دعاء الفجر اليوم الخميس 3 يوليو 2025.. أدعية للمحافظة والطمأنينة
دعاء الفجر اليوم الخميس 3 يوليو 2025.. أدعية للمحافظة والطمأنينة
وتنشر "الدستور" في هذا التقرير مجموعة من أدعية الفجر اليوم الخميس 3 يوليو 2025، يمكنك الدعاء بها بعد أداء صلاة الفجر أو خلال دقائق انتظار الشروق.
أدعية مأثورة من السنة النبوية
1. 'اللهم إنِّي أسألك علمًا نافعًا، ورزقًا طيبًا، وعملًا متقبَّلًا.'
– كان يدعو بها رسول الله صلى الله عليه وسلّم بعد صلاة الفجر.
2. 'اللهم بك أحاول، وبك أقاتل، وبك أصاول.'
– قالها النبي ﷺ بعد الفجر.
3. 'لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد…'
– قول يجلب عشر حسنات وعتق رقبة وحرز من كل مكروه عند الترديد بعد الفجر
4. 'اللهم أجرني من النار.'
– ورد أنه يُقال سبع مرات بعد الفجر
أدعية للحاجات والدعاء الصباحي
• 'ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا… ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار.'
• 'اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، والعجز والكسل، والجبن والبخل…'
• 'اللهم ارزقنا النجاح والتوفيق والسعادة في هذا اليوم…'
أدعية للمحافظة والطمأنينة
• 'اللهم أصبحت وأمسيت، وبك أحيا وبك أموت، وإليك المصير.'
• 'بسم الله الذي لا يضرّ مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء…' – النقنقة ثلاثًا بعد الفجر أو المغرب.
دعاء اليوم الخميس 3-7-2025
اللهم إنِّي أسألك علمًا نافعًا، ورزقًا طيبًا، وعملًا متقبلًا.
اللهم بك أحاول وبك أقاتل وبك أصاول. لا إله إلا الله وحده لا شريك له… (تكمله)
اللهم ارزقنا النجاح والتوفيق واقضِ حوائجنا يوم الخميس هذا، ونجّنا من الهم والوباء، وأعنا على طاعتك.
اللهم أجرنا من النار، واصرف عنا كل مكروه، وأرض عنا يا أرحم الراحمين.
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
تحيا مصر
منذ 15 دقائق
- تحيا مصر
حمو بيكا بعد أنباء اعتزاله: معرفش ليه الخبر ده منتشر.. انا مش بعمل حاجة غلط
خرج مطرب المهرجانات الشعبية حمو بيكا للرد على الأنباء المنتشرة بشأن تفكيره في اعتزال الغناء، أو الاعتزال بشكل كامل، مشيرا إلى أنه لم يقل هذا الشيء لأنه مقتنع أنه لا يعمل شيء مخطيء بل يؤدي جميع فروضه وملتزم بالعبادة وفي نفس الوقت ملتزم بأعماله. حمو بيكا ينفي أبناء اعتزاله وقال حمو بيكا في فيديو رصده موقع تحيا مصر عبر حسابه الرسمي بموقع تبادل الصور والفيديوهات انستجرام: معرفش ليه الخبر ده منتشر.. أنا مبعملش حاجة غلط. لما مسحت أغاني أحمد عامر عشان هو في ذمة الله والمفروض ميكنش ليها وجود عندي.. إنما قصة اعتزالي المنتشرة، اعتزل ليه؟ إحنا مبنعملش حاجة غلط، ده أكل عيشنا وفي 25 فرد وفاتحين بيوت من ورانا.. وربنا هو اللي هيحاسبنا مش أنتم. حمو بيكا وتابع حمو بيكا حديثه: الحمد لله إحنا عارفين ربنا كويس وبنصلي.. ومبنعملش حاجة غلط يعني.. أنا وقفت شغل إمبارح، مخدتش شغل خالص ووقفنا طرح الأغاني عشان وفاة أحمد عامر.. ومش هنعتزل لأن دي لقمة عيشنا، وكلنا أموات ورايحين. حمو بيكا يحذف اغاني احمد عامر وكان قد كتب حمو بيكا على حسابه الرسمي بموقع تبادل الصور والفيديوهات انستجرام، معلنا حذف اغاني احمد عامر: "تم حذف جميع أغاني اخويا احمد عامر من علي قناتي ربنا يرحمك ويغفرلك ويسكنك فسيح جناته نتمني من كل صحاب شركات الانتاج وكل حد عمل ديو مع احمد يمسح الاغاني بتاعته وربنا يرحمنا برحمته الواسعه ويغفرلنا جميعا". حمو بيكا لينتشر بعد هذا الأمر نبأ اعتزاله الغناء، حيث علق له متابع على المنشور، قائلا: "مش ناوي تاخد الطريق ده انت كمان"، ليرد حمو بيكا "في اقرب فرص بس الصبر". وفاة أحمد عامر رحيل أحمد عامر في سنٍ صغيرة أحدث صدمة في الوسط الفني، إذ كان يعد من الأسماء الصاعدة في مجال الأغنية الشعبية، وحقق شهرة من خلال أعمال عديدة مثل "مبقتش مستغرب"، و"الكل خاب"، و"صحبة بمليون وش"، وقد نعت جماهيره وزملاؤه رحيله بكلمات مؤثرة، وتداولوا مقاطع من أغانيه ولقاءاته كنوع من التكريم لذكراه.
تحيا مصر
منذ 15 دقائق
- تحيا مصر
إبراهيم فايق يودع جمهور "الكورة مع فايق": الموسم انتهى.. شكرًا على الحب والدعم
أعلن تصريحات إبراهيم فايق وكتب إبراهيم فايق على فيس بوك، عايز أقول حاجة مهمة جدا لأن النهاردة كانت آخر حلقة في الموسم لبرنامج الكورة مع فايق، وإلى جمهور الكرة المصرية جميعا، أنا بحبكم وبحاول وبسعى كل يوم اني أرضيكم وأقدم لكم خدمة إعلامية مرموقة، سامحوني على أي تقصير. وتابع إبراهيم فايق، وأرجوكم احسبوا لي سعيي واجتهادي، الشغلانة دي صعبة وإرضاء الكل أمر مستحيل، لكن اللي بطلبه دايما اختلف معايا وانتقدني بس خليك دايما واثق إني نوايانا دايما خير للكل. وأشار إبراهيم فايق، وافتكر لي دايما اني ليا رصيد عندك، أرجوك متنساهوش الإعلامي رصيد ومشوار، وأنا قطعت مشواري كله قصاد جمهور مصر. وأردف إبراهيم فايق، انتوا اللي صنعتوا اسمي وكبرتوني وحبتوني علشان اتولدت قصادكم وقصتي كلكم عيشتوها معايا، ولجمهور الأهلي متشكر على دعمكم وكلامكم دايما في حقي وثقتكم فيا وفي فريق العمل. إبراهيم فايق واستكمل إبراهيم فايق، استمعت الموسم ده بنجاح الاهلي الكبير وكنت سعيد جدا اني كنت جزء في لحظات كتير حلوة كان سببها الأهلي، شكرا وأوعدكم تشوفوا دايما البرنامج في افضل صورة، ولجمهور الزمالك متشكر على كل كلمة كان فيها نقد علشان عارف محبتكم ليا. واختتم إبراهيم فايق تصريحاته، مش عايز أي حد يزعل مني وان شاء الله الموسم الجديد من البرنامج تنبسطوا وتلاقوا فيه كل اللي نفسكم فيه، ولفريق عمل البرنامج، متشكر يا رجالة، دايما مرفوعين الرأس ودايما ناجحين مع بعض.. ليكم في قلبي محبة كبيرة.
عرب نت 5
منذ 15 دقائق
- عرب نت 5
: هل يجب الترتيب؟ الإفتاء تجيب عن حكم صلاة الفجر وسنتها
الإفتاءالجمعة, 04 يوليو, 2025أجابت دار الافتاء المصرية، عن سؤال ورد اليها مضمونه: " حكم الترتيب بين فريضة الفجر وسنته.. حيث دخلت المسجد في صلاة الفجر وقد أُقيمتِ الفريضة ولم أُصلِّ سنة الفجر، فهل أدخل مع الإمام في صلاة الفريضة أو أُراعي الترتيب فأُصلي سنة الفجر أولًا ثم أُصلي الفريضة؟ وهل يختلف الحكم لو نمت عنها حتى طلعت الشمس؟".إقرأ أيضاً..تنظيم الأسرة والتكاثر: أمين الفتوى يحسم الجدل الشرعي .. فيديوالشيخ خالد الجندي يكشف: أفضل الفروض الشرعية وأنواعهاصلاة الغفلة: دليلك الشامل لتعلم كيفيتها وفضلها ووقتها والأحاديث المتعلقة بهاعلي جمعة يوضح .. هل هناك أشخاص لا يصيبهم السحر؟وردت دار الافتاء موضحة: ان الأصل أن تُؤدَّى ركعتي الفجر قبل صلاة الفريضة، فإذا دخل الإنسان المسجد وقد أقيمتِ الصلاة فينبغي أن يلحق بالإمام ولا ينشغل بصلاة السُّنَّة حينئذٍ، ولا حرج في صلاتها لاحقًا بعد الفريضة، ولو كان يرجو إدراك ركعة مع الإمام فله أن يصليها، وإذا نام الإنسان عن الصلاة واستيقظ بعد طلوع الشمس فيقضي صلاة ركعتي الفجر مع الفريضة ولا حرج في ذلك.بيان فضل ركعتي الفجرمِن الأمور التي رغَّبت فيها السُّنَّة المطهرة وأكدت عليها في غير موضع: ركعتا الفجر، أي: سنته؛ فقد ورد في السُّنَّة المشرفة أن ركعتي الفجر خيرٌ من متاع الدنيا، وأنهما من أفضل الأعمال التي يتقرب بها المسلم إلى الله سبحانه وتعالى، ولذلك لم يدعها صلى الله عليه وآله وسلم لا سفرًا ولا حضرًا؛ فعن أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها أنَّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «رَكْعَتَا الْفَجْرِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا»، وعنها أيضًا رضي الله عنها أنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي شَأْنِ الرَّكْعَتَيْنِ عِنْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ: «لَهُمَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا جَمِيعًا» أخرجهما الإمام مسلم.قال الإمام النووي في "شرحه على مسلم" (6/ 5، ط. دار إحياء التراث العربي): [«رَكْعَتَا الْفَجْرِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا» أي: من متاع الدنيا] اهـ.وورد أيضًا عن أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها قالت: "لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله وسلم عَلَى شَيْءٍ مِنَ النَّوَافِلِ أَشَدَّ مِنْهُ تَعَاهُدًا عَلَى رَكْعَتَي الْفَجْرِ" متفقٌ عليه.قال الشيخ ابن القيم في "زاد المعاد" (1/ 305، ط. مؤسسة الرسالة): [وكان تعاهده ومحافظته على سنة الفجر أشد من جميع النوافل، ولذلك لم يكن يدعها هي والوتر سفرًا وحضرًا، وكان في السفر يواظب على سنة الفجر والوتر أشد من جميع النوافل دون سائر السنن، ولم ينقل عنه في السفر أنه صلى الله عليه وآله وسلم صلَّى سنة راتبة غيرهما] اهـ.وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا تَدَعُوا رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ، وَإِنْ طَرَدَتْكُمُ الْخَيْلُ» أخرجه الأئمة: أحمد في "المسند"، وأبو داود والبيهقي في "السنن"، والبزار في "المسند"، والطحاوي في "شرح معاني الآثار".وقت صلاة سنة الفجرالأصل أن تؤدى ركعتا سنة الفجر قبل الفريضة؛ لما روته أمُّ حَبِيبَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ قال: «مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الجَنَّةِ: أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ المَغْرِبِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ العِشَاءِ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الْفَجْرِ صَلَاةِ الْغَدَاةِ» أخرجه الترمذي في "السنن"، والطبراني في "الكبير".وهذا ما قرَّره أئمة وفقهاء المذاهب المتبوعة؛ كما في "بدائع الصنائع" لعلاء الدين الكاساني الحنفي (1/ 284، ط. دار الكتب العلمية)، و"مواهب الجليل" للإمام الحطاب المالكي (2/ 66-67، ط. دار الفكر)، و"المجموع" للإمام النووي الشافعي (4/ 7، ط. دار الفكر)، و"المغني" للإمام ابن قدامة الحنبلي (2/ 93، ط. مكتبة القاهرة).مذاهب الفقهاء في حكم صلاة سنة الفجر بعد إقامة الصلاة والمختار للفتوىبخصوص مَن دخل المسجد لِصلاة الفجر وقد أقيمتِ الفريضة ولم يصلِّ سنة الفجر؛ فقد اختلف الفقهاء في دخوله مع الإمام للفريضة وأدائه سنة الفجر بعدها أو أدائه السُّنَّة قبل الفريضة.فذهب الحنفية إلى أنه إذا خشي فوات الركعة الأولى وإتمام الركعة الثانية مع الإمام صلى السُّنَّة، وأما إن خشي فوات الركعتين معًا دخل مع الإمام.قال برهان الدين المرغيناني في "الهداية" (1/ 71، ط. إحياء التراث): [(ومَن انتهى إلى الإمام في صلاة الفجر وهو لم يصل ركعتي الفجر، إن خشي أن تفوته ركعة ويدرك الأخرى: يصلي ركعتي الفجر عند باب المسجد ثم يدخل)؛ لأنه أمكنه الجمع بين الفضيلتين، (وإن خشي فوتهما: دخل مع الإمام)؛ لأن ثواب الجماعة أعظم، والوعيد بالترك ألزم] اهـ.وقال الإمام الزيلعي في "تبيين الحقائق" (1/ 182، ط. الأميرية): [قال رحمه الله: (ومن خاف فوات الفجر إن أدى سنته ائتم وتركها)؛ لأن ثواب الجماعة أعظم والوعيد بتركها ألزم، فكان إحراز فضيلتها أولى. قال رحمه الله: (وإلا لا) أي: وإن لم يخش أن تفوته الركعتان إلى أن يصلي سنة الفجر فإن كان يرجو أن يدرك إحداهما لا يتركها؛ لأنه أمكنه الجمع بين الفضيلتين وهذا لأن إدراك الركعة كإدراك الجميع] اهـ.وذهب المالكية إلى أنه إذا دخل المسجد وقد أقيمتِ الفريضة، فلا يصلي السُّنَّة، أما إذا كان خارج المسجد أو كان الإمام في الصلاة، فإن لم يخش فوات الركعة الثانية: صلى السُّنَّة، وإلا فلا.قال الشيخ الدردير في "الشرح الصغير" (1/ 409، ط. دار المعارف) [(وإن أقيمت الصبح)، أي: صلاته، بأن شرع المقيم في الإقامة ولم يكن شخص صلى الفجر (وهو بمسجد) أو رحبته (تركها) وجوبًا ودخل مع الإمام في الصبح وقضاها بعد حل النافلة للزوال، (و) إن أقيمت الصبح وهو (خارجه)، أي: وخارج رحبته أيضًا (ركعها) خارجه (إن لم يخش) بصلاتها (فوات ركعة) من الصبح مع الإمام] اهـ.وذهب الشافعية والحنابلة إلى أنه إذا أقيمت الصلاة، فإنه يدخل مع الإمام في الصلاة، سواء خشي فوات الركعة الأولى أم لا.قال الإمام الجويني الشافعي في "نهاية المطلب" (2/ 342، ط. دار المنهاج): [المسبوق إذا دخل المسجد وصادف الإمام في فريضة الصبح، فلا ينبغي أن يشتغل بالسُّنَّة، بل يبادر الاقتداء بالإمام في الفريضة، ثم إذا فرغ منها، فليتدارك السُّنَّة] اهـ.وقال الإمام ابن قدامة الحنبلي في "المغني" (1/ 329): [وإذا أقيمت الصلاة، لم يشتغل عنها بنافلة، سواء خشي فوات الركعة الأولى أم لم يخش] اهـ.والمختار للفتوى: مشروعية الدخول في صلاة الفجر متى أقيمت الصلاة المفروضة، سواء خشي فوات الركعة الأولى أم لا؛ وذلك لما أخرجه الإمام مسلم في "الصحيح" من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الْمَكْتُوبَةُ».ولما جاء عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ كَانَ يُرَغِّبُ فِي صَلَاةِ اللَّيْلِ حَتَّى قَالَ: «وَلَوْ رَكْعَةً»، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ، وَإِذَا رَجُلٌ يُصَلِّي وَالصَّلَاةُ تُقَامُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ: «أَصَلَاتَانِ مَعًا؟» أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير".المصدر: elbalad قد يعجبك أيضا...
