التـراث المـادي وفـن الجـط

لم تخل الديار العربية من النقش على الجدران، وقد اعتبره العامة نوعاً من الفنون الجمالية، لكنها فيما وراء ذلك هي لغة أبستمولوجية عرفها العرب عبر التراكم الحضاري، وقد ظهر ذلك في الاهتمام الملحوظ بالأبواب وما لها من دلالات ومعانٍ مضمرة ومتفق عليها ضمنياً تسري في وجدانهم..
لكل شعب لغته الرمزية والمعنوية في فنونه الخاصة وفي ممارساته اليومية. ولذا لجأ الباحثون عبر العصور إلى دراسة ما خلفه من آثار ومن تراث، ذلك في محاولة لفهم طبيعة هذا الشعب أو ذاك، فلا يعتقد البعض أن ما تزخر به معطيات الشعوب مجرد زينة أو ترفيه أو ما إلى ذلك، وإنما كل ما نجده وراءهم هو تاريخ للغة تركوها لنا يتعاملون بها عبر مفاهيم ضمنية وغير معلنة لنفك شفرات معالمهم إذا ما غادروا الحياة، وهذا متعارف عليه لدى علماء الآثار والأركيولوجيا وعلماء النفس وعلماء اللغة!
وكل ما يخصنا هنا هي تلك النقوش الجدارية التي يزين الأجداد جدرانهم بها، فما هي؟ وما معناها؟ وما مادتها؟ وما وظيفتها؟ أهي طلاسم سحرية تحميهم من عوالم يخالونها تسيطر عليهم؟ أم هي تعاويذ لفك السحر والحسد وما إلى ذلك؟ أم هي لغة مضمنة تقتحم ذواتهم، يدركون رموزها فيما بينهم كما ضمنوا الشعر بينهم؟
كلها تساؤلات تعصف بأذهان الباحثين والدارسين حين يتتبعون خطى الماضي، لفك شفراته! فالنقوش الجدارية في الفنون البدائية كالنقش على الكهوف -على سبيل المثال- ما هي إلا نقوش سحرية تعينهم على التغلب على الحياة البرية واصطياد فرائسهم! فحينما نرى ثوراً قد طعن في خاصرته، فهذا يعني طلسماً سحرياً يسيطر به على ذلك الثور الهائج، وحينما ننظر إلى تلك النقوش المنحوتة على الجبس والمرمر التي تزين القصر الملكي في نينوى، وكأنها فوضى عارمة من السهام واستعراض القوة، التي تصور حملة الملك آشور بانيبال لصيد الأسود، وإنما لتلك الدلالات روحانية كبرى مختبئة في ثنايا هذه المنحوتات التي تسرد مظاهر الجبروت الملكي الذي يمتطي جواده ثم عربة الخيول، يتفاخر باصطياد جماعات من الأسود المكشرة عن أنيابها!
ولم تخل الديار العربية من النقش على الجدران، وقد اعتبره العامة نوعاً من الفنون الجمالية، لكنها فيما وراء ذلك هي لغة أبستمولوجية عرفها العرب عبر التراكم الحضاري، وقد ظهر ذلك في الاهتمام الملحوظ بالأبواب وما لها من دلالات ومعانٍ مضمرة ومتفق عليها ضمنياً تسري في وجدانهم. يرجع ذلك إلى الماضي البعيد، كما نرى في ذلك الباب المتحفي الذي يرجع تاريخه إلى الفترة: 1175هـ / 1761م. والذي كتبت عليه إحدى سور القرآن الكريم (سورة الفتح) وهو الآن في متحف المملكة بالرياض كتحفة فنية نادرة.
وفي منطقة الأحساء -شرق المملكة- نجد النقوش الجدارية مستخدمة الخط العربي المسند من اللغة العربية الجنوبية والتي يرجع تاريخها إلى 350 ق.م وذلك في مدينة ثاج الأثرية "وقد تميزت عن غيرها بالتفريغ الكلي للنقشة والزخرفة".
وفي المنطقة الجنوبية من المملكة نجد فن نقش الجط الذي كان يزين جدران المنازل في الماضي القريب
وهو نقش تقوم به نسوة تخصصن في هذا الشأن، ومكون في شكله إما من خطوط عريضة تشكل ما بين عشرين أو ثلاثين سنتيمتراً تقريباً- تعلو بعضها مع ترك مساحة بيضاء فيما بينها، ويساوي نفس العرض الملون- أو أشكال هندسية تتوسط هذه الخطوط وربما يرجع ذلك إلى نظرة الدين الإسلامي للفن، فلا نحت ولا تجسيم ولا تصوير لنقش يحمل روحاً. ويختلف النقش في ارتفاعه على الجدار بين منازل الأغنياء والفقراء.
مادة القط:
لم يكن العرب قد ركنوا إلى الأصباغ الحديثة والألوان الصناعية، بل يستخرجون كل ما يحتاجونه في حياتهم اليومية من الطبيعة، ولذلك تأخذ الرسامة - وتدعى الكاتبة، ولها تقديرها المجتمعي- مادتها دائماً من الطبيعة، فالأسود ليس من الفحم المطحون كما يذكر البعض، وإنما من تكتلات الدخان المتجمع داخل إناء مقلوب على أعواد أُشعِلت ثم أُطفِئت نارها، ويبقى الدخان يتصاعد على الإناء المجوف المقلوب (أشبه بعملية تقطير الماء)، واللون الأسود عنصر أساسي في الجط. أما اللون الأحمر فيؤخذ من طينة حمراء تسمى (المشقة) وعادة ما تستخدم في الصباغة. أما الأخضر فيؤخذ من عصير البرسيم، والأزرق يؤخذ من مسحوق النيلة الأزرق ثم الصمغ حتى يثبت.
أما أدواته فهي إناء مجوف لجمع الأدخنة، وبعض الآنية لخلط المواد، والريشة - الفرشاة هي أهم أداة في عملية الجط - فتؤخذ من فرو الضأن وبخاصة أذنابها الذي تثبت على عصاة صغيرة، وتتنوع المقاسات بحسب أنواع الخطوط، فلكل لون فرشاته وحجمه تنسقها الرسامة من فرو أذناب الخراف. والجط معلم من معالم منازل أهل الجنوب.
أما خطوطه فهي أشكال هندسية متفق عليها وقد تطور الجط حتى أصبحت إحدى لوحاته معروضة في مبنى الأمم المتحدة مؤخراً، تكريماً لهذا الفن الرائع.
وظيفة القط:
لا تقتصر وظيفة القط على تزيين المنازل والأواني كوظيفة جمالية، بقدر ما له من وظيفة أبستمولوجية مهمة، في البعد الاجتماعي والاقتصادي أيضاً، كما أن له قوانينه التي لا يجرؤ الأفراد على تخطيها احتراماً لما تحمله هذه اللغة المضمنة من مفهوم؛ لأن الغرباء يفدون ويدخلون من الأبواب المشرعة على الدوام وبدون سابق معرفة، ومن هُنا تأتي الوظيفة لمعرفة مكانة قاطني المنزل وحالتهم الاقتصادية، ووضعهم التراتبي في قريتهم أو مدينتهم. فالغني أو الشيخ يُعرّف به! فيقال عنه (الجط لمنتصف الجدار) كناية عن مكانته الاجتماعية، لأن الغريب يدخل أي بيت يقابله، فيمكث ويأكل ويبيت ثم يواصل مسيره بدون أن يُسأل عن غرض وفودِه، وبالتالي فعليه أن يعرف قدرات هذا البيت ومكانته. والقط لا يوضع على الجدران فحسب وإنما تزين به الآنية كالمجامر (المباخر) والفناجيل من الخارج وغير ذلك من الأواني، ويختلف القط في مجالس الرجال عنه في مجالس النساء، فالاهتمام بالجط يكون في المجالس الكبيرة للرجال.
ولذلك كان لزاماً علينا أن نتتبع وندرس هذه الفنون بجميع أبعادها الجمالية والإيحائية، والرمزية، من حيث الوظيفة والمادة واللغة، لكي يأتي من بعدنا أقوام يفكون شفرات هذه الممارسات الطقسية أو الفنية الجمالية لأنها جزء من هويتنا وتاريخنا عبر العصور المتلاحقة.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

صحيفة سبق

منذ ساعة واحدة

• صحيفة سبق

في بلدة 'النعي' حيث يرقد فارسها.. أمسية "أدبي حائل" تحيي إرث عنترة بندوة علمية وشهادات تاريخية

في قلب بلدة 'النعي' جنوب شرق حائل، وتحديدًا عند موضع يُقال إنه قبر الفارس والشاعر عنترة بن شداد، نظمت جمعية 'أدبي حائل' أمسية ثقافية حملت عنوان 'خيمة عنترة'، استعرضت خلالها صفحات من حياته، وسلطت الضوء على مآثره المكانية والإنسانية، من خلال شهادات أدبية وأكاديمية وتاريخية. بدأت الأمسية بعرض فيلم وثائقي يستعرض سيرة عنترة من المهد إلى المعارك، متوقفًا عند محطات مؤثرة مثل واقعة 'كرّ يا عنتر'، واستبساله في استنقاذ قومه، إضافةً إلى أبرز آثاره في النعي مثل: عين عنترة، وغاره، ومربط فرسه، وقبره، الذي يطل على العين العذبة التي لا تزال جارية. رئيس جمعية أدبي حائل، د. نايف المهيلب، أشار إلى أن هذه الندوة تهدف إلى تشكيل وعي الأجيال بتاريخ عنترة ومآثره، مؤكدًا أن جبال سلمى تحتضن تاريخًا لم يُقرأ بعد. من جانبه، رحّب رئيس مركز إمارة النعي، حامد الزبن، بالحضور، مطالبًا بتوثيق آثار البلدة وإبرازها بشكل يليق بإرث عنترة. البروفيسور قصي منصور التركي قدّم قراءة فريدة عن وصول عنترة للعالمية من خلال رواية الكاتب الروسي 'سينكوفسكي' عام 1832، لافتًا إلى أهمية توثيق مآثر النعي بلغات مختلفة. أما الدكتور عبدالرحمن العتل، فتناول نسب عنترة وأمه 'زبيبة'، ونشأته، ومشاركته في 'داحس والغبراء'، وحبه العفيف لعبلة، مشيرًا إلى ديوانه الذي طُبع لأول مرة عام 1891، وأعيد لاحقًا بشروح موسعة. وشارك الشاعر عبدالله الدريهم برؤية أدبية تستعرض الصورة الوجدانية لعنترة، ناقلاً دراسة فواز اللعبون التي أظهرت شاعرية عنترة ورقة حسه ووفاءه لعبلة وحدها، بينما تناول صالح العمري القيم التاريخية للمنطقة وربطها بفروسية عنترة. وفي ورقته المعنونة بـ 'مكارم الأخلاق في شعر عنترة'، أكد د. خلف البراك أن شعر عنترة عبّر عن شجاعة وفروسية نادرة، وأنه أول شاعر جاهلي يُنصف خصومه في شعره، مشيرًا إلى دور الأصمعي في جمع أشعاره.

مجلة سيدتي

منذ 2 ساعات

• مجلة سيدتي

ريم عبد العزيز في الذكرى الأربعين على رحيل شقيقتها سمر عبد العزيز: كم هو صعب الفراق

نشرت الفنانة ريم عبد العزيز عبر حسابها على إنستغرام مجموعة صور لشقيقتها الفنانة سمر عبد العزيز في الذكرى الأربعين على رحيلها، وكانت سمر رحلت غن عالمنا في إبريل الفائت بعد معاناة مع المرض. وتجمع سمر عبد العزيز بين موهبتي الغناء والتمثيل. ريم عبد العزيز لشقيقتها الراحلة سمر عبد العزيز: اشتقتلك لاتزال الفنانة ريم عبد العزيز تعيش الحزن العميق وجرحاً كبيراً على رحيل شقيقتها الفنانة الراحلة سمر عبد العزيز. إذ نشرت ريم مجموعة من الصور عبر حسابها على إنستغرام، منها صورة جمعتها بشقيقتها سمر عبد العزيز وشقيقتهما ندى. وكتبت ريم على الصورة "أربعين يوماً على فراقك يا أختي الحبيبة إن لله وإن لله راجعون انشالله انتي بمكان أحلى وأريح عند رب كريم رحيم". كما نشرت ريم عبد العزيز صورة أخرى لشقيقتها الراحلة سمر عبد العزيز بالأبيض والأسود بمفردها وهي تضحك، وأيضاً صورة عبارة عن رسم لفتاتتين متعانقتين علقت عليها "بعض الصحبة انتماء، وأمان واكتفاء" دلالة أن شقيقتها كانت بمثابة الأخت والصديقة التي تمنحها الأمان والاكتفاء، بالاضافة لصورة على شكل رسم لفراشة بالألوان الصاخبة أرادت ريم من خلالها أن ترمز بواسطة هذه الفراشة الملونة إلى شقيقتها سمر كونها تلقبها بالفراشة. وقد اختارت ريم ألواناً صاخبة للفراشة لترمز أن شقيقتها كانت تضجّ بالحياة. وعلقت على مجموعة هذه الصور بكلمات حزينة ومؤثرة: " وطارت فراشتنا لعند رب كريم رحيم... أربعون يوماً على فراقك يا حبيبتي ... كم هو صعب هذا الفراق ... الله معك ياروحي ... اشتقتلك". View this post on Instagram A post shared by Reem Abdelaziz (@reem_abdel_aziz) تفاعل النجوم مع منشور ريم عبد العزيز وقد حظي منشور ريم عبد العزيز عن شقيقتها الراحلة سمر عبد العزيز الكثير من التفاعل من جمهور الفنانتين ومن الفنانين الذين عبروا عن حزنهم لرحيل سمر وقدموا المؤاساة لشقيقتها ريم. فعلقت الفنانة سوزان نجم الدين على الصور والمنشور" الله يرحما ويصبر قلبك حبيبتي". فيما قالت الفنانة وفاء موصللي " الله يرحمها ، ويهدّي بالك ، ويصبرك ياريم". الفنانة لورا أبو أسعد قالت "الله يرحمها ويصبر قلبك". الفنان محمد خير الجراح كتب معلقاً "رحمها الله و طيب ثراها .. الله يصبركم على الفراق". رحلت سمر عبد العزيز بعد صراع مع المرض وكانت الفنانة سمر عبد العزيز قد توفيت في 30 إبريل الفائت عن عمر يناهز الـ 52 عاماً بعد صراع مع مرض سرطان الثدي الذي أعلنت عن إصابتها به في العام 2022 وكانت قد خاضت رحلة من العلاج الكيماوي بعد اسئتصال جزئي للورم من الثدي، إلى أن أعلنت شفاءها منه في العام 2023، إلا أن العلاج أدى إلى تراجع مناعتها فعاودها المرض لاحقاً حيث عانت في الفترة الأخيرة من حياتها من مضاعفاته بشدة. إذ ساءت حالتها الصحية بشكل كبير ما استدعى دخولها المستشفى حيث وافتها المنية. توفيت سمر عبد العزيز بعد رحيل والدها بأربعة أشهر وكانت سمر عبد العزيز قد توفيت بعد أربعة أشهر فقط من رحيل والدها الشاعر الغنائي نظمي عبد العزيز الذي توفي في ديسمبر 2024 أحد مؤسسي الأغنية السورية. وكانت ريم عبد العزيز نشرت صورة لشقيقتها سمر بالأبيض والأسود بعد وفاتها وجهت لها رسالة مؤثرة ولقبتها بالفراشة، معبرة لها أن الفراق مؤلم وأنها بكرت الرحيل: "فراشتنا طارت وهي بضيافة الرحمن الرحيم .كل الشكر لكل من قدم لنا التعازي عبر الحضور او الهاتف او وسائل التواصل الاجتماعي ... لا أفجعكم الله بعزيز .مؤلم هذا الفراق يا إختي .. بكرتي كتير ياروحي . View this post on Instagram A post shared by Reem Abdelaziz (@reem_abdel_aziz) بين الغناء والتمثيل.. هذه أعمال سمر عبد العزيز جمعت الفنانة سمر عبد العزيز بين موهبتي الغناء والتمثيل. وقد عرفت في العديد من الأعمال الدرامية حيث شاركت في مسلسلات"سيرة آل الجلالي"، و"هولاكو"، و"أنشودة المطر"، و"باب الحارة" وغيرها من الأعمال. وكانت سمر عبد العزيز قد بدأت مسيرتها الفنية بالغناء، ولديها العديد من الأغاني منها "يسعد لي هالمسا"، و"تعلمنا"، و"بحياتنا لا تزعلوا"، و"زهرة الأماني"، و"كتبوني". لمشاهدة أجمل صور المشاهير زوروا « إنستغرام سيدتي ». وللاطلاع على فيديوغراف المشاهير زوروا « تيك توك سيدتي ». ويمكنكم متابعة آخر أخبار النجوم عبر «تويتر» « سيدتي فن ».

مجلة سيدتي

منذ 3 ساعات

• مجلة سيدتي

هكذا احتفلت سلمى أبو ضيف بذكرى زواجها الأولى

احتفلت الفنانة سلمى أبو ضيف بالذكرى السنوية الأولى لزواجها، من رجل الأعمال المصري السويسري إدريس عبدالعزيز. حيث عقد الثنائي قرانهما في يونيو الماضي 2024؛ وتم الزواج بشكلٍ سريع بعد تأجيل حفل الزفاف لرغبة الثنائي في إتمام الزواج، لأنه مشغول في عمله وهي لديها العديد من الارتباطات فقررا الزواج وتأجيل الحفل. سلمى أبو ضيف تحتفل بالذكرى السنوية الأولى لزوجها وقد نشرت سلمى أبو ضيف من خلال حسابها الشخصي على موقع الصور والفيديوهات "إنستغرام"؛ صورة رومانسية جمعتها بزوجها وهما يرقصان في مشهد يشبه لقطات الأفلام؛ وعلقت عليها قائلة : "سأرقص معك حتى نهاية الحب # 1". View this post on Instagram A post shared by Salma Abu Deif (@salmaabudeif) وقد انهالت التعليقات على الصورة من قبل جمهورها ومحبيها، والذين تمنوا لها السعادة والاستقرار والنجاح في حياتها الأسرية والمهنية. الجدير بالذكر أن سلمى أبو ضيف قد رُزقت قبل أشهر قليلة بطفلتهما الأولى "صوفيا"، وشاركت جمهورها أكثر من مرة لحظات مميزة من تجربتها كأم جديدة. أطلعوا على ستة أمور جعلت 2024 العام الأهم فى حياة سلمى أبو ضيف أحدث أعمال سلمى أبو ضيف الفنية تشارك الفنانة سلمى أبو ضيف ؛ في فيلم "إذما"، بطولة الفنان أحمد داود ، والمستوحاة أحداثه من رواية شهيرة تحمل الاسم ذاته، تمهيداً لانطلاق تصويره خلال الفترة المقبلة، حيث يُعد أولى تجارب الروائي محمد صادق، في عالم الإخراج السينمائي، الأمر الذي يُشكّل تحدّياً كبيراً بالنسبة له، بعد النجاح الكبير الذي حققه في عالم الأدب. كما يشارك في الفيلم كل من جيسيكا حسام، وأحمد داش، ومن المُقرر الإعلان عن بقية المُنضمين الجُدد خلال الفترة القليلة المُقبلة، فور إتمام التعاقد معهم. والعمل تأليف وإخراج محمد صادق. ما هي قصة "إذما"؟ رواية "إذما" صدرت عام 2020، والتي تحمل شعار "أمامك 9 أوامر.. و9 كنوز حتى تجدني"، تدور أحداثها حول "عيسى" الذي وفي يوم ميلاده السادس والثلاثين، وبعد محاربة مستميتة مع الحياة أدت لهزيمته هزيمةً نكراء؛ تصله هدية من آخر شخص يتوقعه. هدية تجبره أن يغير تفاصيل حياته كلها. ولأنه فقد شغفه في الحياة وتاه طويلاً عن نفسه، يضطر لاتباع ذلك المسار الجديد، ويخوض تجربة تلو الأخرى، عله يعثر على ما فقد منه، وبينما يفعل ذلك، يحاربه واقعه الحالي، يكتشف أن عليه مواجهة أكثر مخاوفه سوءاً. سلمى أبو ضيف ومحمد صادق في "هيبتا 2" وفي سياق آخر، تتعاون سلمى أبو ضيف مع الروائي محمد صادق، في الجزء الثاني من فيلم "هيبتا" والمُقرر طرحه في دور العرض خلال الفترة القليلة المقبلة، ويُشارك في بطولته منة شلبي ، كريم فهمي، أسماء جلال، كريم قاسم، مايان السيد، حسن مالك وغيرهم، والعمل سيناريو وحوار محمد جلال ومحمد صادق بالتعاون مع نورهان أبو بكر، وإخراج هادي الباجوري. View this post on Instagram A post shared by Scoop Empire (@scoopempire) يستكشف الفيلم تقلبات العلاقة العاطفية ويكشف عن رؤى عميقة حول مدى تأثيرها على حياتنا، كما يناقش طبيعة العلاقات وتطورها بشكل غير متوقع. يجذب الفيلم جمهوراً جديداً إلى جانب محبي فيلم هيبتا ليأخذهم إلى عالم مليء بالمشاعر والعواطف، يكشف كيف يمكن أن تشكل روابطنا الإنسانية العميقة. آخر أعمال سلمى أبو ضيف يُشار إلى أن آخر أعمال سلمى أبو ضيف الفنية كانت مشاركتها في مسلسل "أعلى نسبة مشاهدة"، الذي عُرض رمضان 2024، وشاركها في بطولته ليلى أحمد زاهر، انتصار، محمد محمود، فرح يوسف، إسلام إبراهيم، وغيرهم، والمسلسل من تأليف سمر طاهر، وإخراج ياسمين أحمد كامل. يمكنكم قراءة لمشاهدة أجمل صور المشاهير زوروا « إنستغرام سيدتي ». وللاطلاع على فيديوغراف المشاهير زوروا « تيك توك سيدتي ». ويمكنكم متابعة آخر أخبار النجوم عبر «تويتر» « سيدتي فن ».