الصحة تُغلق 12 منشأة طبية بغرب النوبارية وتضبط منتحل صفة طبيب
أعلنت وزارة الصحة والسكان، ممثلة في الإدارة المركزية للمؤسسات العلاجية غير الحكومية والتراخيص، المرور على المنشآت الطبية الخاصة بمنطقة غرب النوبارية بمحافظة البحيرة، للتأكد من استيفائها للاشتراطات الصحية والتراخيص، فضلًا عن مراجعة شهادات مزاولة المهنة للفرق الطبية.
موضوعات مقترحة
تأتي هذه الجهود بناءً على توجيهات الدكتور خالد عبدالغفار، نائب رئيس مجلس الوزراء ووزير الصحة والسكان، بتشديد الرقابة على المنشآت الطبية والعيادات الخاصة، حرصًا على تقديم خدمات طبية آمنة للمواطنين.
وأوضح المتحدث الرسمي لوزارة الصحة والسكان الدكتور حسام عبدالغفار، أنه قامت إدارة العلاج الحر بمحافظة البحيرة، بحملة تفتيشية واسعة أسفرت عن غلق 12 منشأة طبية وتوجيه الإنذار لـ4 آخرين بسرعة تلافي المخالفات.
من جانبه، أشار رئيس الإدارة المركزية للمؤسسات العلاجية غير الحكومية والتراخيص الدكتور هشام زكي، إلى أنه تم إصدار قرار غلق لمركزي "الهدى للنساء والتوليد"، و"قصر السلامة للنساء والتوليد، كما تم إصدار قرارات غلق لـ10 عيادات خاصة مخالفة للاشتراطات الصحية والتراخيص، وعدم تطبيق اشتراطات مكافحة العدوى.
وتابع أنه خلال المرور تم توجيه إنذار لـ 4 منشآت طبية خاصة لتلافي المخالفات، وهم معملون ومركز للنساء والتوليد وعيادة خاصة، مشيراً إلى ضبط فني عظام وجبس ينتحل صفة طبيب ويدير مركز أشعة، لافتا الى أنه تم تحرير محضر انتحال صفة طبيب بالمخالفة للقانون وغلق وتشميع المركز.
وأكد حرص الوزارة على إحكام الرقابة على المنشآت الطبية الخاصة، للتأكد من استيفاءها للاشتراطات الصحية، وحصول المنشأة والعاملين بها على التراخيص اللازمة، وتطبيق معايير مكافحة العدوى، ومراجعة صلاحية الأدوية، مشددا على اتخاذ كل الإجراءات القانونية تجاه المخالفات التي تم رصدها خلال المرور.
هاشتاغز
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
مصراوي
منذ 20 دقائق
- مصراوي
هل تجنب أذى الأقارب يعني قطيعة الأرحام؟.. أزهري يوضح
كتبت- داليا الظنيني: قال الدكتور يسري جبر، أحد علماء الأزهر الشريف، إن الابتعاد عن الأقارب الذين يسببون ضررًا متكررًا لا يُصنف كقطيعة رحم إذا حافظ الشخص على أدنى درجات التواصل الشرعي، مشيرًا إلى أن الشريعة الإسلامية تحدد حدودًا واضحة لهذا الأمر. أضاف جبر، خلال برنامج "اعرف نبيك" على قناة الناس اليوم السبت، أن القطيعة الحقيقية تكمن في قطع كل صلة، مثل تجاهل التحية أو عدم مساعدة المحتاج، وهو ما يُعتبر ذنبًا كبيرًا. وتابع، أن التجنب المشروع يحدث عندما يبتعد الإنسان درءًا للأذى، مع الحفاظ على التواصل الأساسي كزيارة المريض أو تقديم العون، مؤكدًا أن هذا النوع من الابتعاد ليس محرمًا، بل يُعد حماية للنفس إذا أثبتت التجربة فشل الصلح. وأشار إلى أن الصلة الحقيقية لا تُقاس بكثرة اللقاءات، بل بوجود الرحمة والمساعدة عند الضرورة، مؤكدًا أن الشريعة تهدف إلى تعزيز العلاقات دون تعريض الإنسان للإيذاء. وأوضح أن فهم هذا التمييز يساعد على تجنب الوقوع في الإثم مع الحفاظ على السلام الداخلي. أضاف أن الابتعاد بأدب يبقى خيارًا مقبولًا إذا لم تنجح جهود الإصلاح، داعيًا إلى التوازن بين صلة الأرحام واحترام الكرامة الشخصية. وأشار إلى أن الدعاء بصلة ترضي الله هو الطريق الأمثل، مشددًا على أهمية التكيف مع الظروف دون الخروج عن الضوابط الشرعية.
مصرس
منذ 28 دقائق
- مصرس
فحص 394 مواطنا وإجراء 10 عمليات باليوم الأول لقافلة جامعة المنصورة الطبية بشمال سيناء
أعلن الدكتور أحمد سمير بدر مدير مديرية الصحة بشمال سيناء، عن توقيع الكشف الطبي على 394 مواطنًا وإجراء 10 عمليات جراحية في اليوم الأول من أعمال القافلة الطبية التي تنفذها جامعة المنصورة داخل كل من مستشفى العريش العام ومستشفى الشيخ زويد المركزي، والجفجافة القروي. وأوضحت الدكتورة مني يوسف حرب مدير إدارة الطب العلاجي، أنه تم توقيع الكشف الطبي على 304 حالات من مواطني الشيخ زويد، مشيرة إلى الكشف الطبي على 36 مواطنا في عيادة الأسنان، 75 مواطناً في عيادة الرمد، 69 مواطنا في عيادة الجلدية، 31 مواطناً في عيادة القلب والأوعية الدموية، 93 مواطناً في عيادة الباطنة والكلي، لافتة إلى إجراء 10 عمليات أنف وأذن داخل مستشفى العريش العام.من جانبها، أشارت الدكتورة إينا سلام مدير إدارة الرعاية الأساسية بمديرية الصحة، إلى أنه تم إجراء الكشف الطبي على 90 مواطنا بمستشفى الجفجافة القروي بوسط سيناء، لافتة إلى إجراء الكشف الطبي على 30 حالة باطنة، 20 حالة صدر، 25 حالة أطفال، 15 حالة رمد.
الأسبوع
منذ 28 دقائق
- الأسبوع
جدل أثارته الدكتورة سعاد صالح.. ماذا قالت دار الإفتاء عن حكم تعاطي الحشيش؟
دار الإفتاء المصرية سارة عبد الحميد حسمت دار الإفتاء المصرية الجدل حول حكم شرب الحشيش، بعد فتوى صادمة أصدرتها الدكتورة سعاد صالح الأستاذة بجامعة الأزهر، بأنه لم يرد في القرآن ولا السنة ما يثبت حرمة شرب وتعاطي الحشيش. دار الإفتاء المصرية، حسمت هذا الجدل، مشيرة إلى أن الشرع كرَّم الإنسان، وجعل المحافظة على نفسه وعقله مِن الضروريات الخمس التي دعت إلى مراعاتها جميع الشرائع، وهي: النفس، والعقل، والدين، والعرض أو النسل، والملك أو المال، حتى يتحقق في الإنسان معنى الخلافة في الأرض فيقوم بعِمارتها. ما حكم شرب الحشيش؟ وأضافت دار الإفتاء، في بيان لها، اليوم السبت: «لذا فقد حرَّم الإسلام تحريمًا قاطعًا كل ما يضُرُّ بالنفس والعقل، ومن هذه الأشياء التي حرمها: المخدِّرات بجميع أنواعها على اختلاف مسمياتها من مخدِّرات طبيعية وكيمائية، وأيًّا كانت طرق تعاطيها، عن طريق الشرب، أو الشم، أو الحقن، لأنها تؤدي إلى مضارَّ جسيمةٍ ومفاسدَ كثيرةٍ، فهي تفسد العقل، وتفتك بالبدن، إلى غير ذلك من المضارِّ والمفاسد التي تصيب الفرد والمجتمع، والله تعالى يقول: «وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ» «البقرة: 195»، ويقول أيضًا: «وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا» «النساء: 29». وتابعت: «الشرع كما حرَّم كل مُسْكِر فقد حرم كل مخدِّر ومُفتِر، فقد روى الإمام أحمد في «مسنده وأبو داود في «سننه» عن أم سلمة، رضي الله عنها، أنها قالت: «نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ عَنْ كُلِّ مُسْكِرٍ وَمُفْتِرٍ». وأشارت إلى «اتفاق العلماء على تحريم كل ما هو مخدِّر ومُفْتِر ولو لم يكن مُسْكِرًا، ونَقَل الإجماع على هذه الحُرمة الإمام بدر الدين العيني الحنفي في كتابه «البناية»، حيث قال في خصوص جوهر الحشيش: «إنه مخدر، ومفتر، ومكسل، وفيه أوصاف ذميمة، فوقع إجماع المتأخرين على تحريمه». ونوهت بأن «القواعد الشرعية تقتضي القول بحرمة المخدِّرات بجميع أصنافها وأنواعها، حيث ثبت أَنَّ إدمانها فيه ضرر حسِّي ومعنوي، وما كان ضارًّا فهو حرام، لما جاء في الحديث الشريف: «لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ». وقالت إن «المشرع القانوني قد نص على تجريم تعاطي المخدرات ومعاقبة متعاطيها، وتجريم الاتجار فيهما بالعقوبة المضاعفة، لما يترتب على ذلك من الضرر والإضرار والفساد في المجتمع». وشددت دار الإفتاء على أهمية الوعي والتثبت وأخذ الفتوى من مصادرها الصحيحة الموثوقة عند البحث عن الحكم الشرعي، إذ هي مهمة عظيمة، فالمفتي مبلِّغ عن الله تعالى، ونائب عن رسول الله، صلى الله عليه وسلم.
