مصطفى الشاذلي.. حين يسقط الحلم من على السقالة
لم يكن شابًا عاديًا، بل كان كتلة من الجد والاجتهاد، يحمل في قلبه مسؤولية عائلة، وفي عينيه حُلمًا بسيطًا لكنه عزيز.
مصطفى، الشاب العشريني، كان يخرج مبكرًا مع أخيه وابن عمته، يركبون الطريق نفسه، يواجهون تعب الأيام وخطر المهنة، بأمل مشترك في حياة أفضل. سقالات، ومواد بناء، وشمس حارقة، كانت يومياتهم المعتادة، لكنهم لم يتوقفوا يومًا عن الحلم.
في ذلك اليوم المشؤوم، كانت السماء صافية، والريح ساكنة، ولا شيء ينبئ بأن كارثة تلوح في الأفق، وبينما كان مصطفى يعمل على ارتفاع شاهق في أحد المواقع، وقع ما لم يكن في الحسبان، السقالة انهارت فجأة، وانهارت معها شاب في مقتبل العمر.
سقط مصطفى، ومعه أخوه وابن عمته، دقائق قليلة، كانت كافية لتتحول أجسادهم من عمال يصعدون لبناء جدار، إلى أجساد تتألم على أياد المسعفين، تمهيدا لنقلهم إلى مستشفى تلا لكن إرادة الله شاءت أن يتوفى مصطفى ويصاب أخيه وابن عمته.
الخبر انتشر كالنار في الهشيم. أقاربه توافدوا على المستشفى، والدموع في العيون، والحسرة تسبق الخطى.
عاد مصطفى إلى بيته محمولًا، لا كما خرج في الصباح، بل جسدًا بلا روح، وسكونًا خيّم على منزل لم يعتد هذا الصمت.
فقدت أسرته سندًا كان يحملها، وأصدقاءه رفيق درب لا يُعوَّض، وفقدنا جميعًا شابًا بسيطًا لم يطلب الكثير، فقط فرصة آمنة للعمل، بلا خوف من أن يكون يومه الأخير.
هاشتاغز
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
الدستور
منذ 35 دقائق
- الدستور
أمين الفتوى : استخدام "الواى فاى" دون إذن صاحبه حرام شرعًا
أكد الشيخ محمد كمال، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن اختراق شبكات الواي فاي الخاصة بالآخرين من الأفعال المحرمة شرعًا، حتى إذا لم يترتب عليها استخدام الخدمة. وأوضح، خلال لقائه عبر قناة "الناس"، أن الشرع الشريف جعل لكل إنسان خصوصية لا يجوز الاعتداء عليها، مستشهدًا بقول الله تعالى: "يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم"، موضحًا أن الاعتداء على الإنترنت الخاص بالغير يدخل تحت هذا التحذير. وأشار كمال إلى أن الإنترنت منفعة مملوكة لصاحبها، وأن استخدامه دون إذن يعد اعتداءً على الملكية، مضيفًا أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام"، كما ورد في الحديث الشريف. وأضاف أن عدم تأثير الاستخدام على صاحب الشبكة لا يبيح الاعتداء، مؤكدًا أن القاعدة الشرعية تقول: "لا يجوز الانتفاع بملك الغير إلا بإذنه". وتابع أمين الفتوى: التحريم لا يرتبط فقط بوجود ضرر مادي، بل يرتكز على مبدأ احترام الملكية الخاصة، كما أشار إلى حديث النبي صلى الله عليه وسلم: "لا ضرر ولا ضرار"، مؤكدًا أن الغش والتحايل محرمان شرعًا، مستشهدًا بقوله صلى الله عليه وسلم: "من غشنا فليس منا". وقال إن اختراق الواي فاي، حتى لو لم يؤثر على صاحب الشبكة أو كان لديه باقة كبيرة، يظل فعلًا محرمًا شرعًا لأنه انتهاك لخصوصية وملكية الغير.
نافذة على العالم
منذ 41 دقائق
- نافذة على العالم
ثقافة : مقتل عثمان بن عفان.. حكاية استشهاده من واقع الكتب
الخميس 17 يوليو 2025 04:50 مساءً نافذة على العالم - مقتل عثمان بن عفان كان حادثًا مأساويًا فى تاريخ الإسلام، حيث استشهد الخليفة الثالث عثمان بن عفان رضي الله عنه بعد حصار دام عدة أيام في بيته، وقد اختلف المؤرخون فى تفاصيل الحصار والقتلة، ولكن الروايات تتفق على أنه قُتل على يد مجموعة من الثائرين من أهل مصر والكوفة والبصرة وهنا بعض المعلومات عن حادثة مقتله كما ذكرتها المصادر التاريخية تاريخ الطبرى والبداية والنهاي لابن كثير. الحصار استمر حصار عثمان بن عفان في بيته لمدة ثلاثة أسابيع، حيث اشتدت الأزمة بعد تزايد السخط الشعبي ضده. القتلة قُتل عثمان بن عفان على يد مجموعة من الثائرين الذين قدموا من مصر والكوفة والبصرة. الروايات المختلفة تباينت الروايات حول تفاصيل مقتل عثمان، فمنهم من ذكر أن القاتل هو "حمار" أو "كنانة بن بشر" أو "سودان المرادى" أو "عمرو بن الحمق". موقف على بن أبى طالب حاول على بن أبى طالب تهدئة الأوضاع ومنع القتل، ولكن لم يستطع ذلك. موقف معاوية طالب معاوية بن أبى سفيان بالقصاص من قتلة عثمان قبل مبايعة على بن أبى طالب بالخلافة. أسباب القتل تباينت الآراء حول أسباب مقتل عثمان، فالبعض يرى أنه كان نتيجة لظلم عثمان وتجاوزاته، بينما يرى البعض الآخر أن القتل كان مؤامرة مدبرة. موقف الصحابة اختلف الصحابة في موقفهم من مقتل عثمان، فمنهم من طالب بالقصاص من القتلة، ومنهم من رأى أن القتل كان نتيجة لأخطاء عثمان نفسه. فتنة مقتل عثمان شكل مقتل عثمان بداية فتنة كبيرة في تاريخ الإسلام، حيث أدت إلى صراعات وحروب بين المسلمين. القصاص من القتلة طالب الكثيرون بالقصاص من قتلة عثمان، ولكن لم يتمكنوا من ذلك بسبب تشتت المسلمين وتفرقهم. ما جاء في كتب التاريخ جاء في تاريخ الطبرى في ذكر الخبر عن قتل عثمان بن عفان "ذكر محمد بن عمر، أن عبد الرحمن بن عبد العزيز حدثه عن عبد الرحمن بن محمد، أن محمد بن أبى بكر تسور على عثمان من دار عمرو بن حزم، ومعه كنانة بن بشر بن عتاب، وسودان بن حمران، وعمرو بن الحمق، فوجودا عثمان عند امرأته نائلة وهو يقرأ في المصحف في سورة البقرة، فتقدمهم محمد بن أبى بكر، فأخذ بلحية عثمان، فقال : قد أخزاك الله يا نعثل! فقال عثمان : لست بنعثل، ولكنى عبدالله وأمير المؤمنين قال محمد: ما أغنى عنك معاوية وفلان وفلان! فقال عثمان: يا ابن أخى، دع عنك لحيتى، فما كان أبوك ليقبض على ما قبضت عليه، فقال محمد: لو رآك أبى تعمل هذه الأعمال أنكرها عليك، وما أريد بك أشد من قبضتى على لحيتك، قال عثمان : استنصر الله عليك وأستعين به ثم طعن جبينه بمشقص في يده ورفع كنانة بن بشر مشاقص كانت في يده، فوجأ بها في أصل أذن عثمان، فمضت حتى دخلت في حلقة، ثم علاه بالسيف حتى قتله، فقال عبد الرحمن: سمعت أبا عون يقول: ضرب كنانة بن بشر جبينة ومقدم رأسه بعمود حديد، فخر لجبينه، فضربة سودان بن حمران المرادى بعد ما خر لجبينه فقتله). ويشير الكتاب إلى أن هذه الروايات وغيرها مما تشير إلى أن محمد بن أبى بكر الصديق شارك في قتل عثمان بن عفان بيده أو أنه أمر رجلاً آخر أن يقتله ضعفها العلماء، فهى أكثر ما تروى عن الواقدى، أو من روايات سيف بن عمر، وهما ممن لا يصح حديثهما في هذا الجانب. وقال ابن كثير رحمه الله في "البداية والنهاية": الصحيح أن الذى فعل ذلك غيره، وأنه استحى ورجع حين قال له عثمان: لقد أخذت بلحية كان أبوك يكرمها، وقد رجح ابن الأثير في كتابه الكامل في التاريخ إلى أن محمد بن أبى بكر خرج عندما وعظه عثمان رضى الله عنه ولم يقتله (فقال عثمان : استنصر الله عليك واستعن به! فتركه وخرج، وقيل : بل طعن جبينه بمشقص كان في يده، والأول أصح). كما استعرض الكتاب في هذا السياق قول الشيخ الألبانى قوله "الروايات التي وردت في اتهام محمد بن أبى بكر الصديق في قتل عثمان رضى الله عنه لم يصح منها إلا أنه دخل عليه فوعظه عثمان رضى الله عنه، فخرج وتركه، وهذه الرواية التى رواها ابن عبد البر في كتابه "الاستيعاب بإسناد حسن".
نافذة على العالم
منذ 41 دقائق
- نافذة على العالم
تقارير مصرية : وزير الأوقاف يعزي العراق في ضحايا حريق مركز تجاري بمدينة الكوت
الخميس 17 يوليو 2025 04:51 مساءً نافذة على العالم - تقدم الدكتور أسامة الأزهري، وزير الأوقاف، بخالص العزاء وصادق المواساة إلى العراق الشقيق، قيادةً وشعبًا، في ضحايا الحريق المأساوي الذي نشب داخل مركز تجاري في مدينة الكوت العراقية، وأسفر عن عشرات الضحايا والمصابين. وأعرب الوزير عن صادق مواساته وخالص عزائه للشعب العراقي الشقيق في هذا المصاب الجلل، فإنه يسأل الله تعالى أن يتغمد الضحايا بواسع رحمته، وأن يلهم ذويهم الصبر والسلوان، وأن يمنّ على المصابين بالشفاء العاجل، وأن يحفظ مصر والعراق العالم من كل مكروه وسوء. وأعلنت السلطات العراقية، الخميس، ارتفاع عدد ضحايا الحريق الذي نشب في مركز تسويق تجاري في قلب مدينة الكوت، مركز محافظة واسط، إلى 61 شخصاً، مؤكدة أنها لن تتهاون في محاسبة أي جهة يثبت تقصيرها ومسؤوليتها. ونعت وزارة الداخلية العراقية في بيان لها ضحايا الحريق المروّع الذي اندلع الأربعاء، في بناية تجارية مكوّنة من خمسة طوابق وسط محافظة واسط، والتي تضم مطعماً وهايبر ماركت، لم يمضِ على افتتاحها سوى سبعة أيام فقط. وذكرت، أن "هذا الحريق المؤلم أودى بحياة 61 مواطناً بريئاً، غالبيتهم قضوا اختناقاً داخل الحمامات نتيجة تصاعد كثيف للدخان، مشيرة إلى أن من بين الضحايا 14 جثة متفحمة غير معلومة في حادث مؤلم هزّ الوجدان والضمير، على حد وصفها. ولفت البيان، إلى أنه "ورغم جسامة الموقف، فقد تمكنت فرق الدفاع المدني من إنقاذ أكثر من 45 شخصاً كانوا عالقين داخل المبنى. ووجّه وزير داخلية العراق بتشكيل لجنة تحقيق عليا برئاسة المستشار الفني للوزير، وعضوية مدير الأدلة الجنائية، وعدد من كبار المحققين والفنيين المختصين، للوقوف على الأسباب الحقيقية التي أدت إلى اندلاع الحريق، وتحديد مواضع الخلل والمسؤولية بدقة وشفافية. وتوعدت الداخلية العراقية، بإعلان نتائج التحقيقات الفنية الشاملة فور اكتمالها، التزاماً بمبدأ "الشفافية" الكاملة أمام الرأي العام.
