دار الإفتاء تحرم انتهاك الخصوصية وتؤكد: التجسس على الناس جريمة شرعية
وجاء في الفتوى أن "التلصص على الناس وتتبع عوراتهم من الكبائر التي نهى عنها الشرع الحكيم".
واستندت الدار في فتواها إلى أدلة شرعية قاطعة، منها:- قوله تعالى: "وَلَا تَجَسَّسُوا" (الحجرات: 12)، وحديث النبي صلى الله عليه وسلم: "مَنِ اتَّبَعَ عَوْرَةَ أَخِيهِ اتَّبَعَ اللَّهُ عَوْرَتَهُ حَتَّى يَفْضَحَهُ فِي بَيْتِهِ"
وحذرت الفتوى من خطورة انتشار هذه الظاهرة في العصر الرقمي، مشيرة إلى أن:
1. استخدام التقنيات الحديثة للتجسس على الآخرين جريمة أخلاقية ودينية
2. نشر المحتوى المسروق على وسائل التواصل يزيد الطين بلة
3. هذه الممارسات تدمر نسيج المجتمع وتقضي على الثقة بين أفراده
وأكدت الدار أن الإسلام كفل حق الخصوصية منذ 14 قرناً، وأن حرمة البيوت والخصوصية من المبادئ الراسخة في الشريعة.
ودعت إلى التمسك بالأخلاق الإسلامية في التعامل مع وسائل التقنية الحديثة، والاستفادة منها في الخير دون إيذاء الآخرين.
وختمت الفتوى بتحذير صارم من أن "من يتجرأ على انتهاك حرمات الناس سيكون أول من يفضحه الله"، مستشهدة بالعقوبة الإلهية الموعودة لمن يتبع عورات المسلمين.
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
المردة
منذ ساعة واحدة
- المردة
المكتب التربوي لـ'أمل هنأ طلّاب شهادات التّعليم المهني والتّقني بالنجاح
هنأ المكتب التربوي المركزي لحركة 'أمل' في بيان، 'النّجاح الباهر الذي حقّقه طلّاب شهادات التّعليم المهني والتّقني، هذا النّجاح الذي يشكّل جسر عبور نحو سوق العمل حاملا معه المهارات والخبرات حسب الحاجات لتحدّ من حجم البطالة ولتكون أيضا نورًا عابرًا للآفاق نحو شهادة تكمل ما تمّ حيازته لتزيد الكفاءات في وطنٍ لا ينهض إلّا بعقول أبنائه، ولتزهر الطّاقات التي لطالما سُقيت بالصّبر والسّهر، فتبني بالعلم صروحًا من نور، وترسم على جبين الوطن ملامح فجرٍ جديد، ترتفع فيه راية التقدّم ويُسطّر فيه المجتهدون حكايات المجد بأحرفٍ من ذهب'. وقال: 'ألف تحيّة وعرفان جميل لكلّ أستاذ في معهد مهنيّ ومدرسة مهنيّة ساهم في هذا النّجاح رغم كلّ الصّعوبات والشّكر موصول إلى كلّ إدارة واكبت وحصّنت طلّابها بما يلزم.. إلى أهالي الطّلاب الذين ضحّوا في سبيل تأمين العلم لأولادهم… جزاكم الله خيرًا'. وختم: 'يبقى مسك الختام لمن تولّى وواكب كلّ تفصيل حرصًا على مصلحة الطّلاب أوّلا ودائما، الحريصة على الارتقاء بمستوى الشّهادة ، المديرة العامّة للتعليم المهني والتقني د .هنادي برّي، شكرًا على ما قدّمتم.. والشكر موصول لكل القائمين على تنفيذ الامتحانات الرسمية واصدار نتائجها ، دمتم فخرًا وذخرًا للتّعليم المهنيّ في نجاحكم المميّز الذي توّج في مراتبكم الأولى والمعدّلات المرتفعة. مبارك لكم ما أنجزتم و الله وليّ التوفيق'.
التحري
منذ ساعة واحدة
- التحري
ثنائية سوريا والعراق … د . خالد جمال .
على الضفاف الشرقية للبحر الأبيض المتوسط، وصولًا إلى الخليج العربي، نشأت حضارات عظيمة لا تقل شأنًا عن حضارات الإغريق، والفرس، والفراعنة، والرومان. في هذه الأرض، عاشت شعوب متنوعة مثل الكنعانيين، الكلدانيين، الفينيقيين، الأموريين، الآراميين، العرب، الآشوريين، الأيزيديين، وغيرهم، وتمازجت فيما بينها لتنتج مزيجًا غنيًا من الثقافات والأديان. غير أن أبرز ما خرج من هذه المنطقة كان الرسالة الإبراهيمية التي شكلت منبع الديانات التوحيدية الثلاث: اليهودية، والمسيحية، والإسلام. ومع ذلك، كانت هذه المنطقة على مرّ العصور ساحة عبور للقادمين من أوروبا وآسيا وأفريقيا، سواء لغزو أو تجارة أو نشر دعوة أو حتى لمجرد المغامرة، وهو ما جعلها منطقة متقلبة تعجّ بالحروب والصراعات. وإذا كان العراق يشكّل الحدود الشرقية مع آسيا عبر بلاد فارس، فإن سوريا تمثّل الحدود مع إفريقيا، والأهم أوروبا، من خلال اتصالها بالإمبراطورية البيزنطية. تميّز كلا البلدين على مرّ التاريخ بخصائص سياسية وثقافية متباينة، تبعًا للسلطات التي تعاقبت عليهما. فقد ظهر هذا بوضوح في فترة الغساسنة والمناذرة: حيث كان المناذرة يدينون بالولاء للفرس ويدافعون عن حدودهم الشرقية، في حين كان الغساسنة يعتنقون المسيحية البيزنطية ويدافعون عن مصالح الروم في الغرب. واستمر هذا الانقسام حتى جاء الفتح الإسلامي الذي أنهى حكم الطرفين. ثم، وفي زمن الفتنة الكبرى التي أعقبت مقتل الخليفة عثمان بن عفان رضي الله عنه، توجّه الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه إلى العراق، حيث ساندته غالبية قاعدته الشعبية، في حين استقرّ معاوية بن أبي سفيان في الشام، حيث كان والياً منذ عهد الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه. وهكذا، عادت الثنائية لتطفو بين العراق وسوريا، ولكن هذه المرة في صراع على الخلافة بين المسلمين أنفسهم. لاحقًا، لم يستتب الأمر لبني أمية في العراق إلا بعد أن تولّى الحجاج بن يوسف الثقفي ولايته، فكان حاكمًا قاسيًا، لكنه استطاع كبح جماح العراقيين الذين اعتادوا الثورة والتمرد. ومع مجيء الدولة العباسية، أُبيد الأمويون في المشرق، وفرّت فلولهم إلى الأندلس، حيث أسسوا دولتهم هناك. استعان العباسيون بالفرس – وعلى رأسهم أبو مسلم الخراساني – في تمكين سلطتهم، قبل أن يتخلّصوا منه لاحقًا. وهكذا، ظهرت ثنائية جديدة، حيث بدأ الحكم الملكي العربي في الشام، وانتقل لاحقًا إلى العراق. توحد البلدان خلال الخلافات الإسلامية الثلاث الكبرى: الأموية، والعباسية، والعثمانية، وتعرضا معًا للغزو التتاري-المغولي. أما في العصر الحديث، وبعد الحرب العالمية الأولى وانهيار الحكم العثماني، رسمت اتفاقية سايكس–بيكو حدود البلدين، واقتُطع منهما بعض الأجزاء. ولكن الأخطر أن هذه الاتفاقية مهدت الطريق لقيام دولة إسرائيل، ما أثار مشاعر القومية العربية وولادة الفكر القومي. وفي مرحلة لاحقة، تولّى حزب البعث السلطة في كل من العراق وسوريا، لكن بنسختين مختلفتين: ففي سوريا كان النظام بعثيًا علويًا يحكم أغلبية سنية، أما في العراق فكان بعثيًا سنيًا يحكم أغلبية شيعية. وبهذا نشأت ثنائية رابعة بين النظامين، قائمة على التوازن الطائفي والسياسي. أما اليوم، فما زالت الثنائية قائمة ولكن بصيغة جديدة. ففي العراق، تسود سلطة ذات غالبية شيعية، وُزعت مناصبها الطائفية بإشراف أميركي بعد 2003. أما في سوريافالحكم اصبح سنيا وما زال يتلمس طريقه، في بلد يغلب عليه الصراعات، وسط محاولة للتكيف مع المعطيات الجديدة. اللافت أن العراق ما يزال يخضع لنفوذ إيراني كثيف – كما كان الحال أيام المناذرة – في حين تواجه سوريا ضغوطًا من إسرائيل، وريثة النفوذ الغربي الرومي – كما كان الحال مع الغساسنة. وكأن التاريخ يعيد نفسه، مرة على شكل مهزلة، ومرة على شكل مأساة.
المنار
منذ 4 ساعات
- المنار
السيد فضل الله: لعدم إدخال تفجير المرفأ في لعبة التجاذبات الداخلية
قال السيد علي فضل الله في حديث له الإثنين في الذكرى الخامسة لجريمة تفجير مرفأ بيروت إن 'هذه القضية تمثل قضية وطنية وإنسانية تعني كل لبناني'. ودعا السيد فضل الله 'الجميع إلى عدم تطييف هذه القضية أو تسييسها أو إدخالها في لعبة التجاذبات الداخلية'. وأضاف السيد فضل الله 'ليكن همّ الجميع الوصول إلى العدالة والحقيقة، بعيدًا عن المماطلة والتسويف، حتى يُعاقَب من يثبت تورّطه، وحتى لا تتكرّر هذه المأساة في هذا الوطن'. المصدر: الوكالة الوطنية للاعلام
