تعرف قصة الفلاح الفصيح؟.. أصله فيومى من "غيط الملح" ويعود إلى 2400 عام ق.م

ارتبط اسم الفلاح الفصيح ، بكثير من المواقف فى حياتنا اليومية، قد نطلق المسمى على أحد أصدقاءنا أو أقاربها واحيانا زملائنا فى العمل وجيراننا، ولكن من هو الفلاح الفصيح؟ وإلى أى عضو ومحافظة ينتمى؟ وما هى قصته؟.
يقول سيد الشورة، مدير عام آثار الفيوم السابق، إن الفلاح الفصيح أول من عرفنا فى التاريخ أنه تقدم بشكوى كانت فى عصر الانتقال الأول فى عام 2400 قبل الميلاد.
ولفت الشورة، إلى أن القصة كما ترويها كتب التاريخ أن فلاح يدعى "خوان انبو" من بلدة تسمى "غيط الملح" من نواحى الفيوم خرج من قريته يحمل أعشابوجلود وأحجار شبه كريمه على حمير ليتاجر فيها بمدينة إهناسيا العاصمة فى ذلك العهد وفى الطريق مر على قرية تسمى "برفيفى" كان يتولى أمرها موظف ظالم يدعى "تحوتى نخت" كان يعمل تحت أمره رئيس نظارة الخاصة الملكية يدعى "رنسى بن مرو" وطمع " تحوتى نخت" فى تجارة القروى وأراد أن يكون له نصيب وجاءت فى ذهن حيله فاعترضه على طريق زراعى ضيق كان لابد أن يمر عليه وقام بتغطية هذا الممر الضيق بقماش يغطيه بالعرض ولما أراد الفلاح المرور بحميره منعه من المرور خشية أن يتلف القماش فاعتذر الفلاح وابتعد عن القماش وسار بالقرب من الزراعة فنهره مرة أخرى وفجأه أكل أحد حمير القروى سنابل القمح فاعتبرها "تحوتى نخت" فرصته وأصر على أن يقبض على الحمار فاحتج الفلاح وهدد بإبلاغ الأمر إلى ناظر الخاصة الملكية فغضب "تحوتى نخت" واستولى على بضاعة الرجل وحميره كلها.
ولفت الشورة إلى أن الفلاح صرخ بأعلى صوته ونهره "تحوتى نخت" فى قائلا له: "لا ترفع صوتك يا فلاح انت قريب من بلد رب السكون" وكان رب السكون هو المعبود اوزيريس ويبدو أنه كان له ضريح قريب من هذه القرية، ولكن الفلاح لم يهتم وقال بلهجته الريفية: "تضربنى وتنهب متاعى وتوقف الشكوى على لسانى يا رب السكون ادينى اذن حاجتى حتى أبطل الصراخ الذى يغضبك".
وتروى القصة، أن الفلاح استمر عشرة أيامعلى هذا الحال يشكو حينا ويسترحم حينا دون جدوى فاتخذ سبيله إلى العاصمة إهناسيا ليتقدم بشكوى إلى ناظر الخاصة الملكية "رنسى بن مرو" وقابله أحد أتباعه واستمع لشكواه ونقلها إلى الخاصة الملكية مهونا له الأمر وانحاز إلى زميله "تحوتى نخت" وشكك فى صحة شكواه وعز عليه أن يعاقب من أجل فلاح ولكن الفلاح لم ييأس واستعطف ناظر الخاصة الملكية وكان من بين ما قاله: "أقم العدل أمدحك ويمدحك المادحون.. أزل معاناتى فقد ثقلت واحمنى فقد ضعت" واعجب ناظر الخاصة بالفلاح وأسرع به إلى الفرعون وقص عليه قصته فرد الفرعون عليه بقول: "أستحلغك بحق ما تحب أن ترانى فيه أن تؤخره هاهنا ولا تعقب على شئ يقوله عساه أن يواصل الحديث ثم يؤتى إلينا بحديثه مكتوبا فنسمعه بشرط أن تتكفل برزق زوجته وأبناءه فالقروى من هؤلاء القرويين يأتينا عادة بعد إملاق وعليك أن تتكفل بمعاشه بشرط أن تصرف له رزقه دون أن تشعره بأنك انت معطيه".
ولفت الشورى، إلى أن القصة طويلة وشكوى الفلاح إلى ناظر الخاصة الملكية فيها من المواعظ والحكم والنصح ما فيها حتى أنه نسخها على برديات قبل عرضها على الفرعون وأمر الحاكم بتجريد "تحوتى نخت" من ممتلكاته ووهبها للفلاح بالإضافة إلى حميره وبضاعته.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

اليوم السابع

منذ 7 ساعات

• اليوم السابع

81 عاما من العطاء.. قضتها "نفيسة" في محو الأمية وتحفيظ القرآن للأهالي مجانا

عطاء بلا حدود.. هو ما تقوم به السيدة "نفيسة" 81 سنة من العطاء فى محو الأمية وتحفيظ القرآن الكريم لأهالى قريتها. وقالت السيدة نفسية فى تقرير نشرته قناة إكسترا نيوز، أقوم الحمد لله بتحفيظ القرآن وتعليم محو الأمية وتصحيح النطق مجانى حتى الآن دون أجر، وذلك من خلال حضانة ومكتب تحفيظ القرآن، موضحة أن المشروع كان يقبل أعمار من سن 3 سنوات حتى سن الكهولة، كل الأعمار كانت تدخل المكتب. وأضافت نفيسة، أنه خلال الفترة التى حققت الحضانة نتيجة جميلة قابلت فضية الشيخ الشعراوى رحمة الله عليه، علشان يعلمنى إزاى اشتغل صح، وكان هو الموجه بتاعى. تابعت نفيسة، :"مدرسة القرآن كبرت وأصبحت حاجة كبيرة، وبقيت مخيرة بين المحل والتجارة وبين المدرسة، فالمحل كان بيدينى فلوس أصرف بيها على المدرسة، فاخترت المدرسة والحمد لله".

اليوم السابع

منذ 8 ساعات

• اليوم السابع

أمينة الفتوى بدار الإفتاء لقناة الناس: العيدية من محاسن العادات المباحة شرعًا

قالت هند حمام، أمينة الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن العيدية تُعد من العادات الجميلة والمباحة شرعًا، بل تُعتبر من محاسن العادات المسنونة التي تُدخل الفرح والسرور على قلوب الناس، سواء من الكبار أو الأطفال. وأضافت خلال تصريحات لقناة الناس، أن أصل العيدية يعود إلى العصر الفاطمي، حيث كان الحكام يوزعون الهدايا على الناس خلال الأعياد، مشيرة إلى أن العيدية أصبحت بعد ذلك من العادات المجتمعية المتداولة بين الأفراد، ولا مانع شرعي منها، بل لها معانٍ تربوية واجتماعية عظيمة. وأكدت أن العيدية تحمل في طياتها قيمة تربوية للأطفال، كتعليمهم الاستقلال المالي، والتمييز بين الادخار والإنفاق، وتعزيز الشعور بالفرحة، موضحة أن النبي ﷺ قال: "تهادوا تحابوا"، وبالتالي فإن تقديم العيدية يدخل في إطار الهدايا التي تُنشر المحبة بين الناس. وأشارت "حمام" إلى أهمية العدالة في توزيع العيدية بين الأطفال، خاصةً إذا كانوا في مكان واحد، منعًا لحدوث الغيرة أو التفرقة، أما لو كانوا في أماكن مختلفة أو في أعمار متباينة، فلا حرج في اختلاف قيمة العيدية بحسب ما يراه المُعطي مناسبًا.

اليوم السابع

منذ 9 ساعات

• اليوم السابع

السرعة والطاقة الاستيعابية.. معلومات مهمة عن الخط 2 من شبكة القطار السريع

يمتد الخط الثاني من شبكة القطار السريع من محطة الفيوم / بني سويف وحتى مدينة أبو سمبل بطول 1100 كم غرب طريق الصعيد الصحراوي الغربى، على أن يتم إنشاء المحطات فى مناطق تقاطع محاور النيل ويشمل الخط على عدد 36 محطة ( 10 محطات للقطار السريع – 26 محطة للقطار الإقليمى). السرعة التشغيلية: يسير القطار السريع بسرعة 230 كيلو متر / الساعة ، والإقليمى بسرعة 160 كيلو متر/ ساعة ، و قطار نقل البضائع بسرعة 120 كيلومتر/ ساعة المحطات التبادلية: سيحقق ربط جميع محافظات الوجه القبلي الممتدة بطول الوادي بشمال الجمهورية ويتبادل الخدمة مع الخط الأول من الشبكة في محطة حدائق أكتوبر ومع الخط الثالث من الشبكة في محطة قنا . الطاقة الاستيعابية: من المخطط أن ينقل هذا الخط 1.3 مليون راكب يومياً ، 10 ألف طن بضائع يومياً. الشركات المنفذة :- الأعمال المدنية "كبرى شركات المقاولات المصرية" ، أعمال الأنظمة (إشارات – إتصالات – أعمال كهروميكانيكية -...إلخ) وتصنيع وتوريد الوحدات المتحركة بكافة أنواعها "شركة سيمنز الألمانية".