
موعد عودة العمل بعد إجازة عيد الأضحى 2025 وجدول الإجازات الرسمية المتبقية خلال العام
دخلت إجازة عيد الأضحى المبارك لعام 2025 مرحلتها الأخيرة، حيث بدأت الإجازة يوم الخميس 5 يونيو 2025 تزامنًا مع وقفة عرفات، واستمرت لمدة 5 أيام متتالية شملت جميع العاملين في القطاعين الحكومي والخاص، وفقًا لقرار رسمي صادر عن رئيس مجلس الوزراء ووزارة العمل.
وأعلنت الجهات الرسمية أن يوم الإثنين 9 يونيو 2025 هو آخر أيام الإجازة، ليكون الثلاثاء 10 يونيو أول يوم عمل بعد العيد، حيث يعود الموظفون في كافة مؤسسات الدولة والقطاع الخاص لاستئناف مهامهم اليومية وأنشطتهم المعتادة بعد فترة الراحة والاحتفال.
أول عطلة رسمية بعد عيد الأضحى 2025
يتساءل العديد من المواطنين والموظفين عن موعد أول عطلة رسمية بعد إجازة عيد الأضحى. ووفقًا للأجندة الرسمية للإجازات لعام 2025، ستكون أول عطلة بعد عيد الأضحى يوم الإثنين 30 يونيو 2025، احتفالًا بذكرى ثورة 30 يونيو، التي تمثل محطة مهمة في تاريخ مصر المعاصر.
بعد ذلك، يستعد المصريون للاحتفال بعدة مناسبات رسمية خلال العام، مما يوفر فترات راحة إضافية للموظفين والعاملين.
جدول الإجازات الرسمية المتبقية في 2025
تتضمن الإجازات الرسمية المتبقية للعام 2025 العديد من المناسبات الوطنية والدينية التي تحتفل بها مصر بشكل سنوي، وهي:
ذكرى ثورة 30 يونيو: الإثنين 30 يونيو 2025، وهي مناسبة لإحياء ذكرى الثورة التي شهدتها مصر في 2013.
عيد ثورة 23 يوليو: الأربعاء 23 يوليو 2025، احتفالًا بثورة 1952 التي غيرت مسار التاريخ المصري.
المولد النبوي الشريف: السبت 6 سبتمبر 2025، إحياءً لذكرى مولد النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
ذكرى نصر أكتوبر 1973: الإثنين 6 أكتوبر 2025، والتي تمثل ذكرى الانتصار العظيم في حرب أكتوبر المجيدة.
هذه الإجازات تمنح الموظفين والعاملين في مختلف القطاعات الحكومية والخاصة فترات راحة مستحقة، وتساعد في تخطيط الأنشطة والالتزامات الشخصية والمهنية.
أهمية تنظيم الإجازات وتأثيرها على سير العمل
تؤكد الحكومة على أهمية تنظيم جداول الإجازات بما يضمن استمرارية سير العمل دون تعطيل في القطاعات الحيوية، مع مراعاة تمكين الموظفين من قضاء أوقاتهم مع أسرهم خلال المناسبات الوطنية والدينية.
كما تحرص الجهات الإدارية على التنسيق المسبق بين الإدارات المختلفة لتوزيع العمل خلال فترات الإجازات الرسمية، لضمان تلبية احتياجات المواطنين وعدم توقف الخدمات الأساسية.
مع اقتراب نهاية إجازة عيد الأضحى 2025 وعودة الموظفين إلى عملهم يوم الثلاثاء 10 يونيو، تظل الأعياد والمناسبات الرسمية الأخرى فرصة لاستراحة وتجديد النشاط. جدول الإجازات الرسمية للعام الحالي يمنح العاملين فرصًا متعددة للراحة والتخطيط، فيما تعمل الدولة على تنظيم هذه الفترات لضمان توازن بين المصلحة الوطنية وراحة الموظفين.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة


بوابة ماسبيرو
منذ 41 دقائق
- بوابة ماسبيرو
السعودية تعلن نجاح موسم الحج لأكثر من 1.6 مليون حاج بسهولة ويسر
أعلن وزير الداخلية السعودي رئيس لجنة الحج العليا الأمير عبد العزيز بن سعود بن نايف بن عبد العزيز نجاح موسم حج هذا العام 1446هـ. وذكرت وكالة الأنباء السعودية (واس) أن ذلك جاء في برقيتي تهنئة بعث بها الأمير عبدالعزيز بن سعود إلى خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، والأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود ولي العهد ورئيس مجلس الوزراء السعودي، بمناسبة عيد الأضحى المبارك ونجاح موسم حج هذا العام. وأكد وزير الداخلية السعودي قيام جميع الجهات المشاركة في مهمة الحج من تنفيذ كافة الخطط (الأمنية، والوقائية، والتنظيمية، والصحية، والخدمية، والمرورية) بكل كفاءة واقتدار، وبما يتوافق مع أعداد الحجاج لهذا العام التي بلغت مليونا و673 ألفا و230 حاجا، وتقديم الرعاية والخدمات لهم بأعلى المعايير؛ مما مكنهم من أداء مناسكهم بكل يسر وسهولة. وقال "إن وصول الحجاج إلى مشعر منى اكتمل في اليوم الثامن من ذي الحجة لقضاء يوم التروية، تلى ذلك تصعيدهم لمشعر عرفات في اليوم التاسع، فالنفرة مساء إلى مشعر مزدلفة، ومنها إلى مشعر منى في ليلة ويوم العاشر لرمي جمرة العقبة، ومن ثم التوجه إلى المسجد الحرام لأداء طواف الإفاضة، واستكمال مناسك الحج اتباعا لهدي المصطفى صلى الله عليه وسلم". وأشار إلى أن رجال الأمن وجميع منسوبي الأجهزة الحكومية والأهلية السعودية المعنية بالمشاركة في خدمة ضيوف الرحمن أدوا مهامهم بكل اقتدار ومهنية، مما أسفر عن نجاح جميع الخطط الموضوعة بتوفيق من الله، منوها بأن موسم حج هذا العام لم يشهد ما يعكر صفوه أو يؤثر على أمن وسلامة الحجاج. كما أعلن وزير الدلخلية السعودي أنه لم يتم تسجيل أي حالات وبائية أو محجرية، حيث أثمرت الجهود الوقائية والخدمات الصحية المقدمة لحجاج بيت الله الحرام عن انخفاض في معدلات الحالات المرضية والإجهاد الحراري والوفيات.


فيتو
منذ ساعة واحدة
- فيتو
حفروا اسمه على قبره، تكريم الشهيد خالد عبد العال ابن الدقهلية، بطل حريق العاشر
شيع أبناء محافظة الدقهلية جثمان خالد محمد شوقي عبد العال، ابن قرية مبارك المصادرة بمركز بني عبيد، جثمان الشهيد البطل خالد محمد شوقي عبد العال، سائق شاحنة الوقود الذي ضحى بحياته لإنقاذ مدينة العاشر من رمضان من كارثة محققة. وحفر الأهالي اسم البطل علي قبره لموقفه البطولي الذي أنقذ به مدينة العاشر من رمضان من الدمار. يذكر أن خالد محمد شوقي عبد العال، سائق شاحنة الوقود، وجد نفسه في موقف مصيري حين اندلعت النيران فجأة في خزان الوقود داخل إحدى محطات البنزين بمدينة العاشر من رمضان نتيجة موجة الحر. البطل أنقذ العاشر من رمضان من كارثة محققة وفي لحظة حاسمة، اختار خالد أن يواجه الخطر بنفسه، قفز إلى مقود الشاحنة المشتعلة، وقادها بعيدًا عن المحطة وسط ألسنة اللهب، في محاولة بطولية لحماية الأرواح ومنع انفجارا كارثيا كان سيؤدي إلى خسائر جسيمة في الأرواح والممتلكات. نجح خالد في إبعاد الشاحنة عن المحطة، لكن النيران أصابت جسده إصابات بالغة، نُقل على إثرها إلى مستشفى بلبيس، ثم إلى مستشفى "أهل مصر للحروق"، حيث فاضت روحه الطاهرة متأثرًا بجراحه، شهيدًا للواجب والإنسانية. تكريم رسمي من الدولة لبطولته الخالدة: 🔹 رئيس مجلس الوزراء الدكتور مصطفى مدبولي، نعى البطل خالد، ووجّه بصرف مكافأة مالية عاجلة لأسرته، إلى جانب تخصيص معاش استثنائي تكريمًا لتضحيته. 🔹 جهاز مدينة العاشر من رمضان قرر إطلاق اسم البطل خالد محمد شوقي عبدالعال على أحد شوارع المدينة، تخليدًا لذكراه ووفاءً لتضحيته. 🔹 صرفت وزارة التضامن الاجتماعي مبلغ 100 ألف جنيه لأسرة البطل، بالإضافة إلى التنسيق مع الهيئة القومية للتأمين الاجتماعي لتخصيص معاش استثنائي تقديرًا لتضحيته. وقدمت الوزيرة الدكتورة مايا مرسي، خالص التعازي، مشيدة بالبطولة النادرة التي أبداها الشهيد في سبيل حماية أرواح المواطنين. 🔹 وزارة العمل، برئاسة الوزير حسن شحاتة، قررت صرف 200 ألف جنيه دعمًا لأسرة الفقيد، مؤكدة أن خالد ضرب أروع الأمثلة في الفداء والتضحية. 🔹 وزارة البترول والثروة المعدنية نعت البطل خالد في بيان رسمي، وأشادت بشجاعته الفائقة وإخلاصه في أداء واجبه، مؤكدة أن تضحيته ستظل علامة مضيئة في سجل الشرف لرجال قطاع البترول المصري. رجل أعمال تبرع بنصف مليون جنيه وآخر أطلق مبادرة كيلو ذهب لأسرته. رغم أنه لم يكن ضابطًا أو جنديًا، بل مواطنًا بسيطًا، إلا أن خالد جسّد في لحظة فارقة معنى الرجولة، والبطولة، والفداء الحقيقي. رحم الله البطل خالد محمد شوقي، وأسكنه فسيح جناته، وجعل من ذكراه نبراسًا في دروب الشرف والإنسانية. وكان قد خرج المئات من أهالي قرية المصادرة التابعة لمركز بني عبيد في محافظة الدقهلية لاستقبال جثمان الشهيد البطل خالد عبد العال ضحية حريق العاشر. والتف أهالي القرية والقرى المجاورة لاستلام الجثمان من سيارة الإسعاف أمام مسجد المصادرة مسقط رأس لشهيد لتشيع الجثمان إلى مثواه الأخير بمقابر العائلة. وتجمع أهالي قرية المصادرة التابعة لمركز بني عبيد في محافظة الدقهلية، وافترشوا الشوارع حتى وصل جثمان ابنهم الشهيد خالد عبد العال، ضحية محطة وقود العاشر من رمضان. وسادت حالة من الحزن بين أهالي قرية المصادرة التابعة لمركز بني عبيد في محافظة الدقهلية، لوفاة الشهيد البطل خالد محمد شوقي بطل حريق العاشر، متأثرا بإصابته داخل مستشفى أهل مصر للحروق. ووقف الأهالي في انتظار وصول الجثمان لتشييعه إلى مثواه الأخير بمقابر عائلته بالقرية، حيث شيعت الجنازة من مسجد المصادرة، وتم الدفن في مقابر العائلة بقرية مبارك مركز بني عبيد بالدقهلية. الشهيد البطل رحل وترك أسرته المكونة من زوجته وولد و٣ بنات، وكان من المقرر زواج ابنه يوم 19 من الشهر الجاري، وأعمار البنات 29 سنة و25 سنة، و19 سنة. الشهيد، فيتو وكان السائق خالد محمد شوقي قد تعرض لحادث مؤلم أثناء تأدية عمله كسائق في محطة وقود، وأطلق عليه المواطنين لقب البطل الشجاع. أثناء قيامه بعمله المعتاد، نشب حريق في السيارة التي يعمل عليها داخل المحطة، فبادر على الفور بقيادتها خارج المحطة رغم اشتعال النيران بها، مما ساهم في الحد من انتشار الحريق داخل المحطة وحماية الأرواح والممتلكات. ورغم شجاعته، أصيب بحروق من الدرجة الثانية في الوجه والأطراف، وكان يتلقى العلاج بمستشفى بلبيس المركزي وتم نقله لمستشفى أهل مصر بالقاهرة، حيث صعدت روحه إلى بارئها. ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.


تحيا مصر
منذ 2 ساعات
- تحيا مصر
ما حكم زواج رجل ببطاقة رقم قومي لرجل آخر..دار الإفتاء تجيب
ورد إلى دار الإفتاء سؤال يقول صاحبه: رجل قرر أنه قد فقد بطاقة الرقم القومي الخاصة به، وعثر عليها أحد الأشخاص (مجهول الهوية)، وقام الأخير باستخدامها في الزواج من امرأة بواسطة مأذون شرعي، بقسيمة زواج على غير الحقيقة، ما مدى صحة عقد الزواج ؟ وأجاب على السائل الدكتور شوقي علام مفتي الجمهورية السابق عبر الموقع الرسمي لدار الإفتاء قائلا: العقد المذكور هو عقد فاسد يحق للزوجة معه طلب الفسخ؛ لوجود التغرير بمعظم صوره فيه، بدءًا من التغرير في الهوية والنسب وحتى التغرير في الدين، وهو تغرير يؤثر على الرضا، والفسخ هنا يعدُّ نقضًا للعقد من أصله بحيث لا يترتب عليه أي أثر من آثار النكاح الصحيح، والأمر في ذلك كله موكول لجهة التحقيق. الكفاءة معتبرة في عقد الزواج عقد النكاح له خصوصية؛ حيث إنه عقد يبتغى منه الدوام والاستمرار ويترتب عليه أعظم الآثار بخلاف باقي العقود، ولذلك أفرده الشرع باشتراط الشهادة فيه، وهذا رأي جمهور الفقهاء. والمقرر أنه إذا وجد في العقد عيب لا يُبطل العقد لكنه يمنع من استيفاء المنفعة على وجه الكمال، أو كان أحد المتعاقدين قد دلَّس على الآخر بأن أوهمه بأن العقد يحقق له منافع موهومة دفعته لأن يبرم العقد فإن الشرع قد أعطى للمضرور حق المطالبة بفسخ هذا العقد، والفسخ هو نقض للعقد من أصله بحيث يعود المتعاقدان إلى ما كانا عليه قبل العقد؛ وذلك لأن العقد مع التغرير يكون مشوبًا بعيب في الرضا. ونطاق التغرير عند الحنفية هو الكفاءة والعيوب، فإيهام الطرف الآخر بأنه كفء له على خلاف الحقيقة، وكذلك إخفاء العيوب التي لا يمكن معها استيفاء مقصودات النكاح هو تغرير يبيح للمغرور أن يطلب فسخ النكاح، ولا يكون حق طلب الفسخ للتغرير إلا للمرأة لأن الرجل يملك التخلص من العقد بالطلاق. والكفاءة عند الحنفية تكون في الخصال التي يحصل بها التفاخر والتعيير ومنها الدين والنسب، وذلك حسب عرف كل زمان ومكان، والكفاءة المعتبرة في الدين هي الصلاح فيه، فالفاسق ليس كفئًا للصالحة. قال العلامة الكاسائي في "بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع" (2/ 318، ط. دار الكتب العلمية): [فما تعتبر فيه الكفاءة أشياء. منها النسب، والأصل فيه قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم -«قُرَيْشٌ بَعْضُهُمْ أَكْفَاءٌ لِبَعْضٍ، وَالْعَرَبُ بَعْضُهُمْ أَكْفَاءٌ لِبَعْضٍ، حَيٌّ بِحَيٍّ، وَقَبِيلَةٌ بِقَبِيلَةٍ، وَالْمَوَالِي بَعْضُهُمْ أَكْفَاءٌ لِبَعْضٍ، رَجُلٌ بِرَجُل»-؛ لأن التفاخر، والتعيير يقعان بالأنساب، فتلحق النقيصة بدناءة النسب، فتعتبر فيه الكفاءة] اهـ. وقال أيضًا (2/ 320، ط. دار الكتب العلمية): [ومنها الدين في قول أبي حنيفة، وأبي يوسف حتى لو أن امرأة من بنات الصالحين إذا زوجت نفسها من فاسق كان للأولياء حق الاعتراض عندهما؛ لأن التفاخر بالدين أحق من التفاخر بالنسب، والحرية والمال، والتعيير بالفسق أشد وجوه التعيير] اهـ. وقد تنوعت نصوص فقهاء الحنفية؛ بين اعتبار الكفاءة شرط لزوم ينشأ معه العقد صحيحًا إلَّا أنه قابل للفسخ، وبين اعتبارها شرط صحة يترتب على فقدها فساد العقد، ومحل القول بأنها شرط لزوم فيكون في حالة تزوج المرأة بغير كفء وهي تعلم بذلك، فيثبت لأوليائها حق الاعتراض وطلب الفسخ باعتبار أن هذا العقد غير لازم بالنسبة لهم، أمَّا محل القول بأن العقد يكون فاسدًا لفقد شرط الكفاءة فهو حالة ما إذا كانت المرأة نفسها قد غُرِرَ بها وأوهمها الرجل بكونه كفئًا على غير الحقيقة، فإن هذا التغرير يرتِّب فساد العقد؛ لأن الإيجاب والقبول لم يتلاقيا على محل واحد، وكل عيب في الرضا يفسد النكاح، ويكون المطالبة بالفسخ هنا حق للمرأة وأوليائها. قال العلامة السرخسي في "المبسوط" (5/ 13، ط. دار المعرفة): [وعلى رواية الحسن -رحمه الله تعالى- قال: إذا زوجت نفسها من غير كفء لم يجز النكاح أصلًا] اهـ. وقال العلامة ابن مَازَه البخاري الحنفي في "المحيط البرهاني في الفقه النعماني" (3/ 37، ط. دار الكتب العلمية): [لو وكلت رجلًا أن يزوجها فزوجها من كفء بمهر مثلها فالكلام فيه كالكلام فيما إذا زوجت نفسها، وأنه على الخلاف على ما يأتي بيانه في موضعه بعد هذا إن شاء الله تعالى، فكذا هذا. وإن زوجها من غير كفء لها لم يجز عليها] اهـ. وقال العلامة الزيلعي في "تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق" (2/ 135، ط. الأميرية): [وكذا لو أمرت امرأة رجلًا أن يزوجها فزوجها من نفسه لم يجز، وكذا إذا زوجها غير كفء بالإجماع على الصحيح] اهـ. حكم زواج رجل ببطاقة رقم قومي لرجل آخر تعمد الرجل التزوج ببيانات مزورة هو أشد أنواع التغرير؛ لأن البيانات الرسمية المقيدة في سجلات الدولة والمرتبطة بالرقم القومي هي وحدها ما يمكن معه تحديد هوية الشخص ومعرفة نسبه وعائلته وحالته الاجتماعية وسجله الجنائي وخلافه من البيانات الأساسية التي يحدد الطرف الآخر على أساسها قبوله أو عدم قبوله الزواج منه، كما أنه لا يمكن مطالبة أي طرف بآثار هذا العقد إلا من خلال هذه البيانات الرسمية، وما تعتبر به الكفاءة في أزماننا إنما يتحدد عن طريق هذه البيانات. كما أن هذا الفعل دليل على قلة الديانة، لعلم من قام به أن هذه المرأة ستصبح معلقة؛ حيث إنها قد ارتبطت في المستندات الرسمية بشخص لا تعرف عنه شيئًا، ولم يتزوجها بالفعل، فلا يمكنها أن تستكمل معه العقد، كما أنها لا تستطيع أن تتخلص من هذه الزيجة لأنه ليس له وجود رسمي، بالإضافة إلى أنها لن تستطيع أن تنسب الطفل الذي قد يولد من هذه الزيجة إلى أبيه الحقيقي، ومجموع هذا الغش يجعله غير كفء لأي مسلمة الأصل في حالها الصلاح. == مصدر التقرير: الموقع الرسمي لدار الإفتاء