الكندوز بـ390..أسعار اللحوم الحمراء البلدية والمستوردة والأضاحي خلال التعاملات اليوم الجمعة 23-5-2025
تفاوتت أسعار اللحوم البلدية و البرازيلية اليوم الجمعة 23-5-2025 ليتأرجح سعر كيلو اللحوم البلدي ما بين 390 جنيها إلي 450 جنيها بزيادة 10 جنيهات والمفروم البقري 280 إلي 480 جنيها حسب الجودة والقطعيات واللحم الضاني 520 جنيها والكبدة البقري 390 إلي 480 واللحوم الجملي أو المفروم 350 إلي 380 جنيها في عدد من محلات الجزارة .
وأكدالتجار أن أسعار اللحوم والكبدة والمفروم وعرق التربيانكو 290 جنيها في المنافذ الوزارية والمبادرات الشعبية و فروع حياة كريمة بالقاهرة والجيزة.
وأوضح التجار أن سعر كيلو الاسكالوب 495 جنيها للكيلو و الفلتو 495 جنيه والسمانة البلدي 420،وش أو ضهر الفخدة 495 و الستيك البقري 530 و المفروم البلدي 350 جنيها والانتركوت 430 والمفروم الفاخر 480 طبقا لعدد من التجار.
وأضاف التجار أن سعر كيلو اللحوم البقري في السوبر ماركت وبعض المحال التجارية تراوح ما بين 360 إلي 560 جنيها والكفتة الكندوز 360 و البرجر البقري 350 جنيها وكفتة داوود باشا 350 جنيها والسجق 350 جنيها والسجق المخصوص 380 و لحوم الضاني 520 جنيها ولحم الجمل 380 .
وقال التجار أن سعر اللحوم والمفروم والكبدة بمنافذ الوزارات والمبادرات الشعبية والحزبية سجل 290 للكيلو والضاني والكبدة للصنفين واللحوم السودانية والكبدة 290 جنيها واللحوم في المنافذ المتحركة والثابتة ب290 .
وكشفت التجار أن سعر اللحوم المجمدة 250 جنيها للكيلو الكندوز والمفروم 240 جنيها،والسجق المستورد 155 إلي 170 جنيها واللحوم الجاموسي 250 والكتف البتلو الاسترالي 250 .
وأضاف التجار أن سعر كيلو الكبدة الجملية 440 جنيها واللحوم الجملية 380 والكبدة الضاني 550 جنيها والكبدة الكندوز 380 الي 480 جنيها والدهن البقري والجملي ب 180 جنيها.
وكشف التجار أن سعر المفروم البرازيلي 240 جنيها والكباب حلة 250 جنيها والكبدة المجمدة 145 جنيها للكيلو والسجق والبرجر 150 .
وأوضح التجار أن سعر كباب الحلة الفريش 460 في محال السوبر ماركت وسجل سعر لعرق التربييانكو 420 والفلتو 570والكبدة البلدية 495 جنيها لكل كيلو .
وأضاف التجار أن سعر كيلو الجاموسي القائم سجل 160 جنيها وسعر المذبوح 240 والكيلو القائم البقري 180 جنيها والمذبوح 350 والبقر الوالد سجل 100 ألف جنيه والجاموس 105 ألف جنيه والضاني الحي 250 جنيها والمذبوح 400 والجملي 240.
وأكد التجار أن كيلو السجق المخصوص 370 جنيها والمفروم البلدي خالي الدهن 370 جنيها والمكعبات بالدهون 327 جنيها واللحوم البرازيلي 290 جنيها والكبدة المجمدة 160 جنيها .
وكشف التجار أن سعر اللحوم في منافذ وزارة الزراعة 270 جنيها والمفروم البقري 260 جنيها والكفتة 260 جنيها و البرجر 280جنيه والبوفتيك والفلتو وعرق التربييانكو 300 جنيها.
وكشف التجار أن أسعار الكبدة البلدية الطازجة تراوحت من 390 الي 460 والكبدة بمنافذ امان 280 جنيها .
وذكر التجار أن سعر كيلو لحوم الماعز 500 جنيها والضاني البلدي 450 في الأسواق الشعبية والضاني البرقي 520 واللحوم الجملي 300 إلي 380 جنيها والمفروم الجملي 380 للكيلو .
وأضاف التجار أن سعر كيلو اللحم القائم للعجول المستوردة يتراوح بين 185 إلى 190 جنيها للأنواع المستوردة الأوكرانية والإسبانية والكولومبية.
وأشار التجار إلي أن سعر البقرة الوالدة تراوح بين 80ألفا و90 ألف والجاموسة 60ألف إلى 110 ألف جنيه و الأضاحي الصغيرة تبدأ من 7000 جنيه والكبيرة40 ألف جنيه والكيلو البقري القاءم 180 والجاموسي 160 جنيها.
أسعار اللحوم في المنافذ الحكومية الثابتة والمتحركة:290 جنيها
أسعار الضاني في المنافذ الحكومية :350 جنيها
أسعار اللحوم في منافذ بعض المبادرات الشعبية :250 جنيها
أسعار اللحوم البلدية في محلات الجزارة: 380 الي 420 جنيها للكيلو
أسعار الكفتة الكندوز: 350 جنيها
أسعار المفروم البلدي : 280 جنيها
أسعار اللحوم المجمدة: 250 جنيها للكيلو
أسعار اللحوم الجاموسي المستوردة:240 جنيها
أسعار البتلو البلدي : 500 جنيها للكيلو
اسعار البتلو المستورد :240 جنيها
اسعار السجق البلدي : 350 جنيها
أسعار الكتف الضاني المجمد :270 جنيها
أسعار الضاني البلدي : 520 جنيها
أسعار السجق و البرجر أو المفروم الجملي : 380 جنيها
أسعار الكبدة المجمدة: 160 جنيها
اسعار السجق البلدي : 170 جنيها
اسعار الدهن الجملي و البقري :200 جنيها
هاشتاغز
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
اليوم السابع
منذ ساعة واحدة
- اليوم السابع
وزير الأوقاف يشيد بموقف إمام مسجد بقرية صبيح بالشرقية لإنقاذه حياة مصلٍ
تقدّم الدكتور أسامة الأزهرى، وزير الأوقاف ، بخالص الشكر والتقدير للشيخ محمد خضر عبد الله على، إمام وخطيب مسجد الحاجة آمنة بقرية صبيح، إدارة أوقاف ههيا، بمحافظة الشرقية، على الموقف الإنسانى النبيل الذى قام به فى خلال صلاة الجمعة، حينما استجاب بسرعة لإنقاذ حياة أحد المصلين بعد تعرضه لهبوط مفاجئ. وأشاد الوزير بهذا التصرف الحكيم الذى يؤكد روح المسئولية والرحمة التى يتحلى بها الأئمة، مؤكدًا أن سرعة استجابة الشيخ محمد خضر وتدخله الفورى للإسعاف بإيجاز الخطبة ومرافقة المريض مع مجموعة من المصلين إلى الغرفة الخاصة، ثم استكمال الصلاة بعد إفاقة المريض، يمثل نموذجًا مشرفًا يُحتذى به لكل من يخدم بيوت الله. وأكد وزير الأوقاف أن مثل هذه المواقف الإنسانية هى تعبير صادق عن القيم الإسلامية السمحة التى تحث على التفانى فى خدمة الناس والحرص على سلامتهم، مشيدًا بأخلاق الإمام وحسن تصرفه فى المواقف الطارئة التى تتطلب حكمة وسرعة بديهة. وأعرب وزير الأوقاف عن أمله فى أن يكون هذا الموقف الدليل والقدوة لكل الأئمة والخطباء فى جميع مساجد مصر، داعيًا الله تعالى أن يوفق الجميع لما فيه الخير وصون الأرواح.
اليوم السابع
منذ ساعة واحدة
- اليوم السابع
هل العصر له سنة أم لا؟.. أمين الفتوى يُجيب
قال الشيخ أحمد عبد العظيم، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن قول "العصر مالوش سنة" صحيح بمعنى أنه لا يوجد سنة راتبة قبل صلاة العصر، ولكن هذا لا يعني أن العصر لا يصلى معه سنة على الإطلاق. وأوضح أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، خلال حوار مع الإعلامي مهند السادات، ببرنامج "فتاوى الناس"، المذاع على قناة الناس، اليوم الجمعة، أن السنن الرواتب المعروفة التي ثبتت عن النبي صلى الله عليه وسلم هي 12 ركعة: 2 قبل الفجر، 4 قبل الظهر، 2 بعد الظهر، 2 بعد المغرب، و2 بعد العشاء، ولا توجد سنة راتبة مباشرة قبل العصر أو بعده. وأشار إلى حديث النبي صلى الله عليه وسلم "من صلى قبل العصر أربعًا" – فهذا يعني أن هناك سنة غير مؤكدة أو مستحبة قبل العصر، لكنها ليست سنة راتبة، أي ليست فرضًا أو شرطًا لصحة الصلاة. وأكد أن سنة العصر ليست شرطًا لصلاة العصر، فإذا لم يصلي الإنسان هذه السنن وأدى الفرض فقط فإن الصلاة صحيحة ولا إثم عليه، لكن من المستحب الالتزام بهذه السنن الرواتب لما فيها من فضل وثواب، حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم: "من صلى لله تعالى اثنتين بنى الله له بيتًا في الجنة". وقال الشيخ أحمد عبد العظيم، إن طلاق المرأة وهي حائض من الناحية الشرعية حكمه تكليفيًا حرام ويُعتبر طلاقًا بدعيًا، مشيرًا إلى أن الله سبحانه وتعالى بيّن في كتابه الكريم قوله: "يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ"، وهذا يعني أن الطلاق يجب أن يُنطق به في حالة الطهر، ولا يجوز في الحيض أو في طهر جامعها فيه. وأوضح أمين الفتوى، أن النبي صلى الله عليه وسلم علّم أن طلاق الحائض يعد طلاقًا بدعيًا، مشيرًا إلى حديث سيدنا ابن عمر رضي الله عنهما، الذي طلق امرأته وهي حائض فسأل النبي عن ذلك فأجابه أن عليها مراجعتها ثم الانتظار حتى تطهر. وأكد أن من الناحية الوضعية القضائية، إذا تم الطلاق رسميًا عند المأذون فهو واقع ويُحسب ضمن الطلقات الشرعية سواء كانت طلاقًا رجعيًا أو بائنًا بينونة صغرى أو كبرى، ويُعتبر وثيقة رسمية تلتزم بها الجهات المختصة. وأضاف: "لا ينبغي أن يُفهم أن الطلاق في الحيض لا يقع، فالطلاق يقع شرعًا وقانونيًا عند المأذون، لكن من الناحية التكليفية فهو بدعي، لذا يُنصح في حالة الطلاق الشفوي أو غير الرسمي بمراجعة المختصين ودار الإفتاء للتحقق من وقوع الطلاق، والطلاق الرسمي الموثق عند المأذون يُحسب ويُعامل قانونيًا وشرعًا حسب نوعه وعدده".
اليوم السابع
منذ 2 ساعات
- اليوم السابع
ما حكم الكلام فى الهاتف المحمول أثناء الطواف؟.. شوقى علام يجيب
أكد الدكتور شوقي علام، مفتي الديار المصرية السابق، أن الطواف حول الكعبة المشرفة من أعظم العبادات وأشرف القربات، مؤكدًا أنه ركن لا يتم الحج أو العمرة إلا به، وأنه يجب أداؤه بخشوع واستحضار لعظمة المقام الذي يقف فيه المسلم. وأوضح مفتي الديار المصرية السابق، على قناة الناس، اليوم الجمعة، أن النبي صلى الله عليه وسلم وصف الطواف بأنه صلاة، لما له من حرمة وقدسية، مشيرًا إلى الحديث الشريف:"الطواف بالبيت صلاة، إلا أن الله أحلّ فيه النطق، فمن نطق فلا ينطق إلا بخير". وأضاف الدكتور علام أن الحديث أثناء الطواف – سواء بالكلام مع الآخرين أو باستخدام الهاتف المحمول – وإن كان جائزًا عند الضرورة، إلا أن الأولى تركه والإقلال منه ما أمكن، لما فيه من إشغال للقلب وتشويش على الخشوع والسكينة التي ينبغي أن تصاحب هذا الركن الجليل. وأشار مفتي الجمهورية السابق إلى أن من كمال الأدب في الطواف أن يكون الطائف وقورًا، حاضر القلب، مقبلًا على الله بظاهره وباطنه، منشغلًا بالذكر والدعاء والتضرع، لا بالتصوير أو المكالمات أو الأحاديث الدنيوية، مؤكدًا أن الطواف عبادة لا تقل شأنًا عن الصلاة في هيئتها ونيتها وأثرها.
