أذكار المساء مكتوبة كاملة.. حصن نفسك من الشرور حتى الصباح
وبيّنت السنة النبي صلى الله عليه وسلم مجموعة من الأذكار والأدعية المستحب قولها في هذا الوقت، لما لها من فضل كبير وأثر مبارك، وفي السطور التالية نتناول أهميتها وما ورد بشأن فضلها.
أذكار المساء مكتوبة كاملة
قراءة آية الكرسي (مرّة واحدة): أَعُوذُ بِاللهِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ: «اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ». (آية الكرسي – سورة البقرة 255). من قرأ آية الكرسي حين يصبح أُجير من الجن حتى يمسي، ومن قالها حين يمسي أجير من الجن حتى يصبح. ومن أذكار المساء قراءة الآية 285 – 286 من سورة البقرة (مرّة واحدة): أَعُوذُ بِاللهِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ: «آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ. لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَّسِينَآ أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ». (سورة البقرة – الآية: 285 – 286). فضلها: قال الرسول -صلى الله عليه وسلم: «الآيتانِ مِن آخرِ سورةِ البقرةِ، مَن قرَأ بهِما مِن ليلةٍ كفَتاه» فقيل في كفتاه أنّهما كفتاه كلّ سوءٍ، أو كفتاه شرّ الشيطان، وقيل إنّهما أجزأتاه؛ أي أجزأتا قارئهما عن قيام الليل أو تلاوة القرآن، أو أجزأتاه في أمور الاعتقاد ممّا يشتملان عليه من معاني الإيمان والأعمال الصالحة.
أذكار المساء مكتوبة
قراءة سورة الإخلاص (3 مرّات): بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4).
قراءة سورة الفلق (3 مرّات):بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4) وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (5).
قراءة سورة النّاس (3 مرّات):بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَهِ النَّاسِ (3) مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (6).
أذكار المساء كاملة
الدعاء عبادة عظيمة يتقرب بها العبد إلى ربه ويظهر بها حاجته إلى خالقه، لذا نستعرض لكم أدعية وأذكار المساء مكتوبة في النقاط التالية.
أَمْسَيْـنا وَأَمْسى الملكُ لله وَالحَمدُ لله، لا إلهَ إلاّ اللّهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لهُ، لهُ المُلكُ ولهُ الحَمْد، وهُوَ على كلّ شَيءٍ قدير، رَبِّ أسْأَلُكَ خَـيرَ ما في هـذهِ اللَّـيْلَةِ وَخَـيرَ ما بَعْـدَها، وَأَعوذُ بِكَ مِنْ شَـرِّ ما في هـذهِ اللَّيْلةِ وَشَرِّ ما بَعْدَها، رَبِّ أَعـوذُبِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَسوءِ الْكِـبَر، رَبِّ أَعـوذُ بِكَ مِنْ عَذابٍ في النّارِ وَعَذابٍ في القَبْر. (مرة واحدة).
اللّهـمَّ أَنْتَ رَبِّـي لا إلهَ إلاّ أَنْتَ، خَلَقْتَنـي وَأَنا عَبْـدُك، وَأَنا عَلـى عَهْـدِكَ وَوَعْـدِكَ ما اسْتَـطَعْـت، أَعـوذُ بِكَ مِنْ شَـرِّ ما صَنَعْت، أَبـوءُ لَكَ بِنِعْـمَتِـكَ عَلَـيَّ وَأَبـوءُ بِذَنْـبي فَاغْفـِرْ لي فَإِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنوبَ إِلاّ أَنْتَ. (مرة واحدة).من قالها موقنًا بها حين يمسي ومات من ليلته دخل الجنّة وكذلك حين يصبح.
رَضيـتُ بِاللهِ رَبَّـًا وَبِالإسْلامِ ديـنًا وَبِمُحَـمَّدٍ صلى الله عليه وسلم نَبِيّـًا. (3 مرات)، من قالها حين يصبح وحين يمسي كان حقًا على الله أن يرضيه يوم القيامة.
اللّهُـمَّ إِنِّـي أَمسيتُ أُشْـهِدُك، وَأُشْـهِدُ حَمَلَـةَ عَـرْشِـك، وَمَلَائِكَتَكَ، وَجَمـيعَ خَلْـقِك، أَنَّـكَ أَنْـتَ اللهُ لا إلهَ إلاّ أَنْـتَ وَحْـدَكَ لا شَريكَ لَـك، وَأَنَّ ُ مُحَمّـدًا عَبْـدُكَ وَرَسـولُـك. (4 مرات). من قالها أعتقه الله من النار.
اللّهُـمَّ ما أَمسى بي مِـنْ نِعْـمَةٍ أَو بِأَحَـدٍ مِـنْ خَلْـقِك، فَمِـنْكَ وَحْـدَكَ لا شريكَ لَـك، فَلَـكَ الْحَمْـدُ وَلَـكَ الشُّكْـر. (مرة واحدة)،من قالها حين يمسي أدّى شكر يومه.
حَسبِـيَ اللّهُ لا إلهَ إلاّ هُوَ عَلَـيهِ تَوَكَّـلتُ وَهُوَ رَبُّ العَرْشِ العَظـيم. (7 مرات)،من قالها كفاه الله ما أهمّه من أمر الدنيا والآخرة.
بِسـمِ اللهِ الذي لا يَضُـرُّ مَعَ اسمِـهِ شَيءٌ في الأرْضِ وَلا في السّمـاءِ وَهـوَ السّمـيعُ العَلـيم. (3 مرات)،لم يضرّه من الله شيء.
وقت أذكار المساء
اختلف الفقهاء حول تحديد وقت أذكار المساء وكذلك وقت أذكار الصباح، ولكن ما اتفق عليه جمهور العلماء أن ترديد الأذكار أمر مستحب لكل مسلم ويجب أن يجعل من يومه وردا يخصصه في ذكر الله.
من جانبها، يبّنت دار الإفتاء المصرية، وقت أذكار المساء بأن من العلماء من يرى أن وقت أذكار المساء يبدأ من وقت العصر وينتهي بغروب الشمس، ومنهم من يرى أن وقت أذكار المساء يمتد إلى ثلث الليل، وذهب بعضهم إلى أن بداية أذكار المساء تكون بعد الغروب.
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
صدى البلد
منذ 6 ساعات
- صدى البلد
هل الصدقة تمحو كبائر الذنوب؟.. الإفتاء تجيب
الصدقة من أفضل ما يتقرب به الإنسان إلى ربه في الحياة الدنيا و الصدقة أمر واجب لكل مستطيع قادر تجاه الفقراء والمساكين، كما أنها من أكثر ما يندم عليه الإنسان في الآخرة لقول الله عز وجل "أَنفِقُوا مِن مَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أن يَأْتِى أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِى إلى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن مِّنَ الصَّالِحِينَ"، ولكن هل الصدقة تمحو كبائر الذنوب؟. هل الصدقة تمحو كبائر الذنوب؟ وفي هذا السياق، قال الشيخ أحمد ممدوح، أمين الفتوى في دار الإفتاء المصرية، إن الصدقات تمحو الذنوب لقوله تعالى {إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ}. وأضاف أمين الفتوى في دار الإفتاء، في فيديو منشور على صفحة دار الإفتاء على فيسبوك، إن الطاعات لا تكفر الكبائر ولكنها تكفر فقط صغائر الذنوب، وأن تكفير الكبائر وحقوق الناس يكون بالتوبة المخصوصة وإعادة حقوق الناس لأصحابها وتنقية النفس من مظالم الناس. فضل الصدقة 1- الصدقة تطفئ غضب الله سبحانه وتعالى. 2- تمحو الخطيئة وآثارها. 3- تعتبر وقاية من النار يوم القيامة. 4- يستظل المتصدق بها يوم القيامة، حيث إنه من السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله. 5- فيها دواء للأمراض البدنية. 6- هي دواء للأمراض القلبية. 7- المتصدق تدعو له الملائكة كل يوم. 8- تجعل الله يبارك في المال. 9- تطهر الإنسان وتخلصه من الفساد والحقد الذي يصيبه من جراء اللغو، والحلف، والكذب، والغفلة. 10- يضاعف الله للمتصدق أجره. 11- صاحبها يدخل الجنة من باب خاص يقال له باب الصدقة. 12-سببٌ لوصول المسلم إلى مرتبة البر. 13-دليلُ على صدق إيمان المسلم، لقوله صلى الله عليه وسلم: (الصَّدقَة بُرهانٌ). 14-تطهير المال ممّا قد يصيبه من الحرام خاصة عند التجار، بسبب اللغو، والحلف، والكذب. 15- تدفع البلاء. 16-انشراح الصدر، وطمأنينة القلب وراحته. 17-سببٌ لدخول الجنة، ويُدعى صاحب الصدقة يوم القيامة من باب الصدقة. 18-مضاعفة أجرالصدقة. 19-سببٌ لوصول المسلم إلى مرتبة البر. 20- الصدقة تفتح لك الأبواب المغلقة. 21-تدفع ميتة السوء. 22-سبب سرور المتصدق ونضرة وجهه يوم القيامة. 23-تسد سـبعـين بابًا من السوء في الدنيا. 24- أفضل ما ينتفع به الميت وخير ما يُهدى للميتفي قبره. 25- الصدقة هي أفضل الأعمال الصالحة والقربات إلى الله سبحانه وتعالى. آداب إخراج الصدقة 1) أن تكون من مال الإنسان الطيب 2) أن تكون للأرقاب وعلى من يستحقها من الفقراء 3) أن لا يستقل المؤمن مقدار صدقته حتى لا تصدق بشق تمرة 4) أن لا يتبع المسلم صدقته بالمن والأذى 5) وأن يخفيها ولا يتظاهر ويتفاخر بها لأن التفاخر يقلل من أجر الصدقة على عكس إخفائها، من السبعة الذين يُظلهم الله في ظلّه يوم لا ظلّ إلا ظلّه، ويكون دليلًا على إخلاص العبد، حيث إنّ الصدقة تقع في يد الله قبل أن تقع في يد الفقير.
المركزية
منذ 8 ساعات
- المركزية
ضَوْءٌ بَيْنَ جُدْرَانِ لَيْلٍ مُلَبَّدٍ... لُبْنَانُ عَلَى حَافَّةِ الاسْتِقْلَالِ الثَّالِثِ
هُنَاكَ لَحَظَاتٌ فِي التَّارِيخِ لَا تَحْتَمِلُ الحِيَادَ وَلَا تَسْمَحُ بِالمُرَاوَغَةِ، لَحَظَاتٌ يَخْرُجُ فِيهَا الكَلَامُ مِنْ فَمِ الدَّوْلَةِ كَالسَّهْمِ، فَيَكْسِرُ جِدَارَ الصَّمْتِ وَيَفْتَحُ البَابَ عَلَى مُنْعَطَفٍ لَا عَوْدَةَ مِنْهُ. هَذَا مَا فَعَلَهُ رَئِيسُ الجُمْهُورِيَّةِ العِمَادُ جُوزَاف عَوْن، حِينَ سَمَّى سِلَاحَ "حِزْبِ اللهِ" بِالاِسْمِ، وَوَسَمَهُ بِأَنَّهُ سِلَاحٌ خَارِجٌ عَنِ الدَّوْلَةِ. لَمْ يَكُنْ تَصْرِيحًا عَابِرًا، بَلْ إِعْلَانُ مَوْقِفٍ يَضَعُ الدَّوْلَةَ وَجْهًا لِوَجْهٍ أَمَامَ التَّحَدِّي الأَكْبَرِ فِي تَارِيخِ عِلَاقَتِهَا بِالحِزْبِ، لَحْظَةٌ انْكَشَفَتْ فِيهَا الحَقَائِقُ بِلَا مَسَاحِيقَ، وَسَقَطَتْ فِيهَا لُغَةُ الهَمْسِ لِصَالِحِ نَبْرَةِ الجَهْرِ. هَذَا الوُضُوحُ وَجَدَ طَرِيقَهُ إِلَى قَرَارَاتٍ تَنْفِيذِيَّةٍ فِي مَجْلِسِ الوُزَرَاءِ، بِرِئَاسَةِ نَوَّاف سَلَّام، الَّذِي أَدَارَ الجَلَسَاتِ بِحَزْمٍ وَحِرْفِيَّةٍ. جَلْسَتَانِ مُتَتَالِيَتَانِ حُسِمَ فِيهِمَا أَمْرُ حصر السِّلَاحِ غَيْرِ الشَّرْعِيِّ، وَبَسْطِ سُلْطَةِ الدَّوْلَةِ عَلَى كَامِلِ الأَرَاضِي، وَإِقْرَارِ وَرَقَةِ الأَهْدَافِ الَّتِي رَفَعَهَا المُوَفَّدُ الأَمِيركِيُّ. بَدَتِ الدَّوْلَةُ، وَكَأَنَّهَا لِلْمَرَّةِ الأُولَى مُنْذُ عُقُودٍ، تُقْدِمُ عَلَى مُغَامَرَةِ الاِنْتِقَالِ مِنْ زَمَنِ المُسَاكَنَةِ القَسْرِيَّةِ إِلَى زَمَنِ احْتِكَارِ المَوْقِفِ، وَلَوْ كَانَ الطَّرِيقُ مَحْفُوفًا بِالمَخَاطِرِ. غَيْرَ أَنَّ الاِعْتِرَاضَ لَمْ يَتَأَخَّرْ؛ فَقَدِ انْسَحَبَ وُزَرَاءٌ، وَتَزَامَنَتِ الجَلْسَةُ الأُولَى مَعَ خِطَابِ الشَّيْخِ نَعِيم قَاسِم رَافِضًا تَسْلِيمَ السِّلَاحِ، وَاسْتِعْرَاضِ ليليّ مسائيّ للدَّرَّاجَاتِ النَّارِيَّةِ عَلَى طَرِيقَةِ "القُمْصَانِ السُّودِ" فِي تَذْكِيرٍ صَرِيحٍ بِسَبْعَةِ أَيَّارَ جَدِيدٍ، تَلَاهُ تَصْعِيدٌ كَلَامِيٌّ مِنْ قِيَادِيِّينَ فِي الحِزْبِ عَلَى طَرِيقَةِ "تَبْلِيطِ البَحْرِ" رَفْضًا لِأَيِّ تَغْيِيرٍ. رَافَقَ هَذَا الاِحْتِجَاجَ مَا بَدَا كَأَنَّهُ صَحْوَةٌ مُتَأَخِّرَةٌ لِطَهْرَانَ عَلَى وَقْعِ الزَّلَازِلِ الإِقْلِيمِيَّةِ المُتَلَاحِقَةِ. فَجاءَ الصَّوتُ الدِّبلوماسيُّ أوَّلًا عَبرَ وَزيرِ الخارجيَّةِ، عَباس عِراقجي، لِيُعلِنَ، بِنَبرةِ تَحَدٍّ واضِحَةٍ، أَنَّ خُطَّةَ نَزعِ سِلاحِ "حِزبِ اللهِ" لَن تَرى النُّورَ. ثُمَّ تَقَدَّمَ الصَّفُّ العَسكريُّ الأوَّلُ، مُمَثَّلًا بِنائِبِ الشُّؤونِ التَّنسيقيَّةِ في فيلَقِ القُدسِ، لِيَحكُمَ على السِّيناريو بِالمَوتِ الأَبديِّ، مُؤَكِّدًا أَنَّ أَصحابَهُ سَيَحمِلونَهُ مَعَهُم إلى القُبورِ. وَمِن قِمَّةِ الهَرمِ السِّياسيِّ، خَرَجَ مُستَشارُ المُرشِدِ الأَعلى، عَلِي أَكبَر وِلايتي، لِيَصُبَّ رَفضًا قاطِعًا على قَرارِ الحُكومَةِ اللُّبنانيَّةِ. وَلَحِقَ بِهِ أَمينُ المَجلِسِ الاستراتيجيِّ الإيرانِي، عَلِي باقِري، مُذَكِّرًا بِأَنَّ "حِزبَ اللهِ" لَيسَ مَجرَّدَ ذِراعٍ سِياسيَّةٍ أَو عَسكريَّةٍ، بَل قُوَّةٌ مُتَجَذِّرَةٌ في وِجدانِ اللُّبنانيِّينَ، عَصِيَّةٌ على الاقتِلاعِ. وَاكتَمَلَ المَشهَدُ بِوُصولِ رَئيسِ مَجلِسِ الأَمنِ القَوميِّ، عَلِي لاريجانِي، إلى بَيروتَ، فيما بَدا عَرضًا مُتَكامِلَ الأَركانِ لِلقُوَّةِ. إِنَّهُ تَحَرُّكٌ إيرانيٌّ لِإِعادَةِ تَجميعِ الأَوراقِ وَتَرتيبِ رُقعَةِ الصِّراعِ، وَتَهيِئَةِ أَرضِيَّةٍ جَديدةٍ لِلتَّفاوُضِ، بَعدَما بَلَغَتِ استراتيجيَّة طهران الطَّويلَةُ مَع واشنطُن سَقفَها الأَقصى، وَاستُنفِدَت طاقَتُها حَتَّى الرَّمَقِ الأَخيرِ. إلاّ أنّ الحَقَائِقَ الاستراتيجيّة َباتت في مكان آخر. اليَوْمَ، يَقِفُ وَطَنُنَا أَمَامَ لَحْظَةٍ تَأْسِيسِيَّةٍ لِمَسَارٍ بِنْيَوِيٍّ طَالَ انْتِظَارُهُ لُبْنَانِيًّا قَبْلَ أَنْ يَكُونَ مَطْلَبًا دُوَلِيًّا، وَكَشَرْطٍ أَسَاسِيٍّ لِإِعَادَةِ تَشْكِيلِ الدَّوْلَةِ فِي مَفْهُومِهَا وَجَوْهَرِهَا. مَسَارٌ يَحْتَاجُ إِلَى إِرَادَةٍ سِيَاسِيَّةٍ وَطَنِيَّةٍ صَلْبَةٍ، وَكُلُّ الرَّجاءِ أَنْ تَكُونَ جَامِعَةً وَشَامِلَةً، تَعْتَرِفُ أَنَّ بَقَاءَ لُبْنَانَ فِي دَائِرَةِ الاِلْتِبَاسِ لَمْ يَعُدْ مُمْكِنًا. إِمَّا أَنْ تُتَرْجَمَ هَذِهِ اللَّحْظَةُ إِلَى بِنَاءِ دَوْلَةٍ وَاحِدَةٍ بِسِلَاحٍ وَاحِدٍ، أَوْ تَتَحَوَّلَ إِلَى فُرْصَةٍ ضَائِعَةٍ تَضِيعُ مَعَهَا آخِرُ أَوْرَاقِ الإِنْقَاذِ. لَقَدْ نَطَقَتِ الدَّوْلَةُ، وَلَكِنَّ الكَلِمَةَ، مَا لَمْ تَتْبَعْهَا الأَفْعَالُ، بِالْوَعْيِ الثَّاقِبِ وَالْفَطْنَةِ البَلِيغَةِ، وَحُسْنِ التَّدَبُّرِ الرَّشِيدِ وَالتَّقْدِيرِ السَّلِيمِ، وَمِنْ دُونِ عَنْتَرِيَّاتٍ فَارِغَةٍ، تَبْقَى حِبْرًا عَلَى وَرَقٍ، وَصَوْتًا يَتَلَاشَى فِي عَاصِفَةٍ. فَهَلْ نَحْنُ عَلَى مَشَارِفِ فَجْرٍ يُطِلُّ عَلَى لُبْنَانَ جَدِيدٍ، أَمْ أَمَامَ شَمْعَةٍ أَخِيرَةٍ تَنْطَفِئُ فِي لَيْلِ الاِنْتِظَارِ؟ المَسَارُ، مِنْ نَاحِيَةٍ، هُوَ حَتَّى الآنَ جَرِيءٌ وَمُبَاشِرٌ، كَنَافِذَةٍ تُزِيحُ سَتَائِرَهَا لِبُصَيْصِ ضَوْءٍ يَتَسَلَّلُ بَيْنَ جُدْرَانِ لَيْلٍ مُلَبَّدٍ. والْفُرَصُ من ناحيةٍ ثانية، لَا تَأْتِي مُطَاوِعَةً، وَلَا تَطْرُقُ أَبْوَابَنَا مَرَّتَيْنِ. وَهِيَ اليَوْمَ، تَحْمِلُ وَعْدًا يَتَلَأْلَأُ فِي عُمْقِ الإِعْصَارِ، يَنْتَظِرُ مَنْ يَقْبِضُ عَلَيْهِ بِيَدِ الإِرَادَةِ، لَا مَنْ يُسَاوِمُ أَوْ يَتَلَكَّأُ. إِنَّهُ زَمَنُ التَّبَصُّرِ الشُّجَاعِ وَالحِكْمَةِ الصَّائِبَةِ، زَمَنُ الاِرْتِفَاعِ فَوْقَ الضَّغَائِنِ وَالأَهْوَاءِ الضَّيِّقَةِ. لَا مَكَانَ اليَوْمَ لِحُرُوبِ الطَّوَائِفِ، وَلَا لِشَتَائِمِ المَنَصَّاتِ، وَلَا لِبُطُولَاتِ الوَرَقِ، وَلَا لِوَلَاءَاتٍ لِخَارِجِ الحُدُودِ. فَكُلُّ ذَلِكَ رَمَادٌ لَا يُقِيمُ وَطَنًا، وَلَا يُسْنِدُ جِدَارًا، وَلَا يَفْتَحُ دَرْبًا نَحْوَ الغَدِ. هي لَحْظَةٌ حَاسِمَةٌ، أَخِيرَةٌ، فِي زَمَنٍ ضَاقَ بِنَا وَضِقْنَا بِهِ، حَتَّى صِرْنَا شَعْبًا عَلَى حَافَّةِ العَدَمِ، وَأَرْضًا بِلَا بُوصْلَةٍ، وَسَفِينَةً بِلَا نَجْمَةٍ، وَغَابَةَ زَيْتُونٍ بِلَا غُصْنِ سَلَامٍ. أَعْرِفُ، كَمَا يَعْرِفُ كُلُّ مَنْ ذاقَ مَرَارَةَ الاِنْكِسَارِ، أَنَّ ضَيَاعَهَا سَيَقْذِفُ بِنَا إِلَى دَوَّامَةٍ لاَ مَخْرَجَ مِنْهَا. إِنَّهَا فُرْصَةٌ، وَإِنْ كَانَتْ خَجُولَةً أَوْ مُتَوَاضِعَةً، وَرُبَّمَا أَكْثَرَ إِشْرَاقًا وَوَعْدًا، فَهِيَ خَلَاصٌ مِنْ رِهَانِ الْجُنُونِ وَالِانْتِحَارِ. وقد يحدث أنّ، إِذَا اِقْتَرَنَ القَوْلُ بِالفِعْلِ، تَتَحَوَّلُ إِلَى فَجْرٍ جَدِيدٍ، أَوْ إِلَى اِسْتِقْلَالٍ ثَالِثٍ يَكْتُبُهُ التَّارِيخُ. إنّ في َاغْتِيَالُهَا خِيَانَةٌ، وَالخِيَانَةُ عَارٌ لَا يُغْتَفَرُ.
صوت لبنان
منذ 8 ساعات
- صوت لبنان
ضَوْءٌ بَيْنَ جُدْرَانِ لَيْلٍ مُلَبَّدٍ... لُبْنَانُ عَلَى حَافَّةِ الاسْتِقْلَالِ الثَّالِثِ
أنطوان العويط هُنَاكَ لَحَظَاتٌ فِي التَّارِيخِ لَا تَحْتَمِلُ الحِيَادَ وَلَا تَسْمَحُ بِالمُرَاوَغَةِ، لَحَظَاتٌ يَخْرُجُ فِيهَا الكَلَامُ مِنْ فَمِ الدَّوْلَةِ كَالسَّهْمِ، فَيَكْسِرُ جِدَارَ الصَّمْتِ وَيَفْتَحُ البَابَ عَلَى مُنْعَطَفٍ لَا عَوْدَةَ مِنْهُ.هَذَا مَا فَعَلَهُ رَئِيسُ الجُمْهُورِيَّةِ العِمَادُ جُوزَاف عَوْن، حِينَ سَمَّى سِلَاحَ "حِزْبِ اللهِ" بِالاِسْمِ، وَوَسَمَهُ بِأَنَّهُ سِلَاحٌ خَارِجٌ عَنِ الدَّوْلَةِ.لَمْ يَكُنْ تَصْرِيحًا عَابِرًا، بَلْ إِعْلَانُ مَوْقِفٍ يَضَعُ الدَّوْلَةَ وَجْهًا لِوَجْهٍ أَمَامَ التَّحَدِّي الأَكْبَرِ فِي تَارِيخِ عِلَاقَتِهَا بِالحِزْبِ، لَحْظَةٌ انْكَشَفَتْ فِيهَا الحَقَائِقُ بِلَا مَسَاحِيقَ، وَسَقَطَتْ فِيهَا لُغَةُ الهَمْسِ لِصَالِحِ نَبْرَةِ الجَهْرِ.هَذَا الوُضُوحُ وَجَدَ طَرِيقَهُ إِلَى قَرَارَاتٍ تَنْفِيذِيَّةٍ فِي مَجْلِسِ الوُزَرَاءِ، بِرِئَاسَةِ نَوَّاف سَلَّام، الَّذِي أَدَارَ الجَلَسَاتِ بِحَزْمٍ وَحِرْفِيَّةٍ.جَلْسَتَانِ مُتَتَالِيَتَانِ حُسِمَ فِيهِمَا أَمْرُ حصر السِّلَاحِ غَيْرِ الشَّرْعِيِّ، وَبَسْطِ سُلْطَةِ الدَّوْلَةِ عَلَى كَامِلِ الأَرَاضِي، وَإِقْرَارِ وَرَقَةِ الأَهْدَافِ الَّتِي رَفَعَهَا المُوَفَّدُ الأَمِيركِيُّ.بَدَتِ الدَّوْلَةُ، وَكَأَنَّهَا لِلْمَرَّةِ الأُولَى مُنْذُ عُقُودٍ، تُقْدِمُ عَلَى مُغَامَرَةِ الاِنْتِقَالِ مِنْ زَمَنِ المُسَاكَنَةِ القَسْرِيَّةِ إِلَى زَمَنِ احْتِكَارِ المَوْقِفِ، وَلَوْ كَانَ الطَّرِيقُ مَحْفُوفًا بِالمَخَاطِرِ.غَيْرَ أَنَّ الاِعْتِرَاضَ لَمْ يَتَأَخَّرْ؛ فَقَدِ انْسَحَبَ وُزَرَاءٌ، وَتَزَامَنَتِ الجَلْسَةُ الأُولَى مَعَ خِطَابِ الشَّيْخِ نَعِيم قَاسِم رَافِضًا تَسْلِيمَ السِّلَاحِ، وَاسْتِعْرَاضِ ليليّ مسائيّ للدَّرَّاجَاتِ النَّارِيَّةِ عَلَى طَرِيقَةِ "القُمْصَانِ السُّودِ" فِي تَذْكِيرٍ صَرِيحٍ بِسَبْعَةِ أَيَّارَ جَدِيدٍ، تَلَاهُ تَصْعِيدٌ كَلَامِيٌّ مِنْ قِيَادِيِّينَ فِي الحِزْبِ عَلَى طَرِيقَةِ "تَبْلِيطِ البَحْرِ" رَفْضًا لِأَيِّ تَغْيِيرٍ.رَافَقَ هَذَا الاِحْتِجَاجَ مَا بَدَا كَأَنَّهُ صَحْوَةٌ مُتَأَخِّرَةٌ لِطَهْرَانَ عَلَى وَقْعِ الزَّلَازِلِ الإِقْلِيمِيَّةِ المُتَلَاحِقَةِ.فَجاءَ الصَّوتُ الدِّبلوماسيُّ أوَّلًا عَبرَ وَزيرِ الخارجيَّةِ، عَباس عِراقجي، لِيُعلِنَ، بِنَبرةِ تَحَدٍّ واضِحَةٍ، أَنَّ خُطَّةَ نَزعِ سِلاحِ "حِزبِ اللهِ" لَن تَرى النُّورَ. ثُمَّ تَقَدَّمَ الصَّفُّ العَسكريُّ الأوَّلُ، مُمَثَّلًا بِنائِبِ الشُّؤونِ التَّنسيقيَّةِ في فيلَقِ القُدسِ، لِيَحكُمَ على السِّيناريو بِالمَوتِ الأَبديِّ، مُؤَكِّدًا أَنَّ أَصحابَهُ سَيَحمِلونَهُ مَعَهُم إلى القُبورِ. وَمِن قِمَّةِ الهَرمِ السِّياسيِّ، خَرَجَ مُستَشارُ المُرشِدِ الأَعلى، عَلِي أَكبَر وِلايتي، لِيَصُبَّ رَفضًا قاطِعًا على قَرارِ الحُكومَةِ اللُّبنانيَّةِ. وَلَحِقَ بِهِ أَمينُ المَجلِسِ الاستراتيجيِّ الإيرانِي، عَلِي باقِري، مُذَكِّرًا بِأَنَّ "حِزبَ اللهِ" لَيسَ مَجرَّدَ ذِراعٍ سِياسيَّةٍ أَو عَسكريَّةٍ، بَل قُوَّةٌ مُتَجَذِّرَةٌ في وِجدانِ اللُّبنانيِّينَ، عَصِيَّةٌ على الاقتِلاعِ. وَاكتَمَلَ المَشهَدُ بِوُصولِ رَئيسِ مَجلِسِ الأَمنِ القَوميِّ، عَلِي لاريجانِي، إلى بَيروتَ، فيما بَدا عَرضًا مُتَكامِلَ الأَركانِ لِلقُوَّةِ.إِنَّهُ تَحَرُّكٌ إيرانيٌّ لِإِعادَةِ تَجميعِ الأَوراقِ وَتَرتيبِ رُقعَةِ الصِّراعِ، وَتَهيِئَةِ أَرضِيَّةٍ جَديدةٍ لِلتَّفاوُضِ، بَعدَما بَلَغَتِ استراتيجيَّة طهران الطَّويلَةُ مَع واشنطُن سَقفَها الأَقصى، وَاستُنفِدَت طاقَتُها حَتَّى الرَّمَقِ الأَخيرِ. إلاّ أنّ الحَقَائِقَ الاستراتيجيّة َباتت في مكان آخر. اليَوْمَ، يَقِفُ وَطَنُنَا أَمَامَ لَحْظَةٍ تَأْسِيسِيَّةٍ لِمَسَارٍ بِنْيَوِيٍّ طَالَ انْتِظَارُهُ لُبْنَانِيًّا قَبْلَ أَنْ يَكُونَ مَطْلَبًا دُوَلِيًّا، وَكَشَرْطٍ أَسَاسِيٍّ لِإِعَادَةِ تَشْكِيلِ الدَّوْلَةِ فِي مَفْهُومِهَا وَجَوْهَرِهَا. مَسَارٌ يَحْتَاجُ إِلَى إِرَادَةٍ سِيَاسِيَّةٍ وَطَنِيَّةٍ صَلْبَةٍ، وَكُلُّ الرَّجاءِ أَنْ تَكُونَ جَامِعَةً وَشَامِلَةً، تَعْتَرِفُ أَنَّ بَقَاءَ لُبْنَانَ فِي دَائِرَةِ الاِلْتِبَاسِ لَمْ يَعُدْ مُمْكِنًا. إِمَّا أَنْ تُتَرْجَمَ هَذِهِ اللَّحْظَةُ إِلَى بِنَاءِ دَوْلَةٍ وَاحِدَةٍ بِسِلَاحٍ وَاحِدٍ، أَوْ تَتَحَوَّلَ إِلَى فُرْصَةٍ ضَائِعَةٍ تَضِيعُ مَعَهَا آخِرُ أَوْرَاقِ الإِنْقَاذِ.لَقَدْ نَطَقَتِ الدَّوْلَةُ، وَلَكِنَّ الكَلِمَةَ، مَا لَمْ تَتْبَعْهَا الأَفْعَالُ، بِالْوَعْيِ الثَّاقِبِ وَالْفَطْنَةِ البَلِيغَةِ، وَحُسْنِ التَّدَبُّرِ الرَّشِيدِ وَالتَّقْدِيرِ السَّلِيمِ، وَمِنْ دُونِ عَنْتَرِيَّاتٍ فَارِغَةٍ، تَبْقَى حِبْرًا عَلَى وَرَقٍ، وَصَوْتًا يَتَلَاشَى فِي عَاصِفَةٍ. فَهَلْ نَحْنُ عَلَى مَشَارِفِ فَجْرٍ يُطِلُّ عَلَى لُبْنَانَ جَدِيدٍ، أَمْ أَمَامَ شَمْعَةٍ أَخِيرَةٍ تَنْطَفِئُ فِي لَيْلِ الاِنْتِظَارِ؟المَسَارُ، مِنْ نَاحِيَةٍ، هُوَ حَتَّى الآنَ جَرِيءٌ وَمُبَاشِرٌ، كَنَافِذَةٍ تُزِيحُ سَتَائِرَهَا لِبُصَيْصِ ضَوْءٍ يَتَسَلَّلُ بَيْنَ جُدْرَانِ لَيْلٍ مُلَبَّدٍ. والْفُرَصُ من ناحيةٍ ثانية، لَا تَأْتِي مُطَاوِعَةً، وَلَا تَطْرُقُ أَبْوَابَنَا مَرَّتَيْنِ. وَهِيَ اليَوْمَ، تَحْمِلُ وَعْدًا يَتَلَأْلَأُ فِي عُمْقِ الإِعْصَارِ، يَنْتَظِرُ مَنْ يَقْبِضُ عَلَيْهِ بِيَدِ الإِرَادَةِ، لَا مَنْ يُسَاوِمُ أَوْ يَتَلَكَّأُ.إِنَّهُ زَمَنُ التَّبَصُّرِ الشُّجَاعِ وَالحِكْمَةِ الصَّائِبَةِ، زَمَنُ الاِرْتِفَاعِ فَوْقَ الضَّغَائِنِ وَالأَهْوَاءِ الضَّيِّقَةِ. لَا مَكَانَ اليَوْمَ لِحُرُوبِ الطَّوَائِفِ، وَلَا لِشَتَائِمِ المَنَصَّاتِ، وَلَا لِبُطُولَاتِ الوَرَقِ، وَلَا لِوَلَاءَاتٍ لِخَارِجِ الحُدُودِ. فَكُلُّ ذَلِكَ رَمَادٌ لَا يُقِيمُ وَطَنًا، وَلَا يُسْنِدُ جِدَارًا، وَلَا يَفْتَحُ دَرْبًا نَحْوَ الغَدِ.هي لَحْظَةٌ حَاسِمَةٌ، أَخِيرَةٌ، فِي زَمَنٍ ضَاقَ بِنَا وَضِقْنَا بِهِ، حَتَّى صِرْنَا شَعْبًا عَلَى حَافَّةِ العَدَمِ، وَأَرْضًا بِلَا بُوصْلَةٍ، وَسَفِينَةً بِلَا نَجْمَةٍ، وَغَابَةَ زَيْتُونٍ بِلَا غُصْنِ سَلَامٍ. أَعْرِفُ، كَمَا يَعْرِفُ كُلُّ مَنْ ذاقَ مَرَارَةَ الاِنْكِسَارِ، أَنَّ ضَيَاعَهَا سَيَقْذِفُ بِنَا إِلَى دَوَّامَةٍ لاَ مَخْرَجَ مِنْهَا.إِنَّهَا فُرْصَةٌ، وَإِنْ كَانَتْ خَجُولَةً أَوْ مُتَوَاضِعَةً، وَرُبَّمَا أَكْثَرَ إِشْرَاقًا وَوَعْدًا، فَهِيَ خَلَاصٌ مِنْ رِهَانِ الْجُنُونِ وَالِانْتِحَارِ.وقد يحدث أنّ، إِذَا اِقْتَرَنَ القَوْلُ بِالفِعْلِ، تَتَحَوَّلُ إِلَى فَجْرٍ جَدِيدٍ، أَوْ إِلَى اِسْتِقْلَالٍ ثَالِثٍ يَكْتُبُهُ التَّارِيخُ.إنّ في َاغْتِيَالُهَا خِيَانَةٌ، وَالخِيَانَةُ عَارٌ لَا يُغْتَفَرُ.
