ماذا يقال عند المرور على مقابر المسلمين؟ الإفتاء توضح
حث الشرع الشريف على الدعاء للأموات
وقالت دار الإفتاء إن الشرع الشريف حث على الدعاء للأموات، وقد دلت على ذلك نصوص الكتاب والسنة، قال الله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ﴾ [الحشر: 10]، وروى أبو هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا صلى على جنازة قال: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا، وَشَاهِدِنَا وَغَائِبِنَا، وَصَغِيرِنَا وَكَبِيرِنَا، وَذَكَرِنَا وَأُنْثَانَا، اللَّهُمَّ مَنْ أَحْيَيْتَهُ مِنَّا فَأَحْيِهِ عَلَى الْإِسْلَامِ، وَمَنْ تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا فَتَوَفَّهُ عَلَى الْإِيمَانِ» رواه أبو داود، والترمذي، والنسائي، والحاكم.
مقابر المسلمين
وقد أجمع العلماء على أن الدعاء ينفع الموتى ويصل إليهم ثوابه، ينظر: "الأذكار" للإمام النووي (ص: 164، ط. دار الفكر)، و"عمدة القاري" للإمام العيني (3/ 119، ط. دار إحياء التراث العربي)، و"شرح متن الرسالة" للإمام زروق (1/ 434، ط. دار الكتب العلمية).
ما يقال عند المرور على مقابر المسلمين
وأكدت الإفتاء أنه من السنة أن الإنسان إذا أتى قبورًا أو مرَّ عليها أن يُسلِّم على أهلها؛ لما جاء عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أتى المقبرة، فقال: «السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ» رواه مسلم.
فدلَّ هذا الحديث على استحباب التسليم على أهل القبور.
قال الإمام ابن أبي زيد القيرواني في "النوادر والزيادات" (1/ 655-656، ط. دار الغرب الإسلامي): [يَدُلُّ على التسليم على أهل القبور، ما جاء من السنة، في السَّلام على النبي عليه الصلاة والسَّلام، وأبي بكر، وعمر، مقبورين،، وقد آتى النبي صلى الله عليه وسلم قبور شهداء أحد، فسلم عليهم ودعا لهم] اهـ.
وهذا الاستحباب ليس خاصًّا بالزائر وحسب، بل إنه يشمل المار بالمقابر أيضًا، فيستحب له أن يسلم ويقول الدعاء السابق، وأن يدعو لهم بما يريد.
قال الإمام الروياني في "بحر المذهب" (2/ 602، ط. دار الكتب العلمية): [يستحب إذا اجتاز بالمقبرة أن يسلم على أهلها فيقول: السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون] اهـ.
وأمر الدعاء للموتى عند المرور بمقابرهم واسع، فكما يجوز بالوارد المأثور يجوز أيضًا بشيء آخر غيره، فقد جاء عن الحسن البصري قوله: "مَنْ دَخَلَ الْمَقَابِرَ فَقَالَ: (اللَّهُمَّ رَبَّ الْأَجْسَادِ الْبَالِيَةِ، وَالْعِظَامِ النَّخِرَةِ الَّتِي خَرَجَتْ مِنَ الدُّنْيَا وَهِيَ بِكَ مُؤْمِنَةٌ، أَدْخِلْ عَلَيْهَا رَوْحًا مِنْ عِنْدِكَ وَسَلَامًا) اسْتَغْفَرَ لَهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ مَاتَ مُنْذُ خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ" رواه ابن أبي شيبة في "المصنف".
ما يقال عند المرور على مقابر المسلمين
كما يجوز لمن يمر بالمقابر قراءة "الفاتحة"، أو "قل هو الله أحد" إحدى عشرة مرة، بل ورد عن السلف أن ذلك سبب لمغفرة ذنوب للقائل بعدد من في الجبانة.
فعن أم عفيف النهدية رضي الله عنها قالت: "بايعنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين بايع النساء، فأخذ عليهن ألا تُحَدِّثْنَ الرَّجُل إلا مَحْرَمًا، وأَمَرَنَا أن نقرأ على مَيِّتِنا بفاتحةِ الكتاب" رواه الطبراني في "المعجم الكبير"، وحديث أم شريك رضي الله عنها قالت: "أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم أَنْ نَقْرَأَ عَلَى الْجِنَازَةِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ" رواه ابن ماجه.
قال العلامة الجمل في "حاشيته على شرح المنهج" (2/ 210، ط. دار الفكر): [(فائدة) ورد عن السلف أن من قرأ سورة الإخلاص إحدى عشرة مرة وأهدى ثوابها لجبانة غفر له ذنوب بعدد الموتى فيها، وروى السلف عن علي رضي الله تعالى عنه أنه يعطى من الأجر بعدد الأموات] اهـ.
ويستوي في ذلك الرجال والنساء، فيجوز للمرأة أن تدعو إذا مرت بالمقابر، والأصل في ذلك ما جاء عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أنها قالت: قلت: كيف أقول لهم -تعني الأموات- يا رسول الله؟ قال: «قُولِي: السَّلَامُ عَلَى أَهْلِ الدِّيَارِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ، وَيَرْحَمُ اللهُ الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنَّا وَالْمُسْتَأْخِرِينَ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللهُ بِكُمْ لَلَاحِقُونَ» رواه مسلم.
فهذا يتوجه للمرأة التي تزور القبر، فلم يرد فرقٌ بين الرجل والمرأة في الدعاء الذي يُدعى به عند القبر.
قال العلامة ملا علي القاري في "مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح" (4/ 1255، ط. دار الفكر) معقبًا على بعض الأحاديث التي تبيح زيارة القبور: [فهذه الأحاديث بتعليلاتها تدل على أن النساء كالرجال في حكم الزيارة، إذا زرن بالشروط المعتبرة في حقهن] اهـ، ومعنى أنهن كالرجال في أصل الفعل، فهن أيضًا كالرجال فيما يترتب على هذا الفعل.
ماذا يقال عند المرور بمقابر المسلمين
وأوضحت الإفتاء أنه بناءً على ذلك، فيُسن أن يقول المارُّ بالمقابر: "السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ"، وأن يدعو لهم بما يشاء من الرحمة والمغفرة وغير ذلك، وكذا يجوز له قراءة سورة الفاتحة، أو "قل هو الله أحد"، وهبة ثواب ذلك لمن في المقبرة، إذ الأمر في هذا واسع، ويستوي في ذلك الرجال والنساء.
ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
مصرس
منذ ساعة واحدة
- مصرس
عاشوراء سببها وفضلها
إن الأشهر فى كتاب الله اثنا عشر شهرا منها أربعة حرم هى ذو القعدة وذو الحجة والمحرم وتأتى متتالية ثم بعد ذلك شهر رجب منفصلا. وسميت حرمًا لأن الله سبحانه وتعالى جعل الذنب فيهن أعظم والعمل الصالح مستحب وأجره عظيم.. فيستحب فى هذه الأشهر جميعا الدعاء والاستغفار والعمل الصالح ففيهم الليالى العشر من ذى الحجة ووقفة عرفات بل إن كل أيامهم خير ويتقبل فيهم التوبة النصوح وتقبل الدعاء المصحوب باليقين. أما عن عاشوراء فعن ابن عباس رضى الله عنهما أن رسول الله قدم إلى المدينة فوجد اليهود يصومون يوم عاشوراء فقال لهم الرسول ما هذا اليوم الذى تصومونه فقالوا هذا يوم عظيم أنجى الله فيه موسى وقومه وأغرق فرعون وقومه فصامه موسى شكرا فنحن نصومه فقال الرسول نحن أحق وأولى بموسى منكم فصامه وأمر بصيامه.. وورد عن ابن قتاتة أن النبى قال فى صيام يوم عاشوراء إنى أحتسب الله أن يكفر السنة التى قبله كما ورد أن النبى كان ينوى فى العام الذى يليه أن يصوم اليوم الذى قبله حتى لا نتشبه باليهود وقد اتفق أغلب العلماء على ذلك، كذلك فقد أضاف الشافعى أنه يستحب الصوم فى تاسوعاء وعاشوراء كما كان ينوى النبى قبل وفاته ويا حبذا إتمام الصيام فى اليوم الحادى عشر من محرم.. وإذا كانت هذه الأيام قد فاتت قبل كتابة هذا المقال وبما أن دار الإفتاء أوضحت أن صيام هذه الأيام يكفر الذنوب الصغيرة لسنة ماضية أو عام قادم وإن لم تكن صغائر يخفف الله بها من الكبائر وإن لم تكن كبائر رفعت درجات.. أما الكبائر فلا تكفرها إلا التوبة النصوح.. ومن هنا نعود إلى ما قلناه سالفا بأنه إذا كان الله ورسوله قد اختص أياما بعينها بسرعة إجابة الدعاء أو عظم العمل الصالح فى أيام أخر إلا أن باب التوبة مفتوح على مصراعيه فى كل وقت تريده فهو الباب الذى لا يغلق ولا يرد والدعاء مستجاب بإذنه إذا أحسنت عملك وجعلت اليقين نبراسا لقلبك والعمل الصالح متقبل فى كل زمان والاستغفار والتوبة النصوح متاحة وبرغم أننا بشر نخطئ ونصيب ولكن أنصحكم ونفسى بالبعد عن الظلم والأذى والأعمال التى لا ترضى الله وليكن الاستغفار طريقنا وليرسم العمل الصالح حياتنا وفقنا الله جميعا لما هو فيه خير لنا ولأحبابنا.
بوابة ماسبيرو
منذ ساعة واحدة
- بوابة ماسبيرو
دعاء يجب ترديده عند المرور بالمقابر.. تعرف عليه
ورد سؤال للفترة الإذاعية المفتوحة (بين السائل والفقيه) يقول: ما هو الدعاء الذي يجب ترديده عند المرور بالمقابر وهل يجب الجهر به أم الإسرار ؟ أجاب عن السؤال الدكتور صبري عبد الرؤوف أستاذ الفقه المقارن بجامعة الأزهر حيث أكد أن المرور بالمقابر ورؤية حال الموتى ومصيرهم يبعث على العظة، مما يدفعنا إلى ترديد الدعاء التالي: السلام عليكم دار قوم مؤمنين أنتم السابقون ونحن إن شاء الله بكم لاحقون، مشيرًا إلى أن الإسرار بهذا الدعاء أو الجهر به لن يؤثر في شيء؛ الأهم أن يتم ترديده . تذاع الفترة الإذاعية المفتوحة (بين السائل والفقيه) يومي الثلاثاء والجمعة على كل أسبوع على موجات إذاعة القرآن الكريم قدمها الإذاعي فؤاد حسان.
بوابة ماسبيرو
منذ ساعة واحدة
- بوابة ماسبيرو
حكم قراءة خواتيم سورة البقرة وسورة الحشر فى الصلاة
ورد إلى برنامج ( بريد الإسلام) رسالة من مستمتعة تقول فيها أنها تقرأ فى صلاة الفجر فى الركعة الأولى خواتيم سورة البقرة وفى الركعة الثانية خواتيم سورة الحشر وتصلى بهذه الكيفية منذ فترة طويلة فما حكم صلاتها؟ أجاب دكتور محمد نبيل غنايم أستاذ الشريعة بجامعة القاهرة بأن قراءة خواتيم سورة البقرة تنفيذًا لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم الذى تحدث عن فضل سورة البقرة بصورة عامة وآية الكرسى بصفة خاصة وعن خواتيم سورة البقرة وكان حريصاً على قراءتها وتابع حديثه ببرنامج (بريد الإسلام) بأن خواتيم سورة الحشر فيها الكثير من أسماء رب العالمين وفيها التدبر والخشوع وتسبيح الله تعالى وقال للسائلة إن صلاتك صحيحة؛ لأنها حافظت على قراءة آيات لها منزلة عظيمة من آيات القرآن وكله فى مكانة عالية والمداومة على قراءة هاتين الخاتمنين من سور ة البقرة والحشر توفيق من الله الذى قال لنا (فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ)
