التأريخ الهادف أو الترويج للاختلافات في مسلسل 'معاوية' .. الأزهر يُعارض فقط التجسيد لكن لا يسعى للوحدة
خاص: ترجمة- د. محمد بناية:
لطالما يُقدم 'الأزهر' نفسه باعتباره مدافع عن الوحدة الإسلامية، لكنه يتبّنى على الصعيد العملي موقفًا متناقضًا، ذلك أن تلك المؤسسة التي كانت قد أعلنت سابقًا حظر عرض وجوه الصحابة في مسلسل (عمر)؛ بحُجة الحُرمة الشرعية، تلتزم الصمت حاليًا إزاء مسلسل (معاوية)؛ الذي لا يصَّور فقط شخصية تاريخية، وإنما يُقدم بوضوح رواية خاصة ومثُير للاختلاف عن التاريخ الإسلامي. بحسّب ما استهل موقع (سياق) الإخباري-التحليلي؛ الإيراني تحليله الذي أعده ونشره.
والسؤال: لماذا لم يبَّدي 'الأزهر'؛ (الذي يدعي حراسة الوحدة)، أي رد فعل على هذا المشروع المثَّير للفُرقة ؟
هذا الصمت هو دليل على نهج 'الأزهر' المتَّحيز ومعاييره المزدوجة. ورغم اعتراف بعض علماء هذه المؤسسة بانتهاك المسلسل للأعراف، لكن ينتابهم القلق فقط من تجسيّد الصحابة.
ووفق فتوى 'هيئة كبار العلماء'؛ بـ'الأزهر'، لا يجوز تجسيّد الشخصيات مثل 'معاوية بن أبي سفيان'؛ الذي كان من كتّاب الوحي، إذ أن هذه المسألة تؤدي إلى سوء فهم وخلق تحديات عقائدية.
كذا أكد بعض علماء 'الأزهر'، أن مناقشة الاختلافات التاريخية في شكل عملٍ درامي، قد يُفضي إلى بروز اختلافات جديدة بين المسلمين وتهديد وحدة الأمة الإسلامية. وكان 'الأزهر' قد عارض قبلًا إنتاج وتوزيع أعمال على شاكلة مسلسل (عمر بن الخطاب)؛ وهذا الموقف ثابت لا يتغير إزاء تجسيّد الصحابة.
وقال الدكتور 'عبدالفتاح عبدالغني العواري'؛ عضو 'هيئة كبار العلماء': 'الخلافات التاريخية حول الحكم والخلافة، شأن إلهي لا يجب تحويله إلى عمل درامي يخضع للتفسيّرات المتبَّاينة، ما قد يؤدي إلى فهم خاطيء للتاريخ واشعال الاختلافات المذهبية'.
بدوره أكد الدكتور 'محمد علي'؛ من علماء 'الأزهر'، عدم جواز مشاهدة مسلسل (معاوية) من الناحية الشرعية، لأنه يشوش الحقائق التاريخية في ذهن المشاهد؛ لا سيّما جيل الشباب، وأضاف: 'تجسيد شخصيات الصحابة بواسطة ممثل قد يلعب في أعمال درامية أخرى أدوارًا لا تتناسب ومكانة الصحابة المقدسة، قد يُفضي إلى تجريح مكانتهم وغيرهم من شخصيات الإسلام التاريخية'.
الحكومة العراقية تحظر عرض المسلسل..
'العراق' أيضًا؛ كدولة يُشّكل الشيعة نسبة كبيرة من سكانها، عارضت عرض هذا المسلسل على أراضيها. وأعلنت 'هيئة الإعلام والاتصالات' العراقية، أن القرار يهدف للحيلولة دون اندلاع توترات مذهبية والمحافظة على السلم المجتمعي.
وجاء في بيان هذا الجهاز: 'إن إنتاج وتوزيع الأعمال التاريخية التي تتناول موضوعات حساسة ومثيرة للجدل، قد يُثير الخلافات ويهدد السلم المجتمعي'.
انتقاد عرض مسلسل (معاوية)..
كان إعلان بعض القنوات التليفزيونية عرض مسلسل (معاوية) التاريخي، قد أثار موجة احتجاج بين العلماء المسلمين؛ لا سيّما رجال الدين الشيعة.
وهذا المسلسل الذي أنتجته مجموعة قنوات (mbc) السعودية، يروي الأحداث بعد مقتل الخليفة الثالث؛ 'عثمان بن عفان'، وصعود 'معاوية بن أبي سفيان' للسلطة، وبينما تصف هذه المجموعة الإعلامية، المسلسل: بـ'الملحمة التاريخية'، يعتقد الكثير من المسلمين؛ لا سيّما أتباع مكتب آل البيت (عليهم السلام)؛ أن هذه المجموعة الإعلامية تسعى إلى تحريف التاريخ، وإضفاء الشرعية على شخصية لعبت دورًا مهمًا في إيجاد فجوة بالأمة الإسلامية.
يروي مسلسل (معاوية) مرحلة حساسة من تاريخ الإسلام، فيها واجه خليفة المسلمين؛ الإمام 'علي بن أبي طالب'، (عليه السلام)، بعض التحديات التي انتهت بتمهيد أجواء انتقال السلطة إلى 'معاوية' بعد فرض صلح إجباري على الإمام 'الحسن بن علي بن أبي طالب'؛ (عليه السلام).
ولم يستحوذ 'معاوية'؛ في هذه الفترة، على الخلافة دون وجه حق فقط، وإنما صرف مسّار الإسلام عن محوره الحقيقي باتباع سياسات جائرة وتحريف التاريخ.
لذلك فإن تقديم هذه الشخصية دراميًا، من جانب وسائل إعلام تخضع لنفوذ حكومات ذات سوابق خصومة مع مكتب آل البيت، مسألة مثيرة للقلق.
يدعي صنَّاع المسلسل أن هذا العمل هو فقط رواية تاريخية، وأنهم لا يُريدون تشويه المعتقدات المذهبية.
مع هذا دفع اختيار 'معاوية'؛ كشخصية محورية في المسلسل، والتركيز على روايته للتاريخ، الكثيرين إلى الاعتقاد بأن مجموعة قنوات (mbc) تسعى إلى إضفاء الشرعية على حكومة الأمويين وتبرير أداءهم، في حين يرى المؤرخون وعلماء الشيعة، أن أداء 'معاوية' كان في الغالب يتنافى والإسلام ويفتقر للعدل.
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
موقع كتابات
٠٣-٠٥-٢٠٢٥
- موقع كتابات
عبر أدب العمال 'اعتماد' الإيرانية تتلمس .. شهادة على الصرخات المكبوتة
خاص: ترجمة- د. محمد بناية: يحتضن الربيع الأرض في الثالث من آيار/مايو، وتكتسّي الجبال باللون الأخضر وتقف جنبًا إلى جنب. تُشير الساعة إلى الحادية عشر صباحًا، والعمال الذين يعملون على عُمق آلاف الأمتار تحت الجبال، يعلوهم غبار الفحم الأسود في منجم (يورت)، لا يعلمون أنهم سيفقّدون أرواحهم بعد نصف ساعة، وذلك قبل يومين فقط من الاحتفال باليوم العالمي للعمال. بحسّب ما استهل 'شبنم كهن چي'؛ تقريره المنشور بصحيفة (اعتماد) الإيرانية. واليوم تمر ثمانِ سنوات على كارثة منجم (يورت). ولدينا الكثير من الحوادث والقتلى في مناجم أخرى. وتاريخ العمال في 'إيران' والعالم لم يُكتب فقط في المناجم، وإنما في كل مكان كان ومازال مرتبط بالمعاناة والموت والفقر. والأدب مرآة تعكس آلام الناس وحياتهم. وفي بطن هذه المرآة، يعكس أدب العمال الحقائق المسّكوت عنها غالبًا، والمغفولة في روايات أخرى. دماء العمال في مجموعة (صيف ذلك العام).. مر 'ناصر تقوايي'؛ في فترة شبابه عبر عالم الأدب القصصي، هذا المرور الذي مايزال يحظى بالتقدير رغم مرور أكثر من نصف قرن. نشر مجموعة قصصية واحدة فقط، قبل أن يُصاب بالإحباط من عالم الأدب، فحمل كلماته وانصرف ليعرضها على شاشة السينما بدلًا من الورق الأبيض، لكن هذه المجموعة القصصية التي نُشرت تحت عنوان (صيف ذلك العام)؛ هي أحد ألمع مجموعات قصص العمال في الأدب الإيراني، وتضم عدة قصص متصلة حول حياة عمال النفط الصعبة في 'عبادان'؛ خلال فترة الثلاثينيات من القرن الماضي، وسنوات ما بعد الانقلاب، والمعاناة والفقر وعدم المساواة، والاحتجاج والقمع والفجوة الطبقية، وحياة العمال المحزنة في سهرات مقهى (گاراگين)، والهجرات، والبطالة والأعمال الشاقة، والفقر والاعتصامات التي أودت بحياة العشرات وقادت الكثيرين إلى السجن، لكن: 'عندم رفعوا الصفائح الحديدية، غسلوا الدماء، ثم صبوا الماء مرة أخرى. بعد ذلك جففت الشمس الأرض الرطبة. وكأن شيئًا لم يكن'. حياة صعبة في (سيلاب).. (سيلاب)؛ من أهم الآثار في مجال أدب العمال؛ حيث استطاع 'محمد علي گوديني'؛ من خلال التركيز على حياة العمال ومشكلاتهم، أن يدخل صوت هذه الطبقة المجتمعية إلى مجال الأدب. وتحكي هذه المجموعة قصة عمال أفنوا أعمارهم بين قطع الحديد في المصانع، ثم يبحثون في النهاية عن عمل جديد دون مزايا أو تقاعد. ويشرح 'گوديني' في قصته الأولى باسم: (المشروع الثاني)؛ قصة مدير كان من المَّقرر أن يخطب في قاعة مؤتمرات المصنع بحضور ثمانمائة من المدراء والعمال. لكن اضطرابه وعجزه عن القيام بهذا العمل، يرتبط بزوجته ومشكلاته الأسرية. وقصة (الجزاء)؛ تحكي عن مدارء مصنع، كانوا بصدّد تلويث أجواء المصنع، بغرض تقليل عدد العمل؛ بحيث يستقدمون المفتشين إلى المصنع ويستنتجوا ضرورة إحالة البعض إلى التقاعد المبكر. ويطرح في (تحت التمثال)؛ قصة عامل بانتظار حافلة المصنع، لكنه ينخرط دون قصد في المظاهرات الثورية نتيجة تأخر الحافلة… كما تناقش إساءة استغلال العمال، ونظرة رب العمل غير الآدمية للعامل، والعلاقة بين العامل ورب العمل، وانعدام التأمين ومزايا البطالة، وطرد العمال، والتسّوية غير العادلة للحساب، وشراء أسهم العمال بسعر متدني. في 'إيران'، برز أدب العمال منذ العصر البهلوي وحتى سنوات ما بعد الثورة في أدب الكتاب الكبار، فكان كلًا منهم صوت الطبقات المجتمعية المحرومة نوعًا ما. وفي الأدب الإيراني المعاصر؛ لعب كتَّاب أمثال 'أحمد محمود' و'علي أشرف درویشيان' و'صمد بهرنگي'؛ دورًا بالغ الأهمية في رسم حياة الطبقات الدنيا والعمال. ولم يصور 'أحمد محمود' بأعمال مثل: (الجيران) و(شجرة تين الأصنام) مدينة الأهواز فقط؛ وإنما التعقيدات النفسية والاجتماعية للطبقات الدنيا. واستفاد 'علي أشرف درویشيان'؛ من اللغة المحلية والقصص الواقعية، في تصوير الوقائع المعيشية للعمال والمعلمين في المناطق المحرومة، وعكس أصوات المظلومين من خلال مجموعة من القصص الطويلة مثل (من هذه الولاية). الأدب مرآة العصر؛ لكن أدب العمال أكثر من ذلك بكثير، هو الصرخات المكبوتة التي تتدفق بين عتمة الأنفاق المتداخلة، وعلى الأراضي الزراعية وغيرها، وتتخذ شكلة كلمة خرجت من الرماد في السطور المكتوبة.
شفق نيوز
٢٣-٠٤-٢٠٢٥
- شفق نيوز
صبحي عطري: رواد مواقع التواصل ينعون الإعلامي السوري الذي "لم يكمل مشروعه"
أُعلن صباح الأربعاء عن وفاة الإعلامي السوري صبحي عطري عن عمر ناهز 48 عاماً، إثر ذبحة صدرية مفاجئة أثناء وجوده في ألمانيا في زيارة قصيرة. ووفقاً لما أكده مقربون منه، تأخر الإعلان حتى تم إبلاغ والدته. شهد الإعلان تفاعلاً واسعاً على منصات التواصل الاجتماعي، حيث تصدر خبر الوفاة قوائم اهتمامات رواد المواقع في عدد من الدول العربية، متحولاً إلى محور نقاش واستعادة لأرشيف عطري التلفزيوني ومقاطع من مقابلته الأخيرة التي بدت أقرب إلى شهادة شخصية عن حياة مهنية قيد الانتهاء. ظهوره الأخير كان مع الإعلامية هبة الحيدري. كان اللقاء طويلاً، وبُنيت فكرته على استعراض مسيرته المهنية، لكن نهايته المبكرة أعطته بُعداً مختلفاً. "كأنه كان يودعنا"، قالت الحيدري في حديثها مع بي بي سي عربي. بدايات على الهامش Instagram في وقت سابق، نشر عطري مقطعاً من المقابلة عبر صفحاته على وسائل التواصل الاجتماعي، وكتب معلقاً: "يمكن لأول مرة بسرد بالحديث عن حالي... لأنني كنت حابب في هذا اللقاء أحكي عن أشياء صارت معي في حياتي، التي لم تكن سهلة. عسى أن يستفيد من يسمع من تجربة إنسانية وحياتية مررت بها بكل مشاعرها المتضاربة التي شكلت شخصاً اسمه صبحي عطري". في الحلقة التي بثتها قناة المشهد، روى عطري كيف غادر سوريا لتفادي الخدمة العسكرية، متجهاً إلى الإمارات، ثم إلى مصر، حيث بدأ أولى خطواته الإعلامية بمحاولة لقاء مع الفنان الراحل كمال الشناوي. "طرقت بابه دون موعد، وقلت له: أريد إجراء مقابلة. لم أكن أعرف أين ستُنشر. فقط أردت أن أبدأ"، قال. نجح في إنجاز اللقاء، وعاد إلى دبي باحثاً عن جهة تنشره. وبعد محاولات عدة، نشرته مجلة "دبي الثقافية"، وكانت تلك نقطة الانطلاق، كما وصفها، إذ سمحت له ببناء ملفه المهني تدريجياً. بعد سنوات من الكتابة الصحفية، تعرض عطري لأزمة فقدان عمله إثر إغلاق الشركة التي كان يعمل بها. قَبِل وظيفة في متجر لبيع الأحذية، لكنه لم يستمر فيها طويلاً، إذ سرعان ما انضم إلى شبكة روتانا. كانت تلك بداية التحول، إذ التحق بشبكة القنوات كمقدم، ومن هناك صعد اسمه تدريجياً حتى أصبح وجهاً مألوفاً على شاشة MBC وبرامجها الفنية. صديق النجوم تلقّى عدد من نجوم الفن والإعلام خبر وفاة صبحي عطري بكلمات نُشرت عبر حساباتهم على وسائل التواصل الاجتماعي، عبّروا فيها عن صدمتهم برحيله. كتبت الفنانة هيفاء وهبي: "ربنا يرحم الإعلامي الخلوق وصاحب الابتسامة الدائمة". فيما قالت إليسا: "كان مثالاً للرقي والروح الطيبة... حضوره على الشاشة كان خفيفاً وقريباً من القلب". الفنانة ديانا حداد أشارت إلى خسارة الوسط الإعلامي لشخصية بارزة، قائلة إننا "سنفتقد بصمته ووجوده". أما الحساب الرسمي لبرنامج ET بالعربي، الذي كان أحد أبرز وجوهه، فقد نشر: "في خبر حزين وقاسٍ على فريق ET بالعربي ومجموعة كاريزما للإعلام، ننعى زميلنا العزيز صبحي عطري. رحم الله صبحي وألهمنا جميعاً الصبر والسلوان". أدار عطري علاقاته الإعلامية مع النجوم بقدر عالٍ من الخصوصية. حين سئل عن صداقته بالفنانة شيرين عبد الوهاب، قال: "نعم، كانت تلجأ إليّ لأنها تشعر بالأمان. كانت تعرف أني لن أُسرب شيئاً لا تريده أن يُقال". كان وجهاً ثابتاً في برنامج "تريندينغ" على ام بي سي، ومراسلاً في "ET بالعربي"، إلى جانب مشاركته في فعاليات عربية كبرى كان آخرها تقديمه السجادة البنفسجية في حفل "جوي أووردز" في العاصمة السعودية الرياض. لكن توقُّف برامجه مؤخراً جعله يراجع موقعه المهني. قال في اللقاء: "لم أُخذل من القنوات، لكن ما عُرض عليّ لم يكن الخطوة التالية التي أبحث عنها". Instagram ما بعد الشاشة Instagram في المقابلة نفسها، كشف عطري عن عمله على مشروع برنامج جديد، لم تتضح تفاصيله بعد. وتحدث عن تجربة تمثيلية في مسلسل لم يُعرض. بدا عليه التوتر، بحسب هبة الحيدري، التي قالت لبي بي سي عربي: "منذ توقف برنامجه، شعر أنه لا يفعل شيئاً مهماً. حتى دخول التمثيل لم يكتمل". وأضافت: "كان كتوماً، لا يشارك همومه. تحدثنا طويلاً بعد انتهاء التصوير. كان صريحاً جداً، ومتوتراً من تراجع الصحافة الفنية". تصف الحيدري اختيار توقيت المقابلة بأنه جاء صدفة، رغم أنه كان مخطَّطاً منذ مدة. "كان يجب أن تكون في الموسم الأول. لكنها تأجلت، وكأن القدر أراد أن تُعرض قبل وفاته بأيام، لتكون آخر مساحة يتحدث فيها صبحي عن نفسه كما هو". وأضافت: "كان يتصرف على سجيّته، وهذا ما قاله لي أيضاً. هو لا يرتب الأمور، بل يعتمد على العفوية. كان يقول: لما أترك عفويتي تشتغل، بيطلع اللقاء أحلى". مسيرة مهنية موزعة بين المنصات امتدت مسيرة صبحي عطري لأكثر من عقدين، تنقل خلالها بين الصحافة المكتوبة والتلفزيون. كتب في مجلات عدة منها "زهرة الخليج" و"إنفنتي"، وعمل في قنوات مثل "روتانا خليجية" و"إل بي سي" و"دي إم تي في". قدّم أكثر من 2500 ساعة بث، وأجرى قرابة 3000 مقابلة، وشارك في تغطية مهرجانات فنية كبرى، مثل مهرجان البحر الأحمر السينمائي، وحفل "جوي" في الرياض. كما شارك على خشبة المسرح في أعمال محدودة، وأصدر كتاباً بعنوان "سفينة روح" عام 2017. إعلان الوفاة أُعلن عن وفاته صباح الأربعاء بعد التواصل مع والدته. وقالت الحيدري: "كانت تزوره في الإمارات، ولم تكن تعرف أنه توفي. انتظرنا حتى أُبلغت والدته، ثم أعلنا الخبر".
عصب
١٩-٠٤-٢٠٢٥
- عصب
عمل درامي جديد يعيد الشابة صفاء حبي إلى الدراما السورية
بعد غياب عن الساحة الدرامية، تستعد الفنانة السورية صفاء حبي للعودة من خلال عمل درامي سوري جديد سيتم تصويره في العاصمة دمشق، في خطوة تعكس شغفها المتجدد بالدراما السورية وحنينها إلى جمهورها ومحبيها في الوطن. وكانت صفاء قد أنهت مؤخرًا مشاركتها في مسلسل 'حرملك'، من إنتاج شركة كلاكيت وإخراج تامر إسحق، حيث أدت شخصية فتحية، الفتاة المتمردة التي تعيش في خان وتعاني من صراعات يومية في بيئة قاسية، وتم تصوير المسلسل في أبوظبي. كما شاركت في مسلسل 'الخائن'، من إنتاج MBC وإخراج التركي أندر أمير، حيث قدمت دور كارين، المرأة التي تتعرض للخيانة من زوجها وتقرر منحه فرصة ثانية، في أداء درامي مؤثر يعكس تعقيدات النفس البشرية. وقد تم تصوير العمل في تركيا. وتقيم صفاء حاليًا في تركيا، إلا أنها لم تُخفِ رغبتها في العودة إلى سوريا في ظل تغيّر الظروف. وفي تصريح خاص، قالت: 'قلبي لا يزال في دمشق. عودتي الحقيقية إلى الدراما السورية ستكون بعد سقوط نظام الأسد، حين تعود الدراما إلى مسارها الطبيعي وتعطي الفنان حقه في دور يُشبهه ويليق بخبرته وتجربته.' وأضافت: 'أبحث عن مشاركة حقيقية، لا مجرد حضور. أريد دورًا يعبر عني وعن جيلي، ويكون له أثر لدى الجمهور.' عودة صفاء حبي المنتظرة تمثل نموذجًا لصوت كثير من الفنانين السوريين المغتربين، الذين يتطلعون لنهضة درامية جديدة تعبّر عن الشعب، وتحترم تاريخ الفنانين وتجاربهم في ظل واقع متغير ومليء بالتحديات.
