وزيرة التضامن تتفقد تجديدات مؤسسة الفتيات بالعجوزة بالتعاون مع «حياة كريمة»

تفقدت الدكتورة مايا مرسي، وزيرة التضامن الاجتماعي، أعمال التجديد التي تنفذها الوزارة بمؤسسة الفتيات بالعجوزة، بالتعاون مع مؤسسة 'حياة كريمة'، في إطار جهود تحسين جودة الرعاية المقدمة للفتيات.
واطلعت الوزيرة خلال جولتها على أعمال تطوير المطابخ التي تم تجديدها بالكامل من قبل مؤسسة 'حياة كريمة'، حيث تأكدت من جودة الخامات والأدوات المستخدمة بما يضمن السلامة العامة والراحة للفتيات داخل المؤسسة.
وفي لفتة إنسانية، شاركت وزيرة التضامن الاجتماعي فتيات المؤسسة مأدبة الإفطار في أجواء اتسمت بالدفء والبهجة، حيث استمعت إلى مطالبهن بشكل فردي، مؤكدة حرص الوزارة على تلبية احتياجاتهن كافة، وتذليل العقبات التي قد تواجههن، بما يضمن توفير حياة كريمة وآمنة لهن داخل المؤسسة.
ورافق الوزيرة خلال الزيارة عدد من قيادات الوزارة وممثلي مؤسسة 'حياة كريمة'، من بينهم الدكتورة عهود وافي، رئيس مجلس أمناء المؤسسة، والدكتور محمد العقبي مساعد وزيرة التضامن للاتصال الإستراتيجي، و دينا الصيرفي مساعد الوزيرة للتعاون الدولي، وعدد من المسئولين التنفيذيين.
تجدر الإشارة إلى أن وزارة التضامن الاجتماعي تنفذ مجموعة من الأنشطة التثقيفية والرياضية والترفيهية داخل مؤسسة الفتيات بالعجوزة، تعزيزًا لدورها في رعاية وحماية أبناء مصر داخل دور الرعاية الاجتماعية.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

اليوم السابع

منذ 2 ساعات

• اليوم السابع

الثلاثاء ميلاد هلال ذى الحجة والأربعاء أول أيامه فلكيا وهذا موعد عيد الأضحى

يولد هلال شهر ذى الحجة مباشرة بعد حدوث الاقتران في تمام الساعة الخامسة وثلاث دقائق فجراً بتوقيت القاهرة المحلي يوم الثلاثاء 29 من ذو القعدة 1446هـ الموافق 2025/5/27م (يوم الرؤية). ويبقى الهلال الجديد في سماء مكة المكرمة لمدة 38 دقيقة، وفي القاهرة لمدة 47 دقيقة بعد غروب شمس ذلك اليوم يوم الرؤية، وفي باقي محافظات جمهورية مصر العربية يبقى الهلال الجديد في سمائها لمدد تتراوح بين 40-49 دقيقة. أما في العواصم والمدن العربية والإسلامية، فيبقى الهلال الجديد بعد غروب شمس ذلك اليوم لمدد تتراوح بين (9 - 59 دقيقة)، و تكون غرة شهر ذى الحجة 1446هـ فلكياً يوم الأربعاء 2025/5/28م، وتكون وقفة عرفات لعام 1446هـ فلكياً يوم الخميس 2025/6/5، ويكون عيد الأضحى المبارك لعام 1446هـ فلكياً يوم الجمعة 2025/6/6م. ونظام التقويم الهجرى يعتمد على الشهر القمرى الذى يتمثل بالمدة الزمنية التى يستغرقها القمر فى دورة كاملة حول الأرض والأشهر الهجرية هى " 1 المحرم – 2 صفر – 3 ربيع الأول – 4 ربيع الآخر – 5 جمادى الأول – 6 جمادى الآخر – 7 رجب – 8 شعبان – 9 رمضان – 10 شوال – 11 ذو القعدة – 12 ذو الحجة". والتقويم الهجرى أو القمرى أو الإسلامى هو تقويم يعتمد على دورة القمر لتحديد الأشهر وتتخذه بعض البلدان العربية مثل السعودية كتقويم رسمى للدولة، و أنشأه الخليفة عمر بن الخطاب وجعل هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم، من مكة إلى المدينة فى 12 ربیع الأول (24 سبتمبر عام 622م) مرجعاً لأول سنة فيه، وهذا هو سبب تسميته التقويم الهجرى.

اليوم السابع

منذ 4 ساعات

• اليوم السابع

"الذائقة" و"المبالغة".. ودموع الحب

ترتبط "الذائقة الجمالية"، فيما ترتبط، بسياقات متعددة، وبوظائف متنوعة، ومن هنا يمكن لهذه الذائقة أن تتغير، أو أن تتحول، من مجتمع لآخر، ومن عصر لآخر، وهناك ميراث ممتد، قطعته الإبداعات الإنسانية، منذ العصور المبكرة التي لم تكن فيها الوظيفة الجمالية منفصلة عن الوظيفة النفعية، أى منذ صنع الإنسان سكاكين وأوانى وأدوات أخرى جميلة ونافعة معا.. حتى هذا العصر الحديث الذي نعيش فيه. وخلال هذا التاريخ الطويل، تغير بعض القيم الجمالية، أحيانا ببطء وأحيانا بسرعة، كما تباينت هذه القيم من حيث مدى قدرتها على مقاومة الزمن والقدرة على البقاء (ومن هنا انبثقت، ثم تباينت، التصورات التي تفسر بقاء بعض الأعمال الإبداعية التي يقال إنها "أعمال خالدة"). في تاريخ لاحق للاقتران القديم بين "الجميل" و"النافع"، طرحت أفكار ورؤى كثيرة حول ضرورة، أو عدم ضرورة، الجمع بينهما، وكان من ذلك الأفكار التى تتصل بمقولات مثل: "الفن للفن"، أو الأفكار التي تركز على دور الأعمال الأدبية ووظيفتها دون اهتمام كبير بقيمتها الجمالية.. كما طرحت أفكار ورؤى كثيرة حول "التحولات" التي ارتبطت ببعض الجماليات وصلتها بعلاقات المجتمع، وبالذائقة التي تسود فيه. تأسيسا على هذا، يمكن ملاحظة تحولات كثيرة طرأت على الذائقة الجمالية في مسيرة الشعر العربي، على مستوى إبداعه وعلى مستوى تلقيه معا، وهي تحولات مشهودة وواضحة في جوانب كثيرة من جماليات هذا الشعر... ولكن يمكن أيضا ملاحظة بعض صياغات جمالية بعينها، ظلت ماثلة في هذا الشعر لفترات تاريخية طويلة. في هذه الوجهة الأخيرة، وعلى سبيل التمثيل، يمكن الإشارة إلى "تفصيلة" واحدة، جزئية ولكن دالة، تتمثل في قيمة "المبالغة" التي وضحت في تناولات متعددة من هذا الشعر، ومن بينها ما يتمثل في تعبيرات واحدة، متكررة لأزمنة متتالية، عن تجربة واحدة أو متقاربة: "دموع الحب": في العصر الجاهلى اقترنت دموع الحب بمبالغات واضحة، كما نعرف جميعا. كان هناك غياب المحبوبة الذي يستثير الألم، أو استدعاء تجارب الحب المنقضية التي تستدعي البكاء: (قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل)، أو (فَفاضَت دُموعُ العَينِ مِنّي صَبابَةً/ عَلى النَحرِ حَتّى بَلَّ دَمعِيَ مِحمَلي).. وفيما بعد العصر الجاهلي سالت دموع غزيرة جدا في تعبيرات لا حصر لها عن لوعة الحب وتجاربه التي تستدعي البكاء والدموع: ـ"والدمع للشوق متباع فما ذكرت/ إلا ترقرق دمع العين فانسكبا" ـ عمر ابن أبي ربيعة. ـ و" دَمعٌ جَرَى فَقَضى في الرَّبع ما وَجَبَا/ لأهلِهِ وَشَفَى أنَّى وَلا كَرَبا" ـ المتنبي. ـ و" بكيـنا دمـاً؛ حتى كأن عيــوننا/ لجرى الدمـوع الحمر منها جِراح" ـ المعتمد بن عباد". ـ و"ذهب البكاء بعبرتي/حتى بكيت على البكاء" ـ كشاجم. ـ و" أقِيما فروضَ الحُزنِ فالوَقتُ وقتها، لشّمسِ ضُحىً عِندَ الزَّوالِ نَدَبتُها/ ولا تَبخَلا عَني بإنفاقِ أدمُعٍ مُلوَّنة أكوى بها إنْ كَنزتُها"ـ ابن نباتة المصري"..إلخ.. وفي العصر الحديث، نسبيا، اتسعت حدود المبالغة في التعبير عن الدموع التي فاضت بغياب الأحبة: ـ وَمَا زَاد ماءُ النِّيِلِ إِلَّا لأَنَّنِي/ وَقَفْتُ بِهِ أَبْكِي فِرَاقَ الْحَبَائِبِ ـ محمود سامي البارودي.. .. اتصلت إذن واستمرت، لفترات طويلة، المبالغة للتعبير عن لوعة الحب التي تستثير الدموع في الشعر العربي. ولكن لعل الشعر اللاحق على ما كتبه البارودي (وشعره لم يبتعد كثيرا عن جماليات الميراث الشعري العربي القديم)، لم تعد دموع الحب تسيل بالقدر نفسه.. (أو هكذا أتصور!)، وإن ظلت الدموع تسيل غزيرة ومدرارة في كثير جدا من الأغاني العاطفية التي شاعت بأصوات كثيرات وكثيرين من المغنيات والمغنين.. (ونستطيع أن نستدعي الكثير منها بسهولة، دونما جهد كبير !).. يقودنا هذا، فيما يمكن أن يقودنا، إلى التساؤل، في مجالات الإبداع المتنوعة، حول ما يبقى في الذائقة الجمالية، عبر حركة الزمن، وما يتوارى منها وعنها.. كما يقودنا إلى التساؤل عن الدلالات والتفسيرات الممكنة لهذا البقاء أو لهذا التواري..

جريدة المال

منذ 7 ساعات

• جريدة المال

الكندوز بـ390..أسعار اللحوم الحمراء البلدية والمستوردة والأضاحي خلال التعاملات اليوم الجمعة 23-5-2025

تفاوتت أسعار اللحوم البلدية و البرازيلية اليوم الجمعة 23-5-2025 ليتأرجح سعر كيلو اللحوم البلدي ما بين 390 جنيها إلي 450 جنيها بزيادة 10 جنيهات والمفروم البقري 280 إلي 480 جنيها حسب الجودة والقطعيات واللحم الضاني 520 جنيها والكبدة البقري 390 إلي 480 واللحوم الجملي أو المفروم 350 إلي 380 جنيها في عدد من محلات الجزارة . وأكدالتجار أن أسعار اللحوم والكبدة والمفروم وعرق التربيانكو 290 جنيها في المنافذ الوزارية والمبادرات الشعبية و فروع حياة كريمة بالقاهرة والجيزة. وأوضح التجار أن سعر كيلو الاسكالوب 495 جنيها للكيلو و الفلتو 495 جنيه والسمانة البلدي 420،وش أو ضهر الفخدة 495 و الستيك البقري 530 و المفروم البلدي 350 جنيها والانتركوت 430 والمفروم الفاخر 480 طبقا لعدد من التجار. وأضاف التجار أن سعر كيلو اللحوم البقري في السوبر ماركت وبعض المحال التجارية تراوح ما بين 360 إلي 560 جنيها والكفتة الكندوز 360 و البرجر البقري 350 جنيها وكفتة داوود باشا 350 جنيها والسجق 350 جنيها والسجق المخصوص 380 و لحوم الضاني 520 جنيها ولحم الجمل 380 . وقال التجار أن سعر اللحوم والمفروم والكبدة بمنافذ الوزارات والمبادرات الشعبية والحزبية سجل 290 للكيلو والضاني والكبدة للصنفين واللحوم السودانية والكبدة 290 جنيها واللحوم في المنافذ المتحركة والثابتة ب290 . وكشفت التجار أن سعر اللحوم المجمدة 250 جنيها للكيلو الكندوز والمفروم 240 جنيها،والسجق المستورد 155 إلي 170 جنيها واللحوم الجاموسي 250 والكتف البتلو الاسترالي 250 . وأضاف التجار أن سعر كيلو الكبدة الجملية 440 جنيها واللحوم الجملية 380 والكبدة الضاني 550 جنيها والكبدة الكندوز 380 الي 480 جنيها والدهن البقري والجملي ب 180 جنيها. وكشف التجار أن سعر المفروم البرازيلي 240 جنيها والكباب حلة 250 جنيها والكبدة المجمدة 145 جنيها للكيلو والسجق والبرجر 150 . وأوضح التجار أن سعر كباب الحلة الفريش 460 في محال السوبر ماركت وسجل سعر لعرق التربييانكو 420 والفلتو 570والكبدة البلدية 495 جنيها لكل كيلو . وأضاف التجار أن سعر كيلو الجاموسي القائم سجل 160 جنيها وسعر المذبوح 240 والكيلو القائم البقري 180 جنيها والمذبوح 350 والبقر الوالد سجل 100 ألف جنيه والجاموس 105 ألف جنيه والضاني الحي 250 جنيها والمذبوح 400 والجملي 240. وأكد التجار أن كيلو السجق المخصوص 370 جنيها والمفروم البلدي خالي الدهن 370 جنيها والمكعبات بالدهون 327 جنيها واللحوم البرازيلي 290 جنيها والكبدة المجمدة 160 جنيها . وكشف التجار أن سعر اللحوم في منافذ وزارة الزراعة 270 جنيها والمفروم البقري 260 جنيها والكفتة 260 جنيها و البرجر 280جنيه والبوفتيك والفلتو وعرق التربييانكو 300 جنيها. وكشف التجار أن أسعار الكبدة البلدية الطازجة تراوحت من 390 الي 460 والكبدة بمنافذ امان 280 جنيها . وذكر التجار أن سعر كيلو لحوم الماعز 500 جنيها والضاني البلدي 450 في الأسواق الشعبية والضاني البرقي 520 واللحوم الجملي 300 إلي 380 جنيها والمفروم الجملي 380 للكيلو . وأضاف التجار أن سعر كيلو اللحم القائم للعجول المستوردة يتراوح بين 185 إلى 190 جنيها للأنواع المستوردة الأوكرانية والإسبانية والكولومبية. وأشار التجار إلي أن سعر البقرة الوالدة تراوح بين 80ألفا و90 ألف والجاموسة 60ألف إلى 110 ألف جنيه و الأضاحي الصغيرة تبدأ من 7000 جنيه والكبيرة40 ألف جنيه والكيلو البقري القاءم 180 والجاموسي 160 جنيها. أسعار اللحوم في المنافذ الحكومية الثابتة والمتحركة:290 جنيها أسعار الضاني في المنافذ الحكومية :350 جنيها أسعار اللحوم في منافذ بعض المبادرات الشعبية :250 جنيها أسعار اللحوم البلدية في محلات الجزارة: 380 الي 420 جنيها للكيلو أسعار الكفتة الكندوز: 350 جنيها أسعار المفروم البلدي : 280 جنيها أسعار اللحوم المجمدة: 250 جنيها للكيلو أسعار اللحوم الجاموسي المستوردة:240 جنيها أسعار البتلو البلدي : 500 جنيها للكيلو اسعار البتلو المستورد :240 جنيها اسعار السجق البلدي : 350 جنيها أسعار الكتف الضاني المجمد :270 جنيها أسعار الضاني البلدي : 520 جنيها أسعار السجق و البرجر أو المفروم الجملي : 380 جنيها أسعار الكبدة المجمدة: 160 جنيها اسعار السجق البلدي : 170 جنيها اسعار الدهن الجملي و البقري :200 جنيها