أحدث الأخبار مع #وصلاحالدينالأيوبي
بلد نيوز
٠٤-٠٥-٢٠٢٥
- ترفيه
- بلد نيوز
تردد قناة الفجر الجزائرية 2025 على نايل سات.. استمع بأقوى المسلسلات التاريخية
يبحث عدد كبير من عشاق ومحبي أقوى المسلسلات التاريخية الإسلامية في مصر والوطن العربي، عن تردد قناة الفجر الجزائرية 2025 على نايل سات، والتي تعرض 'قيامة عثمان الموسم السادس وصلاح الدين الأيوبي الجزء الثاني'، بالإضافة إلى العديد من البرامج الثقافية والترفيهية المتنوعة، وجاء ذلك بالتزامن مع إعلان القناة عن تحديث تردداتها على قمر نايل سات وعرب سات لعام 2025. ويوفر موقع مصر تايمز خلال التقرير التالي لجميع زواره ومتابعيه تردد قناة الفجر الجزائرية 2025 على نايل سات، وذلك ضمن خدمة يوفرها الموقع على مدار الساعة للمتابعين وللمزيد اضغط هنــــــــــــــــــــــــــا. وجاء تردد قناة الفجر الجزائرية 2025 على نايل سات، على النحو الآتي: - التردد: 12034. - الاستقطاب: أفقي «H». - معدل الترميز: 27500. - معامل تصحيح الخطأ: 5/6. - الجودة: HD. تردد قناة الفجر الجزائرية 2025 وجاء تردد قناة الفجر الجزائرية 2025 على عرب سات، على النحو الآتي: - التردد: 11034. - الاستقطاب: أفقي«H». - معدل الترميز: 27500. - معامل تصحيح الخطأ: 3/4. - الجودة: HD. تردد قناة الفجر الجزائرية 2025 يمكن للمشاهدين ضبط تردد قناة الفجر الجزائرية 2025 على جهاز الاستقبال بسهولة من خلال اتباع الخطوات التالية: الدخول إلى قائمة الإعدادات أو التركيب في جهاز الاستقبال. اختيار خيار "التثبيت اليدوي" أو "إضافة تردد جديد". تحديد القمر الصناعي نايل سات أو عرب سات. إدخال التردد الصحيح في الخانات المخصصة. بدء البحث عن القنوات. حفظ القنوات بعد اكتمال عملية البحث. تردد قناة الفجر الجزائرية 2025 مزايا قناة الفجر الجزائرية وتتمثل مزايا قناة الفجر الجزائرية، كالتالي: - بث بجودة HD عالية الوضوح. - محتوى شامل يجمع بين الدراما والتسلية والبرامج الهادفة. - قناة مجانية ومتاحة دون اشتراكات شهرية. - سهولة في الاستقبال والإعداد على مختلف أجهزة الريسيفر. - مسلسلات مترجمة باحترافية إلى اللغة العربية.
الدستور
٠٨-٠٣-٢٠٢٥
- سياسة
- الدستور
عناية الله ويد السيسي
كانت أمي تشاهد الأطلال الناجمة عن الخراب الذي خلفته ملحمة 7 أكتوبر الخزعبلية في غزة والتي اعتقد أصحابها أنهم حملوا مفاتيح بيت المقدس وأعادوا مجد نور الدين محمود وصلاح الدين الأيوبي لكنهم ما لبثوا إلا ووجدوا أن تحركاتهم ما كانت إلا خرابًا لن يُرمم بمرور الزمن، قتلى ومشردين وبلد ضائع حركته نوازع حب الظهور والأمجاد المفبركة ومنطق الجماعة. وفي وسط مشاهد الخراب والدمار ورائحة الدم التفتت لي أمي لتتساءل وهي تملك بالقطع الإجابة..تفتكر كل ده صدفة ؟ لم أدرك في بداية الأمر ماهية السؤال ولا الغرض منه وعبرت نظراتي المتسائلة لأمي عن مزيد من الاستفسار لتستفيض قائلة...تفتكر صدفة أنه يظهر بكل القبول والسماحة دي أيام الضياع الكبير وحكم الإخوان، تفتكر صدفة إنه يعدي بيها من كل بحور الدم والخراب وكل السيناريوهات اللي كانت متخططة، تفتكر صدفة إن الناس كل ما تعتاد النعمة وتنسى القضايا الوجودية الكبيرة وتبدأ التنظيرات الكمالية تحصل أِشياء في العالم تخلي الكل يرجع سريعًا حامدًا وممتنًا وراضيًا وشاكرًا للعناية الإلهية على وجوده، تفتكر كل شيء حصل معاه وبيه وليه كان صدفة، ولا تقدر تقول... يد الله فوق أيديهم. وبعيدًا عن أي محاولات لوصم هذه السطور بالتملق والنفاق، وبعيدًا عن أي تفسيرات دينية وجدت أنه من الفرض علي أن أنقل تلك الحفنة الدافئة والمتدفقة والمؤمنة من المشاعر كما تلقيتها من أمي، وكمؤرخ مرت أمامي مشاهد من التاريخ،أعرضها بصيغة السؤال وأنا أيضًا أملك الإجابة.. أصدفة أن يأتي الفاطميين بمشروع لتغيير هوية مصر متسترين وراء البهجة والصخب والأطعمة والأشربة فلم يأبه المصريين وعندما سقطت الدولة الفاطمية لم ينتطح فيها عنزان واحتفظ المصريين بهويتهم وشخصيتهم، أصدفة أن الجيش المغولي الذي اجتاح العالم الإسلامي وأسقط الخلافة العباسة وقتل الخليفة العباسي وأحرق كل ما واجهه في بلاد الشام أن ينكسر هذا الجيش على حدود مصر وتكون عين جالوت بداية النهاية، أصدفة أن يُدرك الصليبيين أن مفاتيح بيت المقدس موجودة في مصر فتُوَجه كل إمكانات الغرب الأوربي لإسقاط مصر فيتداعي الكيان الصليبي وتبقى مصر، أصدفة أن توجه كل كتابات مؤلفي مشاريع الحروب الصليبية المتأخرة لرسم كتالوج لتخريب مصر إقتصاديًا وسياسيًا وإجتماعيًا ومعنويًا فتُجهض كل هذه الأفكار والمشروعات وتبقى مصر، أصدفة أن كل المجاعات والحروب والأزمات لم تجعل مصري واحد يترك أرضه وينزح، أثمة نزوح مصري واحد عبر التاريخ، أثمة لجوء مصري في أي مشهد من مشاهد التاريخ لن تجد هذا الأمر مهما فتشت وبحثت، أصدفة أن يجتاح إعصار الخريف العربي ليعصف بالأوطان والعواصم والعروش والجيوش وتنجو مصر، أصدفة أن يجثم الكابوس الأكبر على قلب مصر في عام من الاختطاف والسواد والتغييب فيقيض الله رجلًا انتصب ببذته العسكرية التي يعتصم بها عموم بر مصر ليجمع شتات المكلومين من الشمال إلى الجنوب نافضًا غبار الأيام الكالحة هادمًا أوكار طيور الظلام. أصدفة أن تحاط الحدود بأجواء من القلق والتوتر والإنفلات والغليان وينشغل المصريين بزينة رمضان ومسلسلات السهرة وأفلام العيد، أي أمان هذا وأي دور هذا وأي قدر هذا، أصدفة أن يكون هدف الساسة صناعة مجد شخصي ويكون هدف الرجل القضايا الكبرى، قضايا العمران البشري والبناء، قضايا تسهيل حياة الناس وجودتها، أصدفة أن يفكر رجل في غمرة كل الأحداث الصاخبة والعوالم الملتهبة عن تجديد الخطاب الديني، أصدفة أن يفكر رجل في شق الجبال وإقتحام الصحاري لأجل العمران والبناء، أصدفة أن يسقط الجميع وننجو، أصدفة أن يتلاعب الطامعون بمقدرات الشعوب ويقيض لنا الله رجلًا شبهنا مثل كل مصري يتحدث حديثهم ويعيش أحلامهم ويفكر بأفكارهم. وبعد كل هذه التساؤلات لا يمكن السكوت أمام فرضية الصدفة، فمصر التي عاشت بشعبها وجيشها ورجالها عاشت أيضًا بعناية الله، وهنا تأكدت لي فرضية أمي بأن يد الله كانت ولازالت فوق يد هذا الرجل، وأن العمران الذي خلق الله الإنسان من أجله هي رسالة وقفت عناية الله مع كل مخلص في أدائها، وأدركت أننا على موعد إستثنائي في التاريخ مع رجل يحرسه التاريخ والرسالة والأهم من كل هذا تحرسه العناية الإلهية.
