بذكر الله تطمئن القلوب.. أذكار الصباح كما وردت عن النبى (ﷺ)

حثَّ الشرع الشريف على الإكثار مِن الذكر على الوَجهِ الذى يعُم كلَّ الأوقاتِ وأنواعِ الذكر؛ فقال سبحانه: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا﴾ [الأحزاب: 41].
ومِن الوظائف الشرعيَّة المطلوبة: أذكارُ طرفى النهار؛ لقوله تعالى عقبَ الأمر بذكرِهِ على جهةِ العموم: ﴿وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا﴾ [الأحزاب: 42].
ومن أشهر أذكار الصباح..
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
{اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَى الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِى السَّمَاوَاتِ وَمَا فِى الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِى يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِى الْعَظِيم}
بسم الله الرحمن الرحيم
{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ*اللَّهُ الصَّمَدُ*لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ}
بسم الله الرحمن الرحيم
{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِن شَرِّ مَا خَلَقَ *وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِى الْعُقَدِ * وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ}
بسم الله الرحمن الرحيم
{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلَهِ النَّاسِ *مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِى يُوَسْوِسُ فِى صُدُورِ النَّاسِ * مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ} (ثلاث مرات)
"أصبحنا وأصبح الملك لله والحمد لله، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، ربِّ أسألك خير ما فى هذا اليوم وخير ما بعده وأعوذ بك من شر ما فى هذا اليوم وشر ما بعده ربِّ أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر، ربَّ أعوذ بك من عذابٍ فى النار وعذاب فى القبر"
"اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وإليك النشور"
"اللهم أنت ربى لا إله إلا أنت خَلَقتنى وأنا عَبْدُك( أَمَتُك ) وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت وأعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك على وأبوء بذنبى فاغفر لى فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت"
اللهم إنى أصبحت أشهدك وأشهد حملة عرشك، وملائكتك وجميع خلقك، أنك أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك، وأن محمدًا عبدك ورسولك" (أربع مرات)
اللهم ما أصبح بى من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك، فلك الحمد ولك الشكر"
"اللهم عافنى فى بَدَنى، اللهم عافنى فى سمعى، اللهم عافنى فى بصرى، لا إله إلا أنت " ( ثلاث مرات )
اللهم إنى أعوذ بك من الكفر، والفقر، اللهم إنى أعوذ بك من عذاب القبر لا إله إلا أنت" (ثلاث مرات)
"حسبى الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم" (سبع مرات)
"اللهم إنى أسألك العافية فى الدنيا والآخرة، اللهم إنى أسألك العفو والعافية فى دينى ودنياى وأهلى ومالى، اللهم استر عوراتى وآمن روعاتى، اللهم احفظنى من بين يدى ومن خلفى وعن يمينى وعن شمالى ومن فوقى وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي"
"اللهم عَالِمَ الغيب والشَّهادة، فاطر السموات والأرض، رب كل شيء ومليكه، أشهد أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسى ومن شر الشيطان وشركه وأن اقترف على نفسى سوءًا أو أجُره إلى مسلم"
"بسم الله الذى لا يضرُّ مع اسمه شيء فى الأرض ولا فى السماء وهو السميع العليم" (ثلاث مرات)
رضيت بالله ربًا، وبالإسلام دينًا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيًا" (ثلاث مرات)
"يا حى يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لى شأنى كُله ولا تَكِلْنى إلى نفسى طرفة عين"
أصبحنا وأصبح الملك لله رب العالمين، اللهم إنى أسألك خير هذه اليوم: فتحه، ونصره، ونوره، وبركته، وهداه، وأعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده"
"أصبحنا على فطرة الإسلام وكلمة الإخلاص، ودين نبيَّنا محمد صلى الله عليه وسلم وملَّة أبينا إبراهيم حنيفًا مسلمًا وما كان من المشركين"
"سبحان الله وبحمده" (مائة مرة)
"لا إله إلا الله وحده لا شريك له،له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير" (عشر مرات)
"لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير'(مائة مرة إذا أصبح)
"سبحان الله وبحمده عدد خلقهِ ورِضَا نفسِهِ وزِنُة عَرشِهِ ومِداد كلماته" (ثلاث مرات إذا أصبح)
"اللهم إنى أسألك علمًا نافعًا، ورزقًا طيبًا، وعملًا متقبلًا" (إذا أصبح)
"أستغفر الله وأتوب إليه" (مائة مرة )
"اللهم صل وسلم على نبينا محمد" (عشر مرات)

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

النبأ

منذ 25 دقائق

• النبأ

ممرضة تنهي حياتها بطريقة مأساوية بالبحيرة

لقيت ممرضة مصرعها نتيجة تناولها حبوب حفظ الغلال بمركز إيتاي البارود بمحافظة البحيرة، وتم التحفظ على جثة داخل ثلاجة حفظ الموتى، تحت تصرف النيابة العامة وحُرر محضر بالواقعة، والعرض على النيابة العامة لمباشرة التحقيقات. تناول ممرضة حبوب حفظ الغلال بمركز إيتاي البارود في البداية تلقى اللواء محمود هويدي مساعد وزير الداخلية، مدير أمن البحيرة، إخطارا من مركز شرطة إيتاي البارود، يفيد مصرع ممرضة، نتيجة تناولها حبوب حفظ الغلال، بدائرة مركز إيتاي البارود. وبالانتقال إلى المكان وبالفحص، تبين وصول "إ.ع" 33 عاما، فنية تمريض بمستشفى إيتاي البارود المركزي، تعاني من تسمم جراء تناول حبوب حفظ الغلال مما أدى إلى وفاتها. تم التحفظ على الجثة بثلاجة حفظ الموتي، تحت تصرف النيابة العامة، وحُرر محضر بالواقعة، وأتخذت الإجراءات القانونية اللازمة، وتولت النيابة العامة التحقيق. قالت دار الإفتاء، إن ‏الانتحار كبيرة من الكبائر وجريمة في حق النفس والشرع، والمنتحر ليس بكافر، ولا ينبغي التقليل من ذنب هذا الجرم وكذلك عدم إيجاد مبررات وخلق حالة من التعاطف مع هذا الأمر، وإنما التعامل معه على أنه مرض نفسي يمكن علاجه من خلال المتخصصين. وشددت دار الإفتاء، على أن الانتحار حرامٌ شرعًا؛ لما ثبت في كتاب الله، وسنة النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وإجماع المسلمين؛ قال الله تعالى: «وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا» (النساء: 29)، وعن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ عُذِّبَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» متفق عليه. وأكدت أن المنتحر واقع في كبيرة من عظائم الذنوب، إلا أنه لا يخرج بذلك عن الملَّة، بل يظل على إسلامه، ويصلَّى على المنتحر ويغسَّل ويكفَّن ويدفن في مقابر المسلمين؛ قال شمس الدين الرملي في "نهاية المحتاج" (2/ 441): [(وغسله) أي الميت «وتكفينه والصلاة عليه» وحمله «ودفنه فروض كفاية» إجماعًا؛ للأمر به في الأخبار الصحيحة، سواء في ذلك قاتلُ نفسِهِ وغيرُه].

النبأ

منذ 25 دقائق

• النبأ

ترجمة خطبة عرفة إلى 35 لغة… ومركز العناية بضيوف الرحمن يستقبل الاتصالات بـ11 لغة

ترجمة خطبة عرفة إلى 35 لغة… ومركز العناية بضيوف الرحمن يستقبل الاتصالات بـ11 لغة أطلقت رئاسة الشؤون الدينية بالمسجد الحرام والمسجد النبوي 'مسارًا إثرائيًا استثنائيًا'، لترجمة خطبة عرفة لموسم حج 1446هـ إلى 35 لغة، يستفيد منها نحو 5 ملايين مسلم حول العالم، وذلك في خطوة تهدف إلى نشر رسالة الحرمين الشريفين العالمية، وإيصال معاني الوسطية والاعتدال لكافة الشعوب. في إطار الجهود المتواصلة لتعزيز تجربة حجاج بيت الله الحرام، وأكد الشيخ الدكتور عبدالرحمن السديس، رئيس الشؤون الدينية بالمسجد الحرام والمسجد النبوي، أن هذا المشروع يأتي تجسيدًا لحرص الرئاسة على نقل الصورة المشرقة لجهود المملكة في خدمة الإسلام والمسلمين، وخدمة ضيوف الرحمن من الحجاج والمعتمرين، مشيرًا إلى أن خطبة عرفة تُعد من أبرز المنابر التي تُبث من خلالها رسالة التسامح والتآخي الإنساني والديني، وجاءت ترجمتها هذا العام بلغات متعددة في إطار بث رسالة المملكة الوسطية عالميًا. وأوضح السديس أن الرئاسة أتمّت استعداداتها مبكرًا لضمان نجاح هذه المبادرة، من خلال تشكيل لجنة متخصصة وضعت خطة محكمة للاستفادة القصوى من مضامين الخطبة، بما يحقق أهداف التوعية الدينية، ويعزز رسالة الحرمين للعالم أجمع. وفي سياق متصل، أعلنت وزارة الحج والعمرة عن الجاهزية الكاملة لمركز العناية بضيوف الرحمن (1966)، الذي يقدم خدماته على مدار الساعة خلال موسم الحج، وذلك بـ11 لغة مختلفة، لضمان الاستجابة السريعة لجميع استفسارات وبلاغات واقتراحات الحجاج، لا سيما المتعلقة بالنقل والسكن والإعاشة. ويعمل المركز وفق أحدث التقنيات في مجال مراكز الاتصال، وبلغ متوسط زمن الرد على الاتصالات 41 ثانية فقط، ما يعكس كفاءة الأداء وجودة الخدمة. ويُعد المركز أحد الركائز الأساسية لمنظومة الخدمات المقدمة للحجاج، حيث تم تطوير بيئة العمل وتحديث أنظمة التشغيل، وتزويده بكوادر بشرية مؤهلة ومدرّبة لتلبية احتياجات الحجاج في جميع مراحل رحلتهم، منذ ما قبل الوصول وحتى ما بعد مغادرتهم. ويتيح المركز التواصل مع ضيوف الرحمن عبر قنوات متعددة، منها الرقم الموحد (1966) من داخل المملكة، والرقم (920002814) من داخل وخارج المملكة، إلى جانب البريد الإلكتروني (

الجمهورية

منذ 30 دقائق

• الجمهورية

دار الإفتاء تصدر كتيبا عن الأضحية

ما الحكمة من مشروعية الأُضْحِيَّة ومتي شرعت؟.. فكانت الإجابة: الأُضْحِيَّة شرعت لِحِكَم كثيرة منها: شكر الله سبحانه وتعالي علي نعمه المتعددة. وإحياء سنة سيدنا إبراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام حين أمره الله عز وجل بذبح الفداء عن ولده إسماعيل عليه الصلاة والسلام في يوم النحر. وأن يتذكر المؤمن أن صبر إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام وإيثارهما طاعة الله ومحبته علي محبة النفس والولد كان ذلك كله هو سبب الفداء ورفع البلاء. فإذا تذكر المؤمن ذلك اقتدي بهما في الصبر علي طاعة الله.. وقد شرعت في السنة الثانية من الهجرة النبوية. وهي السنة التي شرعت فيها صلاة العيدين وزكاة المال. ما حكم الأُضْحِيَّة؟.. والإجابة: اختلف الفقهاء في حكم الأُضْحِيَّة علي مذهبين: الأول أن الأُضْحِيَّةُ سنةى مؤكدةى في حق الموسر. وهذا قول جمهور الفقهاء الشافعية والحنابلة. وهو أرجح القولين عند مالك. والمذهب الثاني أنها واجبة. وذهب إلي ذلك أبو حنيفة. هل الأفضل الأضحية أم الصدقة؟.. والإجابة الأضحية أفضل من الصدقة» لأنها واجبة أو سنة مؤكدة. وشعيرة من شعائر الإسلام. هل تجزئ الأضحية عن العقيقة وإذا اجتمعتا من أولي؟.. والإجابة: لا تجزئ الأُضْحِيَّة عن العقيقة وهو قول المالكية والشافعية والرواية الأخري عن الإمام أحمد. وهو المفتي به.. والأُضْحِيَّة والعقيقة سنتان. فإن عجز عن القيام بهما معا لفقر ونحوه قدَّم الأُضْحِيَّة» لضيق وقتها واتساع وقت العقيقة. هل يجب علي المضحي أن ينوي الأُضْحِيَّة. أم يكفي مجرد القيام بالذبح في وقته؟.. والإجابة: يشترط نية الأضحية. لأن الذبح قد يكون لقصد الحصول علي اللحم فحسب. وقد يكون تقربًا لله تعالي. والفعل لا يقع قربة إلا بالنية. هل يجوز ذبح الهدي في أثناء الحج بنيتين: نية الهدي ونية الأُضْحِيَّة؟.. والإجابة: لا يجوز ذبح الهدي في أثناء الحج بنية الأُضْحِيَّة مع الهدي» لأن سبب مشروعية كل منهما مختلف ولا يقبل التداخل. نذرت أن أذبح عجلاً. فهل يجوز أن أجمع بينه وبين الأُضْحِيَّة؟.. والإجابة: الأصل في النذر أن يؤدي كما نذر. ولا يجوز لك الجمع بين الأُضْحِيَّة والنذر في هذه الذبيحة. فهذه الذبيحة تقع عن النذر. وإذا أردت الأضحية فعليك بذبيحة أخري عنها. هل يجب أن يذبح المضحي ذبيحته بنفسه؟.. والإجابة: يستحب أن يذبحها بنفسه إن قدر علي الذبح» لأنه قربة. ومباشرة القربة أفضل من تفويض إنسان آخر فيها. فإن لم يحسن الذبح فالأولي توليته مسلما يحسنه. ويستحب في هذه الحالة أن يشهد الأُضْحِيَّة. ما حكم صك الأُضْحِيَّة؟.. والإجابة: الصك نوع من أنواع الوكالة. وهي جائزة في النيابة في ذبح الأُضْحِيَّة وتوزيعها. ويجب علي الوكيل أن يراعي الشروط الشرعية في الأُضْحِيَّة: من سِنِّها وسلامتها من العيوب. وذبحها في وقت الذبح. وتوزيعها علي من يستحقها. هل يجوز الاقتراض من أجل الأُضْحِيَّة وإذا فعل ذلك هل تجزئه؟.. والإجابة: الأُضْحِيَّة سنة لمن تكون لديه القدرة عليها. فلا يكلف الله نفسا إلا وسعها. فمن كان غير واجد للمال الذي يكفي لشراء الأُضْحِيَّة فاشتري أضحيته بالثمن المقسط أو المؤجل لأجل معلوم وضحَّي بها» أجزأه ذلك. هل يجوز للمضحي أن يدفع ثمن الأُضْحِيَّة من مال الزكاة؟.. والإجابة: لا يجوز ذلك» فالزكاة لها مصارفها المحددة وتعطي بنية الزكاة. أما الأُضْحِيَّة فتعطي بنية الأُضْحِيَّة. هل يحرم علي المضحي الأخذ من شعره وأظافره؟.. والإجابة: عَنْ أم سلمة رضي الله عنها أن النبي صلي الله عليه وسلم قَالَ: "إِذَا رأيتم هِلالَ ذِي الْحِجَّةِ وأراد أحدكم أَنْ يُضَحِّي فَلْيُمْسِكْ عَنْ شَعرِهِ وأظفاره" وقال جمهور العلماء علي أن الأمر بالإمساك عن الشعر والأظافر في هذا الحديث محمول علي الندب والاستحباب لا علي الحتم والإيجاب. هل هناك دعاء يقوله المضحي عند ذبح الأُضْحِيَّة؟.. والإجابة: يستحب أن يدعو فيقول: اللهم منك وإليك. إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له. وبذلك أمرت. وأنا من المسلمين. ويستحب بعد التسمية التكبير ثلاثا والصلاة والسلام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم. والدعاء بالقبول. هل يجوز اشتراك المضحي وغير المضحي - مسلما كان أو غير مسلم- في جمل واحد أو بقرة واحدة؟.. والإجابة: اشتراك غير المسلم مع المسلم. واشتراك المضحي وغير المضحي في الأضحية التي يجوز فيها الاشتراك -كالبقرة أو الناقة - جائز شرعا. وهو مذهب الشافعية والحنابلة. ما الشروط التي يجب توافرها في الذابح؟.. والإجابة: يشترط في الذابح أن يكون: عاقلا. مسلما أو كتابيا. وألا يذبح لغير اسم الله تعالي. هل يجوز إعطاء الجزار جلد الأُضْحِيَّة؟ وهل يجوز بيع شيء من الأضحية؟.. والإجابة: لا يجوز أن يعطي الجزار شيئا من الأضحية - كجلدها - مقابل أجره. كما لا يجوز بيع شيء من الأضحية. ما هو أول وقت ذبح الأُضْحِيَّة وآخره؟.. والإجابة: يدخل وقت ذبح الأُضْحِيَّة بعد طلوع شمس اليوم العاشر من ذي الحجة. وبعد دخول وقت صلاة الضحي. ومُضي زمان من الوقت يسع صلاة ركعتين وخطبتين خفيفتين. لا فرق في ذلك بين أهل الحضر والبوادي. وينتهي وقت الذبح بغروب شمس اليوم الثالث من أيام التشريق. وهو رابع أيام العيد. إذ إن أيام النحر أربعة: يوم العيد وأيام التشريق الثلاثة الآتية بعده.