى الحياة بقدر الله وكأنهم قدر الحال ومطر جاء بخير أو شر من فعل البشر أثر على ترتيبي الدائم لحياتى، حيث يتفاوت الناس بين الحكمة والنفوذ. هكذا تعلمنا، صاحب النفوذ قد يمتلك الحكمة بالهيمنة على العقول الحرة التى جعل الله لك إنسان حريته فى كل شيء، أما الحكيم، فغالبًا ما تبقى حكمته حبيسة، تواجهها ألسنة ناقدة. ويبدو أن زمن الأصنام لم ينتهِ، بل تجسد في بعض الأشخاص، بأشكال بشرية وأخلاق بهيمية، لا يرون ما يسببونه من أذى، ولا ما يتحملونه من ضغائن. هؤلاء ضيقوا على الناس بظلمهم، ولكن يبقى الأمل في هداية الله وتوبته على من يشاء. في نهاية رحلة البحث عن «الذات» الحقيقية، نلتقي برؤيتين مختلفتين من مفكرين عميقين: فيليب لوجون ورولان بارت. الأول يرى أن السيرة الذاتية هي عملية بناء مستمرة، حيث ينتقي الكاتب الأحداث التي تتناغم مع هويته الشخصية، بينما يعتقد بارت أن السيرة الذاتية أشبه بلوحة فنية يتم رسمها بالكلمات، تمزج بين الواقع والخيال لخلق صور متعددة للذات. لكن، هل هذه النظريات تساعدنا حقًا في فهم «من نحن»؟ أم أنها تغرقنا في بحر من الاحتمالات والتفسيرات المتناقضة؟ هل نحتاج حقًا إلى تعقيد الأمور أكثر، أم أن الحل يكمن في تحرير أنفسنا من القيود التي وضعناها على عقولنا؟ تلك الأعراف التي نقلناها دون تفكير، وتلك الأفكار التي أصبحنا نعتقد أنها تمثل الحقيقة المطلقة. هذه القيود ليست أكثر من سلاسل وهمية تقيد أفكارنا وتمنعنا من رؤية الواقع بوضوح. نعبد أصنامًا خرساء في عقولنا، ظانين أنها تحمل لنا الحقيقة. فهل حان الوقت لنحرر أنفسنا من هذه الأوهام؟ هل يجب علينا العودة إلى الفطرة، بعيدًا عن تعقيدات التحليل؟ في الختام، ربما الحل أبسط مما نعتقد. قد يكون في التوقف عن التحليل المفرط، وتهدئة تلك الأصوات الداخلية التي تزرع فينا الشكوك. ربما عندما نعيش ببساطة وصدق، ونترك التحليلات المعقدة، نجد السكينة التي نبحث عنها، ونعثر على المعنى الحقيقي لوجودنا في هذا العالم المليء بالتحديات والشكوك وتكتب حينها سيرتك فى الحياة وفى الأذهان وتكون حلم وذكري طيبة فى الحياة أو الممات. اللحظة التى تتجلي فيها السيرة الذاتية وترى النجاح الحقيقي عندما تستشعر قول الحق تبارك وتعالى: ﴿فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ * إِنِّي ظَنَنتُ أَنِّي مُلَاقٍ حِسَابِيَهْ * فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ * فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ * قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ * كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ﴾. عندها، تدرك أن جوهر السيرة ليس مجرد سرد للأحداث، بل هو صدق لوعد الله عز وجل إذ أن الله أورثنا الأرض للقرب منه والصبر على كتابة كل شيء بعناية وإمعان والحياة بجوار الرحمن بتلك البشري التى لا تتغير أبدًا والفرحة الدائمة.
الوطن
١٥-٠٤-٢٠٢٥
- صحة
- الوطن
قاتل الأنوثة والأمومة والطفولة
الأنوثة، كمصطلح هي (مجموعة السلوكيات والممارسات القائمة في ثقافة محددة والمرتبطة عادة بالإناث)، وبالتالي تعرف ثقافيًا بأنها غير ذكورية (حسب تعريف الفيلسوفين وايتهيد ورولان بارت. 2001). فتدل على الصفات أو الخصائص التي ينبغي على الأنثى إظهارها في إطار معين، أي ما يعني أن «تكون امرأة». وهي تعميمات قائمة على المعتقدات أكثر من كونها قائمة على الملاحظات أو البراهين. تتغير هذه الصفات والخصائص من مكان وزمن إلى آخر، وبالتالي هناك الكثير من تعريفات الأنوثة عالميا. من المعروف أن الأنوثة مرتبطة برقة المشاعر، الصوت المنخفض، الحنان وحب الزينة (أَوَ مَنْ يُنَشَّؤُا فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصامِ غَيْرُ مُبِينٍ)، الأمومة شعور فطري لدى الإناث، تمنحه كل من حولها، أبواها، إخوتها وأحيانًا حيواناتها. ليس كل ما يفعله الرجال يناسب الإناث حتمًا، لأن تركيبة الأنثى مختلفة، حتى في طريقة تفكيرها، متميزة بإنسانيتها، معطاءة، خُلقت كي ترعى الجزء الآخر من المجتمع، لتكون الجزء المهم في الحياة، والمحور الذي إذا صلُح صلح المجتمع، لذلك صحتها مهمة، تعليمها واجب، وسعادتها مسؤولية. ظروف البيئة الحياتية تجعل بعض الإناث، يمارسن (سلوكيات ذكورية)، في اللباس والحركات، حتى في بعض العادات غير الصحية، كالتدخين، لجأت بعض السيدات للتدخين إمَّا كعدوى من محيطهن أو تنفيسًا عن ضغوطات يعبرنها، بالذات في سن المراهقة، إذا غابت القدوة، ونقص الوعي، ليتحول التدخين من مجرد تجربة إلى عادة يصعب الإقلاع عنها، ومع انتشار المقاهي في كل حي وشارع، أصبحت المعسلات جزءا من روتين بعض السيدات والفتيات، ومع الوقت تظهر آثار النيكوتين على شفاههن، لتصبح داكنة، وتتلون أسنانهن، وتغمق أظافرهن، ويخشن الصوت الناعم، لتأثير النيكوتين في المجرى التنفسي والحبال الصوتية، وتحل رائحة الدخان محل فرمونات الأنوثة، التدخين لا يؤثر فقط في مظاهر الأنوثة الخارجية، بل يؤثر في صحة المرأة بشكل أكبر من الرجل، حيث أثبتت بعض الدراسات، أن النساء المدخنات معرضات لخطر أعلى للإصابة بأمراض القلب من الرجال المدخنين، على الرغم من أن السبب في ارتفاع خطر الإصابة بأمراض القلب لدى النساء غير معروف، فإن الباحثين يعتقدون أن الاختلافات البيولوجية بين الرجال والنساء تؤثر في كيفية رد فعل أجسام النساء لأضرار دخان السجائر والمعسلات، كذلك اتضح من بعض الدراسات أن خطر الوفاة من سرطان الرئة لدى النساء المدخنات أعلى بمرتين من الرجال، كما أنه يزيد من خطر الإصابة بسرطان عنق الرحم. التدخين بأي صورة كانت يهدد صحة النساء في الكبر أيضًا حيث يزيد من نسبة تساقط الأسنان بعد سن الأربعين ويضاعف من نسبة الإصابة بهشاشة العظام وكسورها. كذلك التدخين يهدد صحة المرأة الحامل وجنينها، فحينما تحمل المرأة المدخنة، يكون حملها مهددا بالإجهاض، أو بولادة مبكرة ليعاني طفلها من كل تبعات الخداجة، وإن أكملت حملها ولدت طفلًا ناقص الوزن، كذلك النيكوتين يزيد من نسبة حدوث التشوهات الخلقية لدى الأجنة، وأطفال الأمهات المدخنات عادة لا يحظين برضاعة طبيعية لفترة طويلة لأن النيكوتين يؤثر في إدرار الحليب، كما أن مواليد المدخنات والمدخنين في المنزل أكثر عرضة لموت المهد المفاجئ. لا أجد أي إيجابية للتدخين، لا شيء يضفيه على الشخص سوى المرض والرائحة المنفرة، طمس لفطرة الأنثى المحبة للزينة فهو قاتلٌ للأنوثة والأمومة والطفولة.
