" هي مكان والو 😳بصح نولو نشارشو 🤣 في رمضان " .. #زوبير_بلحر لقى علاه الرجال يتقلقوا في رمضان

قائمة الفيديوهات
00:19
05-03-2025
سليم مشحــــــاح 🫢😨 .. راح لدارنا ضيف في يدو ربطة بصل 🧄 عطاهالو السيد باطل 😱
سالي كشفت زميلها تاع الفهامة .. "سليم مشحــــــاح .. راح لدارنا ضيف في يدو ربطة بصل عطاهالو السيد باطل "
23:30
04-03-2025
النواري .. " أنا نوض مشنف في #رمضان .. ونتشهى البوزلــــــوف "
النواري .. " أنا نوض مشنف في #رمضان .. ونتشهى البوزلــــــوف " #السهرة #رمضان_مع_البلاد #قناة_البلاد #رمضان2025.
23:21
04-03-2025
" عطا الله كان يبات عندنا فالدار .. بنتو سماها عليا " .. دلال تكشف عن سر العلاقة الوطيدة مع المرحوم
" عطا الله كان يبات عندنا فالدار .. بنتو سماها عليا " .. بطلة #الفهامة #دلال تكشف عن سر العلاقة الوطيدة مع المرحوم #عطا_الله #السهرة ...
22:43
04-03-2025
ماما حارت كيفاه خلصوني 12 مليون فالشهر 💰🤯 قالتلي أنا نخدم فالبنك ومنخلصش هكا 😱😱
بطلة #الفهامة #دلال .. " ماما حارت كيفاه خلصوني 12 مليون فالشهر قالتلي أنا نخدم فالبنك ومنخلصش هكا " #السهرة ...
19:13
04-03-2025
كاميرا #كاشي #الكورتاج | الحلقة 04 EL CORTEGE | Episode مع #سليم_حليموش
كاميرا #كاشي #الكورتاج | الحلقة 04 EL CORTEGE | Episode مع #سليم_حليموش.
18:31
04-03-2025
مسلسل الراوي الحلقة الرابعة | 04 | El Rawi | Episode
مسلسل الراوي الحلقة الرابعة | 04 | El Rawi | Episode #رمضان_مع_البلاد #قناة_البلاد #رمضان2025 #الراوي #مسلسلات_رمضان.
18:05
04-03-2025
المرحي | الحلقة الرابعة | 04 | El Merhi | Episode
المرحي | الحلقة الرابعة | 04 | El Merhi | Episode #رمضان_مع_البلاد #قناة_البلاد #رمضان2025 #المرحي #مسلسلات_رمضان.
00:22
04-03-2025
#زوبير_بلحر يحرج حبيبة 😳🤯 .. " ربي كشفكم .. راكم طيّبوا الشُربة تاع 6 أيام "
زوبير_بلحر يحرج حبيبة .. " ربي كشفكم .. راكم طيّبوا الشُربة تاع 6 أيام "
23:48
03-03-2025
حبيبة مولاش يغلبها رمضان وميغلبهاش الجوع 🤤بصح عندها تحب تروح للمارشي .. #شاهدوا
السهرة #رمضان راهي تجوزو ماغنيفيك .. حبيبة مولاش يغلبها رمضان وميغلبهاش الجوع بصح عندها تحب تروح للمارشي .. #شاهدوا.
23:36
03-03-2025
زوبير بلحر في مقطع #مؤثر🥺 جدا يكشف مستجدات #الوضع_الصحي لإبنه #سليمان .. بكى الضيوف كامل #شاهدوا 😭
السهرة #زوبير_بلحر في مقطع #مؤثر جدا يكشف مستجدات #الوضع_الصحي لإبنه #سليمان .. بكى الضيوف كامل #شاهدوا.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

إيطاليا تلغراف

منذ 4 ساعات

• إيطاليا تلغراف

سبق إبليس في الوُجود وحيلة الإنسان: حين تلتقي الحكمة الشعبيّة بالرؤية القرآنية..

إيطاليا تلغراف د. عَبْدُ اللَّهِ شَنْفَار ونحن على مقربة من أيام عظيمة من شعائر الله، أيام النحر ورمي الجمرات، نستحضر في الثقافة الشعبيّة المغربية قولًا مأثورًا يجري على ألسنة الناس، موجزًا في لفظه لكن عميقًا في دلالته: «اللّي سْبَقك بليلة، فاتك وسْبَقك بِحِيلة». هي جملة بسيطة تُقال لتبرير الفارق في الحنكة أو النجاح بين اثنين، عندما يكون لأحدهم سبقٌ زمني، ولو ضئيل، يُترجم إلى تفوق في التجربة والمراوغة والدهاء. إنها حكمة مألوفة في الأوساط الشعبية، لكنها تُشكّل مفتاحًا لفهمٍ رمزيّ لجانب من الصراع الوجوديّ الأزليّ بين الإنسان والشيطان. لكن ماذا لو نقلنا هذا المثل من سياقه المعيشي اليومي إلى ساحة أوسع؛ ساحة الصراع الوجودي بين الإنسان والشيطان؟ الشيطان… اللي سبقنا بليلة: القرآن الكريم يرسم لنا تسلسلًا زمنياً دقيقًا للخلق؛ فإبليس خُلق قبل آدم، وكان حاضرًا وشاهداً لحظة الإعلان عن الخلق وأمر بالسجود له، لكنه أبى واستكبر. ومنذ تلك اللحظة، وهو يعلن تمرّده، ويتعهد بإغواء بني آدم بكل ما أوتي من حيلة ووسوسة: 'قال فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ' (الأعراف: 16). فالسبق الزمني هنا ليس مجرد 'ليلة' كما في المثل، بل هو سبق وجودي طويل، استثمره إبليس في فهم النفس البشرية، والتغلغل في دواخلها، واختبار نقاط ضعفها. المثل يقول: 'سبقك بحيلة'، أما الشيطان رحيله معقدة ومتجددة باستمرار ومتخفية. فالقرآن يصفه بالوسواس الخناس؛ أي الذي يوسوس ثم يختفي ويعود من حيث لا يتوقعه المرء. تَاحْرَمِيَّات إبليس ليست ساذجة، بل هي تكيّف مستمر مع مسلسل ومسارات مزاج البشر ومعاناتهم وطموحهم وقلقهم الوجودي. لهذا قد يُغريك بالمصلحة أو يخدعك باسم الدين أو يدفعك إلى الشك باسم العقل أو يغريك بالكسل باسم التوكل. ولكن.. سبق الحيلة لا يعني الغلبة؛ ففي مقابل حيلة إبليس؛ يملك الإنسان نعمة الوعي وحرية الإرادة والهداية الربانيّة. فالله لم يترك الإنسان لقمة سائغة لعدو خفي، بل أنزل كتبًا، وأرسل رسلًا وأعطاه قدرة على التمييز والتوبة والعودة. بل إنّ كيد الشيطان وُصف في القرآن بالضعف: (إن كيد الشيطان كان ضعيفًا). (النساء: 76). المثل الشعبي يُصيب… لكنه لا يُحسم: صحيح أن من يسبقك في التجربة قد يتفوق عليك، لكن ذلك لا يعني أنه سيهزمك. فسبق إبليس في الحيلة لا يُلغي إمكانات الإنسان في الصمود والتحدي ولا يُخرِج المعركة عن إطارها العادل. إنه تحدٍّ دائم بين سبقٍ في الخلق والوُجود واستعدادٍ في الوعي. في استحضار ركن الحج في قصة رمي الجَمَرات بين نبي الله إبراهيم عليه السلام؛ وإبليس لعنه الله؛ تتجاوز مسألة العقدة الشيطانية (أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ)؛ وإهانة وتحقير إبليس وإظهار مخالفته الشهيرة لأمر من أوامر الله تعالى حين: (قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ!؟)؛ حيث رماه بسبع حصوات في هذه الأماكن المقدسة التي يقوم الحجاج فيها برمي الجمرات؛ لما حاول أن يغريه ويغويه ويصده عن تصديق الرؤيا؛ القاضية بذبح ولده إسماعيل عليه السلام؛ إلى حِكمة عظيمة؛ وهي التضامن والتآزر والتكامل والاحتشاد على رمي الظالمين والطغاة والمستبدين والفاسدين بالحجارة لجَعلهمْ كَعَصْفٍ مأْكُول. أمَّا الشيطان فلا وجود له بتلك الأماكن المقدسة والمعظمة. وهنا ندرك الفرق بين قَرْيَةٍ ظَالِمَة؛ والْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا كما جاءت في القرآن الكريم. فالْقَرْيَة الظَّالِمة؛ بطبيعتها وتربتها ووديانها الغَيْرِ ذوات زَرْع؛ وليس فيها من الرزق؛ ولا من الثَّمَرَات؛ ومناخها القاسي؛ وتسمى أيضًا بالمناطق الطاردة بحكم طبيعتها. أمَّا الْقَرْيةُ الظَّالِم أهلهما؛ فهي التي يسود فيها الظلم والاستبداد والاعتداء والشطط والتعسف. شخّص عبد الرحمن الكواكبي في كتابه «طبائع الاستبداد ومصارع الاستعباد» أن سبب هذا الداء يتمثل في الاستبداد السياسي بأنواعه الكثيرة، وصوره العديدة والمتعددة والمتنوعة؛ ومنها استبداد الجهل على العلم؛ واستبداد النفس على العقل. ويرى: 'إن الله خلق الإنسان حرّا؛ قائده العقل؛ فكفر وأبى إلا أن يكون عبدًا قائده الجهل. ويرى إن المستبد فرد عاجز، لا حول له ولا قوة إلا بأعوانه؛ أعداء العدل وأنصار الجور، وأن تراكم الثروات المفرطة، مولِّدٌ للاستبداد، ومضرٌ بأخلاق الأفراد، وأن الاستبداد أصل لكل فساد.' في القرآن الكريم؛ الْقَرْيَة الظَّالِمِ أَهْلُهَا والْقَرْيَة الظَّالِمة؛ نلاحظ هذا الجمال والتشريف والتعظيم في تقدير مكة المكرمة في القرآن؛ المكان الوحيد في الأرض الذي لم يصفه الله سبحانه تعالى؛ بالظلم؛ في كل آيات القرآن. وبالتالي الإنسان مطلوب فيه إعمال العقل والحس النقدي. فالتفكير الناقد؛ هو حارس على بوابة العقل. في كتابه (التفكير النقدي مدخل في طليعة المحاجة وأنواعها) لفضيلة الدكتور عمرو صالح ياسين؛ يرى أن الدور الأساسي للحارس؛ هو عملية التقويم. فالعقل الناقد ليس ساذجًا؛ يأخذ الكلام على عواهنه؛ فهو يحسن التقويم للادعاء؛ قبل أن يسكن العقل؛ وقبل أن تخرج منه أيضًا؛ من خلال القيام بعمليات: التعريف، والبرهان؛ وتقييم الادعاء. وهؤلاء أصحاب العقل النقدي؛ يتميزون بش09بكة من المستقلات العقلية تجعل لديهم قدرة على التمييز من خلال حرَّاس بوَّابة العقل لتحريره من براثِنِ الهيمنة والسطو والاستلاب والاستغراب. والتفكير النقدي لا يكتفي بحراسة وتصفية كل ما يحاول الدخول إلى عقل الإنسان؛ لكن أيضًا هو الحِرص على كل ما يخرج من العقل ويتلفظ به اللسان وإخضاعه للتصفية والغربلة قبل الخروج. * وفي الخلاصة: حين تتقاطع الحكمة الشعبيّة مع الرؤية القرآنية، حيث تتولد تأملات عميقة تُذكّرنا أن معركة الإنسان ضد إبليس ليست مجرد مواجهة بين الخير والشر فحسب، بل هي صراع دائم بين حيلةٍ متقدمة وبصيرةٍ مستيقظة. ومن أدرك أن خصمه 'سبق بليلة'، لن يُهزم إلا إن نام عن حيلته. إيطاليا تلغراف

جزايرس

منذ 18 ساعات

• جزايرس

حفل استذكاري لروح الموسيقار نور الدين سعودي بالجزائر العاصمة

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص. وبحضور عائلة الفقيد التي تم تكريمها بالمناسبة وجمهور غفير من محبي و تلامذة الفقيد واصدقائه تم خلال هذه الإحتفالية المنظمة بالتعاون مع الجمعية الأندلسية "السندسية" و بمساهمة ديوان رياض الفتح, استحضر عميد الأغنية الأندلسية الجزائرية محمد خزناجي مسيرة الفنان الراحل نور الدين سعودي الذي توفي في يوليو 2024 وأهم محطات مساره الفني في عالم الغناء والتلحين وإنجازاته العلمية و البحثية في مجال تدوين نوبات الموسيقى الاندلسية التي تركت بصمة في المجال الفني الأصيل . واستهل الحفل بأداء أعضاء جوق جمعية السندسية لباقة متنوعة من أشهر أغاني المدرسة الاندلسية و مقطع من " نوبة حسين " , ليبدع بعدها الفنان يوسف نوار , في أداء مقتطفات مميزة على غرار مصدر غريب بعنوان "يا مقابل كيف العمل" متبوعا باستخبار "ضربتني بخنجر مقلتيها" ,"نتفرج معاك" , "اتقي الله ", "العشية " ," لحباب عملوا لويلة " و" عليهم نفنى".من جهته, قدم الفنان سفيان بوشافة باحترافية كبيرة واحساس قوي مقتطفات متنوعة في طابع المزموم و العروبي على غرار "سهرنا " و" من زينو نهار اليوم " و"عيون السحر " وسط تصفيق حار لجمهور متذوق للفن الأصيل.وبدورها, أدت المطربة ريم حقيقي بصوتها الشجي أغاني من سجل طابع الحوزي الاندلسي البديع " طالت ياسيدي هاذ الغيبة ", " القلب بات سالي " و " دهشت حين عول ولفي", لتضفي على الأمسية سحرا مميزا وأجواء طربية سافرت بالجمهور إلى عالم الجمال والألحان الأندلسية البهية . وبالمناسبة, أبرز رئيس جوق جمعية "السندسية", يوسف نوار ل/واج "الخصال الفنية و الانسانية العالية للفنان الراحل مردفا أن هذه الوقفة التكريمية " وقفة عرفان و تكريم لأحد أعمدة الأغنية الاندلسية الجزائرية و تعريف الجيل الجديد بالأعمال التي أنجزها هذا الفنان المتميز الذي ترك ارثا موسيقيا وعلميا مميزا". ودرس الفنان الراحل نور الدين سعودي, وهو من مواليد الجزائر العاصمة, الموسيقى الأندلسية عام 1978 بمعهد الموسيقى بالجزائر العاصمة, كما كان من بين الأعضاء المؤسسين لجمعيات موسيقية أندلسية مثل جمعية "الفخارجية" (1981) وجمعية السندسية (1986), وقد سجل عدة نوبات, كما ابدع نوبة "دزيرية". واختير الفقيد عام 2016 كأول رئيس لأوبرا الجزائر بوعلام بسايح. وكان الفقيد أيضا باحثا في ما قبل التاريخ وعلم الأرض, حيث عمل مديرا للمركز الوطني للبحوث الأنثروبولوجية والتاريخية وما قبل التاريخ منذ عام 1994 وحتى 2001 ليتفرغ بعدها للبحث العلمي.

الشروق

منذ يوم واحد

• الشروق

ما لا تعرفه عن المجاهدة الراحلة 'عائشة استقلال' ابنة مفدي زكريا

بعد تشييع المجاهدة الراحلة 'عائشة استقلال'، ابنة شاعر الثورة الجزائرية مفدي زكريا، إلى مثواها الأخير بولاية غرداية، برزت العديد من التساؤلات بشأن سيرتها ونضالها وسبب حملها لقب 'استقلال'. لمن لا يعرف المجاهدة عائشة، التي توفيت، مساء الثلاثاء 27 ماي 2025، عن عمر ناهز الـ 89 عاما، فهي الابنة البكر للشاعر مفدي زكريا، واسمه الحقيقي زكريا الشيخ، وشقيقة الوزير السابق للثقافة سليمان الشيخ. وقد قدّم وزير المجاهدين وذوي الحقوق، العيد ربيقة، تعازيه الخالصة في وفاتها، حيث جاء في كلمته بشأنها: 'بقلوب خاشعة ونفوس راضية بقضاء الله وقدره تلقيت نبأ وفاة 'الحاجة الشيخ عائشة استقلال'، ابنة شاعر الثورة الجزائرية 'مفدي زكريا'، وأرملة الشهيد الرمز 'الدكتور إبراهيم تيرشين'، أفاض الله على أرواحهم الطاهرة رحمة ومغفرة وثوابا'. وأضاف: 'أمام هذا المصاب الجلل، أتقدم إلى عائلتها الكريمة، بأخلص التعازي وأصدق مشاعر المواساة متضرعا للمولى جلت قدرته أن يتغمد الفقيدة بواسع رحمته وعميم رضوانه وأن يلهم أهلها وذويها جميل الصبر ووافر السلوان'. وختم بالآية القرآنية: 'وبشر الصابرين الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون'. ولدت المجاهدة الراحلة عائشة الشيخ، المعروفة باسم 'عيشة زكري'، عام 1936، وقد أطلق عليها والدها لقب 'استقلال'، قبل انطلاق الثورة التحريرية في دلالة إلى تطلعاته الوطنية. لم يكن الاسم مجرد اختيار، بل كان رمزًا للأمل وتعبيرًا صادقًا عن توق مؤلف النشيد الوطني الجزائري العميق لاستقلال الجزائر، في وقت كانت الحرية حلمًا. وجسّد مفدي زكريا إيمانه بالوطن حتى في أسماء أبنائه وتوجهاتهم، فكانت حياة نجلته عائشة حافلة بالعطاء، حيث تعلمت التمريض على يد زوجها الثاني وكرّست نفسها خلال الثورة الجزائرية لعلاج المجاهدين والمصابين، وأدّت واجبها الإنساني والوطني بإخلاص حتى بعد الاستقلال. شُيعت جنازتها وسط حضور شعبي ورسمي كبير، وُوري جثمانها الثرى ملفوفًا بالعلم الوطني، في مقبرة بني يزقن إلى جانب زوجها الثاني الدكتور محمد بافدل، والد أبنائها الأربعة. بخصوص زوجها الأول فكان الشهيد الدكتور إبراهيم تيريشين، الذي استشهد عام 1957 إلى جانب العقيدين عميروش وسي الحواس، وهو الذي يحمل أكبر مستشفى في ولاية غرداية اسمه.