سمير عمر: مراسل واحد قد يصنع تغطية إقليمية ناجحة

قال الكاتب الصحفي سمير عمر، رئيس قطاع الأخبار بالشركة المتحدة للخدمات الإعلامية، إن شبكة "القاهرة الإخبارية" تضم حاليًا 19 مراسلًا دوليًا، معتبرًا أن هذا العدد قد لا يبدو ضخمًا، لكنه أيضًا ليس ضئيلًا، بل يمكن من خلاله تحقيق تغطية إخبارية فعّالة ومؤثرة إذا تم توظيفه بالشكل الأمثل.
وخلال حواره في برنامج "كلمة أخيرة" الذي تقدمه الإعلامية لميس الحديدي على قناة "ON"، أوضح "عمر" أن نجاح العمل الصحفي لا يرتبط بعدد المراسلين فقط، بل بكفاءة توظيفهم وتنوع أماكن وجودهم، مشيراً إلى مراسل القناة عمرو المنيري، الذي انتقل من بروكسل إلى لوكسمبورغ، ثم توجه مؤخرًا إلى الفاتيكان لتغطية وفاة البابا فرانسيس، ما يدل على المرونة والقدرة على التكيف لتغطية الأحداث الكبرى.
وأضاف عمر أن مراسلًا واحدًا قد يكون كافيًا لتقديم تغطية موسعة لعدة ملفات متقاربة جغرافيًا أو سياسيًا، مشيرًا إلى إمكانية استخدام مراسل في السودان لتغطية الشأن الإفريقي بأكمله، أو الاعتماد على مراسل في تونس لتغطية الأخبار في دول المغرب العربي مثل الجزائر والمغرب.
وشدد رئيس قطاع الأخبار على أهمية إعادة تنظيم الموارد البشرية وتوزيعها بشكل يخدم الرؤية التحريرية ويحقق أقصى استفادة من القدرات المتوفرة، مؤكدًا أن تحقيق تغطية إعلامية محترفة لا يعتمد على الكثرة، بل على الحنكة التحريرية وجودة التنفيذ.
وأكد "عمر" على أن الإمكانيات الحالية المتوفرة لدى القنوات الإخبارية يمكن أن تتيح لها تقديم محتوى أقوى وأشمل، بشرط أن يتم توظيفها بكفاءة ومرونة تراعي طبيعة التغطية ومتغيرات الساحة الإقليمية والدولية.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

الجمهورية

منذ 7 أيام

• الجمهورية

9 نصائح ذهبية للفوز بالحج المقبول والذنب المغفور

دار الإفتاء المصرية وضعت عدد من التوجيهات التي تضع بين يدي كل حاج إلى بيت الله الحرام خريطة للنية الصافية، والأداء المقبول، والسلامة البدنية والنفسية. ونصائح وتوجيهات للمسافر لأداء مناسك الحج هي على كل مسلمة ومسلم دعاه الله لحج بيته وعمرته أن يخلص التوبة إلى الله سبحانه، ويسأله غفران ذنوبه؛ ليبدأ عهدًا جديدًا مع ربه، ويعقد معه صلحًا لا يحنث فيه. من علامات الإخلاص أن يعد نفقة الحج من أطيب كسبه وحلاله، فإن الله طيب لا يقبل إلا طيبًا، ومن حج من مال غير حلال ولبى: "لبيك اللهم لبيك" قال الله سبحانه له -كما جاء في الحديث الشريف-: «لَا لبيْك وَلَا سعديك هَذَا مَرْدُود عَلَيْك» رواه الديلمي عن عمر رضي الله عنه مرفوعًا، وله شاهد عند البزار عن أبي هريرة رضي الله عنه. من مظاهر التوبة وصدق الإخلاص فيها: أن تطهر المسلمة والمسلم نفسه، ويخلص رقبته من المظالم وحقوق الغير، فيرد المظالم إلى أصحابها متى استطاع إلى ذلك سبيلًا، ويتوب إلى الله ويستغفره فيما عجز عن رده، وأن يصل أرحامه ويبر والديه، ويطلب رضا إخوانه وجيرانه عنه. من الاستطاعة المشروطة لوجوب الحج: القدرة على تحمل أعباء السفر ومشقاته، فلا عليك أيها المسلم إذا قعد بك عجزُك الجسدي عن الحج، فإن الحج مفروض على القادر المستطيع. حافظ على نظافتك في الملبس والمأكل والمشرب، وعلى نظافة الأماكن الشريفة التي تتردد عليها؛ لأن الإسلام دين النظافة، ألا ترى أنك لا تدخل الصلاة إلا بعد النظافة بالوضوء أو الاغتسال! لا تكلف نفسك فوق طاقتها في المال أو الجهد الجسدي، واحرص على راحة غيرك، كما تحرص على راحة نفسك، وعامل الناس بما تحب أن يعاملوك به. قال تعالى: ﴿وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ﴾ [البقرة: 195]، ﴿وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ﴾ [النساء: 29]، فلا تعرض نفسك للخطر بالصعود إلى قمم الجبال، أو الدأب على السهر -ولو في العبادة- فإن خير الأعمال أدومها وإن قل. احرص على الوجود في الحرم أكبر وقت ممكن، والنظر إلى الكعبة، وقراءة القرآن الكريم، والطواف حول البيت كلما وجدت القدرة على ذلك. عليك أن تخبر أقرب الناس إليك بما لك أو عليك، وحث الأبناء والبنات والأهل والإخوان على تقوى الله والتمسك بآداب الدين، والمحافظة على أداء فرائضه. والله سبحانه وتعالى أعلم.

الجمهورية

٠٩-٠٥-٢٠٢٥

• الجمهورية

المبشرات بالجنة.. حفصة بنت عمر بن الخطاب

وهي أم المؤمنين حفصةپبنت أمير المؤمنين عمر بن الخطاب. وأمها زينب بنت مظعون رضي الله عنهم أجمعين.. ولدت في مكة قبل البعثة بخمس سنوات -وهو العام الذي شارك فيه النبي صلي الله عليه وسلم في بناء الكعبة. ولما بلغت سنّ الزواج تقدّم إليها خُنيس بن حُذافة السهمي فتزوّجها. حتي جاء ذلك اليوم المبارك الذي أشرقت فيه نفوسهما بأنوار الإيمان . واستجابا لدعوة الحق والهدي . فكانا من السابقين الأوّلين. ولما أذن الله للمؤمنين بالهجرة. لحقت حفصة وزوجها بركاب المؤمنين المتّجهة صوب المدينة. حتي استقرّ بهم الحال هناك.. وما هو إلا قليلى حتي بدأت مرحلة المواجهة بين المؤمنين وأعدائهم. فكان خنيس من أوائل المدافعين عن حياض الدين. فقد شهد بدراً وأحداً. وأبلي فيهما بلاء حسنا. لكنّه خرج منهما مثخناً بجراحات كثيرة. ولم يلبث بعدها إلا قليلا حتي فاضت روحه سنة ثلاث للهجرة.پمخلّفا وراءهپحفصةپرضي الله عنها. وشقّ ذلك علي عمر. واكتنفته مشاعر الشفقة والحزن علي ابنته. فأراد أن يواسيها في مصابها. ويعوّضها ذلك الحرمان. فقام يبحث لها عن زوجي صالح. يقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "لقيت عثمان بن عفان. فعرضت عليه حفصة. فقلت: إن شئت زوّجتك حفصة بنت عمر. قال عثمان: سأنظر في أمري. فلبث عثمان ليالي. ثم اعتذر لعمر بأنه لا رغبة له في الزواج. قال عمر: فلقيت أبا بكر. فقلت: إن شئت زوّجتك حفصة بنت عمر. فسكت أبو بكر. ولم يُرجِع إلي عمر بجواب. قال عمر: فكان غضبي من فعل أبي بكر وعدم ردّه أشدّ من غضبي لرد عثمان. قال عمر: فلبثت ليالي. ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم. فزوّجته إياها. فلقيني أبو بكر. فقال: لعله كان في نفسك شيء عليّ حين لم أُرجع إليك جواباً في حفصة؟. قلت: نعم. قال: فإنه لم يمنعني من ذلك إلا أني قد علمت أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها. فلم أكن لأفشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم. ولو تركها لقبلتها". وهكذا شرّفها الله سبحانه لتكون زوجة للنبي صلي الله عليه وسلم. تقتبس من أنواره. وتنهل من علمه.پبما حباها الله من ذكاء وفطنة. وشغفي للمعرفة. ونلمس ذلك من أسئلتها التي تلقيها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم استفهاماً للحكمة واستيضاحاً للحقيقة. فمن ذلك أنها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول: "يأتي جيش من قبل المشرق يريدون رجلا من أهل مكة. حتي إذا كانوا بالبيداء خُسف بهم. فرجع من كان إمامهم لينظر ما فعل القوم. فيصيبهم مثل ما أصابهم". فقالت: يا رسول الله. فكيف بمن كان منهم مستكرها؟. فقال لها:پ"يصيبهم كلهم ذلك. ثم يبعث الله كل امرئ علي نيته".. وعنها أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال: "إني لأرجو ألا يدخل النار إن شاء الله أحداً شهد بدراً والحديبية". فقالت: "أليس الله عز وجل يقول: "وإن منكم إلا واردها". فأجابها:پ"ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيّا" "مريم: 72". يقول الإمام النووي معلّقا: فيه دليل للمناظرة والاعتراض. والجواب علي وجه الاسترشاد. وهو مقصود حفصة. لا أنها أرادت رد مقالته صلي الله عليه وسلم. وخلال السنين التي عاشتها في كنف النبي صلي الله عليه وسلم. ذاقت من نبيل شمائله وكريم خصاله . ما دفعها إلي نقل هذه الصورة الدقيقة من أخلاقه وآدابه . سواء ما تعلّق منها بهديه وسمته. ومنطقه وألفاظه. أو أحوال عبادته. أما أعظم مناقبها رضي الله عنها. فهو اختيارها لتحفظ نسخة المصحف الأولي. والتي جمعها أبوبكر رضي الله عنه من أيدي الناس بعد أن مات أكثر القرّاء. وظلت معها حتي خلافة عثمان. وعاشت رضي الله عنها تحيي ليلها بالعبادة وتلاوة القرآن والذكر. حتي أدركتها المنيّة سنة إحدي وأربعين بالمدينة عام الجماعة في عهد معاوية بن أبي سُفيان -رضي الله عنه-. وكان تبلغ من العمر حين وفاتها ستّين عاماً.

بوابة ماسبيرو

٠٦-٠٥-٢٠٢٥

• بوابة ماسبيرو

محبة السلف الصالح لرسول الله ﷺ وتعظيمه

ضرب السلف الصالح أروع الأمثلة في حبِّهم لرسول الله، صلى الله عليه وسلم، وتعظيمه وتوقيره ؛ وذلك لما عرفوه من فضله صلى الله عليه وسلم عليهم ، فأنزلوه المنزلة التي يستحقها، وآمنوا به وأحبوه، وصدقوه وأطاعوه. وفي هذا الصدد ، أكد برنامج (سُئل فأجاب ) أن السلف الصالح كانوا أشد تعظيمًا للنبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم، فهذا التابعي الجليل الحسن البصري رحمه الله تعالى كان يبكي إذا حدث بحديث الجذع الذي بكى لما فارقه النبي صلى الله عليه وسلم ويقول: "يا عباد الله، الخشبة تحن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ شوقا إليه لمكانه من الله، فأنتم أحق أن تشتاقوا إليه". وتابع البرنامج : كان من المستقر عند السلف الصالح رحمة الله تعالى عليهم توقير النبي صلى الله عليه وسلم بعد موته كتوقير الصحابة رضي الله عنهم له في حياته، فلا يرفعون أصواتهم في مسجده إجلالا وتوقيرا له عليه الصلاة والسلام؛ ولذلك لما رفع رجلان أصواتهما في مسجده صلى الله عليه وسلم في عهد عمر رضي الله عنه استنكر عمر ذلك؛ كما روى السائب بن يزيد رحمه الله تعالى فقال: "كنت قائمًا في المسجد فحصبني رجل فنظرت فإذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول : اذهب فأتني بهذين، فجئته بهما، قال: من أنتما أو من أين أنتما؟ قالا: من أهل الطائف، قال: لو كنتما من أهل البلد لأوجعتكما، ترفعان أصواتكما في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم !". يذاع برنامج ( سُئل فأجاب) يوميًا عبر أثير إذاعة القرآن الكريم، تقديم الإذاعي د.محمد مصطفى يحيى .