اختتام المؤتمر العالمي الخامس للتصوف بتأسيس التحالف العالمي لأهل التصوف
فاس – حاتم العناية
تحت شعار 'منهج التزكية: بناء للإنسان وحماية للأوطان'، انعقد يومي 12 و13 غشت 2025، المؤتمر العالمي للتصوف في دورته الخامسة وذلك بقاعة الندوات الكبرى للمجلس البلدي بمدينة فاس وهو المؤتمر الذي نظمه المركز الأكاديمي الدولي للدراسات الصوفية والجمالية (IACSAS).
ويأتي اختيار هذا الشعار لأن التصوف المغربي لا يكتفي بحضور ديني وعقائدي فقط، بل يمارس دوره كأداة اجتماعية وسياسية ودبلوماسية يضبط بها المغرب 'أمنه الروحي' داخليا، ويستعملها كوسيلة يدافع بها عن مصالحه الخارجية.
وقد انعقد المؤتمر العالمي للتصوف بمشاركة نخبة من المشايخ والعلماء والدكاترة، تجاوز عددهم 400 شخص ومثلوا 30 دولة، مثل نيجيريا وتشاد وإثيوبيا والسودان ومصر وتونس والأردن والسنغال والمملكة المتحدة والولايات المتحدة الامريكية، بالإضافة إلى دول من الشرق الأوسط وآسيا، للتركيز على تفرد النموذج المغربي في تعزيز الإسلام المعتدل، حيث يشكل التصوف حصنا أيديولوجيا ضد التطرف.
وتضمن برنامج المؤتمر على مدار يومين عدة جلسات تناولت مواضيع مختلفة، منها: 'التصوف وتوطيد قيم المواطنة الفاعلة'، و'الصوفية المغاربة في خدمة الإسلام'، و'التصوف والكفاح من أجل تزكية النفس الإنسانية'، و'دور التزكية في تحقيق التوازن بين المادي والروحي'، و'التصوف في ضوء التحليل النفسي السريري'.
كما تمت مناقشة مواضيع أخرى مثل: 'التصوف والتنمية الحضارية'، و'التصوف النسائي المغربي: تجارب ودلالات'، و'مساهمة الزوايا في التنمية السوسيو-اقتصادية للمغرب'، و'دور إمارة المؤمنين في الحفاظ على الأمن الروحي وثوابت الأمة'، و'دور التصوف في نشر ثقافة السلام'.
واختتم المؤتمر بسلسلة من التوصيات من بينها:
الدعوة الى السلام العالمي عبر التعريف بحقيقة الإسلام القائم على بناء الانسان من خلال منهج التزكية
تأسيس اتحاد عالمي لأهل التربية والسلوك تحث إسمالتحالف العالمي لأهل التصوف يضم تحت جناحه الطرق والاكاديميات الصوفية العالمية
اعتماد منهج التزكية كعلم يخرج في مقررات دراسية مصاحبة للأجيال القادمة في تنشئتهم وفي سائر المدارس والمؤسسات التعليمية والتربوية
بيان أهمية منهج التزكية في حماية الأوطان والرقي والنهوض بالأمة سلوكيا واقتصاديا واجتماعيا
تجديد طريق السلوك الى الله سبحانه ومناهج التزكية والتربية بما يتوافق مع اهتمامات الأمة وتحدياتها
الدعوة لإصلاح المنهج الصوفي وتصفيته مما داخله من البدع والانحرافات لجعله مرجعا للجميع
كما تم تكريم بعض الشخصيات الصوفية المغربية والدولية البارزة الحاضرة في هذا اللقاء وتم رفع برقية ولاء لصاحب الجلالة الملك محمد السادس نصره الله وأيده راعي التصوف والصوفية في المغرب وداعم السلم والسلام للوطن والأمة.
وحول هذا المؤتمر صرح فضيلة الدكتور عزيز الكبيطي الإدريسي الحسني، رئيس المركز الأكاديمي الدولي للدراسات الصوفية والجمالية بفاس ورئيس المؤتمر العالمي للتصوف بهاته المناسبة قائلا: 'عقدنا هذا المؤتمر تحت شعار 'منهج التزكية: بناء للإنسان وحماية للأوطان'، وهو يأتي في سياق سلسلة سابقة من المؤتمرات التي ينظمها المركز الاكاديمي الدولي للدراسات الصوفية والجمالية والتي تدخل في سياق تخليق الانسان والحديث عن منهج التزكية التي تساهم في بناء الانسان بناء داخليا ليصبح انسانا يحقق توازنه الداخلي، ومن ثمة يكون منتجا وفاعلا ويساهم في بناء وطنه وأمته ويكون سلما وسلاما للإنسانية جمعاء، وهذا يدخل في نطاق النداء المولوي السامي لصاحب الجلالة الملك محمد السادس نصره الله وأيده الذي يدعو إلى تخليق الحياة العامة والذي لا يمكن أن يتحقق إلا من خلال تخليق الإنسان وتخليق الإنسان لا يتحقق إلا من خلال اقتفاء النموذج المحمدي الكامل، الذي يعتمد على تزكية الانسان ظاهره وباطنه، ليكون منتجا وفاعلا على المستوى المادي ومتحققا بالتوازن الروحي
هاشتاغز
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
المغرب اليوم
منذ ساعة واحدة
- المغرب اليوم
أين اختفت جماهير إيران العربية؟
يخيّم على الشارع الشعبي العربي هدوء مثل صمت المقابر؛ لا يتفاعل مع سلسلة الأحداث الهائلة في المنطقة. لم نرَ تظاهرات ولا احتجاجات ولا اعتصامات في الدول العربية، وفي ظني أنها المرة الأولى منذ سبعة عقود أو أكثر التي تختفي مظاهرها! الذي ألمّ بإيران ليس هيناً أبداً؛ فخسائرها العسكرية ومنشآتها النووية هائلة، والتي كلفها بناؤها مليارات الدولارات والدم والعرق. نضيف إلى خسائرها الباليستية والنووية خسارة التيار الشعبي الذي بنته في كل مكان في المنطقة من العراق إلى المغرب. عندما اتخذت حكومة لبنان قرارها الجريء بمصادرة سلاح «حزب الله» لم يتجاوز صدى ما حدث سوى بضع عشرات من الدراجات النارية التي جابت طرقات بيروت احتجاجاً! فماذا حدث للمليونيات البشرية التي كانت تهب للشارع بإشارة من إصبع سيد الحزب أو طهران؟ انهيارات النفوذ الإيراني جلية داخل المناطق العربية، ويشبه حالها حال انهيار التيار الناصري بعد هزيمته في حرب 1967؛ فقد قدرته على تحريك الشارع، ولجأ للاستعانة بمنسوبي حزبه الاشتراكي والنقابات العمالية لحضور المناسبات بعد أن تناقصت الجماهير التي كانت تملأ الميادين بحماسة وعفوية تلبيةً لدعوات الإذاعة التي سيطرت نحو عقدين على وعي الناس وعواطفهم. في أعقاب الهزيمة عمّ الإحساس بالصدمة والخذلان في عموم المنطقة التي كانت تنتظر تحرير فلسطين. إيران، هي الأخرى، كان لها هيمنة وتأييد شعبيان في المنطقة، متحدية محاولات منع أفكارها وتقييد نشاطاتها. واستطاعت أن تربي أجيالاً من العرب على أفكارها. فتحت طهران أبوابها وذراعيها للسنّة المتطرفين، بمن فيهم قادة «القاعدة»، متجاوزين فكرهم المعادي للشيعة، ودعمت معظم المعارضين والحركات السنية ضد أنظمتهم. وبنت علاقة عضوية وعميقة التنسيق مع جماعات «الإخوان المسلمين». وأقامت مؤتمرات وندوات شبه سنويّة للقوميين والشيوعيين العرب. وأنفقت الكثير لاستمالة سياسيين ومبدعين عرب؛ فطبعوا الكتب ودبجوا قصائد المديح داعين لنظام الإمام ومدافعين عنه. طهران جمعت الشيعة والسنّة والمسيحيين العرب، مفكرين خليجيين ومصريين وشوام ومغاربيين وسودانيين ويمنيين وعرب الغرب. تسلقت على الكثير من وسائل الإعلام العربية للدعاية الخامنئية. حتى إننا أحياناً نعجز عن فهم كيف كانت توفق بين كل هؤلاء المتناقضين! ففي طرابلس لبنان، التي لها تجاذبات مع شيعة بيروت، فيها جماعات سنية منذ الثمانينات استمرّت تدين بالولاء لطهران. وفي الأردن بين «الإخوان» من يعلن حبه للسادة في طهران. وفي سبيل الدفاع عنها صدرت أعمال عديدة؛ في مصر مثلاً «إيران والإسلام السياسي»، وفي الكويت «إيران والغرب: صراع المصالح»، وفي الخليج عُقدت مؤتمرات تحت عنوان «التقريب» بين المذاهب، واحتفت بتاريخ الناصر لدين الله العباسي. وكل هذه النشاطات كان لها أن تكون جليلة لولا أن النيّات خلفها لم تكن خالصةً لوجه الله تعالى، ولا حباً في إنهاء التنازع الطائفي أو التخفيف منه، بل ضمن مشروع سياسي للهيمنة. كانت طهران تدير الحراك النخبوي والشعبي في عشرات المدن العربية؛ احتجاجاتها ضد روايات وأفلام ومفاوضات وأنظمة. إنما في الحروب الأخيرة على أثر هجمات أكتوبر (تشرين الأول) 2023، خبا الحراك الذي اعتدنا عليه في كل مواجهة. السبب الأول، أن الشعوب لا تحب المهزومين. والثاني، أن الأجهزة المحركة لهذه التجمعات انقطعت اتصالاتها وجفّت مواردها. الشارع العربي يبجّل البطل المنتصر حتى يسقط؛ فيستبدل به بطلاً آخر. المؤمنون بها صدمتهم الهزائم المتلاحقة مثلما صُدم الناصريون بنكسة الستينات. التحدي المتبقي هو المحافظة على مؤيديها في حاضنتها الشعبية الشيعية؛ فهم أكبر المتضررين، ولا يزالون يعيشون هول الصدمة. مع مرور الوقت ستتبين لشيعة لبنان الحقيقة؛ أنهم ضحية «حزب الله» وإيران، وهي عبء عليهم وليست سنداً لهم. على مدى أربعة عقود كانوا في مواجهة إسرائيل، ويتحملون وزر العلاقة مع إيران؛ من العقوبات الاقتصادية والشخصية، واستهداف المناطق والأحياء بالتدمير، وملاحقة تحويلاتهم من أفريقيا وأميركا اللاتينية والشمالية، وغيرها.
ناظور سيتي
منذ 2 ساعات
- ناظور سيتي
واشنطن تسلط الضوء على قضية ناصر الزفزافي وتصف اعتقاله بـ"التعسفي"
ناظورسيتي: متابعة أعاد التقرير السنوي لسنة 2024 الصادر عن وزارة الخارجية الأمريكية، تحت إدارة الرئيس السابق دونالد ترامب، الجدل حول واقع الحريات وحقوق الإنسان بالمغرب، بعدما أكد أن السنة الماضية لم تشهد تحسنا جوهريا في هذا المجال. الوثيقة، التي أُعدت في عهد إدارة جو بايدن وفق صيغة صادرة عن فريق السناتور ماركو روبيو، أحصت جملة من الإشكالات المستمرة، بينها اتهامات موثوقة بممارسات التعذيب وسوء المعاملة والاعتقال التعسفي، إضافة إلى قيود صارمة على حرية التعبير والصحافة. للمرة الأولى، لم يفرق التقرير بين المغرب والأقاليم الجنوبية التي كانت توصف في نسخ سابقة بـ"الصحراء الغربية"، في خطوة تحمل دلالة سياسية ضمنية بشأن الموقف من السيادة المغربية على هذه المنطقة. ورغم اعترافه بتحديات قائمة، سجل التقرير استمرار سياسة رسمية لا تتسامح مع انتقاد الإسلام أو المؤسسة الملكية أو الموقف الرسمي من الصحراء، وهي قضايا قد تجر على أصحابها المتاعب القضائية والغرامات. أشار التقرير إلى أن الصحفيين الذين ينتقدون السياسات الرسمية قد يواجهون أساليب متنوعة من التضييق، سواء عبر الدعاوى القضائية أو الضغط الاجتماعي والاقتصادي، مع ذكر حالات بارزة مثل توفيق بوعشرين وسليمان الريسوني وعمر الراضي، الذين أوردت لجنة حماية الصحفيين أنهم تعرضوا لـ"حملة مضايقات مكثفة" من وسائل إعلام مقربة من السلطة. الحرية على الإنترنت ما زالت، حسب الوثيقة، هشة، إذ يتعرض النشطاء والمستخدمون للمراقبة والاعتقال وحتى الرقابة الذاتية، خاصة حين يتناولون مواضيع تمس الدين أو الملكية أو الصحراء. ويشير التقرير إلى تصاعد نشاط منصات مؤيدة للحكومة تساهم في تقليص مساحة الرأي المخالف. اقتصادياً، كشف التقرير أن 67.6 في المئة من اليد العاملة في المغرب تعمل في القطاع غير المهيكل، لا سيما في الفلاحة والنسيج والوظائف المؤقتة، مع ضعف واضح في المراقبة الميدانية لظروف العمل وقلة عدد مفتشي الشغل. رغم أن القانون يمنع الاعتقال التعسفي، إلا أن التقرير أورد أمثلة من بينها استمرار سجن ناصر الزفزافي منذ أحداث حراك الريف عام 2017، إضافة إلى معتقلين على خلفية أحداث "اكديم إيزيك" سنة 2010، مبرزا بطء الإجراءات القضائية وغياب الشفافية الكافية في المحاكمات. وفي ما يتعلق بالأقليات، أوضح التقرير أن الجالية اليهودية، التي تقدر بحوالي 1500 شخص، تمارس شعائرها بحرية، رغم بعض التوترات التي أفرزتها تطورات غزة سنة 2023. أما اللاجئون، فرغم التعاون القائم بين المغرب والمفوضية السامية لشؤون اللاجئين، فإن بطء المساطر يحرم عدداً منهم من الحصول على الوثائق الثبوتية.
المغرب اليوم
منذ 3 ساعات
- المغرب اليوم
صنع الله إبراهيم واللعب مع النظام!
كثيرا ما تستخدم السلطة فى نظام مبارك سلاح الجزرة والعصا، إذا لم تفلح العصا، فإن الجزرة كفيلة بتحقيق الانتصار النهائى، هذا هو الطريق إلى (الحظيرة) التى يفتحونها، من أجل تدجين المثقفين، لم يكتف صنع الله إبراهيم، بأن يرفض الجزرة ويواجه ضربات العصا، فلقد أمضى ٦ سنوات فى سجون عبدالناصر، منذ نهاية الخمسينيات بتهمة الانضمام للتنظيم اليسارى (حدتو). صنع الله ذهب فى علاقته بالسلطة إلى ذروة التحدى، عندما قرر أن يمسك كلما واتته الفرصة بالعصا، ويلهب بها ظهر السلطة. هكذا تحتفظ له الذاكرة عام ٢٠٠٣ بهذا المشهد فى المسرح الصغير بدار الأوبرا المصرية، كانت هناك لعبة بين اثنين من الدهاة دكتور جابر عصفور أمين عام المجلس الأعلى للثقافة والأديب صنع الله إبراهيم، عندما تم ترشيحه لجائزة الرواية العربية (النسخة الثانية)، من خلال لجنة برئاسة الطيب صالح الأديب السودانى الكبير، الجائزة مقدارها ١٠٠ ألف جنيه يتجاوز الرقم بمقياس هذا الأيام ٥ ملايين جنيه، كان صنع الله قد عرف بفوزه كما ذكر دكتور جابر من خلال الأديب السودانى الكبير الطيب صالح مبدع رواية (موسم الهجرة للشمال). ولأن أهل مكة أدرى بشعابها، فإن دكتور جابر كان مكلفًا بالتواصل مع صنع الله، الذى أكد له أن الجائزة وسام على صدره، وهكذا اطمأن الجميع أن كل التفاصيل تحت السيطرة. بينما كان صنع الله بذكاء فى نيته (اللعب مع الكبار) ولديه أسبابه السياسية، فهو ضد نظام الرئيس الأسبق حسنى مبارك رافضًا كبت الحريات واستمرار العلاقات مع إسرائيل. كان صنع الله مدركًا أنه لو اعتذر عن الجائزة فى اتصال تليفونى مفندا تلك الأسباب، فلن يذكر أحد ذلك، بل ربما كذبوا أساسًا ترشحه للجائزة، وستمنح على الفور لغيره، ملحوظة بعد إعلان صنع الله رفضه للجائزة، تقدم العديد من الأدباء المرموقين لوزير الثقافة فاروق حسنى مطالبين بمنحهم الجائزة، كان رأى الوزير هو ضرورة إغلاق الصفحة تمامًا، لن أذكر أسماء الكتاب الكبار الذين عرضوا خدماتهم على الدولة، فليست تلك هى القضية. المشهد على المسرح الصغير درامى من الطراز الأول، صنع الله يأخذ الميكروفون، معلنًا رفضه الجائزة، بينما فاروق حسنى بما يمتلكه من ثبات انفعالى يلتقط الميكروفون، ويؤكد أن الدولة التى يتهمها بكبت الرأى هى نفسها التى سيسلمه وزيرها الجائزة، أى أنها لا تتخذ موقفًا من مبدع بسبب آرائه السياسية، آراء صنع الله قبل الجائزة معلنة ومتداولة ولم تحمل أى مهادنة النظام. أتصور أن الطيب صالح، لم يتح لجابر عصفور تلك الفرصة، عندما تواصل مباشرة مع صنع الله، فكان ينبغى التعامل مع الأمر الواقع، وهكذا تلاعب صنع الله بجابر عصفور. تلقى صنع الله عقابًا مباشرًا بمنع استضافته فى الإعلام الرسمى، وعندما أراد نور الشريف عام ٢٠٠٧ بطولة مسرحية مأخوذة عن روايته (اللجنة) من إخراج منير مراد إنتاج مسرح الدولة جاءت أوامر عليا بإيقاف البروفات، العرض تم إلغاؤه، قبل الافتتاح مباشرة. فى عام ٢٠١١ أنتج جابى خورى قصة (ذات) فى مسلسل إخراج كاملة أبوذكرى وبطولة نيللى كريم، المسلسل عرض فى رمضان ٢٠١٢ ولا يزال يحتفظ بمكانته بين أفضل أعمالنا الدرامية. القصة التى نسجها صنع الله تروى تاريخنا مع ثورة ٥٢ من خلال البطلة (ذات)، ميلادها مع الثورة، هذا هو مفتاح صنع الله المزج بين توثيق التاريخ وتحليله اجتماعيًا. صنع الله لم ينتظر يومًا الجزرة ولم ترهبه العصا، بل التقطها من سلطة مبارك و(فين يوجعك)!!.
