logo
ما مدى نجاسة بول القطط وحكم الصلاة في المكان الذي تلوث به؟.. الإفتاء توضح

ما مدى نجاسة بول القطط وحكم الصلاة في المكان الذي تلوث به؟.. الإفتاء توضح

صدى البلدمنذ 3 أيام
تلقت دار الإفتاء المصرية سؤالا يقول صاحبه عندي قطة أقوم بتربيتها، وقد درَّبتها على قضاء حاجتها في مكان مخصص، ولكنها عند خروجها من هذا المكان تقوم بتلويث البيت من أثر قدميها؛ فما مدى نجاسة بول القطة، وما حكم الصلاة في البيت حينئذٍ؟
وأجابت دار الإفتاء عبر موقعها الرسمى عن السؤال قائلة:القطط الأليفة حيوانٌ طاهر عند عامة الفقهاء، يجوز حيازته واقتناؤه وتملُّكه.
وبول القطط وروثها نجسٌ، ويجب غَسْل الموضع الذي أصابه البول من الثوب أو البدن إذا علمه السائل، وفي حالة تيقُّن وجود النجاسة في قَدَم القطة وانتقالها: فيجوز العمل بمذهب الحنفية، فعندهم إذا كان الشيء المتنجِّس جافًّا، وكانت اليد أو القدم أو الثوب مثلًا هي المبتلة، فإن ظهر فيها شيء من النجاسة أو أثرها تنجَّست، وإلا فلا، وإذا شقَّ على السائل إزالة النجاسة: فيجوز له العمل بمذهب المالكية؛ حيث إنَّ إزالتها سُنَّة عندهم.
والأولى والأحوط لأمر صلاتك: أن تُخصِّص لك مكانًا للصلاة لا تدخله القطة؛ احترازًا وتجنُّبًا لروثها لا لذاتها.
طهارة القطط الأليفة وحكم اقتنائها وتملكها
وأوضحت ان القطط الأليفة، أو الهرة الأهلية "المستأنسة" هي: حيوانٌ طاهر عند عامة الفقهاء، يجوز حيازته واقتناؤه وتملُّكه؛ وممَّا يدلُّ على طهارة القطط: ما رواه أصحاب السنن الأربعة عن كبشة بنت كعب بن مالك رضي الله عنهما، وكانت عند ابن أبي قتادة رضي الله عنه: أنَّ أبا قتادة دخل عليها، قالت: فسكبت له وَضوءًا. قالت: فجاءت هرة تشرب، فأصغى لها الإناء حتى شربت، قالت كبشة: فرآني أنظر إليه، فقال: أتعجبين يا بنت أخي؟ فقلت: نعم، فقال: إنَّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «إِنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجَسٍ، إِنَّمَا هِيَ مِنَ الطَّوَّافِينَ عَلَيْكُمْ، أَوِ الطَّوَّافَاتِ» رواه الترمذي في "السنن"، وقال: هذا حديث حسن صحيح، وهو قول أكثر العلماء من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم، والتابعين ومن بعدهم مثل: الشافعي، وأحمد، وإسحاق: لم يروا بسؤر الهرة بأسًا، وهذا أحسن شيءٍ في هذا الباب.
فقوله صلى الله عليه وآله وسلم: «إِنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجَسٍ» صريحٌ في إثبات طهارة القطط أو الهرة.
مدى نجاسة بول القطط وحكم الصلاة في المكان الذي تلوث به
أمَّا بول القطط وروثها: فإنَّ المقرَّر شرعًا عند جمهور العلماء أنَّه نجس يجب التحرُّز منه، وتطهير مكان الصلاة منه؛ قال العلامة ابن عابدين في "رد المحتار" (1/ 220، ط. دار الفكر): [وفي "الخانية": أَنَّ بول الهرة والفأرة وخرأهما نجس في أظهر الروايات، يُفْسِد الماء والثوب] اهـ.
قال الإمام ابن عبد البر المالكي في "الكافي" (1/ 160، ط. مكتبة الرياض الحديثة): [والنجاسات: كل ما خرج من مخرجي بني آدم، ومن مخرجي ما لا يؤكل لحمه من الحيوان] اهـ.
وقال العلامة الدَّمِيري الشافعي في "النجم الوهاج" (1/ 410، ط. دار المنهاج): [فَبَوْلُ ما لا يؤكل لحمه نجس بالإجماع] اهـ.
وقال العلامة ابن قدامة الحنبلي في "المغني" (2/ 64، ط. مكتبة القاهرة): [وما خرج من الإنسان ‌أو ‌البهيمة ‌التي ‌لا ‌يؤكل ‌لحمها ‌من ‌بول ‌أو ‌غيره ‌فهو ‌نجس] اهـ.
وبينت بناء على ذلك: إنَّ الموضع الذي أصابه البول أو الروث من الثوب أو البدن أو المكان إذا علمه السائل فالواجب عليه غسله بالماء الطاهر عند إرادة الصلاة؛ بأن تزال عين النجاسة أولًا، ثم يصب الماء على موضعها بحيث لا يبقى لها لونٌ أو طعمٌ أو رائحةٌ؛ وذلك لما هو مقرَّر أنَّ مِن شروط صحة الصلاة: طهارةَ الثِّياب والبدن والمكان، وقد نقل الإمام ابن عبد البر المالكي الإجماع على ذلك. ينظر: "التمهيد" (22/ 242، ط. وزارة عموم الأوقاف والشؤون الإسلامية بالمغرب).
وتابعت:أمَّا إذا لم يعلمه السائل فينبغي أن يتحرَّى الموضع ويغسله؛ قال الإمام النووي في "روضة الطالبين وعمدة المفتين" (1/ 31، ط. المكتب الإسلامي-بيروت): [الواجب في إزالة النجاسة: الغسل] اهـ.
وقال الإمام ابن عبد البر المالكي في "الاستذكار" (1/ 332، ط. دار الكتب العلمية): [واحتجُّوا بإجماع الجمهور الذين هم الحجة على من شذَّ عنهم، ولا يُعدُّ خلافهم خلافًا عليهم: أنَّ من صلَّى عامدًا بالنجاسة يعلمها في بدنه أو ثوبه أو على الأرض التي صلَّى عليها، وهو قادرٌ على إزاحتها واجتنابها وغسلها، ولم يفعل وكانت كثيرة، أنَّ صلاته باطلة، وعليه إعادتها كمَن لم يصلِّها، فدلَّ هذا على ما وصفنا من أمر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بغسل النجاسات، وغسلها له من ثوبه، على أنَّ غسل النجاسة فرض واجب] اهـ.
وأضافت: فى حالة عدم التيقُّن من انتقال النجاسة إلى المكان أو الفرش فهو طاهر؛ عملًا بالأصل الذي هو الطهارة، ولأنَّ الأعيان لا تتنجَّس بالشك، وينبغي على السائل طرح هذا الشك وعدم التفكير فيه؛ دفعًا للوسواس.
قال شمس الأئمة السرخسي في "المبسوط" (1/ 86، ط. دار المعرفة): [(ومَن شكَّ في الحدث فهو على وضوئه، وإن كان محدثًا فشكَّ في الوضوء فهو على حدثه؛ لأنَّ الشك لا يعارض اليقين، وما تيقَّن به لا يرتفع بالشك)] اهـ.
وجاء أيضًا فيه (1/ 85): [(ومن سال عليه من موضع شيء لا يدري ما هو فغسله أحسن)؛ لأنَّ غسله لا يريبه، وتركه يريبه. وقال صلى الله عليه وآله وسلم: «دَعْ مَا يَرِيبُكَ إلَى مَا لَا يَرِيبُكَ»، فإنْ تركه جاز؛ لأنَّه على يقين من الطهارة في ثوبه، وفي شك من حقيقة النجاسة، فإن كان في أكبر رأيه أنَّه نجس غسله؛ لأنَّ أكبر الرأي فيما لا تعلم حقيقته كاليقين، قال صلى الله عليه وآله وسلم: «الْمُؤْمِنُ يَنْظُرُ بِنُورِ اللهِ تَعَالَى»] اهـ.
وقال الشيخ الحطاب المالكي في "مواهب الجليل في شرح مختصر خليل" (1/ 166، ط. دار الفكر): [الْأَشْيَاءَ خُلِقَتْ طَاهِرَةً بِيَقِينٍ، فَمَا لَا يُشَاهَدُ عَلَيْهِ نَجَاسَةٌ، وَلَا يَعْلَمُهَا يَقِينًا: يُصَلِّي بِهِ، وَلَا يَنْبَغِي أَنْ يَتَوَصَّلَ بِالِاشْتِبَاهِ إلَى تَقْدِيرِ النَّجَاسَاتِ] اهـ.
وقال العلامة البهوتي في "كشاف القناع" (1/ 45، ط. دار الكتب العلمية): [(وإن شكَّ في نجاسة ماء أو غيره)؛ كثوب أو إناء (ولو) كان الشك في نجاسة ماء (مع تغيُّر) الماء بنى على أصله، لحديث: «دَعْ مَا يَرِيبُكَ إلَى مَا لَا يَرِيبُكَ»، والتغيُّر يحتمل أن يكون بمكثه أو نحوه، (أو) شكَّ في (طهارته) وقد تيقَّن نجاسته قبل ذلك (بنى على أصله) الذي كان متيقَّنًا قبل طروء الشك؛ لأنَّ الشيء إذا كان على حال فانتقاله عنها يفتقر إلى عدمها ووجود الأخرى، وبقاؤها وبقاء الأُولى لا يفتقر إلا إلى مجرد البقاء، فيكون أيسر من الحديث وأكثر، والأصل إلحاق الفرد بالأعم الأغلب] اهـ.
أمَّا في حالة تَيَقُّن وجود النجاسة في قَدَم القطة وانتقالها، فيجوز العمل بمذهب الحنفية، فعندهم إذا كان الشيء المتنجِّس جافًّا، وكانت اليد أو القدم أو الثوب مثلًا هي المبتلَّة: فإن ظهر فيها شيءٌ من النجاسة أو أثرها تنجَّست، وإلَّا فلا.
قال الإمام الحصكفي في "الدر المختار" (1/ 345، ط. دار الفكر): [نَامَ أو مَشَى على نجاسة، إن ظهر عينها تنجَّس وإلَّا لا] اهـ.
قال العلامة ابن عابدين مُحشِّيًا عليه: [قوله: (نام) أي: فَعَرِقَ، وقوله: (أو مَشَى) أي: وقدمه مُبْتَلَّةٌ. قوله: (على نجاسة) أي: يَابِسَةٍ؛ لما في "متن الملتقى"، لو وضع ثوبًا رطبًا على ما طِينَ بِطِينٍ نجس جاف لا ينجس، قال الشارح: لأنَّ بالجفاف تنجذب رطوبة الثوب من غير عكس، بخلاف ما إذا كان الطين رطبًا. اهـ. قوله: (إن ظهر عينها) المراد بالعين ما يشمل الأثر؛ لأنَّه دليل على وجودها، لو عبَّر به كما في "نور الإيضاح" لكان أولى] اهـ.
وإذا شُقَّ على السائل إزالة أثر النجاسة فيجوز له العمل حيئنذٍ بمذهب المالكية؛ حيث إنَّ إزالة النجاسات عن ثوب المصلِّي، أو بدنه، أو مكانه سُنَّة عندهم على أحد القولين في المذهب.
قال الإمام الدردير المالكي في "الشرح الصغير" (1/ 66، ط. دار المعارف): [إزالة النجاسة واجبة إن ذَكَرَ وَقَدَرَ هو أحد المشهورَيْن في المذهب. وعليه: فإن صلَّى بها عامدًا قادرًا على إزالتها أعاد صلاته أبدًا وجوبًا؛ لبطلانها. والمشهور الثاني أنَّ إزالتها سنة إن ذكر وقدر أيضًا، فإن لم يذكرها أو لم يقدر على إزالتها أعاد بوقت كالقول الأول. وأمَّا العامد القادر فيعيد أبدًا، لكن ندبًا. فعلم أنهما يتَّفقان على الإعادة في الوقت ندبًا في الناسي وغير العالم، وفي العاجز، ويتفقان على الإعادة أبدًا في العامد الذاكر لكن وجوبًا على القول الأول، وندبًا على الثاني] اهـ.
Orange background

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعليقات

لا يوجد تعليقات بعد...

أخبار ذات صلة

ناصر الدين وشقير يدشنان وحدة غسيل الكلى في مستشفى رفيق الحريري الجامعي
ناصر الدين وشقير يدشنان وحدة غسيل الكلى في مستشفى رفيق الحريري الجامعي

المركزية

timeمنذ 8 ساعات

  • المركزية

ناصر الدين وشقير يدشنان وحدة غسيل الكلى في مستشفى رفيق الحريري الجامعي

المركزية- دشن وزير الصحة ركان ناصر الدين ورئيس الهيئات الاقتصادية ورئيس جمعية "بيروت بخير" الوزير السابق محمد شقير بمشاركة مدير عام مستشفى رفيق الحريري جهاد سعادة أعمال إعادة تأهيل وصيانة وحدة غسيل الكلى التي قامت بها جمعية "بيروت بخير" في مستشفى رفيق الحريري الجامعي وبحضور النائب د. بلال العبدالله وممثل عن النائب بهية الحريري وعدد من النواب السابقين وممثلين عن الجمعيات والمؤسسات المعنية بالقطاع الصحي وحشد من المعنيين والجهاز الطبي والتمريضي والإداري في المستشفى. سعادة بدايةً تحدث سعادة فقال "عندما يكون العطاء بلا منة يكون عطاءً حقيقياً، وعندما يكون بلا مصلحة يكون حقيقياً. فكيف إذا اجتمعت كل هذه الصفات بالعطاء يا معالي الوزير محمد شقير. ورحب سعادة بالحضور في هذا اللقاء الوطني الجامع، في صرح استشفائي لطالما شكل محوراً أساسياً في المنظومة الصحية اللبنانية، مستشفى رفيق الحريري الجامعي. وأضاف سعادة لقد بدأ المشروع منذ ما يقارب السنة حيث قمنا بالاتفاق مع الشركة الوكيلة لقطع الغيار لتأمين صبانة جميع أجهزة غسيل الكلى. وأصبحت الأجهزة تعمل بشكل ممتاز ما سمح لنا بأن نستقبل المزيد من المرضى لا سيما بعد تزايد الضغط الناتج عن الإعتداءات الأخيرة على الجنوب والضاحية الجنوبية لبيروت. ثم جاء دور جمعية بيروت بخير ورئيسها الوزير محمد شقير الذي زودنا بدعم وافر لإستكمال تجهيز القسم وإضافة معدات إلكترونية وصيانة محطة تنقية المياه وجهاز UPS. وأشار إلى أن القسم اليوم بات يخدم 155 مريضاً عبر 28 آلة غسيل كلى، مع تجهيز ست آلات إضافية بدعم من الوزارة وكموح بإنشاء وحدة ثانية مستقبلاً. وختم كلمته سعادة بالقول: "نثمن هذه المبادرة النبيلة من جمعية "بيروت بخير" ونتوجه بالشكر العميق لرئيس الجمعية الوزير شقير ولكافة الطواقم الطبية والإدارية غي المستشفى"، موجهاً رسالة إلى المجتمع المحلي والدولي، مفادها أن القطاع الصحي اللبناني بحاجة إلى دعم عاجل ومستدام، بعيداً عن الحسابات السياسية، لأن صحة الإنسان يجب أن تبقى فوق كل اعتبار. شقير أما شقير فقال "يسعدني ويشرّفني أن أكون بينكم اليوم في هذا الصرح الوطني العريق، مستشفى رفيق الحريري الجامعي، لنشهد معاً تدشين أعمال إعادة تأهيل وصيانة قسم غسيل الكلى، بمبادرة من جمعية "بيروت بخير"، التي لي شرف ترؤسها. صراحةً الشكر والتقدير هو لهذه المستشفى وإدارتها وطاقمها وليس لي الذي أوجه لهم التحية الأكبر لأن خلال السنوات الخمس الأخيرة الفترة الأصعب التي مرت على لبنان تمكنتم من الصمود والقدرة على مساعدة الناس لأنه ليس هناك أغلى من صحة الإنسان، وأنتم كان لكم دوراً أساسياً في البلد خاصةً خلال جائحة كورونا. وتوجه بالشكر إلى الدكتور سعادة على منحي هذه الفرصة للمساهمة بهذا العمل. وقال شقير نشكر الله أن الخير لا يزال موجود في كل اللبنانيين خلال هذه الفترة الصعبة لكان الوضع أصعب بكثير مما هو عليه. كما شكر وزير الصحة على كل الجهود التي يقوم بها من أجل تأمين المساعدات لهذا البلد على أمل أن نلتقي دائماً على فعل الخير. وأضاف ما أنجزناه هنا ليس مجرّد عملية ترميم أو تحسين تقني، بل هو فعل إيمان بقدسية صحة الإنسان، ورسالة محبة وتضامن مع أهلنا المرضى الذين يواجهون تحديات صحية قاسية ويحتاجون إلى علاج منتظم يؤمّن لهم الحد الأدنى من الراحة والاستقرار، مؤكداً أن ما قمنا به هو واجب وطني وأخلاقي قبل أن يكون مبادرة إنمائية، لأنه يتعلق بصحة الإنسان، التي تبقى أولوية مطلقة لا يجوز التهاون بها". وهو أيضاً يجسد إلتزام جمعية "بيروت بخير" الراسخ بالقضايا الحياتية والمعيشية، لا سيما التعليم والصحة .. وقد وضعت الجمعية في مقدمة أولوياتها الإهتمام بالقطاع الصحي الذي تلقى ضربة كبيرة جراء الأزمة المالية ما أدى الى تقليص قدرة اللبنانيين على الحصول على الرعاية الصحية والاستشفائية التي يستحقونها. وتوجه شقير بالشكر الجزيل لوزير الصحة الدكتور ركان ناصر الدين على "رعايتكم الكريمة لهذا الحدث، وعلى جهودكم المخلصة لتدعيم القطاع الصحي في هذه الظروف الصعبة. كما وجه تحية تقدير إلى إدارة مستشفى رفيق الحريري الجامعي على تعاونها المثالي، وعلى رأسها الدكتور جهاد سعادة، الذي كان شريكاً حقيقياً في إنجاح هذا المشروع. ناصر الدين أما ناصر الدين فقال نجتمع اليوم في هذا الحدث الذي نعتبرة باكورة كي تكون بيروت بخير وهو ما نتمناه أن يكون مستشفى رفيق الحريري الجامعي بألف خير. وهنا لا بد من التأكيد على التزامنا المطلق بمشروع إعادة تأهيل وصيانة قسم غسيل الكلى بالتعاون مع الشركاء المحليين كجمعية بيروت بخير والشركاء الدوليين أيضاً، كما توجه بالشكر لطاقم إدارة المستشفى الذين تحملوا مسؤولية المرضى عبر الدعم من المجتمع المحلي ووزارة الصحة وتمكنوا من المحافظة على هذه الخدمة بفعالية في هذه المستشفى. وتطرق ناصر الدين إلى التزام وزارة الصحة العامة بالمستشفيات الحكومية ومستشفى رفيق الحريري، مستشفى الشهيد الكبير، مؤكداً بالقول: نحن في وزارة الصحة من واجبنا أن نكون "إم الصبي" لهذه المستشفى، وهذا الالتزام سيكون على 3 مستويات: المستوى المادي والمالي والإداري. فعلى المستوى الإداري قال ناصر الدين، بكل شفافية أي شخص سيتولى إدارة هذه المستشفى في ظل هذه الظروف الصعبة لا يمكنه تحقيق أكثر من ذلك شاكراً طاقم المستشفى الحالي الذي حافظ على هذه المستشفى رغم كل الصعوبات، كاشفاً العمل على السير بآلية تعيين إدارة جديدة، وقريباً سيكون لها إدارة جديدة مع التقدير والشكر لكل الجهود التي قامت بها الإدارة الحالية في ظل الإمكانيات الموجودة. أما على المستوى المادي فسيتم عبر مجلس الإنماء والإعمار والبنك الدولي والبنك الإسلامي تزويد المستشفى ببعض التجهيزات الحديثة والمطلوبة للمستشفى قبل نهاية العام. أما فيما خص الموضوع المادي سنعمل لتكون مستشفى جامعي للجميع من خلال سد العجز المادي الذي ستتحمله الوزارة إن لم تتحمله الدولة ونحن ملتزمون بهذه المستشفى لتعود إلى السكة التي تليق بها وبموظفيها وبكل من وضع مجهوداً فيها. وختم ناصر الدين بالقول كي تكون بيروت بخير يجب أن تكون مستشفاها بخير. دروع وجولة وبعد الانتهاء من إلقاء الكلمات قدم مدير مستشفى رفيق الحريري الجامعي د. جهاد سعادة درعاً تكريمياً لكل من وزير الصحة الدكتور ركان ناصر الدين والوزير محمد شقير، ثم قام الوزيرين ود. سعادة والطاقم الطبي بجولة على قسم غسيل الكلى، وإطلعوا على أعمال التأهيل والصيانة التي تم تنفيذها.

ناصر الدين دشن وشقير وحدة غسيل الكلى بعد إعادة تأهيلها في مستشفى رفيق الحريري
ناصر الدين دشن وشقير وحدة غسيل الكلى بعد إعادة تأهيلها في مستشفى رفيق الحريري

ليبانون 24

timeمنذ 11 ساعات

  • ليبانون 24

ناصر الدين دشن وشقير وحدة غسيل الكلى بعد إعادة تأهيلها في مستشفى رفيق الحريري

دشن وزير الصحة العامة الدكتور ركان ناصر الدين ورئيس الهيئات الاقتصادية ورئيس جمعية " بيروت بخير" الوزير السابق محمد شقير، بمشاركة المدير العام مستشفى رفيق الحريري الدكتور جهاد سعادة أعمال إعادة تأهيل وصيانة وحدة غسيل الكلى التي قامت بها جمعية "بيروت بخير" في مستشفى رفيق الحريري الجامعي وفي حضور النائب الدكتور بلال العبدالله وممثل عن رئيسة مؤسسة الحريري للتنمية البشرية المستدامة النائبة السابقة بهية الحريري وعدد من النواب السابقين وممثلين عن الجمعيات والمؤسسات المعنية بالقطاع الصحي وحشد من المعنيين والجهاز الطبي والتمريضي والإداري في المستشفى. سعادة بداية، تحدث سعادة، فقال "عندما يكون العطاء بلا منة يكون عطاءً حقيقياً، وعندما يكون بلا مصلحة يكون حقيقياً. فكيف إذا اجتمعت كل هذه الصفات بالعطاء يا معالي الوزير محمد شقير. ورحب سعادة بالحضور في هذا اللقاء الوطني الجامع، في صرح استشفائي لطالما شكل محوراً أساسياً في المنظومة الصحية اللبنانية ، مستشفى رفيق الحريري الجامعي". وأضاف سعادة :"لقد بدأ المشروع منذ ما يقارب السنة حيث قمنا بالاتفاق مع الشركة الوكيلة لقطع الغيار لتأمين صبانة جميع أجهزة غسيل الكلى. وأصبحت الأجهزة تعمل بشكل ممتاز ما سمح لنا بأن نستقبل المزيد من المرضى لا سيما بعد تزايد الضغط الناتج عن الإعتداءات الأخيرة على الجنوب والضاحية الجنوبية لبيروت. ثم جاء دور جمعية بيروت بخير ورئيسها الوزير محمد شقير الذي زودنا بدعم وافر لإستكمال تجهيز القسم وإضافة معدات إلكترونية وصيانة محطة تنقية المياه وجهاز UPS. وأشار إلى أن القسم اليوم بات يخدم 155 مريضاً عبر 28 آلة غسيل كلى، مع تجهيز ست آلات إضافية بدعم من الوزارة وكموح بإنشاء وحدة ثانية مستقبلا". وختم سعادة : "نثمن هذه المبادرة النبيلة من جمعية "بيروت بخير" ونتوجه بالشكر العميق لرئيس الجمعية الوزير السابق شقير ولكافة الطواقم الطبية والإدارية غي المستشفى"، موجهاً رسالة إلى المجتمع المحلي والدولي، مفادها "أن القطاع الصحي اللبناني بحاجة إلى دعم عاجل ومستدام، بعيداً عن الحسابات السياسية، لأن صحة الإنسان يجب أن تبقى فوق كل اعتبار. شقير أما شقير فقال "يسعدني ويشرّفني أن أكون بينكم اليوم في هذا الصرح الوطني العريق، مستشفى رفيق الحريري الجامعي، لنشهد معاً تدشين أعمال إعادة تأهيل وصيانة قسم غسيل الكلى، بمبادرة من جمعية "بيروت بخير"، التي لي شرف ترؤسها. صراحةً الشكر والتقدير هو لهذه المستشفى وإدارتها وطاقمها وليس لي الذي أوجه لهم التحية الأكبر لأن خلال السنوات الخمس الأخيرة الفترة الأصعب التي مرت على لبنان تمكنتم من الصمود والقدرة على مساعدة الناس لأنه ليس هناك أغلى من صحة الإنسان، وأنتم كان لكم دوراً أساسياً في البلد خاصةً خلال جائحة كورونا. وتوجه بالشكر إلى الدكتور سعادة على منحي هذه الفرصة للمساهمة بهذا العمل. وقال شقير نشكر الله أن الخير لا يزال موجود في كل اللبنانيين خلال هذه الفترة الصعبة لكان الوضع أصعب بكثير مما هو عليه. كما شكر وزير الصحة على كل الجهود التي يقوم بها من أجل تأمين المساعدات لهذا البلد على أمل أن نلتقي دائماً على فعل الخير. وأضاف ما أنجزناه هنا ليس مجرّد عملية ترميم أو تحسين تقني، بل هو فعل إيمان بقدسية صحة الإنسان، ورسالة محبة وتضامن مع أهلنا المرضى الذين يواجهون تحديات صحية قاسية ويحتاجون إلى علاج منتظم يؤمّن لهم الحد الأدنى من الراحة والاستقرار، مؤكداً أن ما قمنا به هو واجب وطني وأخلاقي قبل أن يكون مبادرة إنمائية، لأنه يتعلق بصحة الإنسان، التي تبقى أولوية مطلقة لا يجوز التهاون بها". وهو أيضاً يجسد إلتزام جمعية "بيروت بخير" الراسخ بالقضايا الحياتية والمعيشية، لا سيما التعليم والصحة .. وقد وضعت الجمعية في مقدمة أولوياتها الإهتمام بالقطاع الصحي الذي تلقى ضربة كبيرة جراء الأزمة المالية ما أدى الى تقليص قدرة اللبنانيين على الحصول على الرعاية الصحية والاستشفائية التي يستحقونها. وتوجه شقير بالشكر الجزيل لوزير الصحة الدكتور ركان ناصر الدين على "رعايتكم الكريمة لهذا الحدث، وعلى جهودكم المخلصة لتدعيم القطاع الصحي في هذه الظروف الصعبة. كما وجه تحية تقدير إلى إدارة مستشفى رفيق الحريري الجامعي على تعاونها المثالي، وعلى رأسها الدكتور جهاد سعادة، الذي كان شريكاً حقيقياً في إنجاح هذا المشروع. ناصر الدين أما ناصر الدين، فقال :"نجتمع اليوم في هذا الحدث الذي نعتبرة باكورة كي تكون بيروت بخير وهو ما نتمناه أن يكون مستشفى رفيق الحريري الجامعي بألف خير. وهنا لا بد من التأكيد على التزامنا المطلق بمشروع إعادة تأهيل وصيانة قسم غسيل الكلى بالتعاون مع الشركاء المحليين كجمعية بيروت بخير والشركاء الدوليين أيضاً". كما توجه بالشكر لطاقم إدارة المستشفى الذين تحملوا مسؤولية المرضى عبر الدعم من المجتمع المحلي ووزارة الصحة وتمكنوا من المحافظة على هذه الخدمة بفعالية في هذه المستشفى". وتطرق ناصر الدين إلى التزام وزارة الصحة العامة بالمستشفيات الحكومية ومستشفى رفيق الحريري، مستشفى الشهيد الكبير، معلنا :" نحن في وزارة الصحة من واجبنا أن نكون "إم الصبي" لهذا المستشفى، وهذا الالتزام سيكون على 3 مستويات: المستوى المادي والمالي والإداري". فعلى المستوى الإداري قال ناصر الدين :"بكل شفافية أي شخص سيتولى إدارة هذه المستشفى في ظل هذه الظروف الصعبة لا يمكنه تحقيق أكثر من ذلك شاكراً طاقم المستشفى الحالي الذي حافظ على هذه المستشفى رغم كل الصعوبات"، كاشفا العمل على السير بآلية تعيين إدارة جديدة، وقريبا سيكون لها إدارة جديدة مع التقدير والشكر لكل الجهود التي قامت بها الإدارة الحالية في ظل الإمكانيات الموجودة. أما على المستوى المادي فسيتم عبر مجلس الإنماء والإعمار والبنك الدولي والبنك الإسلامي تزويد المستشفى ببعض التجهيزات الحديثة والمطلوبة للمستشفى قبل نهاية العام. أما فيما خص الموضوع المادي سنعمل لتكون مستشفى جامعي للجميع من خلال سد العجز المادي الذي ستتحمله الوزارة إن لم تتحمله الدولة ونحن ملتزمون بهذه المستشفى لتعود إلى السكة التي تليق بها وبموظفيها وبكل من وضع مجهوداً فيها". وختم ناصر الدين بالقول: كي تكون بيروت بخير يجب أن يكون مستشفاها بخير". وبعد الانتهاء من إلقاء الكلمات، قدم مدير المستشفى الدكتور جهاد سعادة درعا تكريميا لكل من وزير الصحة الدكتور ركان ناصر الدين والوزير محمد شقير، ثم قام الوزيران وسعادة والطاقم الطبي بجولة على قسم غسيل الكلى، وإطلعوا على أعمال التأهيل والصيانة التي تم تنفيذها.

علي جمعة: الرضا والتسليم والتوكل مفاتيح النجاة في عالم يملكه الله
علي جمعة: الرضا والتسليم والتوكل مفاتيح النجاة في عالم يملكه الله

صدى البلد

timeمنذ 13 ساعات

  • صدى البلد

علي جمعة: الرضا والتسليم والتوكل مفاتيح النجاة في عالم يملكه الله

قال الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، ان ربُّنا - سبحانه وتعالى - يُقرِّر حقيقةً إيمانيةً يعتمدُ عليها الإنسانُ في حياته، وفي سيره إلى الله، وفي علاقته مع نفسه ومع غيره. واضاف جمعة، في منشور له عبر صفحته الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي فيسبوك، ان الحقائقُ الإيمانيةُ في القرآن يُقِرُّها اللهُ - سبحانه وتعالى - لنا من أجل أن تستقيمَ حياتُنا، لا من أجل أن نُصَدِّقَها فحسب، أو نُوقِنَ بها فحسب، بل لِنُحوِّلَها إلى منهجِ حياةٍ نعيشُه. فيقول تعالى: { وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ }. وأوضح انه عندما تقرؤها باعتبار أنها حقيقةٌ، وأن كلَّ ما في السماواتِ وما في الأرضِ إنما هو في مُلكِ الله، وتعتقدُ ذلك اعتقادًا جازمًا؛ فهذا لا يكفي. فلا يكفي عملُ القلب، بل يجب أن يتحوَّلَ هذا العملُ القلبيُّ إلى سلوكٍ، وأن يظهر في صورةِ حياة. {وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ } كيف نُحوِّل هذه الحقيقة الإيمانية إلى منهجِ حياة؟ أولاً: الرضا عن الله. واشار الى ان الرِّضا يُنمِّي عندك قدرةَ التأمُّل، ويمنع عنك الإحباط؛ لأنك تبحث عن الحكمة وراء ما ترى. والرِّضا يُعلِّمك: "لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم"، ويجعلك تفعل كلَّ فعلٍ من أجل الله، وتبحث في كلِّ فعلٍ عن رضا الله. فلا تحزن ولا تنهار عند نزول المصائب، بل ينزل عليك الصبر، لِمَ؟ لأنك راضٍ. قال تعالى: { قُلْ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ } . ثانيًا :التسليم لله. الله غالبٌ على أمره، فلابد أن تفعل الأسباب، وتلتزم بالأوامر، لكن تتيقَّن أن الأمر كلَّه لله. لا تنتظر النتائج، ولا يتعلَّق قلبُك بالنجاح، بل يتعلَّق بالله وحده. ثالثًا : التوكل على الله. أن تثق بما في يد الله، لا بما في يد الناس. فمن توكل على الله لم يخفْ إلا الله،ومن خاف الله أخاف الله منه كلَّ شيء، ومن لم يخف الله خاف من كلِّ شيء؛ خاف على رزقه، وعلى حياته، وعلى أمنه، وعلى سلامته، وعلى جسده، وعلى أولاده، وأهله، وماله… يخاف من كل شيء، بينما من خاف الله وحده لم يخَفْ غيره، فتخاف منه كل الأشياء. وقد حكى لنا مشايخنا أن العباد والعلماء إذا تجردوا وخافوا الله، أخاف اللهُ منهم الملوكَ والأباطرةَ والحكّام. ومن ذلك ما يُروى عن الإمام النووي، حين وقف في وجه السلطان الظاهر بيبرس في قضية الحوطة على الغوطة - والحوطة هي: الاستملاك أو مصادرة الأراضي، والغوطة هي المنطقة الخضراء المحيطة بالشام -فغضب السلطان، وأراد البطش به.فلما رآه الظاهر بيبرس، ارتعد وخاف منه. فقالوا له: ألم تقل إنك ستقتله؟! قال: رأيتُ فحلًا سيأكلني! وما ذاك إلا لأنه كان يخاف الله، فجعله الله مهيبًا في قلوب العباد، ولأنه كان يعلم يقينًا أن: { وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ }.

حمل التطبيق

حمّل التطبيق الآن وابدأ باستخدامه الآن

هل أنت مستعد للنغماس في عالم من الحتوى العالي حمل تطبيق دايلي8 اليوم من متجر ذو النكهة الحلية؟ ّ التطبيقات الفضل لديك وابدأ الستكشاف.
app-storeplay-store