وفاة والدة الأمير عبدالرحمن بن عبدالله بن فيصل بن تركي بن فرحان آل سعود
عبدالرحمن بن عبدالله بن فيصل بن تركي بن فرحان آل سعود
واس
تم النشر في:
انتقلت إلى رحمة الله تعالى والدة الأمير / عبدالرحمن بن عبدالله بن فيصل بن تركي بن فرحان آل سعود، وسيصلى عليها ـ إن شاء الله ـ اليوم الثلاثاء، بعد صلاة العصر في جامع الإمام تركي بن عبدالله في مدينة الرياض.
تغمدها الله بواسع رحمته ومغفرته ورضوانه وأسكنها فسيح جناته، إنا لله وإنا إليه راجعون.
أخبار قد تعجبك
No stories found.
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
الرياض
منذ 2 ساعات
- الرياض
المرور يوضح خطوات تفويض قيادة مركبة عبر منصة أبشر
أوضحت الإدارة العامة للمرور آلية تفويض قيادة المركبة إلكترونيًا عبر منصة 'أبشر'، والتي تتيح لمالك المركبة إصدار تفويض لشخص آخر لقيادتها دون الحاجة لزيارة فروع المرور، في خطوة تسهم في تسهيل الإجراءات وتعزيز التحول الرقمي في الخدمات الحكومية. وتشمل خطوات إصدار التفويض ما يلي: وأكدت الإدارة العامة للمرور أن هذه الخدمة تندرج ضمن جهود وزارة الداخلية في تسهيل الإجراءات المرورية وتمكين المستفيدين من تنفيذ خدماتهم إلكترونيًا، بما يسهم في تقليل الوقت والجهد ورفع كفاءة الأداء. ودعت المرور جميع المواطنين والمقيمين إلى الاستفادة من هذه الخدمة وتحديث بياناتهم في 'أبشر' لضمان سرعة إنجاز المعاملات.
الشرق الأوسط
منذ 5 ساعات
- الشرق الأوسط
ثقب في قلب فرعون
تم الكشف عن سر خبيئة المومياوات الملكية بالدير البحري بالأقصر في يوليو (تموز) سنة 1881، وذلك بعد عشر سنوات كاملة ظلت خلالها عائلة عبد الرسول تخفي سر الخبيئة التي عثروا عليها مصادفةً في 1871 وظلوا طوال عشر سنوات ينهبون محتوياتها ويقومون ببيعها لتجار الآثار، ولكيلا يندهش القارئ فعلينا أن نؤكد أن عائلة عبد الرسول لم تدخل الخبيئة سوى عشر مرات فقط بمعدل مرة واحدة في العام، وحسب وصفهم كانت هناك شروط معينة في تحديد هذا اليوم الذي كان لا بد أن يكون ليلة شتاء غير مقمرة شديدة المطر والبرودة. وذلك إمعاناً في إخفاء الكنز الثمين عن أعين الأهالي من قرية القرنة التي بنيت منازلها في الجبل فوق مقابر الفراعنة. كان أول من دخل الخبيئة من علماء الآثار، هو أحمد كمال، الذي نال لقب الباشاوية فيما بعد بسنوات، وعرف بأحمد باشا كمال، وكان معه إيميل بروجش من مصلحة الآثار المصرية التي كان يديرها في ذلك الوقت جاستون ماسبرو خلفاً لأوغست مارييت الذي كان قد توفي قبل الكشف في 18 يناير (كانون الثاني) 1881. عبر بروجش عن لحظة الدخول إلى الخبيئة وكيف كاد يفقد عقله، وهو لا يكاد يصدق ما تراه عيناه من توابيت ومومياوات وآثار. وكان السؤال المحير: كيف ولماذا تم دفن كل هؤلاء الفراعنة في تلك المقبرة المتواضعة؟ ولماذا لم تبقَ في مقابرها الجميلة الموجودة بوادي الملوك القريب؟ في الحقيقة لم يستغرق علماء الآثار كثيراً من الوقت حتى كشفوا عن السر. وهو أن مقابر الملوك تعرضت لعمليات نهب ممنهجة خلال عصر الأسرة العشرين. وكشف كهنة أمون الذين كانوا يحكمون الأقصر خلال عصر الأسرة الواحد والعشرين أن مومياوات الفراعنة نهبت ومقابرهم سرقت. وكان عليهم الحفاظ على ما بقي في تلك المقابر وأن محاولات حماية وادي الملوك لن تأتي بأي نتيجة. ولذلك قاموا بإعادة لفّ المومياوات في أكفان جديدة من الكتان، وإعادة دفنهم في توابيت خشبية بسيطة عوضاً عن توابيتهم الذهبية التي نهبت. قام أحمد كمال وبروجش ومعهم 300 عامل بحمل توابيت الملوك ومومياواتهم والآثار التي كانت لا تزال في الخبيئة على عجل من دون أي توثيق علمي لحالة الخبيئة لحظة الكشف، ولا حتى صورة واحدة للتوابيت داخل الخبيئة قبل نقلها على عجل. ربما تحسباً لحدوث محاولات للاعتداء على الموظفين الذين جاءوا على متن الباخرة المنشية من القاهرة لأخذ الكنز الثمين. وصلت المومياوات إلى القاهرة، وكانت المرة الأولى التي يرى الناس فيها وجوه الفراعنة الذين حكموا مصر في عصرها الذهبي وبنوا إمبراطورية كانت تحكم الشرق الأدنى القديم. كانت أولى المومياوات التي قام إيميل بروجش بفك لفائفها هي مومياء الفرعون تحتمس الثالث وللأسف كان أحمد عبد الرسول وأخوه محمد قد أحدثا ثقباً كبيراً في صدر المومياء عند منطقة القلب بحثاً عما يعرف باسم «جعران القلب»، وهو جعران كبير غالباً ما يصنع من الذهب ويوضع في تجويف الصدر كتعويذة لحماية القلب؟ كان أحمد وأخوه رغم جهلهما يعرفان مكان هذا الجعران، وأحدثا الثقب في صدر تحتمس الثالث للوصول إلى القطعة الأثرية الثمينة التي كانت تباع في أسواق الآثار أو العاديات، كما كان يطلق عليها بآلاف الجنيهات الذهبية. لكن ما لم يكن يعرفاه أن لصوصاً آخرين سبقوهما قبل ثلاثة آلاف سنة وسرقوا كل ما كان على المومياء من حلي وجواهر ثمينة يمكننا تخيلها بمجرد النظر إلى ما تم الكشف عنه على مومياء الفرعون الذهبي توت عنخ أمون.
الرياض
منذ 6 ساعات
- الرياض
امتداد عالمي لمشروع استراتيجي«شهر اللغة العربية» في أذربيجان..
تُمثّل مبادرة مجمع الملك سلمان العالمي للغة العربية في أذربيجان نموذجًا فعّالًا لما يمكن تسميته بـ الدبلوماسية الثقافية اللغوية، حيث تُوظّف اللغة العربية كأداة لتعزيز الحضور السعودي خارج الحدود الجغرافية. فالانخراط في الفضاء التعليمي والثقافي الأذربيجاني لا يقتصر على تعليم اللغة، بل يعكس سعيًا لبناء جسور دائمة من الفهم والتبادل الحضاري بين الشعوب. ومن خلال إنشاء مركز استعراب نشط، وترجمة محتوى عربي إلى اللغة الأذربيجانية، وتنظيم مسابقات ثقافية وتقديم منح للطلاب، يتحوّل هذا الحضور من مجرد مبادرة تعليمية إلى منصة تأثير ناعم تنشر قيم اللغة العربية وتراثها، وتُعزّز مكانة السعودية بوصفها راعية للغة الضاد في المحافل الدولية. كما أن استدامة هذا البرنامج تُعبّر عن تحول نوعي في أدوات السياسة الثقافية السعودية، حيث تُقدَّم اللغة كرمز للهوية والانفتاح، وكوسيلة لتعميق العلاقات الثنائية على أساس الاحترام والتفاعل المتبادل، بعيدًا عن الأطر السياسية التقليدية. وتثبت المملكة العربية السعودية مرة بعد أخرى التزامها بدورها الثقافي العالمي، ومسؤوليتها تجاه الحفاظ على الهوية العربية، حيث يأتي مجمع الملك سلمان العالمي للغة العربية مؤخرا في العاصمة الأذربيجانية باكو برنامجًا ثقافيًا وتعليميًا يحمل عنوان "شهر اللغة العربية"، ويستمر حتى 31 أغسطس 2025م، في إطار مشروع علمي واسع ينفذه المجمع في عدد من دول العالم لدعم تعليم اللغة العربية للناطقين بغيرها، ونشرها بوصفها لغة عالمية حية. ويمثل هذا البرنامج تجسيدًا لرؤية المملكة الثقافية، التي تضع اللغة العربية في صميم اهتماماتها، بوصفها وعاءً للهوية الحضارية ووسيلة تواصل بين الثقافات. ويهدف "شهر اللغة العربية" إلى تمكين المتعلمين من الناطقين بغير العربية، وتزويدهم بالأدوات اللازمة لإتقان اللغة قراءة وكتابة وتحدثًا، بما يعزز من حضورها في المؤسسات الأكاديمية والفضاءات الثقافية خارج العالم العربي ويتضمن البرنامج سلسلة من الفعاليات المتنوعة التي تستهدف فئات متعددة من الدارسين في أذربيجان، من طلاب الجامعات والمعاهد، إلى المعلمين والمهتمين بالثقافة العربية. ويشمل البرنامج ورش عمل لغوية، ودورات تدريبية متخصصة، ومعارض ثقافية، ومحاضرات علمية يقدمها نخبة من المتخصصين في تعليم العربية للناطقين بغيرها، كما يركز كذلك على تدريب المعلمين المحليين على أحدث المناهج وطرائق التدريس، بما يسهم في تطوير قدراتهم المهنية، ويضمن استمرارية تعليم اللغة العربية بجودة عالية حتى بعد انتهاء فترة البرنامج. وتأتي هذه المبادرة ضمن مشروع علمي دولي ينفذه مجمع الملك سلمان العالمي للغة العربية في عدة دول، ويهدف إلى دعم تعليم العربية ونشرها عالميًا، من خلال بناء شراكات مع جامعات ومراكز بحثية ومؤسسات تعليمية وثقافية. وقد سبق أن أطلق المجمع برامج مماثلة في بلدان مختلفة، شملت: ماليزيا، وكازاخستان، وأوزبكستان، وغيرها، في تأكيد على البعد الدولي لجهود المملكة في هذا المجال. ويُعد "شهر اللغة العربية" في أذربيجان خطوة جديدة في هذا الاتجاه، خاصةً أن هذا البلد يتمتع بعلاقات ثقافية وتاريخية وثيقة مع العالم العربي، ما يجعل منه بيئة خصبة لتوسيع دائرة متعلمي العربية، وتفعيل الحوار الثقافي المشترك. وتسهم هذه المبادرات في تعزيز مكانة اللغة العربية دوليًا، عبر استثمارها كأداة للتواصل الحضاري. فاللغة، كما أشاروا، ليست مجرد وسيلة تواصل، بل هي نافذة على القيم والتاريخ والفكر العربي، وتعلمها يفتح المجال أمام الآخرين لفهم أعمق للعالم العربي والإسلامي. وحظي البرنامج بترحيب كبير من مؤسسات التعليم في أذربيجان، التي أبدت استعدادها لدعم الفعاليات، والتعاون في استضافة الأنشطة الأكاديمية والتدريبية. ويأمل الجانبان في بناء علاقات مؤسسية مستدامة في مجال تعليم اللغة العربية والبحث العلمي المتصل بها. ومن خلال "شهر اللغة العربية" في أذربيجان، يواصل المجمع أداء دوره في نشر اللغة العربية دوليًا، وترسيخها كلغة علم وفكر وتواصل، مستفيدًا من علاقات المملكة الثقافية الواسعة، ودعمها المستمر لمشروعات التعليم والثقافة في مختلف أنحاء العالم. يذكر أن مجمع الملك سلمان العالمي للغة العربية مؤسسة وطنية تُعنى بخدمة اللغة العربية على المستويين المحلي والدولي، ويُشرف على تنظيم فعاليات ومبادرات متنوعة تهدف إلى تعزيز حضور العربية في مختلف القطاعات، من التعليم إلى التقنية والثقافة. ويعمل المجمع على إعداد الأبحاث والمناهج، وتنظيم المؤتمرات والبرامج التدريبية، إضافة إلى دعم المحتوى الرقمي باللغة.
