كتاب المدينة يناقش مستقبل النشرات البريدية
واستعرض المحاضر المبادئ الأساسية لإعداد نشرة بريدية ناجحة، من حيث اختيار الموضوع، وبناء الهيكل، وتوظيف اللغة البسيطة والشخصية التي تُنشئ علاقة مباشرة بين الكاتب والقارئ.
وأكد أبو مالح أن النشرات البريدية تُعد مساحة لبناء الثقة وتطوير الحوار مع الجمهور، مشيرًا إلى أهمية تجنّب اللهجة الترويجية المباشرة، والتركيز على الإفادة والصدق والارتباط الحقيقي بالقراء, لافتًا النظر إلى أن تحليل البيانات ومعرفة سلوك المتلقي يُمثلان عاملًا حاسمًا في تحسين الأداء وتطوير المحتوى بمرور الوقت.
وعن الجدوى الاقتصادية لهذا النوع من النشر، أوضح أن النشرات البريدية تحقق عائدًا يصل إلى 3600%، ما يجعلها من أكثر أدوات التسويق فاعلية مقارنة بالوسائل الأخرى، ولا سيّما عند توظيف الإبداع والتخطيط فيها.
وشهدت الورشة تفاعلًا من الحضور، الذين تنوّعوا بين كُتاب وناشرين مهتمين بتطوير وسائل تواصلهم مع جمهورهم، وتعزيز حضورهم الرقمي عبر منصات تراعي الذوق الشخصي وتحتفي بالمحتوى النوعي.
هاشتاغز
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
الوئام
منذ 26 دقائق
- الوئام
اشتراطات جديدة للمساكن الجماعية.. 3 فئات تستوعب من 500 إلى 10 آلاف فرد
أعلنت وزارة الشؤون البلدية والإسكان عن اعتماد اشتراطات جديدة صحية وفنية وتنظيمية للمساكن الجماعية المخصصة للأفراد، بهدف ضمان بيئة سكنية آمنة وصحية تتوافق مع المعايير الهندسية ومتطلبات السلامة. وتشمل هذه المساكن التي تتراوح طاقتها الاستيعابية بين 500 و10 آلاف فرد، ثلاثة أنواع رئيسية: المباني السكنية، المجمعات السكنية، والكبائن المتنقلة، وفقا لصحيفة 'أم القرى'. وفقًا للضوابط المعتمدة، يجب ألا تتجاوز الطاقة الاستيعابية للمبنى السكني 500 فرد، بينما يُسمح للمجمعات والكبائن المتنقلة باستيعاب حتى 10 آلاف فرد. كما يُشترط وجود مشرف سعودي متفرغ للإشراف على السكن ومرافقه. وتضمنت الاشتراطات تحديد الحد الأدنى لمساحة الفرد في غرف النوم بـ4 أمتار مربعة، وبحد أقصى 10 أفراد في الغرفة الواحدة، إلى جانب توفير مطابخ، دورات مياه، غرف غسيل، مصليات، غرف استراحة، وأنظمة تكييف وتدفئة ومياه شرب وخدمات نظافة ومكافحة الحشرات. كما يُلزم بتوفير غرفة إسعافات أولية لكل 1000 فرد، وعيادة طبية لكل 5000 فرد. وأوضحت الوزارة أن الحصول على الترخيص النهائي يتطلب تقديم خطة متكاملة تشمل التصاميم والمرافق وبيانات السلامة والتشغيل، إضافة إلى موافقات مسبقة من الجهات المختصة لضمان مطابقة المباني للمواصفات. واشتملت الاشتراطات على ضوابط عمرانية، منها ألا تتجاوز نسبة البناء 40% من مساحة الأرض، وتوزيع المباني بما يتيح التهوية الطبيعية والإضاءة الجيدة، مع الالتزام بالارتفاعات المحددة وتوفير موقف واحد لكل 100 فرد، ومواقف حافلات تكفي 50% من السكان، وأماكن مخصصة لذوي الإعاقة. كما شملت المتطلبات المعمارية ألا يقل ارتفاع درابزين السلالم عن 90 سم، وارتفاع سترة السطح عن 1.8 م، وتوفير أرصفة لتصريف مياه الأمطار، ومرامٍ للنفايات في المباني التي تتجاوز أربعة طوابق. وتلزم الاشتراطات المطورين بتوفير بنية تحتية متكاملة تشمل شبكات الكهرباء والمياه والاتصالات والصرف الصحي، إلى جانب نظام إنارة حديث، وخدمات أمن وسلامة على مدار الساعة، ومرافق ترفيهية ومسطحات خضراء ومناطق تجارية، فضلاً عن محطات شحن كهربائية ومراكز صيانة للمركبات. أما الكبائن المتنقلة، فهي وحدات سكنية جاهزة تُستخدم مؤقتًا داخل مواقع المشاريع، وتُبنى بهياكل فولاذية أو ألمنيوم مع جدران معزولة حراريًا وأرضيات مقاومة وسقف مائل. ويجب أن تتضمن تجهيزات كهربائية وسباكة وتكييف، مع إمكانية ربطها بمولدات أو ألواح شمسية، وتخضع لاختبارات دورية لضمان الأمان والسلامة. ويأتي هذا التنظيم في إطار جهود الوزارة لتحسين جودة الحياة وتوفير بيئة سكنية لائقة للعمالة، بما يتماشى مع أهداف رؤية السعودية 2030 في تحسين المشهد الحضري ورفع كفاءة البنية التحتية والخدمات البلدية.
البلاد السعودية
منذ ساعة واحدة
- البلاد السعودية
بجوائز تتجاوز (4) ملايين ريال و(179) متسابقًا.. الشؤون الإسلامية تنهي استعداداتها لانطلاق مسابقة الملك عبدالعزيز الدولية لحفظ القرآن الكريم في دورتها الـ(45)
البلاد (مكة المكرمة) أنهت وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد استعداداتها لتنظيم مسابقة الملك عبدالعزيز الدولية لحفظ القرآن الكريم وتلاوته وتفسيره في دورتها الخامسة والأربعين، التي تنطلق فعالياتها السبت الموافق 15 صفر 1447هـ، في رحاب المسجد الحرام بمكة المكرمة، تحت رعاية خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود –حفظه الله–، وبمشاركة 179 متسابقًا يمثلون 128 دولة من مختلف دول العالم، 'العدد الأعلى منذ تأسيس المسابقة في عام 1399هـ'، في تأكيد لمكانتها الدولية وريادة المملكة في تنظيم المسابقات القرآنية. ويتنافس المشاركون في خمسة فروع تشمل: حفظ القرآن الكريم كاملًا بالقراءات السبع المتواترة من طريق الشاطبية 'روايةً ودرايةً' مع حسن الأداء والتجويد، وحفظ القرآن الكريم كاملًا مع حسن الأداء والتجويد وتفسير مفردات القرآن الكريم كاملًا، وحفظ القرآن الكريم كاملًا مع حسن الأداء والتجويد، وحفظ خمسة عشر جزءًا متتاليًا مع حسن الأداء والتجويد، وحفظ خمسة أجزاء متتالية مع حسن الأداء والتجويد. وتولي الوزارة هذه المسابقة اهتمامًا بالغًا وعناية كبيرة، وتسخّر لها الإمكانات كافة، إنفاذًا لتوجيهات خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، وصاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود ولي العهد رئيس مجلس الوزراء –أيدهما الله– وبمتابعة معالي وزير الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد المشرف العام على المسابقة الشيخ الدكتور عبداللطيف بن عبدالعزيز آل الشيخ، انطلاقًا من دور المملكة الريادي في خدمة كتاب الله ورعاية أهله على مستوى العالم. ويبلغ مجموع الجوائز في المسابقة أكثر من أربعة ملايين ريال، إذ يحصل الفائز بالمركز الأول في الفرع الأول على جائزة مالية قدرها (500) ألف ريال، وتوزع بقية الجوائز على الفائزين في الفروع الأخرى وفق معايير تحكيم دقيقة، كما تهدف المسابقة إلى تشجيع أبناء المسلمين على الإقبال على كتاب الله حفظًا وتدبرًا وفهمًا، وإذكاء روح المنافسة الشريفة بين حفاظ القرآن الكريم، وتأكيد عناية المملكة المستمرة بالقرآن الكريم تعليمًا وتحكيمًا وتكريمًا.
الشرق الأوسط
منذ ساعة واحدة
- الشرق الأوسط
«مسيد شيخ الأمين» يمنح آلاف الجوعى في الخرطوم الطعام المجاني
في حي «بيت المال» الشهير بمدينة أم درمان، إحدى مدن العاصمة الثلاث، اختفت معظم مظاهر الحياة منذ أيام الحرب التي عصفت بالعاصمة الخرطوم، فسادَ فيها الجوع والمَسغبة، وبمواجهة ذلك، فتح «مسيد شيخ الأمين» (مركز ديني لتحفيظ القرآن الكريم) أبوابه يومياً للفقراء والمحتاجين، يقدم لهم وجبات طعام متكاملة بلا مقابل، وبجانبها الدواء، راسماً مشهداً إنسانياً في غاية النبل، لقيمة «التكافل» في ظل واقع الانهيار الذي عاشته البلاد. ورغم أن الجيش استعاد الخرطوم، وبدأت المدينة تلتقط أنفاسها تدريجياً، لكن آثار الحرب عقَّدت صعوبة العيش، وما زال الحصول على «الطعام» مهمة قاسية لكثير من الأُسر وكبار السن والأطفال، الذين فقدوا مصادر دخلهم وأرصدتهم، في ظل ارتفاع طاحن بأسعار السلع، فإن «المسيد» لا يزال يقدم خدمة الإطعام لمئات الجوعى الذين يقصدونه يومياً لتلقّي وجباتهم. الطعام على النار والناس ينتظرونه (الشرق الأوسط) منذ بداية النزاع المسلَّح بين الجيش السوداني وقوات «الدعم السريع»، توقفت خدمات الدولة والحياة تقريباً، وفرّ ملايين السكان من الخرطوم، لكن «المسيد» - تسمية محلية للمراكز الدينية الأهلية لتحفيظ القرآن - الذي أنشأه الشيخ الأمين عمر الأمين، أحد «أقطاب الطرق الصوفية» في السودان، استمر في القيام بدور إنساني لافت تعدَّى الدور التقليدي للمسيد الذي تحوَّل لـ«تكية»، وهي مكان ديني يقدَّم فيه الطعام مجاناً لروادها وضيوفها. لا تزال «تكية» شيخ الأمين تُعِد يومياً وتوزِّع وجبات لأكثر من 800 شخص، من كل شرائح المجتمع دون تمييز ديني أو جِهوي أو عِرقي، تقدِّم الطعام للجائع، مواطناً كان أم أجنبياً، يكفي فقط أن تكون محتاجاً لتحصل على وجبة ساخنة، بل تنقل وجبات أخرى إلى منازل بعض الأُسر، وفق تقديرات يُشرف عليها شيخ الأمين شخصياً. شيخ الأمين بملابس عصرية أكسبته حُب الشباب (موقعه على «فيسبوك») زارت «الشرق الأوسط» التكية، وحضرت وجبة إفطار هناك، وتضم أصنافاً متعددة من الأطعمة، بما في ذلك اللحوم، وشهدت إشراف أعداد من الشباب على المطبخ الذين يُعِدون الأطعمة، يُعرَفون بـ«المقدمين»، و«الخلفاء»، و«الفقيرات»، وهي تسميات وتقسيمات داخلية في الطريقة الصوفية. قال الخليفة أيمن عمر، وهو شقيق شيخ الأمين، لـ«الشرق الأوسط»، إن تكلفة إعداد الطعام اليومي تتجاوز 3.5 مليون جنيه سوداني (نحو 1200 دولار)، وسط ارتفاع مستمر بأسعار السلع. وأضاف: «هذه المصروفات تُغطى بالكامل من مال شيخ الأمين الخاص، دون دعم من أي منظمة أو جهة رسمية». وإبان ذروة الحرب، والعاصمة مقسمة بين الطرفين المتقاتلين، كان المسيد يذبح 4 خراف يومياً، أو عجلاً كل يومين، ويشتري كميات كبيرة من اللحم من المذابح. هكذا قال الشيخ أيمن، وتابع: «رغم صعوبة الحركة، كنا نقوم بذلك ونواجه المخاطر»، وأضاف: «اليوم، وبعد انحسار الاشتباكات، لا تزال التكية تعمل بالنشاط نفسه تقريباً». سيدات يُلقبن بـ«الفقيرات» يعملن على القدور الضخمة لإعداد الوجبات (الشرق الأوسط) في مطبخ التكية، تعمل النساء الملقّبات بـ«الفقيرات» (لفظة تعني الفقيهات بالدارجة السودانية) في صناعة وطبخ الطعام، بينهن نجلاء عبد المنعم وزينب مهدي، وهما سيدتان التزمتا المسيد منذ أكثر من 14 عاماً. تقول نجلاء، لـ«الشرق الأوسط»: «جذَبَنا إلى المسيد طريقة وأسلوب شيخ الأمين وتعاملاته». وتضيف: «هو شخص كريم، يتحدث بلغة الشباب، ويهتم بمشاكلهم، لذلك يجد قبولاً كبيراً بينهم». وخرج «شيخ الأمين» بفكرة «المسيد» من شكلها ومضمونها التقليدي إلى رحاب العصر، بدأها بنفسه بصورة مختلفة عن شيوخ الطرق الصوفية، إذ يرتدي ملابس فاخرة بألوان زاهية، ويعيش حياة عصرية، ما جعله يحظى بقبول واسع، ولا سيما بين الشباب، الذين انجذبوا لخطابه الديني الاجتماعي المختلف والمتسامح. لم يكن الطريق مفروشاً بالورود، فأثناء الحرب قُتل أربعة من شباب المسيد برصاص طائش أثناء تحضيرهم الطعام، ودُفن أحدهم قرب المسيد بعد تعذر الوصول إلى المقابر، ولا يزال قبره شاهداً على تراجيديا القتال الذي اجتاح العاصمة. عملية إعداد الوجبات (الشرق الأوسط) واجه شيخ الأمين، أثناء الحرب، اتهامات بالتعاون مع قوات «الدعم السريع»، بلغت مِن الحِدة أنْ طالب نشطاء ومواقع تواصل اجتماعي بقصف المسيد بمن فيه، وذلك على خلفية زيارات لبعض قادة «الدعم السريع» للمسيد، أثناء سيطرتهم على المنطقة، لكن الشيخ نفى بشكل قاطع ذلك، وقال إن المسيد يقدم خدمته لمن يحتاج إليها، دون أن يسأل عن هويته أو ولائه. وبعد استعادة الجيش الخرطوم، وبعد أن أصبحت منطقة «ود البنا»، حيث المسيد تحت إدارة الجيش، أكد الشيخ، في مقطع فيديو، دعْمه للجيش السوداني، وجدد عزمه على مواصلة «التكية» دورها الإنساني بموافقة القيادة العسكرية، ولا يزال وفياً للعهد الذي قطعه للمحتاجين. يستند شيوخ المتصوفة في السودان إلى إرث طويل من الإطعام، ويَعدّون «الخبز» أحد أسرار الحياة. وهناك مقولة منسوبة لـ«العبيد ود ريا»، أحد كبار شيوخهم: «لو ما عجيني، منو البجيني»، والعجين هنا مقصود به «عجين الخبز» والمعنى: لولا الطعام لا أحد يأتيني. أيمن «شقيق شيخ الأمين» يتابع العمل بنفسه (الشرق الأوسط) ومن هذا الإرث ينتج ويقدم مسيد شيخ الأمين، إلى جانب الوجبات للناس، «الخبز» من مخبز خاص ملحق بالمسيد. يقول محمد ود الشيخ، المسؤول عن المخبز، لـ«الشرق الأوسط»، إنهم يخبزون 10 جوالات من دقيق القمح يومياً، لإنتاج آلاف من قطع الخبز التي تُوزَّع على المواطنين وعلى تكايا ومراكز أخرى. من داخل ساحة التكية يوجد السيد بابو لآل، وهو مواطن هندي يقيم في السودان منذ سنوات، قال، لـ«الشرق الأوسط»: «لستُ مسلماً، لكن شيخ الأمين يعاملني بصفتي إنساناً ويرسل لي الطعام إلى البيت، ومنذ بداية الحرب وحتى الآن، لم أجُع يوماً... هذا المسيد هو أفضل مكان في العالم». مواطن هندي يقيم في السودان يحصل على وجباته من المسيد (الشرق الأوسط) وبعد تراجع العمليات العسكرية في الخرطوم وسيطرة الجيش، فإن آثار الحرب لا تزال تضغط على كاهل الناس، وما زال معظمهم بلا دخلٍ ولا طعام ولا خدمات. وإزاء هذا الواقع المظلم، يبرز مسيد شيخ الأمين و«تكايا» أخرى، بصفتها تجربة استثنائية في الإغاثة الشعبية ذات الطابع الديني، تُقدم للناس الطعام والدواء، بل تعليم الأطفال، فيثير الإعجاب والجدل معاً. من هذا الإعجاب أن معهد أوسلو لأبحاث السلام رشّح غرف الطوارئ - تجمعات شبابية طوعية نظمت تكايا الإطعام - لجائزة نوبل للسلام. العشرات ينتظرون طعامهم بفارغ الصبر (الشرق الأوسط) ففي زمن الحرب، يصبح الخبز رحمة، واللقمة رسالة، والتكية التي قد تبدو بسيطة في عيون البعض، صارت عند كثيرين ملاذاً من الجوع، ومساحة للنجاة، وربما أكثر من ذلك أيضاً.
