المعيقلي في خطبة عيد الأضحى : العيد تعاطف و محبة
وأمّ المصلين إمام و خطيب المسجد الحرام فضيلة الشيخ الدكتور ماهر بن حمد المعيقلي ، الذي أوصى في خطبته المسلمين بتقوى الله وعبادته، والتقرب إليه بطاعته بما يرضيه وتجنب مساخطه ومناهيه.
وقال فضيلته: "ال عيد أنس وبهجة وتعاطف ومحبة، ونفوس متسامحة، ورحم موصولة، فاهنؤوا ب عيد كم، وصلوا أرحامكم، واشكروا ربكم أن بلغكم هذه الأيام، وأكثروا فيها من ذكره وتكبيره، ففي صحيح البخاري: "كان عمر رضي الله عنه، يُكبر في قُبَّتِه بمنى، فيسمعه أهل المسجد فيُكبّرُون، ويُكبر أهل الأسواق حتى ترتج منى تكبيرًا".
وأضاف فضيلته، أن الله اصطفى حجاج بيت الله الحرام من بين خلقه، ويباهي بكم الرحمن ملائكته، فهنيئًا لكم حيث قصدتم ركن الإسلام الأعظم، آمين البيت العتيق، ملبين من كل فج عميق، تدعون ربًا كريمًا، وتسألون مَلِكًا عَظِيمًا، إذا أنعم أكرم، وإذا أعطى أغنى، لا يتعاظمه ذنب أن يغفره، ولا فضل أن يعطيه، فخصكم سبحانه بشعيرة عظيمة، تتابع عليها أنبياء الله ورسله، فدين الأنبياء واحد، وكلهم جاء بعبادة رب واحد، (إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ).
ونوه فضيلته إلى أن مناسك الحج ، تؤول إلى مقاصد جليلة، أعلاها توحيد الله جل وعلا، فالنبي صلى الله عليه وسلم، لما استوت ناقته على البيداء، أهل بالتوحيد، وصعد على جبل الصفا، ودعا بالتوحيد، فتارة يلبي، وتارة يهلل، وتارة يكبر، وكلُّها أذكار، تُؤكِّد توحيد الله في ربوبيته وألوهيته، وأسمائه وصفاته، وأن حياة المؤمن الصادق، مدارها كلها على توحيد الخالق، (قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ)، ف الله هو المتفرد بالنعمة والعطاء، والهبة والنعماء، وهو المستحق للعبادة وحده، فالمسلم لا يجعل بينه وبين الله واسطة في عبادته، لا ملكًا مقربًا، ولا نبيًا مرسلًا، فضلًا عن غيرهم، فلا يدعو إلا الله ، ولا يستغيث إلا ب الله ، ولا يذبح ولا ينذر إلا الله وحده، فالتوحيد هو أصل الدين وأساسه، فلا تقبل حسنة إلا به، وبدونه تحبط الأعمال وإن كانت أمثال الجبال، (إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أنْصَارٍ).
وأبان فضيلته أن الله تعالى كما أمر سبحانه بتوحيده، وإخلاص العبادة له، فقد أمر بالرفق والرحمة، وهو يتأكد في مثل هذه المواسم التي يحصل فيها الزحام، فالنبي صلى الله عليه وسلم في يوم النحر، ما سئل عن شيء قدم ولا أُخر، إلا قال: (افعل ولا حرج)، حتى جاءه رجل فقال: سعيت قبل أن أطوف، قال: (لَا حَرَج لا حرج)، رواه أبو داود في سننه، فالرفق لا يكون في شيء إلا زانه، ولا ينزع من شيء إلا شانه، فارفقوا تؤلفوا، ولينوا تؤجروا، وصدق الله العظيم: (لَقَدْ جَاءكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٍ).
وخاطب إمام و خطيب المسجد الحرام حجاج بيت الله الحرام بقوله: "إنكم في أعظم أيام الدنيا، وأحبها إلى الله تعالى، فاعمروها بطاعة الله وذكره، وأكثروا فيها من حمده وشكره، فأعظم الناس في الحج أجرًا، أكثرهم فيه الله ذكرًا، ف الحج أيام وليال، تبدأ وتختم بذكر الكبير المتعال، وفي سنن أبي داود قال: (إنما جعل الطواف بالبيت وبين الصفا والمروة، ورمي الجمار لإقامة ذكر الله)، وأن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم حرص على توحيد الصف وجمع الكلمة، ونبذ الخلاف والفرقة، وفي الحج اجتماع ووحدة، ومساواة وأخوة، فربنا واحد، ونبينا واحد، وكتابنا واحد، وأصل خلقتنا واحد.
وأكد الدكتور ماهر المعيقلي أن من أجل الأعمال في هذه الأيام التقرب إلى الله بذبح الهدي والأضاحي، ويجزئ من الإبل ما تم له خمس سنين، ومن البقر ما تم له سنتان، ومن الضأن ما تم له ستة أشهر، ومن المعز ما تم له سنة، ولا تجزئ العوراء البين عورها، ولا المريضة البين مرضها، ولا العرجاء البين ضلعها ولا الهزيلة التي لا تنقي، وتجزئ الشاة الواحدة عن الرجل وأهل بيته والبدنة والبقرة عن سبعة وأيام الذبح أربعة، تبدأ من بعد صلاة ال عيد ، إلى غروب شمس آخر أيام التشريق، والذبح في النهار أفضل من الليل، والسنة أن يأكل المسلم من أضحيته، ويهدي منها ويتصدق، فبادروا إلى سنة رسولكم، واشكروا الله على توفيقه لكم، وكبروه على ما هداكم، (ولَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ كَذَلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ).
وأفاد الدكتور المعيقلي أن الله تعالى منّ على بلاد الحرمين المملكة العربية السعودية، قيادة وشعبًا، بشرف خدمة حجاج بيته الحرام ، وزوار مسجد نبيه الكريم، فبذلوا الغالي والنفيس في سبيل الحج اج والزائرين، والقيام على أمنهم، وتيسير سبل الخير لهم، لأداء مناسكهم، في يسر وسهولة واطمئنان وأمن وأمان، فالشكر الله الكريم الرحمن، ثم لخادم الحرمين الشريفين وولي عهده الأمين، ونسأل الله أن يجزيهم عن المسلمين خير الجزاء، كما ندعو لكل من شرفهم الله تعالى بخدمة ضيوفه، أن تشملهم بشرى رسول الله صلى الله عليه وسلم: (عَيْنَانِ لَا تَمَسُّهُمَا النَّارُ، وذكر منهما: وَعَيْنٌ بَاتَتْ تَحْرُسُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ) ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِمْ شَعَائِرَ الله ِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى القُلُوبِ.
وذكر فضيلته أن اليوم اجتمع فيها عيد ان، عيد الأضحى ويوم الجمعة، فمن شهد ال عيد سقطت عنه الجمعة؛ لما في سنن أبي داود: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: قد اجتمع في يومكم هذا عيد ان، فمن شاء أجزأه من الجمعة، وإنا مُجمَعُون، فاتقوا الله عباد الله ، وامتثلوا توجهات نبيكم، لتتحقق لكم السعادة في الدنيا والآخرة، واغتنموا هذه الأوقات الفاضلة، واعمروها بالأعمال الصالحة، وحري بكم حجاج بيت الله الحرام ، أن تصونوا هذه الشعيرة العظيمة من كل ما يشوبها، أو ينقص من أجرها وثوابها، ف الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة.
كما أديت الصلاة في محافظات ومراكز وقرى المنطقة كافة.
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
نافذة على العالم
منذ 19 دقائق
- نافذة على العالم
أخبار مصر : ما الحكمة من رمي الجمرات أثناء مناسك الحج؟.. 4 أسباب غير متوقعة
الجمعة 6 يونيو 2025 11:00 مساءً نافذة على العالم - الحكمة من رمي الجمرات أثناء مناسك الحج.. يرمي الحجاج الجمرات ضمن شعائر الحج حيث يرمي الحاج 7 حصيات في كل يوم من أيام التشريق، بدءًا من جمرة العقبة الكبرى في يوم النحر، ثم الجمرات الثلاث في الأيام التالية وفي السطور التالية من التقرير نتعرف على الحكمة شرعًا الحكمة شرعا من رمي الجمرات أثناء مناسك الحج. ما الحكمة من رمي الجمرات أثناء مناسك الحج؟ تتمثل الحكمة من رمي الجمرات في 4 أسباب رئيسية قد يجهلها عدد كبير من المسلمين ويمكن تلخيصها في التالي: أين تذهب الحصى بعد رمي الجمرات؟ الحكمة من رمي الجمرات أولًا: أن رمي الجمرات هو اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم الذي قال في حديثه: «خُذُوا عَنِّي مَنَاسِكَكُمْ»، حيث رمى النبي -صلى الله عليه وسلم- في حجة الوداع. ثانيًا: أنها تأتي طاعة لأمره صلى الله عليه وسلم، مصداقًا فقال تعالى: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ». ثالثًا: أن رمي الجمرات التذكر لما حدث لسيدنا إبراهيم -عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة وأزكى السلام، وذلك أنه لما أمره الله -عز وجل- بذبح ولده وسعى لتنفيذ ذلك اعتراضه الشيطان وسوس له بأن لا يذبح ولده، فرماه بسبع حصيات، ثم انطلق فاعترضه أخرى فرماه بسبع ، ثم انطلق فاعترضه ثالثة فرماه، ووضع ابنه على جبينه وأجرى السكين على عنقه فلم ينقطع، وناداه الله بقوله: «فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ (103) وَنَادَيْنَاهُ أَن يَا إِبْرَاهِيمُ (104) قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا ۚ إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (105) إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ الْبَلَاءُ الْمُبِينُ (106) وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ (107)» (سورة الصافات)، أي: أن إبراهيم عليه الصلاة والسلام قد تتمثل لأمر ربه وعصى الشيطان. رابعًا: إنه في رمي الجمرات إحياء لهذا النسك ويعد شعيرة من أعظم شعائر الإسلام وترغيمًا للشيطان وإذلالًا له، فإنه يغتاظ حينما يري الناس يرجمون المكان الذي اعترض فيه خليل الله إبراهيم، ففيه إهانة للشيطان وإظهار. عملية التخلص من الحصى هي عملية آلية تحصل في قبو جسر الجمرات على عمق 15 مترًا، حيث تقوم 3 سيور آلية بتجميع الحصى بعد إلقائها في الأحواض الثلاثة بواسطة الحجاج. ووفقًا لتقرير بثته قناة العربية، بعد ذلك يتم غربلتها وفصل الحصى عن غيرها، ويعمل النظام على سحب الحصوات بعد تجميعها في جسر الجمرات، وذلك من خلال السيور التي يتم التحكم فيها آليًا، وذلك بقفل أو فتح بواباتها الكهربائية لفلترة الحصى عن غيرها من المخلفات. ويتم بعد ذلك التخلص من الحصى في المرامي المعتمدة باعتبارها نفايات، وتقدر الكميات التي يتم التخلص منها طبقًا للإحصاءات الرسمية لما يقارب الـ1000 طن، وقال التقرير أن هذا النظام الخاص يعمل عبر بوابات كهربائية في طوابق جسر الجمرات، وتحولها إلى عربات الضواغط التي تنتظرها. وكانت أفواج الحجاج قد قامت منتصف الليل وقبل فجر أول أيام عيد الأضحى، بالتحرك من مشعر مزدلفة، متوجهين إلى منى لرمي الجمرة الكبرى (جمرة العقبة) بسبع حصيات، وذلك بعد وقوفهم أمس على صعيد عرفات، وأدائهم الركن الأعظم من أركان الحج، قبل أن يبيتوا في مزدلفة، بينما شهدت حركة ضيوف الرحمن انسيابية في التنقل بين المشاعر، وفق خطة التفويج المعدة لذلك. ويواصل ضيوف الرحمن إكمال مناسكهم أيام التشريق الثلاثة إلا من تعجل منهم فبإمكانه الذهاب إلى الحرم المكى الشريف ليطوف طواف الوادع بعد أن يرمى الجمرات الثلاث «الصغرى، والوسطى، وأخيراً جمرة العقبة الكبرى في اليوم الثانى عشر من ذى الحجة لقوله تعالى «فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه. حكم رمي الجمرات قال الدكتور مجدي عاشور المستشار العلمي السابق لمفتي الجمهورية، إن الحكمة في رمي الجمرات ترجع عندما استوقف إبليس سيدنا إبراهيم وسيدنا إسماعيل -عليهما السلام- في منى أثناء تنفيذ سيدنا إبراهيم لأوامر رب العزة حين أمره بذبح ابنه. وأضاف «عاشور» لـ«صدى البلد» أن إبليس لعب دور الواعظ لسيدنا إبراهيم -عليه السلام- عندما قال له «أمن المعقول أن يذبح الأب ابنه» محاولًا من ذلك أن يجعل سيدنا إبراهيم -عليه السلام- يخالف أوامر الله، وذهب أيضًا إبليس إلى سيدنا إسماعيل -عليه السلام- ليقنعه بمخالفة أوامر والده. وأشار إلى أن الرد جاء على عكس المتوقع حين رجم سيدنا إبراهيم -عليه السلام- إبليس 3مرات ليحكي لنا قصة استمرت منذ عهد سيدنا إبراهيم إلى يومنا هذا متبعين ومنفذين أوامر الله تعالى. وتابع: 'والحكمة من ذلك أيضًا هي رجم الشيطان الرجيم ليعرف أن العبد الصالح لا يتبع إلا لكلام رب العزة متبعًا لسنة رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم'. واستشهد بما روى الإمام أحمد في مسنده مرة مرفوعة إلى النبي صلى الله عليه وسلم، ومرة موقوفة عن ابن عباس رضي الله عنهما، ولفظ المرفوع منها: «أن جبريل ذهب بإبراهيم إلى جمرة العقبة فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات فساخ، ثم أتى الجمرة الوسطى فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات فساخ، ثم أتى الجمرى القصوى فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات فساخ، فلما أراد إبراهيم أن يذبح ابنه إسماعيل قال لأبيه: يا أبتِ أوثقني لا أضطرب فينتضح عليك من دمي، فإذا ذبحتني فشده، فلما أخذ الشفرة فأراد أن يذبحه نودي من خلفه: أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ * قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيا [الصافات:، 105،104].
مصرس
منذ 34 دقائق
- مصرس
الفجر ترصد احتفالات المواطنين باول ايام عيد الاضحى بحديقة وملاهي الفردوس بشرق أسيوط
رصدت عدسة الفجر مساء اليوم الجمعة احتفالات المواطنين باول ايام عيد الاضحى داخل حديقة وملاهي الفردوس بحى شرق أسيوط وشهدت حديقة الفردوس اقبال كثيف من المواطنين الحديقة للاحتفال بعيد الأضحى المبارك وكما شهدت ملاهى الحديقة إقبال كثيف للاحتفال بالعيد والجدير بالذكر أن ثمن تذكرة الدخول للحديقة خمسة جنيهات وتذكرة الملاهي تبدأ من عشرة جنيهات إلى ثلاثون جنيها وكان قد أدى اللواء هشام أبوالنصر، محافظ أسيوط، صباح اليوم الجمعة، صلاة عيد الأضحى المبارك بساحة أرض الملاعب أمام ديوان عام المحافظة بحي شرق، وسط حضور جماهيري واسع، ومشاركة لفيف من القيادات الأمنية والتنفيذية والدينية والشعبية، إلى جانب عدد من الأئمة من مديرية الأوقاف.وشارك في أداء الصلاة اللواء أحمد جمال، مساعد وزير الداخلية لمنطقة وسط الصعيد، واللواء وائل نصار، مدير أمن أسيوط، والمحاسب عدلي أبوعقيل، السكرتير العام للمحافظة، وخالد عبدالرؤوف، السكرتير العام المساعد، واللواء إسماعيل حسين مستشار المحافظ لشئون الإدارة العامة للمكتب الفني والعميد أركان حرب هاني الفاروق المستشار العسكري للمحافظة والدكتور محمد عبداللطيف وكيل مديرية الأوقاف ومحمد إبراهيم دسوقي وكيل وزارة التربية والتعليم وأحمد سويفي وكيل وزارة الشباب والرياضة والمهندس خميس محمد علي وكيل وزارة الزارعة، والدكتور مصطفى إبراهيم رئيس حي شرق وممدوح جبر رئيس حي غرب ولفيف من أعضاء مجلسي النواب والشيوخ وممثلي الأحزاب والكيانات الشبابية بالمحافظة.وقد شهدت محافظة أسيوط أداء الآلاف من المواطنين لصلاة العيد في 2776 مسجدًا و171 ساحة على مستوى المراكز والمدن والقرى، في أجواء سادها الأمن والسكينة.وعقب الصلاة، تبادل المحافظ التهاني مع المواطنين وحرص على التقاط الصور التذكارية معهم، معبرًا عن خالص تهانيه القلبية بحلول عيد الأضحى المبارك، داعيًا الله أن يعيده على مصر وشعبها بالأمن والسلام والخير في ظل القيادة الحكيمة لفخامة الرئيس عبد الفتاح السيسي، مشددًا على أهمية تعزيز روح التكاتف والعمل المشترك من أجل تحقيق التنمية ورفعة الوطن.وتناولت خطبة العيد، التي ألقاها الدكتور محمد عبداللطيف، وكيل مديرية الأوقاف، فضائل العيد ومعاني الطاعة والصبر والتضحية، مؤكدة أهمية صلة الأرحام وإدخال البهجة على الفقراء والمحتاجين، والدعوة إلى التسامح ونبذ الكراهية، وتزكية النفس بالأخلاق والعبادة.وفي إطار الاستعدادات لعيد الأضحى، أوضح المحافظ أنه تم رفع درجة الاستعداد القصوى بجميع المراكز والمدن والأحياء، وفتح المجازر الحكومية مجانًا أمام المواطنين طوال أيام العيد، إلى جانب تعزيز التغطية بسيارات الإسعاف حول المساجد الكبرى وساحات الصلاة وأماكن التجمعات والحدائق والمتنزهاتكما تم تفعيل غرف الأزمات والعمليات بالمحافظة بالتنسيق مع مركز سيطرة الشبكة الوطنية للطوارئ والسلامة العامة، وربطها بغرف العمليات الفرعية بمختلف المديريات والمراكز، لضمان سرعة الاستجابة لأي طارئ.وأشار المحافظ إلى تكثيف الحملات الرقابية على الأسواق ومنافذ بيع اللحوم للتأكد من صلاحيتها، فضلًا عن تجهيز الحدائق والمتنزهات وفتح نادي العاملين بالمحافظة لاستقبال المواطنين خلال العيد، في إطار جهود توفير أجواء احتفالية آمنة وممتعة.كما تم تشكيل لجان للرصد والمتابعة من الزراعة والوحدات المحلية وحماية الأراضي، لمنع أي تعديات على الأراضي الزراعية وأملاك الدولة خلال عطلة العيد، مؤكدًا تنفيذ الإزالات الفورية لأي مخالفات بالتنسيق مع وحدة المتغيرات المكانية، واتخاذ الإجراءات القانونية الحاسمة حيالها.
المصري اليوم
منذ ساعة واحدة
- المصري اليوم
استمرار توافد الحجاج إلى المسجد الحرام لأداء طواف الإفاضة (فيديو)
يؤدي حجاج بيت الله الحرام، السبت، طواف الإفاضة في المسجد الحرام، بعد أن وفقهم الله للوقوف على صعيد عرفات، والمبيت في مزدلفة، ورمي جمرة العقبة الكبرى في مشعر منى، وسط أجواء من الراحة والسكينة. وشهد المسجد الحرام منذ ساعات الصباح أول أيام عيد الأضحى المبارك، توافد أعداد كبيرة من الحجاج الذين أدوا النسك في أجواء إيمانية يملأها الخشوع والطمأنينة، وسط منظومة خدمية متكاملة وفّرتها الجهات المعنية لتيسير أداء الشعائر بيسر وسهولة، وفق تنظيم دقيق وخطط تشغيلية محكمة. وكان الحجاج قد توجهوا إلى مشعر منى مع بزوغ فجر الجمعة، يكبّرون ويهلّلون، تحفهم عناية الرحمن، لإتمام مناسكهم، فبدؤوا برمي جمرة العقبة الكبرى بسبع حصيات، اقتداءً بسنة النبي محمد – صلى الله عليه وسلم –، ثم قاموا بالحلق أو التقصير للتحلل الأول من الإحرام، قبل أن يؤدوا طواف الإفاضة، ويسعوا بين الصفا والمروة، ويذبحوا الهدي إن كان واجبًا عليهم. ويستمر الحجاج في الإقامة بمشعر منى خلال أيام التشريق، في أجواء يغمرها الأمن والطمأنينة، يكثرون فيها من ذكر الله وشكره على نعمة الحج، ويرمون الجمرات الثلاث بالترتيب: الصغرى، ثم الوسطى، فالكبرى، كل منها بسبع حصيات. ويختتم الحجاج مناسكهم بأداء طواف الوداع قبل مغادرتهم مكة المكرمة، داعين الله بالقبول والتيسير. ما هو طواف الإفاضة؟ ويعد طواف الإفاضة ركن من أركان الحج، يؤديه الحاج بعد أن يفيض من عرفة. وطواف الإفاضة:وهو ركن من أركان الحج المجمع عليها، لا يتحلل الحاجّ التحلل الأكبر من دون أن يفعله، ولا ينوب عنه شيء البتة، ويؤديه الحاج بعد أن يفيض من عرفة، ويبيت بالمزدلفة، فيأتي منًى يوم العيد، فيرمي وينحر ويحلق، ويأتي مكة، فيطوف بالبيت طواف الإفاضة. ويبدأ وقت طواف الإفاضة «بعد دخول نصف ليلة النحر، ويستحب فعله في أيام النحر وهي: العاشر، والحادي عشر، والثاني عشر، ويجوز أداؤه بعدها في أي وقت يتمكن الحاج من أدائه فيه»، بحسب ما ذكرت دار الإفتاء المصرية فالإفاضة مصدر أفاض: يقال: أفاض إناءه، أي ملأه حتى فاض. وأفاض الماء على نفسه، أي أفرغه. ويقال: أفاض الناس من عرفات، أي دفعوا منها، وكل دفعة إفاضة. وأفاضوا في الحديث إذا اندفعوا فيه، وسمي طواف الإفاضة بهذا الاسم، لأن الحاج يأتي به بعد دفعه من منى إلى مكة. في يوم العيد .. استمرار توافد الحجاج إلى المسجد الحرام لأداء طواف الإفاضة. — خبر عاجل (@AJELNEWS24) June 6، 2025
