المسرح الجامعي بالدار البيضاء.. ذاكرة تهجس بالحداثة والتجريب
فالمهرجان يُعدّ في طليعة المهرجانات الصغرى التي لعبت دورًا كبيرًا في إيجاد مساحة فنية مغايرة للشباب، من أجل خلق أفق مسرحي جديد، لا يجد ملامحه الفنية وخصائصه الجمالية في المسرح الحديث، بل يتطلع إلى القفز صوب اختراق باب الحداثة وآفاقها الفنية اللامتناهية.
وعلى الرغم من هشاشة الواقع الفني بالمغرب اليوم، بعدما غدت مجمل التظاهرات الفنية تحرص على تبنّي نوع من الأفق الفني المختلف والتعامل مع المسرح وفق آلية تقوم على الترفيه والاستهلاك، يعثر المُشاهد على عدد من المهرجانات التي تتشبث منذ تسعينيات القرن الـ20 بأفكارها ومواقفها، إذ تحاول جاهدة تكريسها والتعامل مع الثقافة بنوع من الالتزام الفكري الهادف. لكن في مقابل ذلك، نعثر على سلسلة مهرجانات فنية تراهن على ثقافة الفرجة عبر دعوة جملة من النجوم.
إن هذه النظرة أسهمت إلى حد كبير في تغيير ملامح المسرح المغربي وجعلته مسرحًا مبنيا على الكوميديا والهزل، إذ نادرًا ما يعثر المشاهد على مسرحيات أصيلة تطرح أسئلة حقيقية عما يحبل به الواقع العربي من قضايا وإشكالات وتصدّعات. فالمسرح المغربي الحديث وإن كان مشغولًا بسؤال الكوميديا، فإنه يظل في عمقه أمينًا للواقع الذي ينتمي إليه.
الذاكرة المسرحية بالدار البيضاء
يسعى المهرجان الدولي للمسرح الجامعي إلى أن يخرج الناس من قفص الكوميديا والهزل ويزج بهم في عوالم الجنون والسياسة والواقع والتاريخ والذاكرة والسياسة، إنه يعمل بطريقة ذكية على توجيه المشاهد صوب مسرحيات شبابية حقيقية تنتقد الواقع وتسعى فنيا إلى تأسيس مسرحي جديد ومعاصر.
لذلك، يعتبر هذا المهرجان الذي تنظمه كلية الآداب والعلوم الإنسانية بن امسيك بالدار البيضاء أحد أهم التظاهرات الفنية التي تنشط الذاكرة المسرحية للدار البيضاء، لأنه مهرجان لا ينسف مجهودات المسرحيين الكبار الذين يحضرون في إطار الورشات والتكريمات والندوات، ولكنه يراهن بشكل أساس على الأجيال الجديدة من الطلبة الذين يتوسلون مفاهيم مختلفة ولغة متفردة للتعبير عن هواجسهم الذاتية وإشكالات ذات صلة بالواقع وتحولاته السياسية والاجتماعية.
أُسّس المهرجان عام 1988، ومنذ تلك اللحظة استقطب آلافا من التجارب المسرحية الشابة من مختلف دول العالم والتي تأتي سنويا للمشاركة في هذا الحفل الفني. ونظرًا إلى الإقبال الكبير على المشاركة، فإن اللجنة العلمية تجد نفسها في وضع صعب وهي تُنقّب عن أعمال مسرحية مختلفة وعلى درجة عالية من الابتكار الفني.
وفي كل سنة يجد الطلبة والباحثون والمسرحيون والسينمائيون أنفسهم أمام وجبة مسرحية عالمية دسمة أكثر اتصالًا بواقعهم وذاكرتهم، حتى لو كانت المسرحية بلغةٍ إيطالية أو فرنسية أو ألمانية.
جماليات المسرح المعاصر
وفي الوقت الذي يتراجع فيه الفعل الفني والممارسات الثقافية بالدار البيضاء، يخترق فريق المهرجان ضحالة الواقع اليومي والتصحّر الثقافي والتفكير في بناء فرجة مسرحية تمنح الناس أملا جديدا حول الدور الذي يمكن أن يلعبه الفن في حياتهم.
وبوجود المهرجان في قلب مدينة لها تاريخ كبير مثل الدار البيضاء، باعتبارها قطبًا اقتصاديا للبلد وذاكرة فنية لا تشيخ، فإن ذلك يعطي للمهرجان بعدا رمزيا ويجعله يبلور هوية مسرحية خاصة به. فقد أسهمت المدينة في ظهور كوكبة من المسرحيين المغاربة الكبار ممّن لبعوا دورًا كبيرًا في تأسيس فرجة مسرحية نابعة من أحراش المجتمع المغربي وواقعه المعيش.
وبمجرد الحديث عن الذاكرة الفنية للمدينة، يبرز المسرح باعتباره ممارسة فنية اشتهرت بها المدينة، فالعديد من الفرق المسرحية المعروفة في تاريخ المسرح ظهرت أفكارها وبواكيرها الأولى على ردهات مقاهي المدينة لتخترق الواقع، وتصبح بعد ذلك فرقا مسرحية مؤثرة في تاريخ المدينة.
يأتي المهرجان الدولي للمسرح الجامعي باعتباره أفقًا معاصرًا يحرر الممارسة المسرحية من تقليديتها ويدفع بها صوب تجريب أشكال مسرحية جديدة. فعلى الرغم من الأفق الفني اشتهر به المسرح المغربي منذ الثمانينيات، فإن العديد من التجارب المسرحية ما تزال غارقة في المسرح الحديث، شكلًا ومضمونًا.
أما التجارب الجديدة فحرصت على إقامة نوع من الثورة على الشكل واخترقت بنية الواقع، بعدما جعلت الكتابة الدرماتورجية بمنزلة مختبر للتفكير في الواقع. لذلك يُسجّل المتابع للأعمال المسرحية المتوّجة عربيا بجوائز مهمة أنها قامت بالثورة على الشكل القديم ودفعت العمل المسرحي إلى الخروج من الموضوعات التنميطية صوب الاهتمام بإشكالات مفصلية في علاقة الفرد بمجتمعه.
حرصت الأعمال المسرحية المشاركة في الدورة الـ37 على نقد المجتمع وتشريح الذاكرة وتخييل الذات، بهدف اجتراح لغةٍ مسرحية جديدة تُدين الواقع وفداحته. وعلى مدار أيام استطاع فريق المهرجان تقريب المهتمين بالشأن الفني بالمغرب من عوالم المسرح المعاصر، حيث للجسد فتنته وسلطته على المتفرج.
الدبلوماسية الموازية
تتميز الدورة الـ37 في كونها راهنت من جديد على الوجوه المسرحية الجديدة من المغرب وإيطاليا وأرمينيا وألمانيا مثل "الدرس" و"التعاسة من العقل" و"قصص رائعة لبقية الحياة" و"فتيات كاليفورنيا" و"ريد" و"منامات جحجوحة" و"رجال في العمل" و"الريح" وغيرها من الأعمال التي تتمي فكريا إلى المسرح المعاصر، بوصفها أفقا فنيا يخلق للمرء نوعا من التوازي بين الواقعي الذي ننتمي إليه وواقع متخيل تتحكم في تخيله العناصر المشكّلة للعمل المسرحي.
ونظرًا إلى الدور الذي أصبح يلعبه المسرح في بناء أفق جديد للدول والحضارات، فإن الدورة 37 جعلت من "المسرح والدبلوماسية والثقافية والفنية" عنوانا كبيرًا. لذلك اكتست الدورة الجديدة أهمية بالغة إذ إنها تعاملت مع المسرح المعاصر بكونه دعامة دبلوماسية تلعب دورًا مدهشًا في تجذير العلاقات الدولية وفق مقاربة سياسية مختلفة، تعطي قيمة للعمل المسرحي في بناء شرعية جديدة للعلاقات الدبلوماسية بين الدول.
هاشتاغز
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
الجزيرة
منذ 7 ساعات
- الجزيرة
الهادي آدم.. الشاعر السوداني الذي كتب لفلسطين و غنت له أم كلثوم
تأمـــــلات شاعر سوداني أطلق عليه لقب 'أيقونة الإبداع السوداني'، يعد من الرواد الذين أسسوا لنهضة الشعر في السودان، وهو الذي كتب لسيدة الطرب العربي أم كلثوم أغنيتها الشهيرة 'أغدا ألقاك'. اقرأ المزيد
الجزيرة
منذ 8 ساعات
- الجزيرة
منهم أحمد زايد والفلسطيني سليمان منصور.. مصر تعلن الفائزين بجائزة النيل لعام 2025
أعلن المجلس الأعلى للثقافة في مصر أمس الثلاثاء أسماء الفائزين بجوائز الدولة لعام 2025 للتقدير والتفوق، بالإضافة إلى جائزة النيل، والتي تعد أرفع الجوائز الممنوحة من الدولة في مجالات الفنون والآداب والعلوم الاجتماعية. وقد جاء ضمن الفائزين بجائزة النيل هذا العام عالم الاجتماع أحمد زايد مدير مكتبة الإسكندرية الذي نال الجائزة في مجال العلوم الاجتماعية، في حين حصل على الجائزة في مجال الآداب الشاعر والناقد أحمد إبراهيم درويش، وذهبت الجائزة في مجال الفنون إلى المعماري صالح لمعي. أما في فرع المبدعين العرب فمُنحت الجائزة للفنان التشكيلي الفلسطيني سليمان منصور أحد أبرز رموز الفن الفلسطيني المعاصر، والمولود في بلدة بير زيت بالضفة الغربية عام 1947. وفي أبريل/نيسان الماضي أُعلن عن القوائم القصيرة للمرشحين لنيل الجائزة، ثم عقد المجلس الأعلى للثقافة اجتماعه الـ72 أمس برئاسة وزير الثقافة أحمد فؤاد هنو، للتصويت على اختيار الفائزين. وقال هنو في كلمة له إن "جوائز الدولة تعد من أرفع أوسمة التكريم التي تمنحها الدولة المصرية للمثقفين والمبدعين، وهي تتويج لمسيرة طويلة من العطاء والإبداع في خدمة الوعي والثقافة". وأضاف أن الفائزين هذا العام "يجسدون رموزا بارزة أثرت المشهد الثقافي والفني والفكري في مصر والعالم العربي، وأسهمت في بناء وعي الأجيال". وعن الفائزين بجوائز الدولة التقديرية هذا العام، نال الجائزة في مجال الآداب كل من الشاعر أحمد الشهاوي، وأستاذ الأدب العربي الحديث خيري دومة، والكاتبة فاطمة المعدول. وذهبت الجائزة في مجال الفنون للمخرج المسرحي شاكر عبد اللطيف، والفنان التشكيلي عبد الوهاب عبد المحسن، والمصور السينمائي سمير فرج. وحصل على الجائزة في مجال العلوم الاجتماعية أستاذ القانون العام أنس جعفر، وأستاذ القانون الدولي محمد سامح عمرو، وأستاذة الآثار منى حجاج، وأستاذة العلوم السياسية نيفين مسعد. جوائز الدولة للتفوق أما على مستوى جوائز الدولة للتفوق فحصلت الفنانة التشكيلية نازلي مدكور، وعازفة البيانو الراحلة مشيرة عيسى على جائزة التفوق في الفنون. وفي الآداب، فاز الشاعر مسعود شومان، وأستاذ الأدب الشعبي بجامعة القاهرة خالد أبو الليل. وفي مجال العلوم الاجتماعية، نال الجائزة كل من الباحث الأكاديمي سامح فوزي، وأستاذ الجغرافيا الطبيعية عطية الطنطاوي، وخبيرة التراث الثقافي نهلة إمام. وتُجرى عملية الترشيح والتقييم لهذه الجوائز المهمة وفق آلية محددة، إذ تتقدم المؤسسات والهيئات والجمعيات العلمية المصرية سنويا بمرشحيها إلى المجلس الأعلى للثقافة، ثم تقوم بعد ذلك لجان مختصة بفحص وتقييم الترشيحات، وإعداد قائمة قصيرة ممن تنطبق عليهم الشروط في كل مجال، لترفع للتصويت النهائي في جلسة المجلس.
الجزيرة
منذ يوم واحد
- الجزيرة
ثريا الشاوي أول طيارة مغربية وعربية وأفريقية
ثريا الشاوي أصغر امرأة عربية مسلمة وأفريقية تحصل على شهادة في الطيران، وُلدت عام 1936 بمدينة فاس ، ونشأت في أسرة مثقفة منفتحة على الفنون والتعليم. حصلت على شهادة الكفاءة في الطيران عام 1951 وهي في سن السادسة عشرة، وذلك بعد تدريبها في مدرسة "تيط مليل" للطيران بمدينة الدار البيضاء ، وبذلك أصبحت من أوائل النساء في العالم العربي والإسلامي اللواتي اقتحمن مجال الطيران. وإلى جانب ذلك برزت بوصفها ناشطة وطنية في مرحلة الحراك من أجل الاستقلال، وساهمت في العمل المجتمعي، وشاركت في حملات تعليم الفتيات، وكانت من أوائل الداعيات لتحرير المرأة المغربية، وتعرضت لعدد من محاولات الاغتيال، قبل أن تُغتال في الأول من مارس/آذار 1956 في ظروف غامضة. المولد والنشأة وُلدت ثريا الشاوي في 14 ديسمبر/كانون الأول 1936 بحي القلقليين بمدينة فاس، وسط أسرة مثقفة تقدّر دور المرأة وتؤمن بأهمية تعليمها ومشاركتها في الحياة العامة. كان والدها، عبد الواحد الشاوي، من أبرز رواد الحركة المسرحية في المغرب، وقد أشركها منذ صغرها في بعض مسرحياته، مما جعلها أول فتاة مغربية تقف على خشبة المسرح. وفي عام 1948، انتقلت العائلة إلى مدينة الدار البيضاء، وهناك التحقت بمدرسة الطيران في منطقة تيط مليل، وبدأت رحلتها مع عالم الطيران، وهو مجال غير مألوف للنساء آنذاك. ورغم التحديات المرتبطة بصغر سنها وجنسها وسياقها الوطني تحت الاستعمار، نجحت ثريا في الحصول على شهادة الكفاءة في الطيران عام 1951 وهي لم تتجاوز بعد السادسة عشرة من عمرها، وبذلك دخلت التاريخ باعتبارها أول مغربية تلامس قمرة القيادة وتُحلّق بأجنحة الطموح. أظهرت ثريا منذ صغرها شغفا لافتا بالاكتشاف والإبداع، فكانت تمضي وقتها في تفكيك الألعاب وإعادة تركيبها، كما أحبّت صناعة الطائرات الورقية إلى جانب اهتماماتها التقنية، وبرزت موهبتها الأدبية فكتبت القصص القصيرة والشعر، وشاركت في عدد من المسابقات الأدبية. ولم تقتصر مواهبها على الكتابة، بل امتدت إلى التمثيل، إذ وقفت على خشبة المسرح للمرة الأولى وهي في الثامنة من عمرها في أحد عروض والدها المسرحية، وأصبحت بذلك أول فتاة مغربية تعتلي الخشبة. كما شاركت لاحقا في فيلم سينمائي بعنوان "الباب السابع" للمخرج الفرنسي أندريه زوبادا، إلى جانب والدها. الدراسة والتكوين العلمي أبدى والد ثريا اهتماما بتعليمها منذ الصغر، فاستقدم لها أستاذا من جامعة القرويين إلى المنزل لتدريسها الفقه والنحو والتاريخ والخطابة، ثم ألحقها بمدرسة دار عديل وهي مؤسسة تعليمية حرة، حصلت منها على الشهادة الإعدادية عام 1946. أصيبت في طفولتها بمرض صدري حاد، فنصح الطبيب والدها بأن أفضل علاج لها هو ركوب طائرة صغيرة في وقت مبكر من الصباح لاستنشاق الهواء النقي. لم يتردد والدها في تنفيذ نصيحة الطبيب، فاصطحبها إلى مدرسة الطيران في فاس وطلب من أحد الربابنة أن يأخذها في جولة جوية، وهو ما ولّد الشغف لديها لتصبح ربانة طائرة. كسرت قيود الاستعمار والتمييز عندما انتقلت ثريا الشاوي مع أسرتها للإقامة في مدينة الدار البيضاء عام 1948، ألحت على والدها لتسجيلها في مدرسة "تيط مليل" للطيران، رغم أن المؤسسة كانت حكرا على أبناء الأوروبيين، وأن حلمها بدا مستحيلا لصغر سنها وكونها فتاة في مجتمع محافظ وتحت استعمار فرنسي متعصب. وبفضل دعم والدها وإصرارها تمكنت من الالتحاق بالمدرسة، وهناك لم تستسلم لنظرات التمييز والازدراء التي واجهتها من زملائها الأوروبيين الذكور، بل اجتهدت وأثبتت كفاءتها في التدريبات. وبعد أربعة أشهر من التدريب المكثف، استعدت لخوض امتحان الكفاءة في الطيران رغم العراقيل والمماطلات التي افتعلتها إدارة المدرسة. ورغم سوء الأحوال الجوية يوم الامتحان، والذي لم يكن ملائما للطيران، أصرت اللجنة على إجرائه خلافا للعادة. ومع ذلك، أقلعت بثبات، وحلقت بطائرتها على ارتفاع 3000 متر وسط الضباب، وقطعت مسافة على شكل دائرة محيطها 40 كيلومترا ثم هبطت بنجاح. أذهلت اللجنة بأدائها، ونالت شهادة الكفاءة في الطيران عام 1951، وهي لم تتجاوز السادسة عشرة من عمرها، وأصبحت أول فتاة مغربية، وعربية، ومسلمة، وأفريقية تنال هذا الشرف في هذا السن المبكر. ذاع صيتها عالميا، وتصدرت إنجازاتها عناوين كبريات الصحف والإذاعات، وأقام النادي الجوي لـ"الأجنحة الشريفة" حفلا تكريميا لها. وتلقت برقيات تهنئة من شخصيات بارزة داخل المغرب وخارجه، من بينها محمد بن عبد الكريم الخطابي من منفاه في القاهرة، وعلال الفاسي، والاتحاد النسوي الجزائري والتونسي، والطيارة الفرنسية جاكلين أوريول، إلى جانب ملك تونس وملك ليبيا. كما استقبلها ملك المغرب محمد الخامس بعد عودته من المنفى في قصره رفقة بناته الأميرات لتهنئتها وتكريمها. رمز النضال الوطني أصبحت ثريا الشاوي رمزا للمرأة المغربية الجديدة الطموحة والمتعلمة، وانخرطت في العمل الوطني بتأثير والدها، وشاركت بفاعلية في التجمعات والحملات التي تهدف إلى تشجيع تعليم الفتيات وتحفيز النساء على الانخراط في النضال الوطني من أجل الاستقلال والعمل العام. لعبت دورا رياديا في تأسيس عدد من الجمعيات، منها جمعية "أخوات الإحسان" التي ترأستها، كما كانت عضوا فاعلا في مؤسسة للّا أمينة التي تركز على تعليم الفتيات ودعم تحرير المرأة. وعند عودة الملك محمد الخامس من المنفى عام 1955، حلّقت ثريا بطائرتها ذات المحرك الواحد على ارتفاع منخفض، وألقت منشورات ترحيبية بعودته، ولأنها لم تأخذ الاحتياطات الكافية لحماية نفسها وكانت ترتدي ملابس خفيفة وتركت نافذة الطائرة مفتوحة، أصابها مرض صدري حاد. فاستجاب الملك بسرعة وأرسلها للعلاج في مصحة خاصة في سويسرا مدة ستة أشهر. وبعد شفائها وعودتها، أسست ثريا أول مدرسة للطيران العسكري والمدني في المغرب، وكتبت كتابا لتعليم الطيران باللغة العربية. محاولات اغتيال فاشلة تعرضت ثريا لسلسلة من محاولات الاغتيال الفاشلة على يد الاحتلال الفرنسي، وبدأت في نوفمبر/تشرين الثاني 1954 حين وضعت مجموعة إرهابية فرنسية قنبلة أمام منزل عائلتها، مما ألحق أضرارا مادية جسيمة بالمكان. وبعد شهر فقط أُطلقت عليها النيران أثناء عودتها إلى المنزل برفقة والدها. وفي أغسطس/آب 1955، أقدم شرطيان فرنسيان على محاولة اغتيالها بإطلاق النار عليها وهي في سيارتها مع والدتها. ولم تمضِ أسابيع حتى اعترضها شرطيان آخران وهي في سيارتها وحاولا إرغامها على نقلهم إلى وجهة مجهولة، غير أن تدخل المارة حال دون تنفيذ مخططهم. نجاح المحاولة وفي الأول من مارس/آذار 1956، وبعد مشاركتها في احتفالية بمناسبة استقلال المغرب، تعرّضت ثريا الشاوي لعملية اغتيال غادرة أثناء عودتها إلى المنزل برفقة شقيقها الصغير. فقد باغتها مجهول بإطلاق رصاصة من الخلف أصابت رأسها مباشرة، لتفارق الحياة على الفور أمام أنظار والدتها وشقيقها، وهي لم تتجاوز بعد التاسعة عشرة من عمرها. ظلّ مقتلها محاطا بالغموض، وتعدّدت الروايات بشأن دوافع الجريمة، وأشارت بعض المصادر إلى أن الجاني كان رجلا يُدعى محمد الطويل ينتمي إلى إحدى المليشيات المسلحة، وأن دافعه كان انتقاميا بعد أن رفضت ثريا الزواج منه. وفي المقابل، ترجّح روايات أخرى أن الطويل لم تكن سوى أداة استخدمتها جهات أرادت إسكات صوتها التحرري ونشاطها المدافع عن حقوق المرأة في مرحلة مفصلية من تاريخ المغرب. وفي اليوم التالي، الثاني من مارس/آذار، شُيّعت ثريا الشاوي في جنازة مهيبة بمدينة فاس، شارك فيها نحو 60 ألف شخص، وسجلت بذلك أول جنازة سياسية في تاريخ المغرب المستقل.
