كأس العالم يهدد زواج رونالدو وجورجينا.. ما العلاقة؟ (فيديو)
وظهرت "جوجرجينا"، بخاتم خطوبة فاخر قُدّرت قيمته بستة ملايين يورو. الثنائي الذي ارتبط منذ عام 2016، لم يحدد بعد موعد الزفاف، ما فتح باب التكهنات حول توقيته.
موعد زواج رونالدو وجوجرجينا
وفي برنامج "D Corazón" الذي تبثه القناة الأولى الإسبانية TVE، كشف الصحافي ألبرتو غوزمان عن تفاصيل جديدة تتعلق بخطط الزفاف، مشيرًا إلى أن رونالدو لم يكتفِ بتقديم خاتم الخطوبة، بل أهدى جورجينا سيارة بورشه، وساعتين فاخرتين تتجاوز قيمتهما 50 ألف يورو، إضافة إلى ملابس من مصممين عالميين بقيمة تفوق 30 ألف يورو.
وأوضح غوزمان أن موعد الزفاف لا يزال غير محدد، وأن رونالدو يتعامل بتحفظ شديد مع هذا الملف.
إلا أن مصادر مقربة من جورجينا أفادت بأن الزفاف قد يُقام بعد 19 يوليو 2026، وهو تاريخ انتهاء كأس العالم، التي يسعى كريستيانو رونالدو، البالغ من العمر 41 عامًا، للمشاركة فيها وتوديع الملاعب الدولية من بوابة البطولة الأكبر.
وتشير التوقعات إلى أن مراسم الزفاف قد تُنظم في البرتغال، مسقط رأس رونالدو، حيث يفضل إقامة الحدث في أجواء عائلية وخاصة بعد انتهاء ارتباطاته الرياضية.
هذا الربط بين زفاف كريستيانو رونالدو وجورجينا وكأس العالم يعكس حرص النجم البرتغالي على إنهاء مسيرته الكروية الدولية قبل الدخول في مرحلة جديدة من حياته الشخصية، ما يضيف بعدًا إنسانيًا إلى قراراته المهنية.
تفاصيل قصة حب كريستيانو وجورجينا
بدأت قصة حب كريستيانو رونالدو، نجم كرة القدم العالمي، وجورجينا رودريغيز، الممثلة وعارضة الأزياء الإسبانية، قبل تسع سنوات، حين التقيا لأول مرة في متجر جوتشي بمدينة مدريد.
وكانت جورجينا تعمل هناك كبائعة، بينما دخل رونالدو المتجر للتسوق، لتكون تلك اللحظة بداية علاقة استثنائية بين الطرفين.
ووصفت جورجينا اللقاء الأول بأنه "حب من النظرة الأولى"، مشيرة إلى أنها شعرت بتوتر شديد بسبب شهرة رونالدو الواسعة. بعد أيام قليلة، جمعهما لقاء آخر في فعالية خاصة بعلامة جوتشي، حيث تمكنا من الحديث بحرية أكبر، ما عزز من تطور العلاقة بينهما.
ومنذ ذلك الحين، عاش الثنائي حياة مشتركة أثمرت عن طفلتين هما ألانا مارتينا وبيلا، التي وُلدت في أبريل 2022، إلى جانب طفل رضيع توفي عند الولادة.
كما تتولى جورجينا تربية أبناء رونالدو الآخرين: كريستيانو جونيور، والتوأم إيفا ماريا وماتيو، اللذين وُلدا عن طريق أم بديلة في الولايات المتحدة عام 2017.
وفي برنامجها الواقعي "أنا جورجينا" على شبكة نتفليكس، تناولت جورجينا موضوع الخطوبة والزفاف، مشيرة إلى أن أصدقاءها كثيرًا ما يمازحونها بشأن موعد الزواج.
وقالت إنهم يرددون أغنية "الخاتم أو متى" لجينيفر لوبيز، لكنها أوضحت أن القرار ليس بيدها وحدها.
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
الرجل
منذ ساعة واحدة
- الرجل
استغلالًا لإجازة الهلال.. روبن نيفيز يودع جوتا في لحظات مؤثرة (صور)
شهد ملعب المولينو التابع لنادي ولفرهامبتون الإنجليزي لحظة استثنائية عندما حضر النجم البرتغالي روبن نيفيز، لاعب الهلال السعودي، مراسم تكريم زميله وصديقه الراحل ديوغو جوتا قبل مباراة الفريق أمام مانشستر سيتي في افتتاح الدوري الإنجليزي الممتاز. واستغل نيفيز حصوله على عطلة قصيرة من مدرب الهلال دييغو سيميوني ليكون حاضرًا بين جماهير فريقه السابق في هذا الحدث المليء بالمشاعر. وداع جوتا في مباراة ولفرهامبتون وجلس نيفيز في منطقة كبار الزوار بجوار روت كاردوسو زوجة جوتا، التي لم تتمالك دموعها عند رفع صورة عملاقة لزوجها الراحل من قبل جماهير ولفرهامبتون. اقرأ أيضًا: دييجو جوتا يروي لحظاته الأخيرة في فيلم وثائقي قبل وفاته وتداولت وسائل الإعلام البريطانية والبرتغالية صور نيفيز بجوار عائلة جوتا بشكل واسع، مؤكدة أن لاعب الهلال لا يزال وفيًا لصديقه المقرب الذي زامله في صفوف الذئاب لعامين، قبل أن ينتقل جوتا إلى ليفربول صيف 2020 مقابل 40 مليون جنيه إسترليني. لم يكن حضور نيفيز لمراسم التكريم مفاجئًا، فقد سبق أن تصدر المشهد الإعلامي بعد وفاة جوتا المأساوية في حادث سير مطلع يوليو الماضي. صداقة روبن نيفيز وجوتا Hoy, en el inicio de la nueva temporada de Premier League, la afición del Wolverhampton le dedicó un brutal tifo a Diogo Jota. Y sí, por supuesto que Rúben Neves, su mejor amigo, estuvo presente en el emotivo homenaje. Vive y juega en Arabia Saudita, pero no podía perdérselo.… — Invictos (@InvictosSomos) August 16, 2025 وحينها سافر بشكل عاجل من الولايات المتحدة إلى البرتغال على متن طائرة خاصة للحاق بجنازة صديقه وشقيقه أندري سيلفا، رغم ارتباطه مع الهلال بمنافسات كأس العالم للأندية. وهذا الموقف عزز صورته كلاعب وفيّ يضع الصداقة فوق أي اعتبارات مهنية. وسائل الإعلام البرتغالية أشادت مرة أخرى بموقف نيفيز الذي فضّل أن يكون جزءًا من لحظة تكريم مؤثرة، مؤكدين أنه يجسد قيم الوفاء والولاء بعيدًا عن المستطيل الأخضر. وقد لاقت لفتته صدى كبيرًا لدى جماهير ولفرهامبتون التي لا تزال تحمل ذكريات مميزة مع جوتا، الذي ارتدى قميص الفريق قبل رحلته الناجحة مع ليفربول. اقرأ أيضًا: أرملة ديوغو جوتا تحتفل بشهر من زواجها وتكرم ذكرى زوجها الراحل وبهذا الحضور، لم يكن روبن نيفيز مجرد ضيف على التكريم، بل رمزًا لقيمة الوفاء بين زملاء الملاعب، ورسالة إنسانية تتجاوز حدود كرة القدم.
الشرق الأوسط
منذ ساعة واحدة
- الشرق الأوسط
هل يستطيع الأدب أن يحمل رسالة بدون أن يتحول إلى موعظة؟
هل للأدب رسالة؟ سؤالٌ يبدو من فضول القول، فالأدب قول يخرج من خيال الأديب متجهاً إلى وعي المتلقي، وللقول معنى بذاته أو يحمّله إياه الأديب ويبحث عنه القارئ. لكن إن كان للأدب رسالة فهل معنى هذا أن الأديب واعظ يبشر بدعوة ما؟ أم هو فنان خالق ينفخ من روحه في صلصال ميت فإذا بالحياة تدب في عالم لم يكن له وجود من قبل؟ وإذا نزّهنا الأديب عن أن يكون واعظاً، هل يستطيع الأدب حمل رسالة دون أن يتحول إلى موعظة؟ هذه أسئلة دائماً ما شغلت المهتمين بالنقد والأدب من دون أن تُحسم بقول فصل. وليام غولدنغ من أدباء الإنجليز الذين يقفزون إلى الخاطر عند النظر في هذه القضية خصوصاً الروائي المعاصر ويليام غولدنغ (1911 - 1993) الحائز جائزة نوبل في الأدب سنة 1983. درس غولدنغ الأدب في جامعة أكسفورد وشارك في الحرب العالمية الثانية وكان ضابطاً في البحرية البريطانية، وشاهد من فظائع الحرب ما ترك في نفسه أثراً لم تمحه الأيام، وآمن بأن «الإنسان يفرز الشر كما تفرز النحلة العسل»، على حد قوله. بعد الحرب ترك الخدمة العسكرية وانخرط في الحياة المدنية مدرساً في مدرسة للأطفال، كما عكف على تأمل تجربته في الحرب وتجارب البشرية في تاريخها الطويل. انتهى ولدنغ إلى أن الإنسان يُولد ومعه الاستعداد للشر. أن الشر يقطن في قلب الإنسان وليس شيئاً خارجاً عليه. إننا البشر مصدر الشر في الكون لكننا نحب أن نتعامى عن هذه الحقيقة، وأن نسقط ظلمتنا الباطنة على الآخرين، أو على قوى خفية غيبية هي من صنع خيالنا. هذه هي العلة في تشخيص الكاتب (الواعظ؟) فما هو العلاج في رأيه؟ معرفة الذات. من أراد الخلاص فليلتفت إلى داخله ويحدّق في ظلمة قلبه. فليُدِنْ نفسه قبل أن يدين الآخر. معرفة الذات هي بداية الصلاح. هذه هي الرسالة أو «الموعظة» التي أراد جولدنغ أن يعظ بها البشر. لكن حيث إنه كاتب مبدع لا واعظ، وحيث إن الناس لا تستطيب الوعظ ولكن قد تستخلص العبرة من قصة حيّة آسرة، كان الطريق واضحاً أمام غولدنغ، ومن هنا وُلدت روايته الأولى «سيد الذباب» التي انقضى على نشرها الأول (1954) سبعون عاماً. نجحت الرواية نجاحاً باهراً حين اضطلعت بنشرها دار حصيفة هي «فابر آند فابر» بعد أن رفضها ناشرون عديدون لا شك أنهم تحسروا كثيراً فيما بعد، فقد بيع منها ملايين النسخ في بريطانيا والولايات المتحدة، وترجمت إلى لغات عديدة، كما أُدرجت في المناهج الدراسية، ولم تلبث بعد تسع سنوات من نشرها أن اضطلع المخرج الكبير بيتر برُوك بتحويلها إلى فيلم لاقى نجاحاً بدوره. فمن هو «سيد الذباب» الذي تحمل الرواية اسمه؟ إنه الشيطان أو «بعلزبوب» في لغة «الكتاب المقدس»، الذي يشير اسمه إلى القذارة والعفن، وقد اختاره المؤلف رمزاً للشر في الرواية في إشارة إلى ميل البشر إلى إلصاق الشر بوجود خارجي لا قوة لهم عليه. تدور أحداث القصة في زمن مستقبلي، وإن كان ذلك هو غاية ما تشترك فيه مع روايات الخيال العلمي. الخلفية هي حرب نووية وأبطالها حفنة من الصبيان تتراوح أعمارهم بين السادسة والثانية عشرة. يتعرض الأطفال للخطر في إحدى مناطق القتال فتقرر السلطات نقلهم جواً إلى منطقة آمنة. لكن الطائرة تُصاب بقذيفة أثناء الرحلة ويلقى الطيار مصرعه لكن الأطفال ينجون، إذ إن الطائرة مصممة بحيث تنفصل عنها كابينة الركاب وتهبط بمفردها عند الطوارئ. يجد الأطفال أنفسهم وحيدين بعيداً عن عالم الكبار في جزيرة غير مأهولة في وسط المحيط. وتبدأ القصة. يعثر أحد الصبية الناجين على محارة فيلتقطها وينفخ فيها فتصدر صوتاً كالنفير يسمعه الأطفال فيتقاطرون نحوه من أنحاء الجزيرة. يجد الأطفال أنفسهم بمعزل عن المجتمع والحضارة والقانون في عالم بلا كبار يدبرون أمورهم لهم. يتشاورون في الموقف ويقررون تنظيم مجتمعهم الصغير لكي يتمكنوا من البقاء أحياء حتى تأتيهم النجدة. في البداية يلجأ الأطفال إلى سلوك ديمقراطي متحضر فيجرون اقتراعاً وينتخبون زعيماً لهم، ويقررون أن هناك أمرين حيويين ينبغي عليهم القيام بهما. أولاً، إشعال نار دائمة فوق هضبة عالية في قلب الجزيرة على أمل أن تراها إحدى السفن العابرة فتأتي لإنقاذهم، ثانياً بناء أكواخ على شاطئ الجزيرة لكي تحميهم من الأمطار الغزيرة وعوامل الطقس. في البداية تسير الأمور سيراً حسناً. لكن ما أسرع ما ينهار النظام وتُهجر الاتفاقات. تشذ من بين الصبيان جماعة تجعل همها الأوحد اللهو واللعب، خصوصاً صيد الخنازير فيتعطل بناء الأكواخ، وما هو أدهى من ذلك يتخلى حراس النار الموقدة عن مواقعهم التي يحتلونها لتغذية النار باستمرار ليشتركوا في مطاردة الخنازير، فتخبو في الوقت الذي تظهر فيه سفينة عند الأفق، لا تلبس أن تختفي بدون أن تحس بهم. يجن جنون رالف (الزعيم المنتخب) بسبب حماقة جاك (قائد فرقة الصيد)، الذي يتسبب في ضياع فرصة النجاة. يتشاجر الولدان وينسحب جاك مع فريقه ليعيشوا وحدهم داخل الغابة، بينما يبقى رالف والآخرون في الأكواخ قرب الشاطئ. يبدأ الصراع بين القبيلتين. نعم، القبيلتين، فالأطفال لم يعودوا أطفالاً، والحضارة التي نشأوا في ظلها أصبحت نسياً منسياً، وما تلقوه من تعليم وتهذيب وقيم من عالم الكبار تحلل واندثر. ومما يزيد الأمور سوءاً أن أنصار رالف الولد العاقل والزعيم الشرعي ينفضون من حوله واحداً وراء الآخر أمام إغراء حياة اللهو وقتل الخنازير وأكلها، مما يوفره لهم جاك مغتصب الزعامة. لا يقف الأمر عند ذلك بل تُهدر الدماء أيضاً، ويتحول الأطفال الذين اعتدنا أن نقرنهم بالبراءة إلى سفاكي دماء فيقتلون «سيمون» الصبي الرقيق، داعية السلام والحب بينهم، الأشبه بنبيٍّ، الذي يحاول أن يقنعهم أثناء قيامهم برقصة وثنية حول رأس خنزير قتلوه وتكاثف عليه الذباب لإبعاد «الغول» عنهم مع أنه لا غول هناك، وأنهم إنما يخلقون في خيالهم غولاً لا وجود له ثم يخافون منه بعد ذلك ويقدمون له القرابين. ثم تسقط ضحية أخرى «بيجي» الصبي الذي يصر على مبدأ الديمقراطية، ويبقى إلى جانب الزعيم الشرعي إلى أن يسقط قتيلاً بصخرة يلقونها عليه من إحدى القمم. بذلك لا يبقى هناك سوى رالف، وقد هجره الجميع، وأباح جاك دمه بعد أن أصبح وحيداً تماماً. يهرب رالف مرعوباً بعد مقتل بيجي ليختبئ من مطارديه داخل الدغل الكثيف. لكنهم في إصرارهم الجنوني على قتله يشعلون النار في الغابة لإجباره على الخروج منها، مما ينتج عنه حريق كبير في الغابة تشاهده سفينة حربية عابرة فتتجه إلى الشاطئ وينزل منها ضابط ينقذ رالف في اللحظة الأخيرة. حين تنهار القيم الحضارية نعود جميعاً صغاراً وكباراً إلى شرعة الغاب عبرة الرواية تكمن في هذا المشهد الأخير المنطوي على مفارقة هائلة. فهذا الضابط هو بالأحرى في حاجة إلى من ينقذه. فهو يصل في سفينة حربية وهو أيضاً يطارد عدواً ويطارده عدو. هو أيضاً منهمك في صراع محموم ويتصور أن هناك غولاً يطارده ولا يدري الحقيقة البسيطة التي أدركها الطفل القتيل سيمون، وهي أن الغول ليس إلا وهماً من اختراعنا نسقطه على الآخرين. أن الغول الوحيد هو نحن. أن المصدر الوحيد للشر هو نحن. هذه هي «الرسالة» التي أراد الكاتب إبلاغها للناس، ولأجلها خلق هذا العمل الفني الجميل، محوّلاً الموعظة إلى عمل مُشْغِف لا ينصرف الناس عنه كما ينصرفون عن المواعظ. القصة رغم غرابتها مقنعة وتفاصيلها تتسم بالواقعية الصريحة. كذلك يكشف تناول غولدنغ لشخصياته عن دراية عميقة بنفسية الأطفال وأسلوب تفكيرهم وتعبيرهم اللغوي، وهي دراية اكتسبها لا بد من عمله مدرساً. كما أنه نجح في تعضيد «موعظته» بجعل شخوصه الفاعلة من بين الأطفال الذين نقرنهم عادة بالبراءة، ما يدل على أن الميل للشر والهمجية مركب فيناً من الأصل ولا يحد منه ويروضه إلا القانون والأعراف الاجتماعية، وحين تنهار هذه القيم الحضارية نعود جميعاً، صغاراً وكباراً، إلى شرعة الغاب.في النهاية لا بد أن نعترف بأن غولدنغ الفنان اضطر هنا إلى إفساح المجال لغولدنغ الواعظ من باب الحرص على توصيل «الرسالة» أوضحَ ما تكون. فرموز الرواية تسهل ترجمتها إلى ما ترمز إليه، بينما يطمح الجمال الفني لأن يكون الرمز والمرموز إليه كياناً عضوياً لا ينفصم. كما أن شخصيات الأطفال يمكن ترجمتها إلى النماذج التي تمثلها في عالم الكبار. فهناك رالف الزعيم الليبرالي، وجاك الذي يمثل الطاغية المطلق، وبيجي الذي يرمز إلى المثقف العقلاني، وسيمون رمز النبي أو القديس حامل البشارة الذي يموت في سبيل تبليغ الرسالة. هذه الرواية تُعدّ بحق نموذجاً للتوتر الإبداعي بين الرغبة في خلق عمل فني جميل والرغبة المصاحبة في توصيل رسالة أخلاقية واضحة للقارئ.
صحيفة سبق
منذ ساعة واحدة
- صحيفة سبق
شاطئ المستقبل بجدة.. رمال بيضاء ومياه فيروزية وأنشطة ترفيهية تجذب العائلات والمصطافين
يشهد شاطئ المستقبل في واجهة جدة البحرية إقبالًا واسعًا من الأهالي والزوار، بعد أن أصبح واحدًا من أبرز الوجهات السياحية الجديدة في المدينة، بما يقدمه من بيئة ترفيهية متكاملة تستقطب العائلات وهواة السباحة والأنشطة البحرية. ويمتد الشاطئ على طول كورنيش جدة الشمالي برماله البيضاء الناعمة ومياهه الفيروزية الصافية، ويضم مرافق متنوعة تشمل مناطق سباحة آمنة، ملاعب كرة قدم وطائرة، جلسات داخلية وخارجية، كراسي للتشمس، مطاعم ومقاهي، وأكشاك للآيس كريم والقهوة، ما يجعله خيارًا مثاليًا لقضاء العطلات الصيفية. كما يوفر الشاطئ مساحات خضراء وألعابًا للأطفال، إضافة إلى ملعب بادل، ومناطق جلوس مظللة للعائلات، مع تجهيز أبراج مراقبة ومنقذين مدربين لضمان سلامة الزوار. ويُعد الشاطئ جزءًا من جهود أمانة جدة لتطوير الواجهات البحرية وتعزيز الخدمات الترفيهية، عبر مشاريع سياحية حديثة تواكب مستهدفات رؤية المملكة 2030 في رفع نصيب الفرد من المرافق الترفيهية وتحويل جدة إلى وجهة سياحية متكاملة.
