بالصور.. حضرة مولانا معرض فني بالقاهرة
المعرض يصور الرقص الصوفي، الذي يعتبر نوعا من أنواع الذكر، حيث يرقص الدرويش في حلقات، مع دورانه حول نفسه، بهدف الوصول إلى مرحلة الكمال. أسس هذا الرقص جلال الدين الرومي في مدينة قونية التركية، ثم انتقل إلى مصر وسوريا والبلقان، حيث تم دمج الشعر والموسيقى والرقص في ممارسة الشعائر الدينية.
الدرويش يشاركون في أحياء المناسبات الدينية، مثل المولد النبوي والاسراء والمعراج والأعياد، وتعبر ألوان ملابسهم عن فلسفتهم وفكرهم. فالابيض يرمز إلى الكفن، وا لأسود إلى القبر ، والقلنسوة اللباد ترمز إلى شاهد القبر.
الفنان أحمد بيرو عبر عن هذه الفلسفة في لوحاته، التي أخذتنا إلى حلقات ذكر المولوية، حيث كانت تقام في مساجد أنشأت خصيصا لهذه الطريقة. كما أخذتنا لوحات المعرض إلى حكايات مساجد القاهرة ، حيث من مآذنها يعلو ذكر الله، وفي ساحاتها تعلو أصوات المنشدين.
الرقص الصوفي في لوحات المعرض يضفي سحر خاص، كأن الراقصين كواكب شمسية تشع أجواء روحية من التصوف المصحوب بالتواشيح والأذكار و الابتهالات التي تعلو المآذن وتعمل على طاهرة النفس والأرتقاء إلى المرتبات الروحانية.
الفنان أحمد بيرو معروف عن كل معارضه بموضوعات من نسيج المجتمع المصري، وتعبر عن الهوية المصرية، مثل معرض "حكاية جنيه" ومعرض "توك توك" ومعرض "سكة حديد" ومعرض "الأبراج الفلكية" ومعرض "عشوائيات" ومعرض "محطة مصر". يستمر المعرض لمدة أسبوعين.
Previous Next
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
المصري اليوم
منذ يوم واحد
- المصري اليوم
زوجته ألغت متابعته في «إنستجرام».. عصام صاصا يتصدر مواقع التواصل
تصدر مطرب المهرجانات الشعبية عصام صاصا مواقع التواصل الاجتماعي، وذلك بعدما ألغت زوجته التيك توكر جهاد متابعته من خلال صفحته عبر موقع «إنستجرام»، حيث مازال يتابعها، وذلك الأمر الذي أثار تساؤلات عديدة من الجمهور بشأن وجود خلاف بينهم، وهو الامر الذي لما يعلق عليه الثنائي. عصام صاصا: كنت حافظ نصف القرآن بالتجويد.. وبمنع أي راقصة تطلع جنبي على المسرح وقال مطرب المهرجانات عصام صاصا إنه كان حافظًا لـ 15 جزءًا من القرآن الكريم بالتجويد، وهو في سن الخامسة عشرة من عمره. وأضاف صاصا، خلال حواره مع الإعلامية ياسمين عز، ببرنامج «كلام الناس»، الذي يُعرض على قناة MBC مصر، اليوم الجمعة، أنه عمل قبل دخوله المجال الفني في عدة مهن بسيطة، مثل؛ سائق توك توك، وكهربائي، وفي مجال الألوميتال. وأشار مطرب المهرجانات إلى أنه اعتمد على نفسه منذ الصغر، لافتًأ إلى أن والده توفى منذ عمره 9 أشهر فقط. وأوضح صاصا أنه لا يفضل غنائه بجانب الراقصات على المسرح، مبينًا: «مش بحب الرقاصة تطلع معايا، هي تطلع نمرتها عادي، لكن أنا أبقى لوحدي، بشترط ممنوع رقاصة تطلع جنبي، بتاخد مني المشاهد، أنا عايز الناس تبقى مركزة معايا».
فيتو
منذ 5 أيام
- فيتو
اصطباحة توكتوكية
في صبيحة ذلك اليوم الشتوي، اقتربت الساعة من العاشرة، كنت وكالعادة؛ أجلس على طاولة في مقهى الوناسة، أتناول فنجان قهوة وأتصفح ما أُتيح لي من "بوستات" الأصدقاء على صفحات الفيسبوك. في نفس المكان الذي اعتاد بضع من سائقي التوكتوك تربطهم علاقة "توكتوكية" حميمة، يجتمعون بعد مشاوير الصُبحية، توصيل مدارس ورياض الأطفال وخلافه.. اجتمعوا ليتناولوا فطورهم -فول وفلافل وأشياء أخرى- مع الشاي والشيشة وأشياء أخرى أيضا.. وعشرتين الدومينو لو سمح وقتُهم. يتعاقبون فرادى وجماعات، يلقون السلام ويتبادلون التحايا والحكايا بحلوها ومُرِّها، وعلى طريقتهم وتعبيراتهم الخاصة وألفاظهم المتداولة فيما بينهم، يطلقون لألسنتهم العنان فلا تقف عند حد العيب ولا توقفها حواجز أخلاقية ولا مطَبات أدبية.. يحكون قصصهم ومواقفهم، في مشاجراتهم ومعاكساتهم وخلافاتهم مع الزبائن على تنوع فئاتهم العمرية رجال ونساء شباب وفتيات وعن الزحام ومرارة السنين وغُلب الأيام.. يمر الوقت ولا يزالون في سيرة الزبائن المختلفة، ثم يطوون تلك الصفحة بكل ما فيها بعدما أخذت حقها من عبارات الوقاحة والإباحة.. يتحاكون في أمور أخرى في أخبار الحياة والغلاء كعادة المصريين على المقاهي والمواصلات.. وكالعادة لا يسلم الدين والأمهات من السباب وسيء الكلمات.. يمضي الوقت وتمر الدقائق وهم يتسامرون ويمزحون ويتعايرون ويتشاتمون ثم يتغامزون ويضحكون.. وقد يتباكون على مآسيهم وأحزانهم وبلاويهم، فلكل واحد منهم مأساته الخاصة.. كما لا يخلو واحد من البشر من هذا الابتلاء أو ذاك الضيق.. يتفرقون كلٌ منهم إلى مسيرته مسيرة أكل العيش.. على وعد باللقاء في أفراح المساء وسهرة الليل وآخره في فرح زميلهم وصاحبهم على شلاطة.. ليس من عادتي أن اقترب منهم أو أتدخل في حواراتهم، فلست منهم ولا هم مني - ولا جعلني الله هذا أو ذاك.. فقط استرق السمع لكن هم في وادٍ وأنا في وادٍ آخر.. لكن في اصطباحة ذاك اليوم كانت طاولتي قريبة منهم -على محض الصدفة- استرقت السمع فضولا وشغفا.. كنت اتصنع التركيز فيما أنا فيه من متابعة هاتفي، ولا أثير انتباههم حتى لا يأتيني من ألسنتهم شهابا رصدا لا أطيقه! فكنت أتنصت على أحاديثهم خُفية، وأنا أحرك رأسي ذات اليمين وذات الشمال وهاتفي باسط صفحتي أمام عينَي، كي أبدو طبيعيا وغير مهتم بما يتناجون فيه. ما لفت نظري وشد انتباهي هذا الحديث بين سيد العمدة -صاحب توكتوك- مع أبو اسلام الذي يبدو أكبرهم سنا ومقاما، يبدو أنه سمسار تكاتك، واتضح أن سيد العمدة قرر بيع التوكتوك لظروف خاصة به.. فقال بصوت شجي حزين: بقولك إيه يا عمنا عاوز أبيع المكنة اللي معايا دي، وأشار بسبابته إلى التوكتوك الخاص به.. اندهش أبو إسلام مستنكرا هذا القرار المفاجئ. - ليه يابني دي موكلاك عيش أنت وعيلتك كلها! -- ظروف ياسطا! لم يتأخر أبو إسلام في الرد كثيرا -فهو سمسار تكاتك- قال بصوت يظهر الشفقة المصحوبة بالمصلحة- ومالو ياخويا ربنا يخلف عليك.. عاوز فيها كام.. - عاوز ستين مقفولين ياسطى، وإسمع يا أبو إسلام: المكنة نضيفة ولو مكدبني أسأل الأسطا ابراهيم شرارة.. ثم أردف وهو يحلف: ورحمة أمي التمن ده لك إنت بس وأنا عامل معاك أحلى واجب عشان تاكل فيها لقمة عيش.. -- أبو إسلام ممتعضا: يا عم روووح إنت وابراهيم شرارة بتاعك اللي بوَّظ نص تكاتك المرج، بص يا سيد هي خمسينايا حلوين ومفيش غيرهم.. ثم نظر إلى من بقي من السواقين المتابعين للحوار: والا إيه يا رجالة؟! وقبل أن يجيب الرجالة، نهض سيد غاضبا مستنكرا: يا جدع إنت بتقول إيييه عالصبح.. متخلنيش اعملها معاك ياسطا! إنت زي أخويا الكبير مش عاوز أزعلك، شوف ياسطا وأيمنات المسلمين إن ما جابت الستين لأكسرها وولع فيها بجاز، ثم تلفظ بأقذر لفظ يخدش كل حياء.. وأستطرد: فيه إيه ياسطا عالصبح.. متتكلم كلام عِدل بقا! -- أبو إسلام بكل هدوء ورباطة جأش محاولا تهدئة سيد: طب إتنيل أقعد.. إنت شايط كده ليه؟! مالك فيك إيه عالصبح! أقعد بقى. جلس سيد ويبدو على وجهه الضجر والحزن واليأس: لا إله إلا الله.. استغفر الله يا رب.. وأردف بصوت هادئ ولا زالت نبرة الحزن: ياسطا الدنيا وحشة معايا وأنا حكيلك من إسبوع على الظروف اللي أنا فيها.. أختي الوحيدة بتتجوز ولازمها حجات كتير.. وابويا من إيدك والأرض، من ساعة أمي ماتت وهو مجاش قدام، وبيكح تراب، وضغط وسكر، وبلا أزرق لا مؤآخذة! واستطرد سيد: الواد خطيب أختي صاحبي الواد عرفة متولي منتا عارفه يابو اسلام؛ الواد متخانق مع أبوه وعاوز ينجز المشوار ده، أنا عاوز أسَتّر البنت وأكمل شوارها وأخلص ياسطا.. الدنيا ولعت ياسطا.. ياسطا المكنة ألماااااظ وسالكة ومتضربش فيها مفك، وموكلاني عيش بس الظروف حكمت أعمل إيه؟ قلت أبيعها اصَرّف نفسي، وآخد وردية توكتوك تاني وأمشي الدنيا على ما تفرج! -- أبو إسلام: خلاص خلاص.. قطعت قلبي بكلامك وطيرت الحجرين من نفوخي، أنا مش ناقص مرار عالصبح.. هشوفلك الواد سيد ربيع واشَيلُه المكنة، وفلوسك اعتبرها في جيبك، ولا تزَعل نفسك.. بس بص أنا هجيب لك تمنية وخمسين ألف والألفين حلاوة لاخوك إسلام إبني، ماشي، وَجَب، أمين أمين! - هدأ سيد قليلا مبتسما: ماشي ياسطا.. أشوفك بالليل في الفرح.. ضحك الجميع ومضى كلٌ في طريقه. وبقَيت أنا وحدي كعادتي. ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.
أخبارك
١٣-٠٥-٢٠٢٥
- أخبارك
الدرجة الثالثة – باسم عادل الذي "لا يستطيع طلاق الكرة" ويأمل "بتكرار سيناريو أبو تريكة"
بعيدا عن الدوري الممتاز والأضواء حوله هناك قصص مثيرة للاهتمام في الدرجات الأخرى من كرة القدم المصرية وتلك المرة سنكشف عن حكاية في الدرجة الثالثة. من لعب الكرة لعامل في المعمار وسائق توكتوك هذه هي قصة باسم عادل لاعب البدرشين. تحدث باسم عادل لـ قائلا: "بدأت مسيرتي في نادي ميت رهينة ثم ذهبت لاختبارات الزمالك في عمر الـ14 ولعبت في فريق مواليد عام 1993 لمدة عام وبعدها رحلت لنادي النصر في الفيوم". وواصل "شاركت مع النصر الفيومي في الفريق الأول وكنا نواجه نادي مصر "زد حاليا" وكانوا في الدرجة الرابعة وأعجبوا بقدراتي وانتقلت لهم ولعبت معهم لثلاث سنوات وصعدنا للدرجة الثالثة والثانية". وأكمل باسم عادل حديثه "انضممت لمنتخب مصر مواليد 1993 مع تريزيجيه ورامي ربيعة وحدث ذلك الأمر لمعسكرين وبعد ذلك انتقلت للإنتاج الحربي تحت قيادة إسماعيل يوسف". واستدرك "هذا الانتقال رغم حدوثه وأنا في سن الـ20 على أمل المشاركة في الفريق الأول لكنه كان قرار خاطئ". وأوضح "كان يجب أن أستمر في نادي مصر وقتها لكنني ضغطت على الإدارة للموافقة على انتقالي ولكن الإنتاج هبط بنهاية موسم 2013-2014 وتم إلغاء فريق الشباب". وواصل "انتقلت بعد ذلك لنادي إسكو لثلاث سنوات وكان معي محمد عادل لاعب الإسماعيلي الحالي وعلاء سلامة لاعب الإنتاج الحربي ولكنني تركت الكرة بسبب استدعائي للتجنيد لمدة عام". وأردف "وزني زاد بشكل كبير وبعد التجنيد انتقلت لنادي البدرشين في الدرجة الرابعة وصعدت معهم للقسم الثالث وفي لقاء الصعود سجلت هاتريك رغم كوني مدافع وانتقلت لكاسكادا وصعدت معهم للقسم الثالث ثم انتقلت لأبو النمرس ثم انتقلت حاليا للبدرشين وأشارك بصفة رسمية في مجموعة يتصدرها نادي النجوم ومستقبل وطن". وانتقل باسم عادل للحديث عن عمله خارج مجال الكرة وقال: "بدأت في العمل في عمر سبع سنوات مع والدي في المعمار إذ أنني أعمل في حمل الطوب وعامل خراسانة ومع النجارين". وأردف "نستيقظ في الخامسة صباحا لبداية عملي ويكون العمل شاق نظرا إذا كان هناك يوم حمل طوب تقوم بحملها لأربع أدوار حوالي 30 أو 40 مرة إذا لم يكن هناك ونش لرفع الطوب". وتابع "الأجر يكون يوميا ومتوسط من 150 لـ200 جنيه وإن كان لدي تدريب يكون من الصعب حضوري ولكنني أحضر قبل المران الأخير للقاء وأحاول الحصول على فترة راحة يوم اللقاء وبعض المدربين يحاولون تعويضي ماديا". وأكمل "مع ضعف العمل في المعمار اشتريت توكتوك بعدما بعت ذهب زوجتي الخاص لأستطيع إعالة أسرتي لأنني متزوج ولدي فتاة". وعن هل فكر يوما ما في ترك الكرة أجاب باسم بحسم "الكرة بالنسبة لي عشق فهي زوجتي الجميلة التي لا أستطيع طلاقها". وشدد صاحب الـ28 عاما "لدي حلم بتكرار ما حدث مع محمد أبو تريكة الذي عمل في المعمار وكافئه الله في النهاية، أحلم بهذا الأمر وواثق من تحقيق طموحي واللعب لفريق كبير يوما ما". وأتم "وزني زائد حاليا نظرا لعملي وقلة التدرب لكنني أتدرب بقوة للوصول لوزن جيد وأحاول التألق ريثما يشاهدني وكيل أو مدرب ويكون سببا في انتقالي لناد كبير".
