لماذا اشترى الفاروق لسان الحطيئة.. قصة شاعر لا يكف عن الهجاء!

في واحدةٍ من أشهر القصص التي جمعت بين القوة والعدل، وبين الشعر والسياسة، يقف الخليفة العادل عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- في مواجهة الشاعر الحطيئة؛ صاحب اللسان اللاذع والهجاء المقذع، الذي لم يسلم منه أحدٌ، حتى والديه ونفسه!
استدعى عمر بن الخطاب، الحطيئة ليستوضح الأمر، فسمع البيت، لكنه لم يجد فيه هجاءً صريحاً، فقال: "أين الهجاء في هذا؟ أراه عتاباً لا سباً!"، لكن الزبرقان ردَّ عليه قائلاً: "يا أمير المؤمنين، أكل مروءتي أنني آكل وألبس؟ أين شرفي وأين فضلي إذا كان هذا هو كل ما يُقال عني؟".
إزاء هذا الموقف، لجأ الفاروق إلى أهل الشعر ليحكموا على البيت، فاستدعى حسان بن ثابت، شاعر الرسول ﷺ، الذي قال: "يا أمير المؤمنين، هذا ليس هجاءً فحسب، بل هو أشد من الهجاء!"، ثم جاء لبيد بن ربيعة ليؤكّد الحكم نفسه، مما دفع الخليفة عمر إلى اتخاذ قرارٍ حازمٍ بوضع الحطيئة في السجن.
لكن الحطيئة لم يكن ليرضخ بسهولة، بل لجأ إلى سلاحه الوحيد والأكثر فتكاً: الشعر. ومن أعماق السجن، نظم أبياتاً مفعمة بالتوسل والاستعطاف، أرسلها إلى الفاروق، جاء فيها:
"ماذا تقول لأفراخٍ بذي مرخٍ
زغب الحواصل لا ماءٌ ولا شجرُ
ألقيت كاسبهم في قعر مظلمةٍ
فاغفِرْ عليك سلامُ اللهِ يا عمرُ"
لم يستطع عمر بن الخطاب أن يقاوم هذا النداء الإنساني، فبكى حتى بلّت دموعه لحيته، لكنه لم يكن ليسمح للحطيئة بالخروج بلا قيدٍ أو شرطٍ، إذ كان يعلم أن لسانه لا يعرف التوقف عن الهجاء. وهنا جاء الحل العبقري الذي لم يسبقه إليه أحدٌ، إذ قال: "أشيروا عليّ في هذا الرجل، إنه يهجو الناس بلا رادعٍ، ولا أرى إلا أن أقطع لسانه!"، لكن القوم توسطوا له، فقرّر عمر شراء لسان الحطيئة بثلاثة آلاف درهم، على أن يكف عن التعرُّض للناس بالهجاء.
ورغم هذا العهد، إلا أن الحطيئة لم يستطع التخلي عن عادته، فظل يهجو حتى نفسه، ولم يترك الحياة إلا بعد أن أوصى بأن يُوضع على ظهر حمار بالمقلوب حتى يلفظ أنفاسه الأخيرة، وكأن لسانه لم يعرف يوماً معنى الاستسلام!
قصة الحطيئة مع الفاروق ليست مجرد مواجهة بين شاعر وخليفة، بل درس في العدل والحكمة، وفي قدرة الكلمة على بناء السمعة أو هدمها، وكيف أن لساناً واحداً استطاع أن يرعب الرجال ويهدّد الكرامة، حتى اضطر خليفة المسلمين إلى "شرائه" ليوقف سيفه المسموم عن الناس.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

غرب الإخبارية

منذ ساعة واحدة

• غرب الإخبارية

فضيلة الشيخ بندر النويعمة الشراري ينال درجة الدكتوراه في الفقه المقارن

المصدر - حصل فضيلة الشيخ بندر بن خويران النويعمة الشراري – كاتب عدل محافظة طبرجل – على درجة الدكتوراه في الفقه المقارن من المعهد العالي للقضاء بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. ويُعد هذا الإنجاز العلمي تتويجاً لمسيرة حافلة بالعطاء ، وثمرة جهد متواصل، ويعكس الحرص والطموح على مواصلة التطوير، لخدمة الدين والمليك والوطن . أسرة صحيفة ' غرب ' الإلكترونية تبارك لفضيلته هذا الإنجاز المشرّف، سائلين الله أن يجعل علمه حجة له ، وأن ينفع به ، ويوفقه لمزيد من العطاء والتفوق .

سعورس

منذ ساعة واحدة

• سعورس

أسرة عبدالقادر طاش تحتفي بزواج عبدالعزيز

احتفلت أسرة الدكتور عبدالقادر طاش- رحمه الله؛ ممثلة في الدكتور عادل طاش المدير العام التنفيذي لمدينة الملك عبدالله الطبية في مكة المكرمة ، وخالد طاش رئيس التسويق في مجموعة الخطوط السعودية بزفاف شقيقهم الأصغر عبدالعزيز- من منسوبي صندوق الاستثمارات العامة- على كريمة السيد حسن ناظر مساء الخميس 22 مايو في نادي الخطوط السعودية بجدة. حضر الحفل عدد من المسؤولين في الخطوط السعودية، والأهل والأقارب والأصدقاء والزملاء، في ليلة تبادل فيها الحضور التهاني والتبريكات بالمناسبة. وعبرت أسرتا طاش وناظر عن شكرهما وتقديرهما الكبيرين لكل من حضر حفل زواج عبدالعزيز، مؤكدين أن مشاركتهم أفراحهم زادتهم شرفًا وفرحًا، داعين الله- عَز وجَل- أن يوفق العروسين؛ لما فيه الخير والصلاح لبناء عش الزوجية. كما عبر العريس عبدالعزيز طاش عن سعادته بهذه الليلة المباركة، داعيًا الله التوفيق في حياته الزوجية. أسرة" البلاد" تتقدم بخالص التهاني للدكتور عادل طاش، وخالد طاش، بهذه المناسبة السعيدة، متمنية للعروسين حياة زوجية سعيدة، وبالرفاه والبنين. انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.

سعورس

منذ ساعة واحدة

• سعورس

"متحف السيرة النبوية".. مقصد ثقافي لضيوف الرحمن

ويعدّ "المعرض والمتحف الدولي للسيرة النبوية والحضارة الإسلامية" بالمدينة المنورة وجهة مُثلى للحصول على تجربة ثقافية غنية، تعكس سماحة الدين الإسلامي ووسطيته، حيث يستقطب المتحف أعدادًا كبيرة من الزائرين من مختلف الجنسيات في موسم الحج؛ للاطلاع على محتويات المتحف الذي يضُمّ أكثر من 30 جناحًا معرفيًا، و200 عرضٍ تفاعليٍ يُقدّم بسبع لغات، إضافة إلى أركان تفاعلية عديدة، تقدم خدمات تعريفية لزوار المتحف. ونقلت وكالة الأنباء السعودية "واس" من خلال عدستها مشاهد توافد الحُجاج من عدة جنسيات إلى المعرض؛ لمشاهدة ما يحويه من إرثٍ ثقافيٍ زاخر، يُقدّم بأسلوبٍ عصريٍّ، وتقنيات حديثة، ومجسّمات حضارية، تُعرض وفق منهجٍ علميٍ، وعرض إبداعيٍ مبتكر، تشمل قِسمًا للتعريف بسيرة النبي- صلى الله عليه وسلم- ومراحل حياته، ونشأته، وآدابه الكريمة، وأخلاقه العظيمة، وطعامه، ولباسه، وأبرز مقتنياته عليه الصلاة والسلام، وتتضمن جناح "النبيُّ كأنك تراه"، وعرض بانورامي ل "الحجرة الشريفة" يحكي تفاصيلها، وأبعادها كما وردت في المصادر الموثوقة. كما يستعرض أبرز المعالم والمواقع الثقافية والتاريخية والحضارية الحديثة، التي تجسّد مكانة المسجد النبوي، والمدينة المنورة لدى المسلمين، ويتيح لزائريه التعرّف على واقع الدين الإسلامي، وقيمه ومبادئه، وسماحته، والسيرة النبوية المطهرة، وفضائل الأنبياء، والآثار والمعالم الحضارية الإسلامية بأسلوب تقني مميّز. ويتألف معرض ومتحف السيرة النبوية من طابقين؛ يحوي أقسامًا وأجنحة تمزج بين الأصالة في عرض المحتويات والقطع الأثرية النادرة والفريدة، التي تحاكي الحياة المجتمعية في عهد النبي – صلى الله عليه وسلم- وتجسّد جوانب من الأحداث التي شهدتها المدينة المنورة خلال عهد النبوة، وتقدّم بأسلوب فني فريد، إلى جانب الأسلوب المعرفي الجاذب في تقديم رسالة المعرض لمرتاديه عبر تقنيات حديثة، وشاشات رقمية تفاعلية، وبساطة في الشرح، تتيح اختيار اللغة المناسبة للمتلقي، للتعريف بالثقافة الإسلامية بطريقة مبتكرة.ويحرص العديد من الحجاج خلال فترة وجودهم في المدينة المنورة على زيارة "المعرض والمتحف الدلي للسيرة النبوية والحضارة الإسلامية" الذي يقع على بُعد خطوات من المسجد النبوي محاذيًا لساحاته الجنوبية، إذ اختير موقعه بعناية لتعزيز رسالة المتحف وإيصال محتواه المعرفي والعلمي إلى أكبر عددٍ من المستفيدين من مختلف الجنسيات، كما يعمل في المتحف مرشدون متخصصون، يقدمون دعمهم للزوار من خلال إرشادهم أثناء التنقل بين أركان وقاعات المتحف، ومرافقه؛ للاستفادة من جميع ما يحويه من خدمات تعريفية، تشكّل جانبًا من عناية المملكة بالتاريخ الإسلامي، وخدمة المسلمين، ونشر المنهج النبوي، وتعزيز مختلف جوانب الحضارة الإسلامية.