دار الإفتاء توضح حكم الكلام أثناء الأذان
حكمة مشروعية الأذان
أجابت دار الإفتاء قائلة: 'شُرِع الأذان للإعلام بدخول وقت الصلاة؛ فقد روى الشيخان في "صحيحيهما" عن مالك بن الحويرث رضي الله عنه، أنَّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «إِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَلْيُؤَذِّنْ لَكُمْ أَحَدُكُمْ»."
حكم الترديد خلف المؤذن
من جانب آخر، أوضحت دار الإفتاء المصرية قد ورد في السنة المطهرة ما يدل على استحباب متابعة المؤذِّن وإجابته بترديد الأذان خلفه لكلِّ من سمعه؛ فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أنَّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «إِذَا سَمِعْتُمُ النِّدَاءَ، فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ المُؤَذِّنُ» متفقٌ عليه.
حكمة مشروعية الأذان، فيتو
كيفية ترديد الأذان خلف المؤذن
أوضحت دار الإفتاء أن يُسَنّ لمَن يسمع الأذان أن يقول مثل ما يقول المؤذِّن إلَّا في الحيعلتين، وهي قول المؤذِّن: "حي على الصلاة، حي على الفلاح"، فيقول: "لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم"، وعند قول المؤذِّن في صلاة الفجر: "الصلاة خير من النوم"، يقول السامع:"صدقت وبررت"، وعند قول المؤذِّن في الإقامة: "قد قامت الصلاة"، يقول السامع: "أقامها الله وأدامها؛ يُنظر: "بدائع الصنائع" للإمام الكاساني الحنفي (1/ 155، ط. دار الكتب العلمية)، و"شرح مختصر خليل" العلامة الخرشي المالكي (1/ 233، ط. دار الفكر )، و"روضة الطالبين" للإمام النووي الشافعي (1/ 203، ط. المكتب الإسلامي)، و"شرح مختصر الخرقي" للإمام الزركشي الحنبلي (1/ 523-525، ط. دار العبيكان).
وذهب بعض الحنفية إلى أن المستمع يقول عند سماعه الحيعلتين: "حي على الصلاة، لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم"، "حي على الفلاح، لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم"، وفصَّل بعضهم بأن يأتي بالحوقلة مكان "حي على الصلاة"، ويقول: "ما شاء الله كان" مكان "حي على الفلاح"؛ يُنظر: "رد المحتار" للعلامة ابن عابدين (1/ 397، ط. دار الفكر).
حكمة مشروعية الأذان، فيتو
حكم الإنصات للأذان والترديد خلف المؤذن عند الفقهاء
قد نصَّ جمهور الفقهاء؛ من الحنفية والشافعية والحنابلة على أنَّ شأن المسلم حال سماع الأذان أن يكون مُنصتًا له، مُنشغلًا بترديده، وألَّا ينشغل بالكلام ولا بشيءٍ من الأعمال سوى الإجابة؛ لأنَّ الأذان يفوت وغيره من الأعمال باقية يمكن تداركها، وهذا على سبيل الاستحباب.
قال العلامة الزيلعي الحنفي في "تبيين الحقائق" (1/ 89، ط. المطبعة الكبرى الأميرية): [ولا ينبغي أن يتكلَّم السامع في الأذان والإقامة، ولا يشتغل بقراءة القرآن ولا بشيءٍ من الأعمال سوى الإجابة، ولو كان في القرآن ينبغي أن يقطع ويشتغل بالاستماع والإجابة] اهـ.
وقال الإمام النووي الشافعي في "المجموع" (3/ 118، ط. دار الفكر): [قال أصحابنا: ويستحب متابعته لكلِّ سامعٍ من طاهرٍ ومحدثٍ وجنبٍ وحائضٍ وكبيرٍ وصغيرٍ؛ لأنه ذِكرٌ، وكل هؤلاء من أهل الذكر.. فإذا سمعه وهو في قراءةٍ أو ذكرٍ أو درسِ علمٍ أو نحو ذلك: قطعه وتابع المؤذِّن ثم عاد إلى ما كان عليه إن شاء] اهـ.
وقال العلامة ابن قدامة الحنبلي في "المغني" (1/ 310، ط. مكتبة القاهرة): [إذا سمع الأذان وهو في قراءة قطعها، ليقول مثل ما يقول؛ لأنَّه يفوت، والقراءة لا تفوت] اهـ؛ فأفاد أنه إذا ترك القراءة لحرمة الأذان؛ فلأن يترك الكلام من باب أولى.
ونصَّ المالكية أيضًا على استحباب متابعة الأذان وترديده، إلَّا أنَّهم أجازوا الكلام أثناء سماعه؛ قال العلامة الحطاب في "مواهب الجليل" (1/ 448، ط. دار الفكر): [قال في "الطراز": ويجوز الكلام والمؤذِّن يؤذِّن، وقد كانت الصحابة تفعله، ففي "الموطَّأ": أنَّهم كانوا يصلُّون يوم الجمعة حتى يخرج عمر بن الخطاب رضي الله عنه فإذا جلس على المنبر، وأذَّن المؤذنون، جلسنا نتحدَّث فإذا سكت المؤذِّن، وقام عمر يخطب، أنصتنا فلم يتكلم أحد منَّا] اهـ.
وقال العلامة العدوي في "حاشيته على شرح الخرشي لمختصر خليل" (1/ 232، ط. دار الفكر): [يجوز الكلام والمؤذن يؤذن، وقد كانت الصحابة تفعله، نقله البدر] اهـ.
الخلاصة على ما سبق
وقالت دار الإفتاء إن بناءً على ما سبق: فيستحب الإنصات للأذان والانشغال بترديده وترك الكلام وعدم الانشغال بغيره من الأعمال، إلَّا أن تدعو للكلام حاجةٌ فإنَّه يجوز حينئذٍ من غير كراهة.
ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
بوابة الأهرام
منذ 31 دقائق
- بوابة الأهرام
مواقيت الصلاة اليوم الأحد 3 أغسطس 2025 في القاهرة والمحافظات
سارة إمبابي تعرف على مواقيت الصلاة في القاهرة والمحافظات، اليوم الأحد 3 أغسطس 2025. موضوعات مقترحة وفيما يلي مواقيت الصلاة بالقاهرة وفي مدن ومحافظات الجمهورية. مواقيت الصلاة بتوقيت القاهرة • موعد أذان الفجر: 4:37 ص • موعد الشروق: 6:15 ص • موعد أذان الظهر: 1:01 م • موعد أذان العصر: 4:38 م • موعد أذان المغرب: 7:47 م • موعد أذان العشاء: 9:13 م الدعاء مواقيت الصلاة بتوقيت الإسكندرية • موعد أذان الفجر: 4:39 ص • موعد الشروق: 6:18 ص • موعد أذان الظهر: 1:06 م • موعد أذان العصر: 4:45 م • موعد أذان المغرب: 7:55 م • موعد أذان العشاء: 9:22 م مواقيت الصلاة بتوقيت أسوان • موعد أذان الفجر: 4:49 ص • موعد الشروق: 6:19 ص • موعد أذان الظهر: 12:55 م • موعد أذان العصر: 4:19 م • موعد أذان المغرب: 7:30 م • موعد أذان العشاء: 8:50 م مواقيت الصلاة بتوقيت مطروح • موعد أذان الفجر: 4:49 ص • موعد الشروق: 6:29 ص • موعد أذان الظهر: 1:17 م • موعد أذان العصر: 4:56 م • موعد أذان المغرب: 8:05 م • موعد أذان العشاء: 9:33 م مواقيت الصلاة بتوقيت الغردقة • موعد أذان الفجر 4:36 ص • موعد الشروق: 6:10 ص • موعد أذان الظهر: 12:52 م • موعد أذان العصر: 4:22 م • موعد أذان المغرب: 7:32 م • موعد أذان العشاء: 8:54 م مواقيت الصلاة بتوقيت شرم الشيخ • موعد أذان الفجر: 4:32 ص • موعد الشروق: 6:07 ص • موعد أذان الظهر: 12:49 م • موعد أذان العصر: 4:22 م • موعد أذان المغرب: 7:31 م • موعد أذان العشاء: 8:55 م موضوعات قد تهمك: الأوقات المستحبة للدعاء - من الأوقات المستحبة للدعاء الثلث الأخير من الليل؛ أي قبل صلاة الفجر؛ لأن في هذا الوقت يتنزل رب العزة سبحانه وتعالى للسماء الدنيا، ويقول سبحانه: هل من داع فأستجيب له؟ هل من مستغفر فأغفر له؟ هل من كذا.. هل من كذا.. حتى يطلع الفجر. - ما بين الأذان والإقامة، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة. - عندما يجلس الإمام على المنبر في خطبة الجمعة إلى أن تقضي الصلاة. - آخر كل صلاة قبل السلام.. حيث قال النبي عليه الصلاة والسلام عندما علم الصحابة التشهد قال: ثم ليختر من الدعاء فيدعو.
مصرس
منذ ساعة واحدة
- مصرس
ما حكم صلاة الصبح في جماعة بعد طلوع الشمس؟.. الإفتاء توضح
ما حكم صلاة الصبح في جماعة بعد طلوع الشمس؟. سؤال تلقته دار الإفتاء المصرية أجابت عنه لجنة الفتوى الرئيسة بالدار، موضحة الرأي الشرعي في تلك المسألة. في بيان فتواها، أوضحت لجنة الفتوى أنه من المقرر عند الفقهاء أنَّ وقتَ صلاة الصبح ممتدٌّ بعد الأذان إلى طلوع الشمس، فإذا طلَعت الشمس فقد خَرَج وقتها.وأضافت اللجنة أنه لا مانع من صلاة الصبح إذا فات وقتها في جماعة قضاءً، بل إن جمهور الفقهاء على أن ذلك يُعدُّ أمرًا مستحبًّا.هل صلاة الفجر غير صلاة الصبح؟وكان الدكتور مجدي عاشور، مستشار المفتي وأمين عام الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن الفجر لغةً يُطلق على النور الذي يَشُقُّ ظلام الليل فيبدأ به النهار ، والفترة التي بين ظهور هذا النور وطلوع الشمس تُسمى فترة الصباح.أما بالنسبة للصلاة - يقول عاشور- فيجب في هذا الوقت المذكور - من أول ظهور نور الفجر إلى شروق الشمس - يجب صلاة ركعتين فريضةً .. وهذه الصلاة تسمى (الفجر) باعتبار أول وقتها، كما جاء في قوله تعالى: (وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا) [الإسراء: 78] .فالمراد بقرآن الفجر هنا- يقول عاشور: القرآن الذي يُقْرَأُ في فريضة صلاة الفجر . وكذلك تسمى (الصبح) باعتبار أن الوقت كله إلى شروق الشمس يُسَمَّى الصبح ، وهذا ما جاء في السُّنَّة المشرفة حيث قال صلى الله عليه وآله وسلم: " صل صلاة الصبح ثم أقصر عن الصلاة، حتى تطلع الشمس وترتفع .. " [أخرجه مسلم].وكذلك ركعتا السنة اللتان تصليان قبل هذه الفريضة، تسمى سُنَّة الفجر أو سنة الصبح.. والله أعلم.اقرأ أيضاً:أمين الفتوى: لا يوجد في الإسلام ما يسمى بالصداقة بين رجل وامرأة أجنبية عنههل يجب الغسل على من احتلم ولم يجد أثرًا لهذا الاحتلام؟.. الإفتاء تجيب
خبر صح
منذ ساعة واحدة
- خبر صح
مواقيت صلاة الأحد 3 أغسطس 2025 في محافظة السويس
تعتبر محافظة السويس واحدة من المدن المصرية التي تتمتع بطابع ديني وروحي فريد، حيث يحرص سكانها على أداء الصلوات في أوقاتها، وذلك لما تمثله من قيمة دينية واجتماعية في حياتهم اليومية، وتقوم الهيئة المصرية العامة للمساحة بإصدار مواقيت الصلاة الرسمية بشكل يومي لتساعد المسلمين في معرفة مواعيد الفروض الخمسة بدقة، لذا نقدم لكم فيما يلي عرضًا تفصيليًا لمواقيت الصلاة اليوم الأحد 3 أغسطس 2025 في السويس، مع لمحة عن أهمية كل وقت من أوقات الصلاة. مواقيت صلاة الأحد 3 أغسطس 2025 في محافظة السويس شوف كمان: الشروط الجديدة لرحلات العمرة في موسم 1447هـ مواعيد الصلوات الخمس اليوم الفجر: 4:33 ص الشروق: 6:10 ص الظهر: 12:56 م العصر: 4:33 م المغرب: 7:41 م العشاء: 9:08 م أهمية صلاة الفجر تمثل صلاة الفجر البداية الروحية لليوم، حيث يحرص الكثير من سكان السويس على أدائها في المساجد، إذ يسود الهدوء والسكون في شوارع المدينة في هذا الوقت المبكر، مما يعزز من روحانية اللحظة ويجعلها تجربة مميزة لكل من يحضر. وقت الشروق وأثره على الحياة اليومية رغم أن الشروق ليس وقت صلاة مفروضة، إلا أنه يمثل وقتًا مهمًا حيث يفضل الكثيرون أداء أذكار الصباح وصلاة الضحى، ويتزامن وقت الشروق اليوم مع 6:10 صباحًا، وهو الوقت الذي يبدأ فيه الصيادون والعمال في الميناء يومهم بنشاط وحيوية. صلاة الظهر في منتصف النهار تأتي صلاة الظهر في وقت ذروة العمل، حيث يتوقف العديد من الأهالي لأداء الفريضة في المساجد أو حتى في أماكن العمل، اليوم يحين وقت الظهر عند الساعة 12:56 ظهرًا، وهو وقت يذكر المسلمين بأهمية التوازن بين العبادة والالتزامات اليومية. صلاة العصر وتغير الأجواء تعتبر صلاة العصر (4:33 م) فاصلاً زمنيًا بين فترة الظهيرة والمساء، وغالبًا ما تهدأ الحركة في شوارع السويس استعدادًا لعودة الطلاب والعمال إلى منازلهم، مما يعكس تأثير الصلاة على تنظيم الأوقات. مواضيع مشابهة: استخراج ثلاث جثث من بينها طفلان في حادث تروسيكل بأسيوط صلاة المغرب وقت الإفطار الروحي مع أذان المغرب (7:41 م)، يكتمل يوم العمل ويبدأ الناس في الانشغال بتجمعات عائلية أو لقاءات اجتماعية، حيث يحرص الجميع على حضور الأذان في المساجد المنتشرة في أحياء المدينة، مما يعزز الروابط الأسرية والاجتماعية. صلاة العشاء وختام اليوم تأتي صلاة العشاء (9:08 م) لتكون ختامًا لليوم، حيث يجتمع أفراد العائلة بعدها في جلسات مسائية هادئة، وتُختتم الأعمال اليومية قبل الاستعداد ليوم جديد، مما يضفي طابعًا من السكينة والراحة على الأجواء. إن الالتزام بمواقيت الصلاة في السويس ليس مجرد عادة، بل هو جزء لا يتجزأ من الهوية الدينية والثقافية لأهل المدينة، ومن الفجر حتى العشاء، تشكل هذه الأوقات محطات روحية تعزز التواصل مع الله وتضبط إيقاع الحياة اليومية، مما يجعل السويس نموذجًا يحتذى به للمدينة التي تحافظ على روحها الدينية وسط نشاطها الاقتصادي والاجتماعي.
