علاش ''العلوش'' ما يلزمش ياكل ليلة العيد؟

من الناحية الصحية:
إذا كانت المعدة ممتلئة، فقد يؤدي ذلك أثناء الذبح إلى خروج محتوياتها وتلويث الذبيحة، مما يشكل خطرًا على سلامة اللحم وقد يُسبب تسممًا غذائيًا.
كما أن تفريغ المعدة يُسهل عملية السلخ والتنظيف، ويجعل الذبيحة نظيفة، خالية من الروائح الكريهة والإفرازات المزعجة.
ويُساهم ذلك أيضًا في الحفاظ على نظافة المكان وطهارته، خاصة أن الذبح يتم غالبًا داخل المنازل أو في الشوارع.
من الناحية الشرعية:
من آداب الأضحية في الإسلام أن يكون الحيوان في حالة راحة، وألا يكون قد تناول الطعام قبل الذبح، وهو تعبير عن الرحمة به واتباع الهدي النبوي.
متى نمنعه من الطعام؟
يُستحسن بعد مغرب ليلة العيد أن يُمنع الخروف من الأكل، ويُكتفى بتقديم الماء فقط حتى يحين وقت الذبح.
ملاحظة مهمة:
حتى وإن كان صائمًا، يجب أن يُوضع الخروف في مكان مظلل ومريح، بعيدًا عن أشعة الشمس أو العطش.
بهذه الطريقة نضمن أضحية صحية، نظيفة، ووفقًا للسنة النبوية الشريفة.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

مستقبل وطن

منذ ساعة واحدة

• مستقبل وطن

الإفتاء توضح حكم صيام الحاج المتمتع إذا تعذر عليه الهدي

كشفت دار الإفتاء المصرية، عبر منصتها الرسمية، عن الحكم الشرعي المتعلق بصيام الحاج المتمتع في حال تعذر تقديم الهدي، وهي مسألة تشغل بال الكثير من الحجاج، لا سيما ممن يعانون من ضيق الحال المادي، ويواجهون صعوبة في شراء الهدي أثناء أداء مناسك الحج. جاء ذلك في رد شرعي على سؤال ورد إلى دار الإفتاء من أحد المتابعين، حيث قال فيه: "رجل أحرم بالحج متمتعًا، ونفد ماله قبل دخول شهر ذي الحجة، ويعلم بعدم قدرته على شراء الهدي، فمتى يمكنه صيام الثلاثة أيام الواجبة بدلًا من الهدي؟" متى يجوز للمتمتع صيام الأيام الثلاثة؟ أوضحت دار الإفتاء أن الحاج المتمتع الذي لا يملك ثمن الهدي، يجوز له أن يبدأ صيام الأيام الثلاثة المفروضة عليه كبديل للهدي بمجرد إحرامه بالعمرة في أشهر الحج ، دون الحاجة لانتظار دخول شهر ذي الحجة. وأضافت أن الأفضل والأكمل أن يبدأ صيامه بعد الإحرام بالحج في الأيام السابع والثامن والتاسع من شهر ذي الحجة ، وهي الأيام التي تسبق وقفة عرفة. ولكن إذا تعذر عليه الانتظار لتلك الأيام، فيجوز له الصيام من أي وقت بعد أدائه للعمرة. ما معنى التمتع في الحج؟ بيّنت دار الإفتاء أن التمتع هو أن يُحرم الحاج بالعمرة خلال أشهر الحج، ويؤدي مناسك العمرة، ثم يتحلل منها، ليُحرم بعدها بالحج من داخل مكة، دون العودة إلى الميقات الذي أحرم منه أول مرة. وسُمّي "تمتعًا" لأن الحاج يتمتع خلال الفترة بين العمرة والحج بإباحة محظورات الإحرام التي كان قد تحلل منها مؤقتًا، كلبس المخيط واستخدام الطيب. التمتع.. بين التيسير والرحمة أشارت دار الإفتاء إلى أن نظام التمتع في الحج يعكس الرحمة والتيسير التي شرّعها الإسلام للحجاج، حيث يسمح لهم بالتحلل المؤقت، ويعفي غير القادرين على الهدي من التكاليف المالية الثقيلة عبر بديل الصيام. وقد تناولت كتب المذاهب الفقهية الأربعة هذه المسألة بالتفصيل، ومن أبرز المراجع التي ذكرتها الدار: "تبيين الحقائق" لفخر الدين الزيلعي (الحنفية) "الفواكه الدواني" لشهاب الدين النفراوي (المالكية) "مغني المحتاج" للخطيب الشربيني (الشافعية) "المغني" لابن قدامة (الحنابلة) الصيام بديل الهدي في التمتع ذكّرت دار الإفتاء في نهاية بيانها أن من لم يستطع تقديم الهدي، وجب عليه صيام ثلاثة أيام في الحج، وسبعة إذا رجع إلى أهله ، ليُتم بذلك عشرة أيام، وهو ما جاء صريحًا في نص القرآن الكريم: "فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي، فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم، تلك عشرة كاملة..."

الكنانة

منذ 2 ساعات

• الكنانة

هويتنا والصراع الفكري في العصر الحديث (5)

هويتنا والصراع الفكري في العصر الحديث (5) بقلم : محمد فتحى شعبان الحمد لله الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ، والصلاة والسلام علي خاتم النبيين والمرسلين محمدا عبد الله ورسوله ، أشهد لله بالوحدانية و لعبده محمدا بالرسالة … أما بعد : فمازال الحديث مستمرا عن هذا الصراع بين هويتنا وهذه الأفكار المستحدثة ، ومحاولة الغرب محو هويتنا ، و تمييع عقيدتنا ، والواقع الذي نعيشه خير شاهد علي هذا . نتعرض في هذه المقالة للاستشراق كأحد التحديات التي تواجه الهوية الإسلامية والذي كان له أثر كبير علي هويتنا . * الاستشراق واثره علي الهوية الإسلامية بداية نريد تعريف الاستشراق : يعرف الاستشراق علي أنه مصطلح يستخدم لوصف الدراسة والاهتمام بالثقافات والحضارات الشرقية خاصة في المجالات الأكاديمية مثل التاريخ والفلسفة واللغة والأدب . هذا مفهوم عام للأستشراق كما أن له تعريفات أخري هناك عدة تعريفات للاستشراق، منها: # التعريف الأكاديمي الاستشراق هو دراسة متعمقة للثقافات والحضارات الشرقية، خاصة في مجالات مثل التاريخ والفلسفة واللغة والأدب. # التعريف الثقافي الاستشراق يمكن أن يُشير إلى التأثيرات الثقافية الغربية على الفن والأدب والتصميم الشرقي، أو العكس. # التعريف السياسي في بعض الأحيان، يُستخدم مصطلح الاستشراق لوصف السياسات الغربية تجاه الدول الشرقية، خاصة فيما يتعلق بالصراعات السياسية والاقتصادية. # التعريف النقدي الاستشراق يمكن أن يُشير إلى النظرة الغربية للشرق التي تحمل تحيزات وافتراضات سلبية، مما يؤدي إلى تشويه صورة الشرق والثقافات الشرقية. # التعريف التاريخي الاستشراق يمكن أن يُشير إلى الدراسة التاريخية للحضارات الشرقية، خاصة في العصور الوسطى والحديثة. كل تعريف من هذه التعريفات يمكن أن يقدم منظورًا مختلفًا حول مفهوم الاستشراق ، وقد اتجه المستشرقين إلي دراسة العلوم الإسلامية علي الخصوص وكان جل همهم دراسة تاريخ دول الإسلام ومعتقداتهم وحضارتهم . # أثر الاستشراق علي الهوية الإسلامية يمكن أن يؤثر الاستشراق علي الهوية الإسلامية من خلال ١/ تشويه صورة الإسلام والمسلمين في الأعمال الأدبية . ٢/ انتاج أبحاث ومقالات تستند إلي مفاهيم خاطئة أو متحيزة حول الإسلام . ٣/ تشجيع الفكر الاستعماري والهيمنة الثقافية . ٤/ تشويه التاريخ الإسلامي وتفسيره وفقا لمنظورات غربية . ٥/ تشجيع الفكر العلماني علي حساب القيم الإسلامية . وغير ذلك من التأثيرات التي قد تؤدي إلي تشويه الهوية الإسلامية وتعزيز الصورة النمطية السلبية حول الإسلام والمسلمين . # أيضا نعرض اثر الإعلام علي الهوية إذ أنه يلعب دورا هاما في تشكيل الهوية ، فيمكن أن يؤدي إلي تعزيز الهوية أو تشويه الهوية اعتمادا علي كيفية استخدام . فمن خلال الإعلام يتم بث الأفكار والأنماط الاجتماعية والفكرية للغرب ، فيتم تعظيم و تفخيم النمط الغربي وتصويره علي انه النمط الصحيح للحياة وأن ما سواه خطأ ، يتم أيضا بث صورة سلبية للإسلام وأهله وتصوير المسلمين علي أنهم ليسوا سوي بدو رحل وأنهم يسفكون الدماء ويحبون النساء والجنس إلي غير مما هو مشاهد في وسائل الإعلام . * يتبع بإذن الله

البلاد البحرينية

منذ 2 ساعات

• البلاد البحرينية

السلوم: نجاح موسم الحج مفخرة إسلامية

أشاد النائب أحمد السلوم، رئيس لجنة الشؤون المالية والاقتصادية بمجلس النواب، بالنجاح الكبير والتنظيم الرفيع الذي شهده موسم الحج لهذا العام، مؤكدًا أن ما تحقق من إنجاز لوجستي وإنساني وخدمي في إدارة الحشود وتنظيم الشعائر بكل انسيابية وأمان، يعد مفخرة للأمة الإسلامية جمعاء، ويجسد ما بلغته المملكة العربية السعودية الشقيقة من قدرة متميزة في خدمة ضيوف الرحمن. ورفع السلوم أسمى آيات الشكر والعرفان إلى حضرة صاحب الجلالة الملك حمد بن عيسى آل خليفة، ملك البلاد المعظم حفظه الله ورعاه، وإلى صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن حمد آل خليفة، ولي العهد رئيس مجلس الوزراء حفظه الله، على ما تفضلا به من توجيهات كريمة ومتابعة مستمرة لضمان تقديم أقصى التسهيلات والخدمات اللازمة لحجاج مملكة البحرين، الأمر الذي أسهم في تأمين أداء مناسكهم بكل يسر وطمأنينة. وثمّن السلوم ما يوليه خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، حفظه الله، وسمو ولي عهده الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، رئيس مجلس الوزراء، من رعاية كريمة واهتمام بالغ بخدمة حجاج بيت الله الحرام، مشيرًا إلى أن ما تحقق من مستوى متقدّم في التنظيم والبنية التحتية والخدمات، يؤكد حجم الجهود الجبارة التي تبذلها القيادة السعودية في سبيل راحة ضيوف الرحمن، وحرصها على تأمين سبل الطمأنينة والسلامة لجميع الحجاج من مختلف بقاع العالم. ونوّه رئيس اللجنة المالية بالجهود الكبيرة التي قامت بها بعثة مملكة البحرين للحج، وما أظهرته من كفاءة وتنظيم عالٍ في الإشراف على شؤون الحجاج البحرينيين وتقديم الدعم اللازم لهم، بالتعاون مع مختلف الجهات الرسمية، ما يعكس روح العمل الوطني والتكامل المؤسسي لخدمة المواطنين في هذا الركن العظيم من أركان الإسلام. واختتم السلوم تصريحه بالتأكيد على أن هذا النجاح الاستثنائي، سواء على مستوى التنظيم السعودي أو الجهود الوطنية، يعكس عمق التعاون والتنسيق بين البلدين الشقيقين، ويؤكد أن خدمة الحجيج تظل رسالة سامية تتكامل فيها الجهود الرسمية والشعبية لخدمة الإسلام والمسلمين.