الله يغديك فُرجة

كانت إحدى الأمهات كلما أغضبها ابنها الشقيّ، تدعو عليه بقولها (الله يغديك فُرجة)، وهذا قبل أن تطغى الفُرجة على العالم، وفي زمن لم يكن عند المجتمعات المنتجة أوقات تتسع ليتفرّج بعضهم على بعض، ولم أسمع عبارة (نتفرج) إلا عندما دخل التلفزيون بيوتنا، وحتى مناسبات العرضة التي تقام في الزواجات، لم يكن يُطلق على متابعتها (فُرْجَة) بل يقول عُشاقها: (هيا نغدي نخيّل في العرضة)، ولا أدري نخيّل من الخيال، أو التخييل، والمصطلحات ليست عبثيّة عند من نحتها.
ولربما، كانت إحدى إشكالات المرحلة، صعوبة الحكم على حالات، بأنها واعية تنويرية، أو جامدة تقليدية، فالظاهر والباطن، متصلان منفصلان؛ وربما كان أحدهما خادعاً، أو مراوغاً، أو انتهازيّاً، وما بين الحداثة والتجديد، والتقليدية والجمود، مسافات تزداد وتنقص بحسب دواعي التقهقر للوراء، ومساعي المُضيّ إلى الأمام، وليس كُلّ مضيّ؛ مُضيّاً ولا مُضيئاً، إذ إن البعض يمضي بالشكل دون الجوهر، أو بالمبنى دون المعنى، وبالجسد فقط، لا بالروح ولا بالعقل، ولأن الحياة رحلة سيرورة عقلانية؛ فإنها لا تنتظر أحداً، وليست مسؤولة عن تعثّر المتأخرين ولا المتخلفين.
ويُدرك علماء الاجتماع، وعلماء النفس؛ أكثر من غيرهم ما للمورثات الجينية، والبيئة الاجتماعية، والظروف الاقتصادية من أدوار في بناء شخصياتنا، التي يراها بعضهم سويّة، ويراها البعض معتلّة، والسويّة والاعتلال ربما لا تكون أحكاماً موضوعية، كون من يطلقها يحتكم إلى ردّة فعله تجاه تصرّف أو سلوك، وردات الفعل غالباً ذاتية، وعاطفية، والذهاب إلى العُمق في تشخيص حالة أو ظاهرة ما، مدعاة للغرق، والإبحار دون بوصلة متاهة، والذين ادّعوا أنهم (فهموا) كُنه الصور والمراحل الضبابية تورّطوا.
أزعمُ أن الشكل لا يُنبئ عن المضمون (الجوهر) في كل الأحوال، وفي الحديث النبوي (ربّ أشعث أغبر مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله لأبرّه) وكم نعرف أناساً فنقول ليتنا لم نعرفهم، ونعرف آخرين ونقول؛ ليتنا عرفناهم من زمن متقدّم، والانطباع الأول ربما يُكبّد صاحبه ثمناً فادحاً، وكما قيل: المظاهر خدّاعة، ومجتمع الفُرجة لا يعطيك صورة حقيقية عن واقع الشخص، كالنص الحزين الذي يكتبه أديب وهو في ذروة وناسته؛ والشاعرة القرويّة انتبهت لتحسين الشكل (الهيكل) وخراب (الماكينة) وهي تقول: (يزبرقون الغمارة والبلا جُوّا).
ومن مظاهر الطفرة، والصحوة، بروز شرائح مجتمعية، لم تكن تحلم بما حققته من ظهور اقتصادي واجتماعي، فالثراء ألبسها لبوساً غير لبوسها الأصلي، والتديّن الشكّلي منحها القبول والثقة المُفرطة، وكما قال الإمام عليّ كرّم الله وجهه (إذا أقبلت الدنيا على عبد كسته محاسن غيره، وإن أدبرتْ عن عبد سلبته محاسن نفسه)، والتديّن في زمن الصحوة يخلق مثالية مبنيّة على الشكل الخارجي، والهيئة المتديّنة؛ والمال، من وسائل الكسب والوصول السريع إلى كل ما يصعب الوصول إليه، بحساب المادية والشكلانيّة.
لعلي أميلُ إلى عدم نبش ماضي البشر، لتشويه أو تعكير مزاج حاضرهم، لكن الظواهر تُدْرس قبل أن تندرس معالمها، ومن ذلك اندراج الصحوي في الحداثة، وتمثّل الثري أخلاق الكادحين، علماً بأن المرئي لا يكشف الخفي، ومن غير الحكمة إحسان الظن في الوعي، بمجرد قراءة تغريدة أو مقالة أو مشاهدة موقف توحي بالتمدن، كما من الحماقة إطلاق وصف نزيه على إداري مطاطي الذمة، فكما يتستّر الظلامي بالتنوير كي لا ينكشف، يتغنّى المطاطي بالنزاهة والأنظمة والرزق الحلال، لتفادي سوء الظن به، والأمور ليست على ظاهرها دوماً.
والحداثة، تفترض الانتقال من تقليدية الأفكار والسلوك إلى التمدين والتحديث، في الشكل والجوهر، بالعلم والثقافة والأدب والفن؛ إلا أنها لا تُلغي القِيم؛ وعلى رأسها، الصدق، والأمانة؛ والعدل، والأخلاق؛ ولجهل البعض بمفهومها، انبرى للاذعان لمتطلبات السوق، ظناً أنها حداثة، والمُحزن غرق جوهر هذه الأجسام الحديثة شكلاً في التقليدية حدّ تسليمه بالخرافات والشائعات والعصبيّة والعنصرية والعبثيّة.
ولعل الطبيعي أن يكون لكل عصر تقدميته، ورجعيته، والتقدمي ليس متهوراً بالضرورة، ولا الرجعي جباناً حتماً، فالمحفّز لتمثّل ما نميل إليه، وما نؤمن به، متصل بالجوهر، الذي ربما كان ناصحاً أميناً، أو غاشّاً أو مغشوشاً، والبعض يلجأ إلى تدريب نفسه على تمثيل كل الأدوار، ولا يستعيب من التلوّن بحسب الموقع والموقف، علماً بأن المتلوّن يغدو مادة فُرجة، في حين يرفض بعضناً أن يكون معرضاً أو (بينالي) للفرجة، يعتني بديكوراته لشد انتباه الزوّار، ولو غدا مثار سخرية، ونقد لاذع، فيوصف بالفارغ، والهشّ؛ والديكوري، الشكلاني، ولا ينتبه إلى أن ما هو عليه من (أراجوزية) لا علاقة له بالحداثة؛ بل مرتبط بجذور، وتراكمات، وعوارض نقص، نظراً لما لحق به أو بأسلافه من تهميش، أو استهانة مجتمعية، أو فاقة وعَوَز فهو معنيٌّ بالتعويض ولا سبيل إلى ذلك إلا بالتحوّل إلى (فُرْجة) وكأنّه ربي استجاب دعاء أمّه (الله يغديك فُرْجة).
ويبدو أن التواصل الاجتماعي والعهد الرقمي انتصر لأبطال ومشاهير، ممن يجيدون (رزّة النفس)، وسخّرتهم ليكونوا مادة عرض، أو استعراض؛ ومن اللافت أن جرأة البعض تتجاوز حدود اللياقة، لكن كثرة الشين لا تعني نُدرة الزين، فالتواصل الاجتماعي مثلما يبرز الغثاء في الأعلى، يحفظ حق ما ينفع الناس، وتسويق الضار لا يلغي النافع، وإذا كان البعض لا يتبرّم من الاحتيال على الله؛ فلن يتورّع عن الاحتيال على خلقه.
في زمن الفُرجة، يغدو المعروض (العارض نفسه) أقرب لسلعة، أو بضاعة، ومن البضائع رخيص، ومنها نفيس، وليس كل من تغنّى بالحداثة حضاريّاً في حداثته؛ وكم رأينا وسمعنا وعشنا تجارب، مع من أوهمنا أنه مُغرم بالحداثة، وردد مصطلحاتها، وحفظ مناهجها، ودرّس أدبياتها، إلا أن الإخفاق يلازمه عند أوّل اختبار ومحكّ، فيغدو (فُرجة).
تلويحة؛
من الحكم المتوارثة (لا تُعاشِر نفساً شبعت بعد جوع فإن الخير فيها دخيل، وعاشر نفساً جاعت بعد شبع فإن الخير فيها أصيل).
أخبار ذات صلة

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

مجلة سيدتي

منذ ساعة واحدة

• مجلة سيدتي

هكذا احتفلت سلمى أبو ضيف بذكرى زواجها الأولى

احتفلت الفنانة سلمى أبو ضيف بالذكرى السنوية الأولى لزواجها، من رجل الأعمال المصري السويسري إدريس عبدالعزيز. حيث عقد الثنائي قرانهما في يونيو الماضي 2024؛ وتم الزواج بشكلٍ سريع بعد تأجيل حفل الزفاف لرغبة الثنائي في إتمام الزواج، لأنه مشغول في عمله وهي لديها العديد من الارتباطات فقررا الزواج وتأجيل الحفل. سلمى أبو ضيف تحتفل بالذكرى السنوية الأولى لزوجها وقد نشرت سلمى أبو ضيف من خلال حسابها الشخصي على موقع الصور والفيديوهات "إنستغرام"؛ صورة رومانسية جمعتها بزوجها وهما يرقصان في مشهد يشبه لقطات الأفلام؛ وعلقت عليها قائلة : "سأرقص معك حتى نهاية الحب # 1". View this post on Instagram A post shared by Salma Abu Deif (@salmaabudeif) وقد انهالت التعليقات على الصورة من قبل جمهورها ومحبيها، والذين تمنوا لها السعادة والاستقرار والنجاح في حياتها الأسرية والمهنية. الجدير بالذكر أن سلمى أبو ضيف قد رُزقت قبل أشهر قليلة بطفلتهما الأولى "صوفيا"، وشاركت جمهورها أكثر من مرة لحظات مميزة من تجربتها كأم جديدة. أطلعوا على ستة أمور جعلت 2024 العام الأهم فى حياة سلمى أبو ضيف أحدث أعمال سلمى أبو ضيف الفنية تشارك الفنانة سلمى أبو ضيف ؛ في فيلم "إذما"، بطولة الفنان أحمد داود ، والمستوحاة أحداثه من رواية شهيرة تحمل الاسم ذاته، تمهيداً لانطلاق تصويره خلال الفترة المقبلة، حيث يُعد أولى تجارب الروائي محمد صادق، في عالم الإخراج السينمائي، الأمر الذي يُشكّل تحدّياً كبيراً بالنسبة له، بعد النجاح الكبير الذي حققه في عالم الأدب. كما يشارك في الفيلم كل من جيسيكا حسام، وأحمد داش، ومن المُقرر الإعلان عن بقية المُنضمين الجُدد خلال الفترة القليلة المُقبلة، فور إتمام التعاقد معهم. والعمل تأليف وإخراج محمد صادق. ما هي قصة "إذما"؟ رواية "إذما" صدرت عام 2020، والتي تحمل شعار "أمامك 9 أوامر.. و9 كنوز حتى تجدني"، تدور أحداثها حول "عيسى" الذي وفي يوم ميلاده السادس والثلاثين، وبعد محاربة مستميتة مع الحياة أدت لهزيمته هزيمةً نكراء؛ تصله هدية من آخر شخص يتوقعه. هدية تجبره أن يغير تفاصيل حياته كلها. ولأنه فقد شغفه في الحياة وتاه طويلاً عن نفسه، يضطر لاتباع ذلك المسار الجديد، ويخوض تجربة تلو الأخرى، عله يعثر على ما فقد منه، وبينما يفعل ذلك، يحاربه واقعه الحالي، يكتشف أن عليه مواجهة أكثر مخاوفه سوءاً. سلمى أبو ضيف ومحمد صادق في "هيبتا 2" وفي سياق آخر، تتعاون سلمى أبو ضيف مع الروائي محمد صادق، في الجزء الثاني من فيلم "هيبتا" والمُقرر طرحه في دور العرض خلال الفترة القليلة المقبلة، ويُشارك في بطولته منة شلبي ، كريم فهمي، أسماء جلال، كريم قاسم، مايان السيد، حسن مالك وغيرهم، والعمل سيناريو وحوار محمد جلال ومحمد صادق بالتعاون مع نورهان أبو بكر، وإخراج هادي الباجوري. View this post on Instagram A post shared by Scoop Empire (@scoopempire) يستكشف الفيلم تقلبات العلاقة العاطفية ويكشف عن رؤى عميقة حول مدى تأثيرها على حياتنا، كما يناقش طبيعة العلاقات وتطورها بشكل غير متوقع. يجذب الفيلم جمهوراً جديداً إلى جانب محبي فيلم هيبتا ليأخذهم إلى عالم مليء بالمشاعر والعواطف، يكشف كيف يمكن أن تشكل روابطنا الإنسانية العميقة. آخر أعمال سلمى أبو ضيف يُشار إلى أن آخر أعمال سلمى أبو ضيف الفنية كانت مشاركتها في مسلسل "أعلى نسبة مشاهدة"، الذي عُرض رمضان 2024، وشاركها في بطولته ليلى أحمد زاهر، انتصار، محمد محمود، فرح يوسف، إسلام إبراهيم، وغيرهم، والمسلسل من تأليف سمر طاهر، وإخراج ياسمين أحمد كامل. يمكنكم قراءة لمشاهدة أجمل صور المشاهير زوروا « إنستغرام سيدتي ». وللاطلاع على فيديوغراف المشاهير زوروا « تيك توك سيدتي ». ويمكنكم متابعة آخر أخبار النجوم عبر «تويتر» « سيدتي فن ».

الشرق الأوسط

منذ ساعة واحدة

• الشرق الأوسط

«السيد رامبو» و«دخل الربيع يضحك» للمشاركة في «عمّان السينمائي»

تشهد الدورة السادسة من مهرجان «عمّان السينمائي» المقررة إقامتها في العاصمة الأردنية خلال الفترة من 2 إلى 10 يوليو (تموز) المقبل حضوراً مصرياً لافتاً في مسابقات وفعاليات المهرجان المختلفة الذي يعرض هذا العام أكثر من 60 فيلماً تمثل 23 دولة. ومن بين 10 أفلام تتنافس في مسابقة «الأفلام العربية الروائية الطويلة» ينافس الفيلمان المصريان «البحث عن منفذ لخروج السيد رامبو» للمخرج خالد منصور، و«دخل الربيع يضحك» للمخرجة نهى عادل وهو الفيلم الذي حصد 4 جوائز في الدورة الماضية من مهرجان «القاهرة السينمائي». «دخل الربيع يضحك» هو أول الأفلام الطويلة لمخرجته نهى عادل، ويروي 4 قصص قصيرة لنساء مصريات تنطلق في موسم الربيع، ويتّخذ من رباعية الشاعر الراحل صلاح جاهين «دخل الربيع يضحك لقاني حزين» عنواناً ومرتكزاً لأحداثه. كما تنافس مجموعة من الأفلام العربية التي حازت جوائز بمهرجانات عدة من بينها «شكراً لأنك تحلم معنا» للمخرجة الفلسطينية ليلى عباس والفيلم التونسي «الذراري الحمر» للمخرج لطفي عاشور وهو الفيلم الذي نال جائزتي «اليسر» لأفضل فيلم طويل وأحسن مخرج بالدورة الماضية من مهرجان «البحر الأحمر السينمائي». الفيلم المستوحى من قصة حقيقية دارت أحداثها في 2015 بجبل مغيلة، حول تعرض طفل يرعى الغنم في شمال تونس لهجوم إرهابي يشاهد فيه قطع رأس ابن عمه المراهق ليجد نفسه في موقف صعب إنسانياً بوقت لا تهتم فيه الشرطة بمشاكل الفقراء في تلك المنطقة. الملصق الدعائي لفيلم «دخل الربيع يضحك» (الشركة المنتجة) وينافس فيلم «أبو زعبل 89» للمخرج بسام مرتضى مع 6 أفلام أخرى ضمن مسابقة «الأفلام العربية الوثائقية الطويلة»، وهو الفيلم الذي سرد فيه المخرج المصري ذكرياته في زيارة والده داخل سجن «أبو زعبل» عام 1989، وفترة اعتقال والده التي يتحدث عنها وعن تأثيرها على حياته، خصوصاً بعدما قضى فترة منها بحبس انفرادي ليُفكر في ذاته، وتأثير هذه الفترة على آرائه السياسية وانشغاله بالعمل العام، مع عرض الحكاية من وجهات نظر مختلفة. ويوجد 4 أفلام مصرية قصيرة في مسابقة «العمل الإخراجي الأول»، وهي أفلام «أنت أرنب» للمخرج حاتم إمام، و«نهار عابر» للمخرجة رشا شاهين، و «حلقة» للمخرج إسلام قطب بالإضافة إلى فيلم «مانجو» للمخرجة رندة علي. كما يشارك في المسابقة نفسها الفيلمان السعوديان «1/2 رحلة» من إخراج رنا وائل مطر، و«روج» للمخرجة سماهر موصلي، وهو الفيلم الذي تدور أحداثه حول المذيعة السعودية «دانا»، التي تواجه أزمة مفاجئة في عيد ميلادها التاسع والثلاثين، حين تكتشف أن أمامها عاماً واحداً فقط وتفقد وظيفتها، وفي محاولة يائسة لإنقاذ مسيرتها المهنية، تقرر الخضوع لجراحة تجميلية، لكن سرعان ما تجد نفسها في مواجهة تبعات هذا القرار الذي يغير مسار حياتها تماماً. الملصق الدعائي لفيلم «أبو زعبل 89» (الشركة المنتجة) يتسم مهرجان «عمان السينمائي» بطابع خاص يضعه في موقع مختلف مقارنة بالمهرجانات الأخرى في المنطقة بحسب الناقد المصري أندرو محسن الذي يقول لـ«الشرق الأوسط» إن «المهرجان يلتزم باختيار عرض التجارب الأولى للمخرجين بما يمنح فرص مختلفة للأعمال بالإضافة إلى طبيعة الفعاليات المتعددة التي ينظمها وتشكل دعماً لصناعة السينما». وعدّ اختيارات الأفلام المصرية تعكس بوضوح جودة هذه الأفلام المتقنة من الناحية الفنية وأثبت مخرجوها قدرتهم على تقديم تجارب مميزة، لافتاً إلى أن «فيلم (دخل الربيع يضحك) من الأعمال التي لم تحظ بانتشار واسع رغم الجوائز التي حصدها في (القاهرة السينمائي) وتميزه على المستوى الفني».

مجلة سيدتي

منذ 2 ساعات

• مجلة سيدتي

مع دقات الصاجات .. منة شلبي تشعل الأجواء في حفل زفاف منة عدلي القيعي

احتفلت مساء أمس الخميس الموافق 12 يونيو؛ الشاعرة الغنائية منة عدلي القيعي بحفل زفافها على الفنان واليوتيوبر يوسف حشيش ، وذلك بأحد الفنادق الكبرى بالقاهرة بحضور الأهل وعدد من الأصدقاء المقربين للعروسين. وجاء الاحتفال بالزفاف بعد حوالي أقل من شهر من عقد قرانهما، والذي تم وسط أجواء عائلية دافئة. هكذا أشعلت منة شلبي الأجواء بزفاف منة عدلي القيعي! وقد حرص على حضور حفل زفاف منة عدلي القيعي و يوسف حشيش عدد من نجوم الفن أبرزهم ياسمين عبد العزيز ، بدرية طلبة، شيماء سيف وزوجها المنتج محمد كارتر، حسن الرداد، حسن أبو الروس، الإعلامية رضوى الشربيني، أكرم حسني وزوجته. بالإضافة إلى نقيب المهن التمثيلية الدكتور أشرف زكي؛ المخرج رامي إمام، المطربة مي فاروق وزوجها الفنان محمد العمروسي، يوسف الشريف، المطربة شذى، كما أحيا الحفل عدد من المطربين منهم محمد حماقي، محمود العسيلي. وفي لقطة مميزة جدًا شارك المطرب أحمد سعد بالغناء في الحفل والذي حرصت على حضوره ومشاركة العروسين فرحتهم النجمة منة شلبي ، والتي أشعلت الأجواء برقصها على دقات الصاجات على أغنيته "اليوم الحلو ده" وسط فرحة عارمة من جميع الحضور. View this post on Instagram A post shared by ET بالعربي (@etbilarabi) منة عدلي القيعي تطل كالأميرات بحفل زفافها وقد أطلت العروس منة عدلي القيعي كالأميرات بفستان أبيض من التل أبرز ملامح جسدها الأنثوية ومزود بذيل طويل ذات أكمام منسدلة من على الأكتاف. وأكملت إطلالتها بمكياج ناعم أظهر رقة وجمال ملامحها، وتركت شعرها منسدلاً على كتفيها بتسريحة الويفي الناعم مع غرة أمامية أنيقة، وتألقت بطقم ماسي رائع، وأطل العريس يوسف حشيش ببدلة رسمية أنيقة تجمع بين اللونين الأبيض والأسود. أطلعوا على منة شلبي .. محاولات سينمائية ناجحة للتغريد خارج السرب عقد قران منة عدلي القيعي ويوسف حشيش وكان الثنائي منة عدلي القيعي و يوسف حشيش قد احتفلا بعقد قرانهما منذ حوالي ثلاثة أسابيع، تحديدًا في 16 مايو الماضي في حفل عائلي اقتصر على حضور المقربين فقط داخل منزل العروس، وجاء إعلان منة عدلي القيعي عن عقد قرانها بطريقة فكاهية، حيث نشرت عددًا من الصور من عقد القران، معلقة: "وطنط تبقا حماتي". أما العريس يوسف حشيش، فقد علق على عقد قرانه على عروسه الشاعرة المصرية، قائلًا: "رسميًا.. منة عدلي القيعي حرم يوسف حشيش.. كتبنا الكتاب". View this post on Instagram A post shared by Useif Hashish - يوسف حشيش (@useifhashish) وكان الثنائي منة عدلي القيعي و يوسف حشيش قد احتفلا بخطوبتهما في شهر أكتوبر الماضي 2024 وحضر الحفل عدد كبير من نجوم الفن منهم دياب وزوجته هاجر الإبياري، شيكو، أكرم حسني، والمطربة كارمن سليمان . لمشاهدة أجمل صور المشاهير زوروا « إنستغرام سيدتي وللاطلاع على فيديوغراف المشاهير زوروا « تيك توك سيدتي ». ويمكنكم متابعة آخر أخبار النجوم عبر «تويتر» « سيدتي فن ».