هل يمكن فهم القرآن الكريم من دون أهل البيت عليهم السلام؟

طاهر باقر
هل هناك غموض في القرآن الكريم حتى يكون بحاجة الى تفسير المفسرين؟ اليس المفسرون هم الذين تسببوا بانقسام المسلمين؟ وهل هناك كتاب سماوي اكثر من القرآن الكريم في سهولة التعبير ووضوح المعاني؟ هذه استفهامات تبدر للانسان عندما يجري الحديث عن تفسير القرآن الكريم؟ وهي تفترض نوعا من التشكيك في دور المفسرين في تاريخ الاسلام!
فمن يقول بعدم الحاجة الى اهل بيت النبوة صلوات الله عليهم من اجل ادراك معاني القرآن الكريم هو يشير الى وضوح المعاني وانسيابية التعابير القرآنية ويستدل على ذلك بسورة الفاتحة التي تحتوي على كلمات وجمل وعبارات واضحة الدلالة ولاحاجة لفهمها الى تدخل المفسرين، وبعضهم يقول انه لدينا الكثير من المفسرين وقد اغنونا عن الحاجة الى غيرهم في تفسير القرآن الكريم.
ولو اخذنا سورة الفاتحة على سبيل المثال لوجدنا انها سلسلة المفاهيم وتبدأ بالحمد والثناء (الحمد لله رب العالمين)على نعمائه وجزيل احسانه، وقد وسعت رحمته العالمين جميعا في الدنيا (الرحمن الرحيم) واختص برحمته المؤمنين خاصة بالآخرة، وهو (مالك يوم الدين) والحساب، والجدير بالعبادة والاستعانة وهنا لابد ان يقر العبد بذلك ويقول )اياك نعبد واياك نستعين( وهو اضافة الى ذلك بحاجة الى عون الله وهدايته للاستمرار على هذا الدرب فيقول )اهدنا الصراط المستقيم(، وهو طريق الذين سبقونا بالايمان ممن انعم الله عليهم من الانبياء والصديقين والشهداء والصالحين ، )صراط الذين انعمت عليهم( وهذا الصراط هو بلا شك مختلف عن صراط الذين غضب الله عليهم او الضالين.
وبهذا الشكل يمكن ان يستدل صاحب مقولة لاحاجة لنا لاهل البيت صلوات الله عليهم لفهم معاني ومغازي القرآن الكريم بكثير من السور الميسرة التي لايتعسر على القارئ فهمها، فسورة الفاتحة هي واضحة الى درجة انها لاتحتاج الى تفسير كما هو حال سور اخرى مثل، الاخلاص او حتى المعوذتين والنصر والتين والقارعة والزلزلة.
الجزء الاعظم من القرآن الكريم هو واضح المعاني، لكن هناك آيات لايمكن ادراك معانيها الا مع التفسير او التأويل، وبعضها يتصل بحقيقة الدين ولايكتمل دين واحد من المسلمين الا بمعرفتها والاعتقاد بها، ولايستطيع ان يتجاهلها ويغض النظر عنها، لان الانتقاص منها هو انتقاص في الدين.
المشكلة التي لايمكن التهرب منها هي ان الله سبحانه هو الذي وضع هذه الرموز والألغاز ويريد منك انت المسلم ان تبدأ بتحقيقك ومراجعاتك ولاتتكل على المشايخ الذين يظهرون اشياء ويكتمون اشياء اخرى فانت الذي تقول باتباع سنة الرسول الاعظم سيكون امتحانك على هذا المستوى.
لقد وضع الله سبحانه اللغز هنا عندما اتى بذكر اهل البيت في وسط آيات جميعها تتحدث عن نساء النبي، فهل المقصود بأهل البيت هم نساء النبي؟ فانت الذي تدعي بانك تتبع سنة النبي الاعظم يجري اختبارك هنا لان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد حدد بوضوح في احاديث وروايات متعددة من هم اهل البيت؟.
انت تتبع مفسرا يمكن ان يوصلك الى الجحيم اذا فسر الآية بشكل مختلف عن تفسير رسول الله، نعم هناك مفسرون يقودونك الى شتم رسول الله والتعدي عليه ووصفه بسوء الخلق والجهل، وهناك آيات مصيرية بامكانها ان تحدد مسار الانسان في الحياة الدنيا وتقلب مسيرته الفكرية والعقائدية، لكننا مجتمعات كسولة وليست لدينا الارادة على اجراء التحقيق بما يرتبط باهم شيئ في حياتنا وهو ديننا، وقد تعلمنا كلام عامي "ذبها براس عالم واطلع منها سالم" يعني هو يتلقف المسألة من رجل الدين بكل ماتحتوي من تناقضات عقلية ودينية حتى يفلت هو من مهمة القيام بعملية تحقيق.
ان الانحراف عن التفسير السليم للقرآن الكريم سيوقعك في مطبات عظيمة وسنضرب امثلة بسيطة على ذلك، في سورة (عبس) : ( عبس وتولى أن جاءه الأعمى وما يدريك لعله يزكى أو يذكر فتنفعه الذكرى) . لو اخذت بالتفسير المنحرف وقلت بان المقصود بهذه الآيات هو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لضربت القرآن الكريم بعضه ببعض واتهمت نبيك الكريم باخلاقه الحميدة، وهل يعقل ان القرآن الكريم يقول (وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ ) ومرة أخرى يصفه بالعبوس وسوء الخلق؟.
تخيل نفسك انك واقف في يوم الحساب ويقولون لك ان احدى ذنوبك العظيمة هي قولك على رسول الله بانه سيئ الخلق وانه عبوس ومتكبر على الضعفاء والفقراء وهذا ليس مجرد ذنب عظيم انه ذنب يخرج الانسان من دين الله لانه يتهم النبي باسوء الاشياء؟.
ومثال آخر هو القول بان نبي الاسلام يجهل القراءة والكتابة بينما الدين يدعو الى العلم والمعرفة ولو عدنا الى سبب هذا الاعتقاد الخاطئ لوجدنا انه نابع من تفسير خاطئ للقرآن الكريم وخاصة تفسير عبارة "النبي الامي" والمتعارف لدينا في زماننا ان الامي هو الذي لايعرف القراءة والكتابة في حين انها كانت لديها معاني مغايرة في زمن بعث الرسالة والدليل على ذلك ان كلمة الاميين وهي جمع لكلمة الامي لاتعطي معنى عدم معرفة القراءة والكتابة مثل ماورد في سورة الجمعة ( هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ) هل كانت قريش كلها لاتعرف القراءة والكتابة؟ هذا غير معقول !! وارتبك المفسرون وتضاربت آراءهم وقالوا بان الاميين هم العرب، لكنهم فسروا النبي الامي بانه الذي يجهل القراءة والكتابة، واذا كان الاميون هم العرب فلماذا لايصبح النبي الامي هو النبي العربي؟.
اضف الى ماقيل آنفا رواية واضحة المعنى والدلالة بشأن معرفة النبي الاعظم للقراءة والكتابة ورسم الحروف كما ورد في منية المريد: "روي عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال لبعض كتابه: ألق الدواة وحرف القلم، وانصب الباء، وفرق السين، ولا تعور الميم، وحسن الله، ومد الرحمن، وجود الرحيم، وضع قلمك على اذنك اليسرى، فإنه أذكر لك ، وعن زيد بن ثابت أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إذا كتبت بسم الله الرحمن الرحيم فبين السين فيه" ومن يعرف رسم الحروف واشكالها هو بلا شك يعرف القراءة والكتابة.
ان تخطأ بحق النبي وتشتمه وتكيل له التهم بسوء الخلق وبين ان تأخذ التفسير الصحيح من منهله العذب هي نفس الفاصلة التي تأخذ فيه تفسير القرآن الكريم من ائمة اهل البيت صلوات الله عليه او تأخذها من سائر المفسرين.
يااخوان هذه القضية خطرة لانها متعلقة بصميم دين الانسان والخطأ فيها معناه السقوط في قعر جهنم فلايجوز التهاون بها والمرور عليها مرور الكرام، ارجعوا الى آية الوضوء في القرآن الكريم فالتفسير الخاطئ لهذه الآية معناه هو بطلان الوضوء ويطلان الوضوء هو بطلان الصلاة، وتصور نفسك انك واقف في يوم الحساب ويقولون لك ان كل الصلاة التي صليتها في الدنيا كانت باطلة ماذا عساك ان تفعل حينها؟
لذا هذه القضية ( معرفة التفسير الصحيح للقرآن الكريم) هي من اكبر قضايا الاسلام وهي التي تحدد مصير الانسان في الدنيا والآخرة، فهذا التفسير هو الذي سيدلك على الصراط المستقيم الذي انت بحاجة اليه حتى يوصلك الى جنان الخلد.
لسنا بحاجة الى كل هذا الاستدلال لاظهار ضرورة الاخذ بتفسير اهل البيت للقرآن الكريم لان الله سبحانه وتعالى نفسه ارشدنا الى الطريق الصحيح لحل هذه الاشكالية العظيمة فالله عزوجل هو الذي دلانا على اهل البيت لمعرفة القرآن الكريم ومعرفة تفسيره عندما قال في سورة آل عمران الآية السابعة (وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ) ولو سألنا جميع مفسري القرآن الكريم هل انتم (الراسخون في العلم ) الذين ذكرهم الله في كتابه سيقولون (كلا).
التحقيق حول هذا الموضوع سهل جدا، سنذهب الى اكابر مفسري القرآن الكريم ونستدل من خلال تفاسيرهم انهم ليسوا من الراسخين في العلم وليسوا ممن ذكرهم الله في كتابه المجيد لنأخذ آية هي من الآيات العظام التي اختلف بشأنها المسلمون بسبب اختلاف المفسرين بشأنها وهي الآية (55) من سورة المائدة (إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ) ولو اتفق المفسرون على تفسير واحد لهذه الآية لما حصل كل هذا التشتت بالمذاهب، لكنهم اختلفوا وادخلوا الامة في ضياع كبير.
ارجعوا الى مفسري هذه الآية لوجدتم ان معظمهم ياتي باقوال شتى وبعضهم اورد سبعة اقوال في معنى هذه الآية ولو كان من الراسخين في العلم لقال عبارة واحدة وجوابا واحدا في تفسيرها؛ لا ان ياتي باقوال متعددة ليتضح من خلالها انه غير متيقن من كلامه وانه لايركن لراي واحد في الموضوع.
لم اكتب هذه المقالة استنصارا لمذهب وتحقيق غلبة على مذهب آخر بل الغرض هو نصرة الدين الواضح النقي ونصرة اهل بيت الرسالة الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا وهم الذين لايختصون بطائفة دون اخرى لأنهم لكل المسلمين ولذا لانجد من بين فرق المسلمين من يعلن معاداة اهل البيت بل جميع الفرق تودهم وتحترمهم ومقاماتهم في مصر وغيرها هي شاهدة على هذا المعنى وهي محل زيارة الملايين منهم ومقام الامام الحسين عليه السلام في القاهرة خير دليل على هذا المدعى.
لقد احكم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الرباط بين القرآن الكريم واهل بيته الى درجة عدم الانفكاك بينهما فقال: "إني تارك فيكم الثقلين ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا: كتاب الله وعترتي أهل بيتي وأنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض".
بقلم : طاهر باقر

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

موقع كتابات

منذ 7 ساعات

• موقع كتابات

كل الطرق تؤدي الى مكة

من بين تلك الجبال الصخرية ولا اسميها الا جبال الصبر والمعجزة والفداء جبال عصت على الطبيعة ولكنها لم تعصي امام نبي الرحمة من هذه الجبال وهناك في اعاليها غار للتعبد يذهب اليه رجل اختاره الله رحمه للعالمين يفكر في خلق الله في شؤون البشرية جمعاء يفكر في عظمه هذا الخالق ما اجملها من لحظات وانت تشاهد على ارض الواقع هذه الطبيعة التي اوصلت لنا هذه الرسالة السماوية. ان عباره كل الطرق تؤدي الى مكة لا اعني فيها هنا عن موقعها الجغرافي وهي تأخذ منتصف الكره الأرضية ولا اعني عن رحله فيزيائية بل انني اتكلم عن رحله روحيه تتجسد فيها روحانيه المكان مع ارواح الزائرين لتلك الجبال التي تحمل الحجارة السوداء فقط ولكنها مقصد لقلوب العاشقين قبل الاقدام وخاصه قلبها النابض بالكعبة المشرفة لأنها لم تكن يوما قريه عصريه او محطات للرحاله والنزالة او مجرد مدينه بل ما زالت ولا تزال وتبقى قبله للأرواح وشعاع منه الايمان والحضارة منذ فجر التاريخ.. أكثر من مليار مسلم يوجهون وجوههم إليها في كل صلاة، ويتمنون لقاءها، يشتاقون للطواف حول الكعبة، والسعي بين الصفا والمروة، والوقوف على عرفات. انها مكة المكرمة فهي ليست مدينه نقراها على الخريطه لأنها متجسده في الارواح قبل الاجساد وما زالت هي تلك المدينه التي تحمل ذلك الدعاء بكلماته كبيره وما زالت مهوى لأفئدة المؤمنين من كل أصقاع الارض نعم يأتونها من خلف المحيطات والبحار ويقصدونها من خلف الجبال ويأتون اليها من الصحاري وقلوبهم تسير قبل اقدامهم هنا تؤمن بأن مكة المكرمة، ليست مجرد مدينة على الخريطة، بل هي قِبلة الأرواح قبل الأجساد، ومهوى أفئدة المؤمنين وان المقصد الاصلي هو سماوي على ارض مقدسة وكل طريق فيها تجد معه في كل خطوة رجاء وامل من هنا سار رسول الله صلى الله عليه وسلم وهنا كان يعيش اصحابه رضي الله عنهم وارضاهم هنا تقاتل الكفر مع الايمان ومن هنا انطلقت مسيره الرحلة العظيمة التي بدأت ولن تنتهي الى قيام الساعة نعم ومن كل فج عميق يأتي اليك الناس متشوقون ويحملون في اجسادهم اللهفة يبكون رجالا ونساء شيبا وشبابا بدون شعور وبدون تصنع تجدهم من مختلف الجنسيات والاعراق مختلفة السنتهم ولكنهم متوحدون بلباس الاحرام ومتساوون بكل الشعائر ولا فرق هنا بين غني وفقير ولا بين عبد وسيد فالجميع هنا عبيد والجميع هنا قد جاؤوا الى غايه واحده يحملهم الشوق الى الكعبة المشرفة بقلوب مليئة بالأيمان وقد تركوا خلفهم عوائلهم وقصورهم واموالهم بعيدا عنهم الكل هنا سواسيه في بيت الله ضيوف عند الرحمن وهو خير من يكرم ضيفه نعم فالصلاة هنا بمئة الف صلاه والنفقة هنا ليس لها حدود والكلمة الطيبة هنا تعادل بحارا من الكلمات الاخرى مكة يعرفها البعض بالكعبة والحرم ويعرفها المؤرخون بتاريخها العريق ومكانتها في قلوب المسلمين من هنا بدا النور الالهي من ذلك الجبل…جبل النور.. هنا انزل الله سبحانه وتعالى القران الكريم على النبي محمد صلى الله عليه وسلم هنا التقى امين السماء مع امين الارض هنا بدأت نقطه انطلاق الحضارة الإسلامية. هنا تتعدد طرق الجغرافية من اسيا وافريقيا واوروبا هنا تتعدد وسائط النقل مع الطائرات والقطارات والسيارات واحيانا مع الارجل البشرية هنا تجد ان الطرق مختلفة فطرق التعبيد في الشوارع تضيف لها طرق القلب الروحية مثل ما تضيف لها الخارطة الجوية الجميع هنا مشتاقون للقاء ورؤيه الكعبة المشرفة يحملون حنين قلوبهم والسنتهم تنطق لبيك اللهم لبيك حقا انها حلم كان يراودنا ونراه اليوم على ارض الواقع نعم انها مكة الحلم الاكبر لدى اغلب المسلمين وكل من يزورها يشتاق الى العودة اليها لان فيها يتجدد الايمان وتغسل الذنوب ويولد الانسان من جديد طاهرا نقيا وكانه لم يعصى الله يوما نعم انها ارض الله الطيبة الطاهرة المباركة وحقا ان كل الطرق تؤدي الى مكة لأنها ليست النهاية بل هي البداية السعيدة انها المكان الذي تلتقي فيه السماء بالأرض، وتختلط فيه دموع التائبين بأمل الطائعين… نعم هنا تحققت الدعوة الصادقة لنبي الله ابراهيم عليه السلام (فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ )

موقع كتابات

منذ يوم واحد

• موقع كتابات

يوم التهجير…يوم الارهاب

كانت صديقتي وكنت ارفق بها واحيطها بالاهتمام والرعاية واحرص ان لا ينالها اذى او الم او جوع … قطة قبل اليوم كانت صغيرة وهي الان كبيرة وكانت قبل اليوم ضعيفة وهي الان في احسن ما تكون من عافية وكانت قبل اليوم تموء وكأنها تستعطف الاخرين ليمدوا لها يد العون ولأنها تجهل كلماتهم فإنها بطريقة المواء ترسل اليهم اشاراتها …بعضهم يفهم وبعضهم يتجاهل وكأن الامر لا يعنيه بل ويسخر ممن يبدي الاهتمام… مضت الايام وصارت القطة الصغيرة قطة كبيرة بل وصارت اما تحنو على الصغار وتدافع عنهم بشراسة وقد قرأت يوما ان للقطط من حنان الامومة ما تفوق نسبته اغلب الكائنات الحية وهذا ما جعلني اهتم بها وبصغارها ايضا واحرص على ان ابعدهم عن مواطن الاذى والخطر. اليوم تغيرت نظرتي وغيرت خطتي ولم اعد اعتبر القطة صديقتي بل هي مجرمة قاتلة وارهابية بعيني تهاجم عش الحمام وتفترس الفراخ الصغيرة وتنزف الدماءفي العش وحوله راسة اقسى صورة الافتراس والقتل … – انه القتل ….! – اعظم الجرائر …! – انه القتل – اعظم الشرور…! – انه القتل…! – وحشية المفترس …وبراءة المفترس…! – اذ يهاجم المفترس فريسته في عقر دارها وهي آمنه مطمئنة تنتظراما وابا حلقا في الفضاء ليعودا بالقوت وليستكملا انجاز مهامهما في التربية والرعاية . – انها عظم الخطايا حين عاد الابوان الى العش بعد انتهاء فصول الجريمة الكبرى وشهدا باعينهماالفاجعة فرفرفا بجناحيهما يخضبانها بقايا الدماء البريئة ….! – رفعا راسيهما الى السماء ….! – كان لهما مع الرب دعاء – قالا ايرضيك يا الله هذا …! – انها لفجيعة كبيرة تعجز قلوبنا الصغير عن احتمالها…! آلمني منظرهما وتتالت كلماتهما وانا ارقبهما وفي كل لحظة يتعاظم غضبي ويزداد حنقي فحملت هراوتي وقررت ان انتقم لهذين المفجوعين وانزل بالقطة القاتلة القصاص لكني حين عبرت الى مكانها وجدتها تحوط صغارها بالرعاية والحنان وهما يتلقفان رضاعها ويتمسحان بها فهزني المشهد وعدلت عن القصاص . لكني بقيت متالما وحزينا وصرت ابحث في قوانين الانسان والطبيعة ما يمكن ان توجه لها العقوبة وتنالها بحق وان لم تنص القوانين المعمول بها ذلك. اعلم ما ستقولون واعلم ما ستوجهون لي اسئلة مختلفة وكلمات منها ما يثير الشك ومنها ما يثير الافكار ومنها اتهام بالقسوة ومنها اتهام بالطوباوية او ضآلة التفكير. تقدم لي احدهم وواجهني بنظرة حادة قائلا: لم يكتف بهذا بل اضاف بلهجة ساخرة: قال اخر: هذه تربيتك ربما كنت انت في اعماق نفسك ارهابيا مجرما قاتلا !!! وحينما ارتسمت على ملامحي سمات الغضب البس لهجته لبوس المزاح وتمتم: – لا تهتم كم من الاباء اضاعوا أبناءا في هذا العالم الواسع. لم ينته الامر عند هذا بل تقدم نحوي آخر وهو يحمل هاتفا خلويا يبث مشاهد من مختلف انحاء العالم اختزلتها عبارة (من هنا …و…من هناك) المشهد الاول زلازل تهز بلدان اوبئة تنتشر في شرق القارة الجوع يقضي على مئات الالاف في الجنوب تهجير هجرة بسبب الحرب هدم منازل وتشريد الاف العوائل بعضهم مات تحت القصف بعضهم ينتظر الموت او القتل متمسكا بالبقاء المخدرات اعلنت موتا سريريا للملايين في شتى انحاء العالم السرقات الصغرى يحاكم عليها مبتدؤو افعال السرقات ويكرم عليها السراق الكبار بمناصب وارصدة ومكانات ومكافآت . وتتوالى المشاهد كانت تحمل عناوين مختلفة لكن الذي استوقفني عنوان كبير الا وهو: (تجار الحروب لهم الكلمة الفصل ) ………………….. اجل تجار الحروب (كلمتهم قانون الحرب تقولها شفاهم وتوقع عليها اناملهم ويدفع ثمنها الشعوب تتحمل المآسي . هنا ساحة حرب…ام ثكلى تتحدث عن فجيعتها وتستعرض حياة ابنها الشاب الذي بنت عليه الآمالواجتهد في دروب الحياة كم كان له من العمر حين قتلته رصاصة لا يعرف مطلقها وليس له معه عداء او لقاء وتتساءل بأي ذنب قتل ولدي ….؟

موقع كتابات

منذ 3 أيام

• موقع كتابات

الاستعداد العقلي والنفسي في الانسان

بسم الله الرحمن الرحيم قال تعالى : {وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَسَعَىٰ لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰئِكَ كَانَ سَعْيُهُم مَّشْكُورًا كُلًّا نُّمِدُّ هَٰؤُلَاءِ وَهَٰؤُلَاءِ مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا } صدق الله العلي العظيم (20الاسراء) تراودنا افكار احيانا في موضوعات شتى. منها لماذا لا يرزقنا الله ما نطلب منه.؟ ولماذا نرى فلان الغير مؤمن في بحبوحة من العيش , وفلان المؤمن يعيش في ظنك وفقر وعوز. وبلدان كافرة لا تعرف قيمة لدين الله , نجدهم اقوياء يسيطرون ويظلمون المؤمنين . كيف يقبل الله بذلك .؟وهناك اسئلة اخرى. فلان كان يدعوا الله ليل نهار ان ينصره على عدوه . وفلان يطلب الرزق بالمال. ولما بدل الله حاله من حال الظليمة الى استلام السلطة نسى الله وصار يحكم كالطغاة , ويسرق مال الله والعباد . هل في القران هل في القران .. هذا التصرف الالهي في الكون من قبل الله { انما يتصرف حسب القابلية عند الانسان واستعداده} لانلو اعطى الله الانسان كل ما يطلب دون وجود قابلية واستعداد .. ففث الانسان يوجد من كل صنفين متقابلين . فهو فيه علم يقابله الجهل. وعنده مستوى من الكفر يقابله اليقين . وعنده كرم مقابل البخل. وشجاعة مقابل الجبن .. وهكذا .!! لذلك تجد المجتمع قديما كانوا مع رسول الله{ص} صلوا معه وسمعوا حديثه وعرفوا منه الحق والباطل. ولكنهم ليس عندهم كلهم قابلية واستعداد لتطبيق ما قرئوه في القران , وليس عندهم استعداد لتطبيق ما يريده النبي{ص} لذلك تركوا وصايا النبي في اهل بيته{ع} فهم يعرفونهم انهم سادة الخلق منصبين من الله , ولكن استعدادهم الفكري والنفسي لا يرتقي الى مساوى ابي ذر الغفاري وسلمان وعمار والمقداد. حتى الذين حاربوا الحسين{ع} في كربلاء قتلوا اهله واصحابه وسبوا عياله. لم يقل احد منهم انهم كفار او خارجين عن الدين . بل لان المال اغراهم الى حد ان ينكر ما جاء عنهم في القران وما بلغ عنه الرسول{ص} فيهم . يقابل هؤلاء اصحاب الحسين{ع} والمتمسكين ينهج الحسين عندهم الاستعداد والامكانية ان يعطي ماله وحياته مقابل احياء ذكر الحسين{ع} بينما راينا شيعة في زمن الطاغية اسم امه فاطمة وابوه عبد علي او عبد الصاحب ولكنه كان ينتقم من انصار الحسين{ع} ويكتب التقارير ضدهم وهو يعلم انهم سينعدمون, فما هو المانع الذي حجب عنهم رؤية الحق في الصراع قديما وحديثا..؟ ربما البعض يقول عدم رؤية الحق بوضوح وانه انخدع بالشعارات وتحت عناوين براقة كاذبة كحب الوطن او ظاهرة المدنية والتقدم . لا يعتقد احد ان الله لم يزوده بعوامل المعرفة. يقول تعالى :{ وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَسَعَىٰ لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰئِكَ كَانَ سَعْيُهُم مَّشْكُورًا كُلًّا نُّمِدُّ هَٰؤُلَاءِ وَهَٰؤُلَاءِ مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا}.. يعد الحق في منظور أمير المؤمنين(ع) عبارة عن الفكر الذاتي هوالعامل المحرك للفرد والمجتمع في بناء الذات والمجتمع، لما عرض على عمر بن سعد قتال الحسين{ع}طلب مهلة ليس للتفكرومعرفة جهة الحق , بل لمعرفة الفائدة من قتل الحسين {ع} لذلك اشتهر عنه انه قال: فواللّه ما أدري وإنــــــــي لـحائرٌ// أفكّرُ في أمــــري على خطرينِ//أأتركُ ملكَ الرّيِّ والرّيُّ مـــنيتي//أم أرجعُ مأثــــــوماً بقتلِ حسينِ ــ اذن هو متاكد ان طريق الحسين هو الحق/ ثم برر فعله بقوله : وإنَّ إلهَ العرشِ يغفرُ زلّتي// ولو كنتُ فيها أظلمَ الثقلينِ. ولا يظن احد انه يترك بدون اعانة من الله في الصبر والثبات على الحق .يقول تعالى :[والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين) العنكبوت – 69. ]. والله الغني هو المتصرف بعباده لا يتصرف بمقتضى ذاته { لانه لا يظلم احدا} ولكن يتصرف بمقتضى المقابل وامكانيته ..كان بامكان يوسف {ع} ان ينال ما تريد زليخه. ولكن معرفته بالحكم ابعدته . وسجنه الحق الذي كان في قلبه . فكم شخص في السجن وهو ملتزم بالحق واخر طليق وهو مجرم.{ كُلًّا نُّمِدُّ هَٰؤُلَاءِ وَهَٰؤُلَاءِ مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا} صدق الله العلي العظيم .