مجلس حكماء المسلمين يشارك في النسخة الأولى من معرض أمريكا الدولي للكتاب العربي 2025م

مجلس حكماء المسلمين يشارك في النسخة الأولى من معرض أمريكا الدولي للكتاب العربي 2025م
القاهرة 1 مايو 2025م
كتب – محمود الهندي
يشارك مجلس حكماء المسلمين، في النسخة الأولى من معرض أمريكا الدولي للكتاب العربي، الذي سيُقام في مدينة ديربورن بولاية ميشيغان الأمريكية، خلال الفترة من 1 مايو إلى 4 مايو 2025، وذلك في مركز فورد المجتمعي للفنون الأدائية، وذلك بهدف تعزيز التواصل مع الجاليات العربية والمسلمة والمجتمع الأمريكي بشكل عام، وتعزيز خطاب الوسطية والتسامح والاعتدال، وفتح المجال لحوار بنَّاء حول القضايا الجوهرية التي تواجه المجتمعات المحلية .
ويقدِّم جناح مجلس حكماء المسلمين في المعرض بأكثر من 250 إصدارًا فكريًّا وثقافيًّا متنوعًا، من بينها مجموعة من أحدث إصدارات دار الحكماء للنشر لعام 2025م. كما يضم الجناح أكثر من 20 مؤلفًا لفضيلة الإمام الأكبر الأستاذ الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف رئيس مجلس حكماء المسلمين، التي تُبرز سماحة الإسلام وثراء تراثه الفلسفي والفكري، منها 'القول الطَّيب'، و'من دفاتري القديمة'، و'رأي في حوار الشرق والغرب'، 'التراث والتجديد'، و'من أجل السلام'، و'آداب وقيم'، و'نحو اجتهاد فقهي معاصر'، وغيرها .
وفي نفس السياق، يقدِّم جناح المجلس عددًا من الإصدارات المهمة؛ من بينها: 'الحب في القرآن الكريم' للأمير غازي الهاشمي، عضو مجلس حكماء المسلمين، وكتاب 'الإمام والبابا والطريق الصعب.. شهادة على ميلاد وثيقة الأخوة الإنسانية' لمؤلِّفه المستشار محمد عبد السلام، الأمين العام لمجلس حكماء المسلمين، وكتاب 'قواعد الفَهم والتفاهم من الفكر واللغة'، بقلم د. مصطفى بنحمزة، عضو مجلس حكماء المسلمين، وكتاب 'المسلمون في مفترق طرق' لمؤلفه الراحل د. محمود حمدي زقزوق، و'كتاب 'مواجهة الإسلاموفوبيا في أوروبا' بقلم عدد من الباحثين، وكتاب 'الإسلام والغرب والتسامح: إدراك التعايش' لمؤلفه آرون تايلر، وغيرها من الإصدارات .
وفي إطار برنامجه الثقافي خلال المعرض، ينظِّم المجلس ندوة بعنوان : 'مواجهة الإسلاموفوبيا : بناء الجسور عبر الحوار والتفاهم'، وذلك يوم الجمعة الموافق 2 مايو 2025م بمشاركة الدكتور مقتدر خان، أستاذ العلوم السياسية في جامعة ديلاوير ومؤلف كتاب 'الإسلام والحكم الرشيد: فلسفة سياسية حول الإحسان'؛ والدكتور محمد حسن خليل، أستاذ الدراسات الدينية ومدير برنامج الدراسات الإسلامية في جامعة ولاية ميشيغان؛ والدكتور مورغان شيبلي، أستاذ كرسي فُوغليو للروحانيات في الجامعة ذاتها. وتتناول الندوة قضية الإسلاموفوبيا، بوصفها تحديًا رئيسيًّا يواجه العرب والمسلمين الأمريكيين، كما تسلط الضوء على جهود المجلس في مكافحة هذه الظاهرة، ودور الحوار وتبادل الثقافات في تصحيح الصور النمطية، إضافة إلى الدور المهم للإعلام في مواجهة هذه الظاهرة .
وتُعقد الندوة الثانية يوم السبت الموافق 3 مايو 2025م تحت عنوان : 'الحوار الإسلامي – الإسلامي : قراءة في نداء أهل القِبلة'، بمشاركة الإمام محمد مرديني، إمام المركز الإسلامي الأمريكي في ديربورن، والإمام أحمد صبحي مصطفى، الإمام بمدينة كانساس، وعضو مرصد الأزهر لمكافحة التطرف. وتتناول الندوة 'نداء أهل القِبلة'، الذي يُعد ميثاقًا للوحدة بين المذاهب الإسلامية، والذي أطلقه المجلس خلال مؤتمر الحوار الإسلامي – الإسلامي الذي استضافته مملكة البحرين في فبراير 2025م .
يُذكر أن جناح مجلس حكماء المسلمين في معرض أمريكا الدولي للكتاب العربي سيُقام في مركز فورد المجتمعي للفنون الأدائية بمدينة ديربورن بولاية ميشيغان، في الفترة من 1 مايو إلى 4 مايو 2025م .

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

صدى مصر

منذ 21 ساعات

• صدى مصر

الثقافة تصدر 'قراءات في النقد الأدبي' للدكتور جابر عصفور في هيئة الكتاب

الثقافة تصدر 'قراءات في النقد الأدبي' للدكتور جابر عصفور في هيئة الكتاب كتب – محمود الهندي أصدرت وزارة الثقافة المصرية، ممثلة في الهيئة المصرية العامة للكتاب برئاسة الدكتور أحمد بهي الدين، كتابًا جديدًا بعنوان 'قراءات في النقد الأدبي' للمفكر والناقد الراحل الدكتور جابر عصفور، أحد أبرز رموز الثقافة والفكر العربي في العقود الأخيرة . يتناول الكتاب علاقة الأدب بالنقد، ويؤسس لرؤية معمقة لدور اللغة في كلٍ من العمل الإبداعي والممارسة النقدية، منطلقًا من أن الأدب 'كلام مخصوص' يتميز بتشكيله التخييلي، في مقابل النقد الذي هو 'كلام عن الكلام'، أي خطاب لغوي يتناول الأدب تحليلاً وتفسيرًا وتقويمًا . ويبرز عصفور في فصول الكتاب الفارق الجوهري بين اللغة الإبداعية التي تتسم بالذاتية والمجاز، واللغة النقدية التي تسعى للحياد والتصور المفاهيمي، مشيرًا إلى أن النقد لا يقتصر على التطبيق على النصوص، بل يتضمن بُعدًا تنظيريًا يحاول تأصيل مبادئ عامة لماهية الأدب ووظيفته وأداته التعبيرية . ويتناول الكتاب كذلك ما يسميه الكاتب بـ'نقد النقد'، وهو مستوى ثالث من الخطاب النقدي، يتجاوز تحليل الأعمال الأدبية إلى تحليل الخطابات النقدية نفسها، مراجِعًا مناهجها ومصطلحاتها وفعاليتها. ويستعرض عصفور في هذا السياق مفهومي 'النقد الشارح' و'نقد النقد'، مرجحًا استخدام المصطلح الثاني لما يحمله من دلالة واضحة على المساءلة والتقييم . ويعود الكتاب بجذور هذا التوجه إلى فلسفة اللغة الشارحة كما طوّرها الفيلسوف رودلف كارناب، موضحًا أن النقد الشارح ينشأ من الحاجة إلى تأطير الخطاب النقدي ذاته ضمن لغة شارحة، قادرة على ضبطه منهجيًا، وتقييم أثره المعرفي والوجودي . ويؤكد الدكتور جابر عصفور أن فعل 'نقد النقد' ضرورة معرفية وممارسة فلسفية تسعى لتطوير أدوات النقد وتوسيع أفقه، خاصة في مواجهة المتغيرات الإبداعية التي قد تعجز بعض الخطابات التقليدية عن ملاحقتها . يُعد هذا الكتاب إضافة نوعية إلى المكتبة النقدية العربية، ويُظهر حرص الهيئة المصرية العامة للكتاب على إحياء فكر رموز التنوير وتجديد الحوار حول قضايا الأدب والنقد، في وقت تتزايد فيه الحاجة إلى مراجعات فكرية عميقة تواكب تحولات الواقع الثقافي .

البوابة

منذ يوم واحد

• البوابة

ابنة الدكتور مصطفى محمود: والدي وُلد فيلسوفًا.. وتأثر بالقرآن الكريم منذ سن الثالثة

قالت أمل مصطفى محمود، ابنة المفكر والعالم المصري الكبير الدكتور مصطفى محمود، إن المثير في طفولة والدها أنه كان يحمل ملامح الفيلسوف منذ سنواته الأولى، حيث كان دائم السرحان، كثير التفكير، ويميل إلى التأمل والخيال الخصب منذ طفولته المبكرة، وهي الصفات التي لازمته طوال حياته، وشكلت ملامح مشروعه الفكري والعلمي لاحقًا. وأضافت ابنة العالم مصطفى محمود، خلال لقاءها مع الإعلامية مروة عبدالجواد، ببرنامج "قادرون مع مروة"، عبر شاشة "هي"، أن بدايته كانت في "الكتّاب"، كما كان شائعًا في مصر خلال تلك المرحلة، إذ لم يكن هناك طفل لا يمر بهذه المرحلة التعليمية، مشيرة إلى أن والدها كان عمره آنذاك ثلاث سنوات، ويتذكر جيدًا وقع الآيات القرآنية عليه، وقال عنها إنها كانت أشبه بالنغم الذي يهز كيانه، وإنه لم يكن قادرًا على وصف هذا الإحساس بدقة لأنه كان طفلًا صغيرًا، لكنه كان يشعر بعظمة وتأثير الآيات بشكل لا يُوصف. استقبال والدها للقرآن لم يكن كأي إنسان عادي وأوضحت أن استقبال والدها للقرآن لم يكن كأي إنسان عادي، بل كان يراه في صورة حية، مشيرة إلى أنه كان يسرح كثيرًا أثناء الحفظ والتسميع، وهو ما لم يكن مقبولًا لدى "الشيخ" الذي كان يضربه بالعصا عند ملاحظته لذلك، ما دفعه إلى التوقف عن الذهاب للكتّاب، مضيفة: "كان يقول لأهله إنه ذاهب إلى الكتّاب، لكنه يتوجه إلى النيل، وكان من الأمور التي ندم عليها لاحقًا، لأنه فاته حفظ القرآن الكريم في تلك المرحلة العمرية المبكرة".

العين الإخبارية

منذ 2 أيام

• العين الإخبارية

الحج بين النظام والتدليس.. وعويل إبليس

منذ أن نزلت آية الحج، والنفس المسلمة تحنّ إلى البيت العتيق، ولكن - ويا للعجب - بعض النفوس لا تشتاق للنظام، وكأنّ الترتيب جريمة، والتصريح بدعة من بدع البيروقراطية! فرائض الإسلام خمس، والحج خامسها، لكنه مشروط بشرط ثقيل على قلوب البعض: 'لِمَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا'، وفي عصرنا هذا أصبح 'السبيل' يمر عبر بوابة إلكترونية وتصريح نظامي ورسالة SMS، وهنا انقسم الناس إلى فريقين: – فريق يحمل التصريح، ويعيش حجًا هادئًا منظمًا. – وفريق يعتقد أن الزحام من علامات الإيمان، وأن مخالفة التعليمات نوعٌ من 'الاجتهاد الميداني'! قبل التنظيم، كان الحج مشهدًا دراميًا من إنتاج 'فوضى برودكشن': سيارات تصطف كالنيازك في سماء المشاعر، أقدام تائهة، أجساد منهكة، والحاج يتنقل من مشعر إلى آخر وكأنه في ماراثون أولمبي… والختام؟ رمي الجمرات على طريقة 'الكاراتيه'، وكأنّ الحاج يحتاج لدروس في الدفاع عن النفس. ثم جاء التنظيم، فاختفت الكوارث، وتبخرت الفوضى، وصار الحاج يؤدي مناسكه براحة وطمأنينة. فأصبح وسم #لا_حج_بلا_تصريح ماركة عالمية في بورصة النظام، ينادي بها كل من ذاق لذة الحج النظامي. بل إن إبليس نفسه بدأ يوسوس 'بالترتيب' بعد ما رأى الأمن والانسيابية. ومن الصور المأساوية في الحج قبل التنظيم، ما رواه لي والدي – رحمه الله – حين حجّ وهو في العقد السابع من عمره، يقول لنا، وهو يستعرض ذكرياته عند جمرة العقبة الكبرى: 'يا أولادي، ظهرت كتيبة حجاج، لا أدري هل هم أفارقة أم أتراك أم كتيبة صاعقة؟ دخلوا الصفوف كأنهم طوفان، دفعوا كل من أمامهم، وسقطت أنا ومن معي كأوراق الخريف…' ثم يبتسم، ويقول: 'قمت وتقمصت دور الخطيب، وقلت لهم: قولوا آمين. قالوا: آمين. قلت: الله لا يُسلِم أمريكا! قالوا: لماذا؟ قلت: 'إذا ما قدرنا على هؤولا… كيف لو حج الأمريكان كمان؟!' فضحكوا من الموقف… وابتسم الشيطان متَّهَمًا، لكنه لم يضحك… لأن التنظيم لم يكن موجودًا بعد، وكانت الفوضى تُعدّ من ضمن 'النسك غير المعلنة'. أما اليوم، فقد تغيّر الحال… صار للحج وجهٌ حضاري، وخدمات ذكية، وتنظيم احترافي، حتى إن 'إبليس' بكى عند الجمرة، لا من الحصى، بل من رعب الترتيب! ختامًا أخي الزائر، أختي المقيمة… إذا لم يكن لديك تصريح حج، فلا تتحايل، ولا تركب موجة 'الذكاء السلبي'، فالأنظمة وُضعت لراحتك أولًا، ولسلامة الآخرين قبلك. فكن نظاميًا، يحج قلبك وضميرك قبل أن تحج قدمك وجسدك… ولا تكن من الذين غرّر بهم إبليس، فندموا في زحام الجمرات على مخالفة النظام. واحذر أن تُرمى ظلمًا بالحَصَى، ظنًا من الحجاج أنك إبليس… لأنك لم تلتزم بالنظام، فاختلطت عليهم الملامح!.