عبد الله بلحيف النعيمي: التنمية المجتمعية بالإمارات مسيرة مستدامة

الشارقة 24:
قدّم معالي الدكتور عبد الله بلحيف النعيمي، رئيس المجلس الاستشاري لإمارة الشارقة محاضرة نوعية بعنوان "عام المجتمع والاستدامة" نظمتها هيئة أبوظبي للزراعة والسلامة الغذائية وذلك في إطار الاحتفاء بـ "عام المجتمع 2025"، الذي أعلنه صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان رئيس الدولة، "حفظه الله"، تحت شعار "يداً بيد"، الذي تناول خلالها محطات بارزة من تاريخ التنمية المجتمعية في دولة الإمارات، وعلاقتها الوثيقة بمفاهيم الاستدامة والتحفيز الوطني
.
حضر المحاضرة التي أقيمت الجمعة، عدد من القيادات التنفيذية في الهيئة، تتقدمهم سعادة موزة سهيل المهيري، نائب مدير عام الهيئة للشؤون التنظيمية والإدارية، وعدد من المدراء التنفيذيين، إلى جانب عدد من أعضاء المجلس الاستشاري لإمارة الشارقة، هم سعادة جاسم الهناوي النقبي، وسعادة الدكتورة رقية الزعابي، وسعادة الدكتور عبيد خصاو النقبي، وسعادة الدكتورة هند صالح الهاجري، وسعادة حميد عبيد الحمودي، بالإضافة إلى عدد كبير من موظفي الهيئة
.
3 مراحل متكاملة في مسيرة التنمية والاستدامة بدولة الإمارات
وفي محاضرته، استعرض معالي الدكتور عبد الله بلحيف النعيمي ثلاث مراحل متكاملة في مسيرة التنمية والاستدامة بدولة الإمارات، مُشيراً إلى أن هذه المراحل شكّلت العمق الاستراتيجي لتكوين المجتمع الإماراتي، وبنت معالم نهضته، ورسخت حضوره في مؤشرات التنمية المستدامة
.
وأوضح أن المرحلة الأولى تمثلت في مرحلة التأسيس والبناء الممتدة من سبعينيات القرن الماضي حتى مطلع الألفية، حيث كانت الدولة آنذاك تنطلق من رؤية تأسيسية شاملة لبناء مجتمع متماسك وقائم على قيم العلم والصحة والتنمية، ففي عام 1975، بلغ عدد المستشفيات الحكومية 30 مستشفى فقط، واليوم يتجاوز العدد 70 مستشفى حكومي وأكثر من 5000 منشأة صحية بين مستشفيات ومراكز طبية وعيادات خاصة، كما انتقل عدد المدارس من 47 مدرسة، ليبلغ اليوم ما يزيد عن 5000 مدرسة حكومية وخاصة، بالإضافة إلى أكثر من 1200 روضة أطفال، ما يعكس حجم الاستثمار في رأس المال البشري
.
وانتقلت دولة الإمارات في المرحلة الثانية، التي امتدت من عام 2000 إلى 2020، إلى مرحلة التمكين والتطور، شملت مشاريع كبرى مثل مترو دبي في عام 2009م، وبرج خليفه 2010م وصولاً إلى مرحلة الاستدامة الحالية، المتمثلة في مشاريع رائدة مثل مسبار الأمل وبرامج خفض البصمة الكربونية، فضلاً عن تنظيم إكسبو 2020م، وشهدت فيه المؤسسات المجتمعية توسعاً نوعياً في خدماتها، وأطلقت المبادرات المجتمعية المتقدمة التي ركزت على تمكين الفرد والأسرة، وتوسيع أفق المشاركة في التنمية
.
وأشار معالي الدكتور عبد الله بلحيف النعيمي إلى أن إطلاق مشروع الجينوم الإماراتي عام 2009، والاستعداد المبكر لتحديات المستقبل، مثل التعليم الذكي والاستشفاء عن بُعد، مثّل ملامح فارقة لهذه المرحلة، التي توجت بوصول الإمارات إلى قائمة أكبر النظم العالمية في الكفاءة الصحية والتعليمية والاجتماعية عام 2020
.
أما المرحلة الثالثة، التي وصفها بمرحلة "الاستدامة المتكاملة" والممتدة من عام 2020 وحتى 2050، فقد انطلقت برؤية استشرافية تعتمد على الابتكار والتكامل بين مكونات المجتمع ومؤسساته، وتستهدف تعميق مفاهيم الاستدامة الشاملة في كل قطاع، وأوضح أن هذه المرحلة تقوم على تعزيز منظومة الطاقة النظيفة، وتحقيق الأمن الغذائي والمائي والتوازن بين الإنتاج والاستهلاك، وإطلاق استراتيجية الإمارات في الحياد المناخي، وتطوير التشريعات التي تعزز من استدامة القيم المجتمعية، إلى جانب رفع كفاءة المؤسسات وخلق شراكات مجتمعية تضع الإنسان محوراً للتنمية
.
وفي هذا الإطار، ثمّن معاليه الجهود الرائدة التي تبذلها إمارة أبوظبي في دعم مسيرة الاستدامة، وعلى رأسها محطة براكة للطاقة النووية السلمية، التي تُعد من أبرز المشروعات الوطنية لتحقيق أمن الطاقة وتنويع مصادرها، بما يواكب تطلعات الدولة نحو مستقبل مستدام قائم على مزيج متوازن من الموارد النظيفة
.
وأكد النعيمي أن ثقافة التحفيز المجتمعي تمثل ركيزة أساسية في هذه المسيرة، موضحاً أن التحفيز الذي يقدمه القادة والمجتمع يسهم في استنهاض الهمم، وبناء بيئة إيجابية تعزز من دور الأفراد والمؤسسات في بناء الوطن
.
وقال: "نحن اليوم لا نبني مشروعات فقط، بل نبني فكراً ونهجاً وثقافة تقوم على أن كل فرد قادر على الإسهام في مسيرة العطاء، وعام المجتمع فرصة للدفاع الذاتي نحو التنمية
".
وقد أضفى معالي الدكتور عبد الله بلحيف النعيمي على المحاضرة بعداً أدبياً راقياً، حيث قدّم عدداً من قصائده الوطنية التي عكست مشاعر الانتماء والولاء للوطن، وجسدت برؤى شعرية معاني الاستدامة والعطاء، لتُضفي على اللقاء طابعاً ثقافياً نابضاً بحب الإمارات واعتزازاً بمسيرتها التنموية
.
وعلى هامش المحاضرة، أقامت هيئة أبوظبي للزراعة والسلامة الغذائية، بالتعاون مع الأرشيف والمكتبة الوطنية، معرضاً وثائقياً يُبرز الجهود العظيمة للمغفور له بإذن الله الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، في ترسيخ الروابط المجتمعية، وبناء مستقبل يقوم على التلاحم الوطني والاستدامة البشرية، حيث عرضت الصور النادرة محطات مضيئة من حياته ومسيرته في العطاء والبناء
.
وفي ختام المحاضرة، أعربت الهيئة عن شكرها وتقديرها لمعالي الدكتور عبد الله بلحيف النعيمي على محاضرته الملهمة، التي جمعت بين البُعد التاريخي والرؤية المستقبلية، مجسدة روح "عام المجتمع 2025" الذي يسير بخطى واثقة نحو بناء مستقبل أكثر ترابطاً واستدامة
.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

العين الإخبارية

منذ 4 ساعات

• العين الإخبارية

لحظات مزيفة… ثمنها حياتك

قد تضحك أحيانًا، وتبدو سعيدًا أمام الجميع، لكن داخلك يحترق. وتأتيك لحظة يُخيل إليك أن حبة صغيرة، أو سيجارة، أو جرعة من شيءٍ ما، قادرة أن تمسح كل آلامك وتزيح همومك، وتمنحك راحة فورية. فتضحك. لكنها ضحكة مزيفة، لحظة نشوة وهمية، قد يكون ثمنها عمرك، أو عقلك، أو من تحب، أو حتى وطنك. نشرت صحيفة ذا غارديان قصة "توم"، شاب في مقتبل العمر تناول مادة تذهب العقل هربًا من أزمة عاطفية، فظن أنه يطير، وألقى بنفسه من الطابق الثالث. نجا من الموت، لكنه لم ينجُ من الشلل، وظلّ بقية عمره قعيدًا، يتمنّى لو عاد به الزمن لحظة واحدة. وفي بلد آخر، شاب آخر تعاطى حبوبًا منشطة في لحظة اكتئاب مما أفقده السيطرة على أعصابه وهاجم والديه بلا وعي ولا إدراك و صرخ في التحقيق: "أنا ما كنت واعي!". كلاهما أراد الهروب للحظات، لكنها "لحظات" زائفة، قرارات خاطئة، ونهايات مأساوية. هذين مثالين من أمثلة كثيرة لآفة تكاد أن تسيطرعلى مجتمعنا مستهدفة أجيالا شابة يتأمل منها النهوض والحفاظ على المكتسبات والوطن الغالي. متى كانت السعادة الحقيقية في تغييب العقل؟! فكل فرح يُسرق من الواقع، يعود إليك ككابوس. فالسعادة لا تأتي من الخارج ولطالما نبعت من داخل الإنسان. والسعادة لا تُبتلع في حبة، ولا تُحقن في عرق. حيث قال الله – عز وجل -: " وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ" [البقرة:195]. فالفرار من الألم لايكون بما يقودك للهلاك. فكل لذة مغشوشة، يقف خلفها وجع. وكل سعادة ملوّثة بالحرام، نهايتها ندم أو عدم. صاحبك مرآتك… فاخترها ناصعة حين تضعف، وتضيق بك الحياة، هناك من يكون لك طوق نجاة، لا خيبة أمل. لا تبحث عمّن يزين لك الوهم، بل تمسّك بمن يصارحك، حتى لو جرحتك كلماته الصادقة. حيث قال رسولنا الكريم ﷺ: "المرء على دين خليله، فلينظر أحدكم من يخالل" (رواه الترمذي). هي كلمات تنبض بالحق، فخليلك مرآتك، فإن كانت صافية، أظهرت عيوبك لتصلحها، وإن كانت مزيفة، خدعتك حتى تسقط دون أن تدري. فاحذر من رفيق يسحبك نحو الهاوية وهو يبتسم، وامنح قلبك لمن يدفعك نحو النور وإن شدّك من ظلامك بقوة. فالصديق الصادق، في لحظة ضعفك، هو أمانك ونجاتك. وتذكر دوما في كل لحظة عشتها منذ نعومة أظفارك بأن هناك من أحبّك من قلبه ودفعك للأمام، لا ليوقفك، بل ليصنع منك شيئًا عظيمًا. رسالة إلى أبنائنا وبناتنا واعلم يا "بُني" ويا "ابنَتي" أن الضعف ليس عيبًا، بل فطرة بشرية، لكن الهروب نحو الظلام هو الخطر القاتل. وتذكّروا بأن لكل همٍّ مخرجًا، ولكل حزن نهاية. حيث قال تعالى: "ومن يتق الله يجعل له مخرجًا. ويرزقه من حيث لا يحتسب." [الطلاق: 2–3]. فلا تنخدعوا بضحكة زائفة تعقبها خسارة مستقبلكم. لا تنخدعوا يا "فلذات الأكباد" بزيف الملهيات، فهي لا تساوي أعماركم. ستقسوا عليكم الحياة أحيانًا، ستختبركم، وقد تُوجعكم. لكن لا تسمحوا لضحكة مؤقتة، أو لحظة 'نشوة كاذبة'، أن تسرق منكم حاضركم ومستقبلكم. ولا تتركوا لحظة ألم، تدفعك لاختيار قد تندمون عليه العمر كله. تذكّروا يا ركيزة هذا الوطن بأن النور لا يولد من ظلام، والسعادة لا تُبنى على الهروب. وإن ضاقت بكم الدنيا، فباب الله لا يُغلق، وأن الحب الحقيقي ينتظركم في قلوب أسركم، والعزة والرفعة تنتظركم في وطنكم، والفرج في صلاتكم وصبركم وعزيمتكم ومساهمتكم في بناء بلدكم. رسالة إلى الآباء والأمهات كونوا الحصن لا السياج لأبنائكم وبناتكم. كونوا الأذن الصاغية التي تسمع لا اللسان الذي يحكم ويجلد. واغرسوا في قلوبهم محبة الله ومخافته، وذكّروهم بقيمنا الأصيلة وعاداتنا الإماراتية التي زرعها فينا الأجداء والآباء وحرص عليها المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان - طيب الله ثراه - وإخوانه من الآباء المؤسسين الذين راهنوا على الاستثمار في الإنسان الإماراتي كركيزة أساسية للتقدم والازدهار لدولتنا الحبيبة. فأبناؤكم أمانة. فلنكن لهم السند والوقاية قبل أن يُصبح العلاج أمنيةً متأخرة. نداء وطني نتذكّر جميعًا تلك الحملات الوطنية التي كانت تجوب شوارعنا ومدارسنا تحت شعار 'لا للمخدرات'، حيث توحّدت الجهود، وأثمرت التوعية أثرًا عميقًا في حماية أبنائنا من الانزلاق في مستنقعات الآفات الدخيلة. لقد ترجمت تلك الحملات التوعوية توجيهات القيادة وحرصها على سلامة المجتمع. وطننا يئن بصمت تحت وطأة حرب ناعمة خفية لا تُطلق فيها رصاصة، لكنها تستهدف أثمن ما نملك: عقول شبابنا وأرواحهم. عادت هذه الآفة تتسلّل في صمت، عبر وسائل التواصل الاجتماعي، وبأسماء مزيّفة، وممارسات مدمّرة، تقود أبناءنا إلى الهاوية. وإننا اليوم نتوجه بنداء عاجل إلى كل من يهمه الأمر لتوحيد الجهود ووضع بصماتهم المباركة لتعيد لهذه الأرض نبض الأمان، وتغرس في أبنائنا بذور الحصانة والمعرفة. وإليكم بعض المقترحات العملية لإعادة إحياء هذه الحملات: 1. إطلاق حملة إعلامية وطنية متكاملة بعنوان 'وعيك حصنك'، تتوزع عبر التلفاز، والمنصات الرقمية، ولوحات الطرق، تُبثّ فيها رسائل قصيرة مؤثرة تستهدف الفئات العمرية المختلفة، وخصوصا الشباب. 2. تفعيل دور المدارس والجامعات من خلال تخصيص أيام توعوية شهرية، تتضمن ورشًا تفاعلية ومسابقات إبداعية تحفّز التفكير الواعي والمناعة الفكرية. 3. إنتاج محتوى درامي قصير موجه عبر منصات التواصل الاجتماعي يعرض قصصًا واقعية لشباب قاوموا هذه الآفات وانتصروا على أضرارها. 4. تطوير تطبيق وطني تفاعلي يوفر المعلومة، والاستشارة السريعة، والإبلاغ عن كل من تسول له نفسه المساس بسمعة وأمن الوطن والمواطنين. حيث يوفر هذا التطبيق الدعم اللازم والتوعية المطلوبة لأولياء الأمور للكشف مبكرا عن السلوكيات المريبة في منازلهم. ورسالتي الأخيرة في هذا المقال مفادها: "إن الوقاية من هذه الآفات لم تعد رفاهية ولا اختيارا، بل ضرورة وطنية لحماية أجيال المستقبل".

العين الإخبارية

منذ 19 ساعات

• العين الإخبارية

وفقا للسنّة النبوية.. هل يجوز تقليم الأظافر قبل عيد الأضحى؟

تم تحديثه الأحد 2025/6/1 07:06 م بتوقيت أبوظبي يُعد تقليم الأظافر قبل عيد الأضحى من المسائل التي يكثر فيها التساؤل، خاصة من المُضحّين الذين قد يجهلون الوقت الشرعي الذي ينبغي فيه التوقف عن قص الأظافر أو الشعر. يستند الفقهاء إلى أحاديث صحيحة عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم، أوضح فيها الضوابط المرتبطة بتقليم الأظافر قبل عيد الأضحى، وقد جاء في الحديث الشريف عن النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا دخلت العشر، وأراد أحدكم أن يضحي، فلا يمس من شعره وبشره شيئًا"، وهو حديث يُحدد بداية وقت الإمساك عن تقليم الأظافر وحلاقة الشعر بالنسبة لمن نوى أن يقدّم الأضحية. موعد تقليم أظافر المضحي يُفهم من الحديث أن من نوى الأضحية، يُستحب له الإمساك عن تقليم أظافره، أو حلاقة شعر الرأس أو الجسد، ابتداءً من ليلة اليوم الأول من شهر ذي الحجة وحتى يتم الانتهاء من ذبح الأضحية. هذا التوقيت يأتي ضمن حرص الإسلام على تعظيم شعائر الله، وإظهار التفرّد والخصوصية في هذه الأيام العشر التي ورد في فضلها نصوص متعددة. ويُشار إلى أن الهدف من هذا الامتناع هو إظهار النعمة والحرمة والخصوصية التي أولاها الشرع لهذه الأيام المباركة. متى يجوز الحلاقة وتقليم الأظافر؟ بحسب ما ورد في صحيح البخاري عن السيدة عائشة رضي الله عنها، قالت: "كنت أفتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فيبعث هديه إلى الكعبة، فما يحرم عليه مما حلّ للرجال من أهله، حتى يرجع الناس"، فإن المضحي لا يدخل في حرمة الإحرام الكاملة، وإنما يُطلب منه الامتناع عن بعض الأفعال كنوع من التشبّه بالمحرمين دون مساواتهم. وبذلك، يجوز للمضحي تقليم أظافره وحلاقة شعره بعد ذبح الأضحية، فالكراهة تزول حينئذ، ويصبح الفعل مباحًا دون كراهة. حكم من قص شعره أو قلم أظافره قبل الذبح ورد أيضًا عن أم سلمة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا رأيتم هلال ذي الحجة، وأراد أحدكم أن يضحي، فليمسك عن شعره وأظفاره"، رواه مسلم في صحيحه، وفي رواية أخرى قال: "فلا يمس من شعره وبشره شيئًا". ورغم هذا، فقد أفتى العلماء بأن قص الشعر أو تقليم الأظافر قبل ذبح الأضحية لا يُعد إثمًا، وإنما هو مكروه للمضحي، ويُعد تاركًا للأفضل والأكمل، وليس عاصيًا. فالحكم في هذا المقام لا يبلغ درجة التحريم، بل هو من باب كمال التقرّب. حكم تقليم الأظافر لغير المضحي وتجدر الإشارة إلى أن هذه الأحكام خاصة بالمُضحّي فقط، أي الشخص الذي ينوي تقديم الأضحية بنفسه، أما غيره، فلا تسري عليه هذه الكراهة. كذلك، من ضُحّي عنه – كربّ الأسرة الذي يضحي عن أهله – لا يلزمهم الإمساك، إنما الحكم يتعلق فقط بالشخص الموكّل بالتضحية أو الذي ينوي أداءها. aXA6IDgyLjIzLjIwMS41OCA= جزيرة ام اند امز CH

البوابة

منذ 20 ساعات

• البوابة

رئيس جامعة بني سويف يشهد حفل تخرج الدفعة 23 لكلية الطب البشري

شهد الدكتور منصور حسن رئيس جامعة بني سويف، اليوم، حفل تخرج الدفعة 23 لكلية الطب البشري، بحضور الدكتور طارق على نائب رئيس الجامعة لشئون الدارسات العليا، والدكتور خالد الحديدي عميد كلية الطب، والدكتور عماد البنا المدير التنفيذي لمستشفيات الجامعة ونقيب أطباء بني سويف، والدكتورة شيرين غالب نقيب أطباء القاهرة، والدكتور علاء عبد الحليم نائب رئيس الجامعة الأسبق، والدكتورة سماح جاد وكيل وزارة الصحة، ومحمد سليم أمين عام الجامعة، و العمداء السابقين ووكلاء الكلية ورؤساء الأقسام والطلاب وأولياء الأمور . تهنئة واستهل رئيس الجامعة كلمته بتقديم التهنئة بمناسبة عيد الأضحي المبارك، و تهنئة أبنائه الطلاب وأولياء أمورهم مثمناً الجهد الذي بذلوه مع أبنائهم ، كما وجه تحية شكر وتقدير لكل من عميد الكلية وأعضاء هيئة التدريس لما قدموه من خبرة علمية وعملية للخريجين والشكر كذلك للعاملين بكلية الطب والمستشفي الجامعي ، معرباُ عن سعادته بالمشاركة في حفل تخرج أبنائه الطلاب الذين كرسوا جهودهم طوال العام الدراسي للمذاكرة وتحصيل العلم، وأعرب عن مدى فخره واعتزازه بما بذلوه من جهود ، مؤكداً ضرورة الالتزام بأخلاق المهنة ومواصلة العمل والدراسة للنهوض بالبحث العلمي في المجال الطبي لكي يكونوا سفراء للكلية والجامعة في مختلف المنابر والمحافل، و أن الجامعة لا تدخر جهداً في تقديم كل الدعم اللازم للطلاب في استكمال الدراسات العليا. دور علمي وبحثي وأضاف أن كلية الطب تأتي ف مقدمة كليات الطب نظراً لدورها العلمي والبحثي وأن لها دور عظيم في تعزيز دور الجامعة في خدمة المجتمع وأن جامعة بني سويف من الجامعات التي بها قطاع طبي متميز ومتكامل بكلياتها المتعددة مما يساهم في تحقيق رسالة الجامعة في هذا المجال المهم، كما دعا النقابة لتقديم مزيد من التسهيلات الاجتماعية للأطباء وخاصة الأطباء الجدد. سمو مهنة الطب وأكد الدكتور عماد البنا علي سمو مهنة الطب التي يتعامل الطبيب فيها مع الإنسان مجرداً وقد عظم الله من أجر فاعلها ، وأوضح الدكتور خالد الحديدي أن كلية الطب بالجامعة تمتلك مجموعة من الكوادر الطبية المتميزة على المستوي المحلي والدولي. تجدر الإشارة ألي أنه تم الوقوف دقيقة حداد علي روح الطبيبة الراحلة مي حسن بكري. واُختتمت الفعاليات بتكريم الدفعة لرئيس الجامعة وعميد الكلية ومدير المستشفيات الجامعية ونقيبي الأطباء بالقاهرة وبني سويف وعدد من القيادات وأعضاء هيئة التدريس بالكلية.