متى تعيد المرجعية فتح أبوابها؟
تحتل المرجعية الرشيدة في النجف الأشرف مكانة كبيرةليس في قلوب العراقيين فحسب بل وفي قلوب المسلمين عامة ، وتحديدا الشيعة منهم باعتبارها مرجعية للفقه الشيعي بشكل خاص وللفقه الاسلامي بشكل عام ، ويعدها البعض ويقارنها بالجامع الأزهر في مصر، وقد تخرج الكثير الكثير من رجال العلم والمعرفة والفقه من المرجعية ، ولا زالت تستقبل الطلاب من كل أرجاء العالم للدراسة فيها ، ولا يعد رجل الدين مرجعا ويحق له الفتوى الا اذا كان قد درس وتخرج من المرجعية ، التي لها أصولها وضوابطها التدريسية والعلمية في الفقه وأصول الدين وباقي العلوم والمعارف الأخرى . وحظيت المرجعية باحترام وتقدير كل الحكومات التي حكمت العراق من ملكية الى جمهورية منذ تأسيس الدولة العراقية في 1920 ، ورغم عدم تدخل المرجعية في الكثير من الأحداث التي شهدها العراق من ثورات وانقلابات في عهديه الملكي والجمهوري ، حيث لم يكن يسمح لها التدخل بالشأن السياسي في العراق!! ،وأنحصر دورها في الأمور الدينية والفقهية ، ألا أنها حافظت على مكانتها ومنزلتها وهيبتها لدى كل حكام العراق . ولكن برزت المرجعية الرشيدة بشكل واضح وملفت ،وكان لها دور كبير ومساهم في بناء وتأسيس العملية السياسية من بعد الاحتلال الأمريكي البريطاني الغاصبللعراق عام 2003 وخاصة في توجيهها وحثها للأمريكان والزعامات السياسية العراقية بالإسراع في موضوع كتابة (الدستور وأجراء اول انتخابات برلمانية في البلاد!) ،وهكذا ظلت المرجعية الرشيدة قريبة من كل الأحداث السياسية الاقتصادية والاجتماعية والدينية التي جرت بالبلاد ، وخاصة في موضوع تعيين رئيس الحكومة الذييجب ان يحظى بمباركة المرجعية وموافقتها! . ألا أن المرجعية فاجأت الجميع بانسحابها من صورة المشهد العراقي بكل تفاصيله على خلفية أحداث انتفاضة تشرين / عام 2019 وعبرت عن عدم رضاها على كيفية تعاملالحكومة التي كان يرأسها ( عادل عبد المهدي) مع المتظاهرين وعابت عليه وعلى أجهزته الأمنية القسوة المفرطة في التعامل مع المتظاهرين السلميين الذين كانوا يرفعون شعار( نريد وطن)! ، كما وحرصت المرجعية في كل خطبة جمعة على توجيه الحكومة وقواها الأمنية على عدم القسوة مع المتظاهرين وضرورة الاستماع الى مطالبهم وتحقيقها ، وبعد أن خاب أمل المرجعية بالأحزاب السياسية الحاكمة وشعرت أنهم لا يأخذون بتوصياتها ولا بتوجيهاتها رغم أن لها الفضل الكبير على تلك الأحزاب منذ أول انتخابات جرت!! ، وبعد أن وجدت الوطن يزداد تخلفا وتراجعا وأن الكثير من الشعب يعانون من شظف العيش ، وان رغيف الخبز لم يعد في فم الجميع وأن أزمات العراق تزداد يوما بعد يوم ومن حكومة الى أخرى ، كما لمست كثرة التدخلات الخارجية بالشأن العراقي من قبل دول الجوار، فأعلنت المرجعية قطع العلاقة تماما بينها وبين قادة وزعامات تلك الأحزاب والكتل السياسية وغلقت أبوابها بوجوههم! ، وكذلك ألغت صلاة الجمعة المهمة والهامة! وانسحبت نهائيا من المشهد العراقي بكل تفاصيله! وقالت قولتها المدوية ( لقد بح صوتنا من كثرة النصح والارشاد) . وفي الحقيقة أن غلق المرجعية لأبوابها لم يؤثر على الأحزاب السياسية ولا على قادتها! ، بل استثمروا ذلك لصالحهم ووجدوها فرصة سانحة لهم للعمل كما يريدون ويشتهون فلا رقيب عليهم ولا حسيب!! ، فالمرجعية التي كانت تمثل امامهم سدا منيعا وصوتا مانعا لأي انحراف وأية فساد غابت عن المشهد تماما ، تاركة لهم العراق بين مخافة الله والضمير!. وفي الحقيقة منذ أن أغلقت المرجعية أبوابها والغيت صلاة الجمعة وخفت صوت المرجعية ومن يمثلها في صلاة الجمعة ، ازدادت أحوال العراق سوء وكثر الفساد اكثر واكثر، وتراجع العراق في كل شيء وازدادت ازماته وكثر أعداء الداخل ، وتاهت بوصلة العراق ، فلا احد يدري الى أين يسير مصير العراق والى أين سترسو به الأقدار فلا من موجه ولا من رقيب ولا ناصح ! . أرى أن المرجعية تمثل الأب الحنون والأم الرؤوم لهذا الوطن ولهذا الشعب وهي كانت صمام الأمان له ، لذا ارى ويرى معي الكثيرين ان صبر المرجعية على الطبقة السياسية يجب ان يطول اكثر واكثر ولا تنفك من النصح والارشاد ، لأن غلق أبوابها وسكوتها عما يجري ألحق ضررا كبيرا بالعراقوبالشعب وليس بالطبقة السياسية! ، كما وأنفسح المجال أكثر لكل أعداء العراق في الداخل والخارج ان يستبيحوا العراق نهبا وسرقة! ، ولا أعتقد أن المرجعية لا تدري ما الذي يجري بالعراق وأين وصلت أحواله وأين وصلت وتراكمت ازماته السياسية والاقتصادية والاجتماعية ،فغالبية العراقيين يرون بان العراق يعاني من ضياع كبير في ظل غياب المرجعية وصوتها ، وهنا لابد من التذكير والقول ، بان المرجعية لو كانت قد انسحبت من العمل السياسي ولم تتدخل به منذ 2003 لكنا لا نعتب عليها ولا نترجاها ان تتدخل! ، ولكنها هي من قادت العملية السياسية منذ 2003 وشاركت وكانت على بينة وقريبة من كل الأحداث التي جرت بالعراق ، ولغاية أحداث انتفاضة تشرين/ 2019 ، واقالة رئيس الوزراء الأسبق (عادل عبد المهدي ) . خلاصة القول أن العراق وعلى ضوء الأحداث السياسية التي تعصف بالمنطقة ، لاسيما وهو بعين العاصفة ، حيث تتجاذبه أطراف خارجية كثيرة ، ووضعهالسياسي والاقتصادي الداخلي غير مستقر ودخان الصراعات السياسية وبين الأحزاب بسبب الانتخابات المقرر اجرائها في شهر تشرين الثاني القادم لا ينذر بخير! ، فالعراق يعيش على صفيح ساخن من الأحداث الأزمات .لذا فالشارع العراقي وكل الأمة العراقية بحاجة الى الوجود الروحي والنفسي للمرجعية ولسماع صوتها من خلال إعادةصلاة الجمعة ، لترعب الفاسدين وكل من عاثوا خرابا وفسادا بالعراق . فهل ستستجيب المرجعية الى نداء الأمة العراقية وتعيد فتح أبوابها ثانية فالوطن والشعب بحاجةللمرجعية الرشيد الآن ، اكثر من حاجته لها بداية الاحتلال في 2003؟. والله من وراء القصد.
هاشتاغز
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
ساحة التحرير
منذ 3 ساعات
- ساحة التحرير
سقوط الأمة!زنوبيا الشام
سقوط الأمة! زنوبيا الشام نعم مؤلم هو غيابك سيدي الرئيس حدّ الموت! لكنني كلما تعرّفت على مقدار وضاعة هذه الأمة ولا أستثني منها أحدا… أدرك أن غيابك عين العدل وعين الحق! ليس فقط السوريون سقطوا سقطة واحدة مريعة… بل الجميع للأسف.. علينا أن نتحمل غيابك والجيش المقدس حتى تتربى كل هذه الأمة الوضيعة الآثمة! وحتى يعلم من يتنطط علينا كل يوم ليقول 'لولا كذا وكذا وكذا…' ما كانت سورية صمدت واليوم سقطت لأن هؤلاء ليسوا هنا! ياسيدي… غب.. فالغياب عدل! وعدل الله يجب أن يقوم! أما أنتم يا أمةً انقسمت بين طاغية قاتل وبين متجبر على فضل سورية ومنقص من قدرها وعظمتها ومتخاذل عن قول الحق في حرمها المقدس: فذوقوا بما اقترفتم من آثام! من نسي أفضال سورية وبدأ يعظم نفسه على حسابها سيدفع الثمن غاليا.. حتى لقاء الكلمة! الجولاني العميل الإرهابي.. قليل على هذه الأمة والله! وأما الصابرون فـ ' يعلمون أنه الحق من ربهم' 'فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون'! يا سيدَيْنا الغائبين.. إنا على العهد! #زنوبيا_الشام 2025-06-02
اذاعة طهران العربية
منذ 3 ساعات
- اذاعة طهران العربية
من وصايا الباقر (عليه السلام) قبل استشهاده
1 ـ إنه قال له: يا جعفر أوصيك بأصحابي خيراً، فقال له الإمام الصادق: جعلت فداك والله لأدعنهم، والرجل منهم يكون في المصر فلا يسأل أحدا([1]). لقد أوصى (عليه السلام) ولده بأصحابه ليقوم بالانفاق عليهم، والتعهد بشؤونهم ليتفرغوا للعلم، وتدوين حديثه وإذاعة معارفه، وآدابه بين الناس. 2 ـ أوصى (عليه السلام) ولده الصادق (عليه السلام) أن يكفنه في قميصه الذي كان يصلي فيه([2]) ليكون شاهد صدق عند الله على عظيم عبادته، وطاعته له. 3 ـ إنه أوقف بعض أمواله على نوادب تندبه عشر سنين في منى([3]) ولعل السبب في ذلك يعود الى أن منى أعظم مركز للتجمع الاسلامي، ووجود النوادب فيه مما تبعث المسلمين الى السؤال عن سببه، فيخبرون بما جرى على الامام أبي جعفر (عليه السلام) من صنوف التنكيل من قبل الأمويين واغتيالهم له، حتى لا يضيع ما جرى عليه منهم ولا تخفيه أجهزة الاعلام الأموي. أما نص وصيته فقد رواها الامام أبو عبد الله الصادق (عليه السلام)، قال (عليه السلام): لما حضرت أبي الوفاة قال: أدع لي شهودا فدعوت له أربعة من قريش فيهم نافع مولى عبد الله بن عمر، فقال: اكتب: «هذا ما أوصى به يعقوب بنيه يا بني إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون» وأوصى محمد بن علي إلى جعفر بن محمد، وأمره أن يكفنه في برده الذي كان يصلي فيه الجمعة، وأن يعممه بعمامته، وأن يربع قبره، ويرفعه أربع أصابع، وأن يحل عنه أطماره عند دفنه. والتفت (عليه السلام) إلى الشهود فأمرهم بالانصراف، وقال الامام الصادق (عليه السلام): يا أبة ما كان في هذا بأن تشهد عليه؟ فقال (عليه السلام): كرهت أن تغلب، وأن يقال إنه لم يوص إليه فأردت أن تكون لك الحجة([4]). ([1]) أصول الكافي 1 / 306. ([2]) صفة الصفوة 2 / 63، تأريخ ابن الوردي 1 / 184، تأريخ أبي الفداء 1 / 214، المنتظم لابن الجوزي الجزء السابع مصور. ([3]) بحار الأنوار 11 / 62. ([4]) أصول الكافي 1 / 307.
ساحة التحرير
منذ 8 ساعات
- ساحة التحرير
مالك بن نبي بين الرئيسين أحمد بن بلة، وهواري بومدين ! معمر حبار
مالك بن نبي بين الرئيسين أحمد بن بلة، وهواري بومدين ! معمر حبار* مقدمة: تابعت هذا الأسبوع صباح مقطع قصير لنورالدين بوكروح يقول عبره -بألفاظي، وفيما أتذكّر-: 'لم تنشر الجزائر إلاّ كتابا واحدا لمالك بن نبي. طيلة فترة الرّئيسين أحمد بن بلة، وهواري بومدين'. أقول: كان مالك بن نبي رحمة الله عليه مدلّل الرّئيس أحمد بن بلة رحمة الله عليه. ومنحه منصب مدير عام للتّعليم العالي. وهو بمثابة وزير التّعليم العالي. وجاء من بعده الرّئيس هواري بومدين واستقبله في مكتبه، وأبقاه في الوزارة لكن برتبة أقلّ ممّا كانت. وبتوصية من أحمد طالب الإبراهيمي. رزقه الله الصّحة والعافية. الذي كان يحقد على أحمد بن بلة، وكلّ مقرّب منه. وعلى رأسهم مالك بن نبي. محاضرات مالك بن نبي في عهد الرّئيس أحمد بن بلة: ألقى مالك بن نبي محاضرة باللّغة الفرنسية بالعاصمة، وبتاريخ: 9 جانفي 1964. وألقى محاضرة باللّغة الفرنسية بالجزائر العاصمة، وبتاريخ: 30 جانفي 1964. وألقى محاضرة في الجزائر العاصمة في فيفري 1964. وقد جمعت في كتاب LES GRANDS THEMES، و'القضايا الكبرى[1]'، وأظن: 'آفاق جزائرية[2]' إن صدقت قراءاتي. وللزيادة راجع من فضلك مقالنا[3]. مقالات مالك بن نبي في عهد الرّئيس هواري بومدين: كتب مالك بن نبي مقالاته العديدة الكثيرة باللّغة الفرنسية في جريدة La Révolution Africaine. وفي عهد الرّئيس هواري بومدين. وجمعت المقالات، وترجمت فيما بعد في كتاب: 'بين الرشاد والتيه[4]'. وعرضت الكتاب عبر المقال الأوّل[5]، والثّاني[6]. وكتاب: 'من أجل التغيير[7]'. وعرضته عبر مقال[8]. محاضرات مالك بن نبي في عهد الرّئيس هواري بومدين: ألقى مالك بن نبي محاضرات في ميزاب سنوات: 1968، و1969، و1970. أي في عهد الرّئيس هواري بومدبن. وجمعت المحاضرات في كتاب: 'ندوات ميزاب[9]'. وقرأت الكتاب، وعرضته عبر مقال[10]، ومواضيع متفرّقة. محاضرات مالك بن نبي في المدرسة العسكرية في عهد الرّئيس هواري بومدين: ألقى مالك بن نبي أوّل محاضرة للملتقى الفكر الإسلامي سنتي 1968-1969 بالجزائر العاصمة. وألقى محاضرة أمام طلبة المدرسة العسكرية للأسلحة المدرعة. بباتنة سنة 1972. وفي عهد الرّئيس هواري بومدين. وجمعت المحاضرات في كتاب بعنوان: 'في الحضارة وفي الإيديولوجيا[11]'. وقرأت الكتاب عبر: المقال الأوّل[12]، والثّاني[13]، والثّالث[14]، والرّابع[15]، والخامس[16]، والسّادس[17]. لم يشكو مالك بن نبي منع كتبه في عهد الرّئيسين أحمد بن بلة، وهواري بومدين: قرأت كتب مالك بن نبي، ومذكراته ولم أقرأ يوما -فيما أتذكّر- أنّه اشتكى منع طبع كتبه من طرف الرّئيسين أحمد بن بلة، وهواري بومدين. رغم أنّه كثير الشكوى، وأحيانا دون سبب وجيه. وكتبت في الموضوع مقال[18] أقول عبره: لم تمنع كتب مالك بن نبي من النشر. مالك بن نبي يمنع نشر بعض كتبه وبمحض إرادته: منع مالك بن نبي وبمحض إرادته، ودون أن يضغط عليه أحد من عدم نشر كتبه في حياته، وهي: 'لبيك'، و'وجهة العالم الإسلامي، الجزء الثّاني، و'المسألة اليهودية'، و 'العفن'، وLES CARNETS. بما أنّي قرأت هذه الكتب وعرضتها. أشهد أنّه لم يذكر لا من قريب، ولا من بعيد، ولا تصريحا، ولا تلميحا. أنّ الرّئيسين أحمد بن بلة، ولا هواري بومدين كانا من وراء المنع. ضعف الطباعة في عهد استرجاع السّيادة الوطنية: ما يجب التّأكيد عليه -وفي تقديري- أنّ الطباعة في بدايات استرجاع السّيادة الوطنية، والسّبعينات كانت ضعيفة. والكتّاب كانوا قلّة. والإغراءات ضعيفة. ومن جهة ثانية: كان مالك بن نبي يميل بطبعه لأهل المشرق خاصّة لبنان. فوجد عند تلامذته من المشرق العربي مالم يجده عند 'تلامذته؟ !' الجزائريين. ووضعت تحت تصرّفه مطابع لبنان. وليس غريبا على لبنان المعروفة بالطباعة، ويسرها، وسهولتها. مواقف مالك بن نبي الفكرية، والشخصية: كانت لمالك بن نبي علاقات متوتّرة مع شخصيات دينية، وسياسية بسبب مواقفه أيّام الاستدمار الفرنسي من 'القابلية للاستدمار'، وطرق المواجهة، والإقلاع. رحم الله مالك بن نبي، وأحمد بن بلة، وهواري بومدين: لو أعلم أنّ الرّئيس أحمد بن بلة، والرّئيس هواري بومدين منعا طبع كتب مالك بن نبي. لانتقدتهم بقوّة، ودون تراجع وهم الآن بين يدي الله تعالى. الأحد 5 ذو الحجة 1446هـ، الموافق لـ 1 جوان 2025 الشرفة – الشلف – الجزائر [1] مالك بن نبي: 'القضايا الكبرى'، دار الفكر، دمشق، سورية، الطبعة الأولى: 1412 هـ -1991. ودار الفكر، الحراش، الجزائر العاصمة، الجزائر. من 225 صفحة. [2] مالك بن نبي: 'آفاق جزائرية'، ترجمة الأستاذ الطيب الشريف، مكتبة النهضة الجزائرية، ومن 232 صفحة. [3] مقالنا بعنوان: علاقة الصراع الفكري بالمستشرقين لدى مالك بن نبي من خلال إنتاج المستشرقين – معمر حبار الأربعاء 27 ربيع الثّاني 1445هـ، الموافق لـ 30 أكتوبر 2024 [4] مالك بن نبي: 'بين الرشاد والتيه'، دار الفكر، دمشق، سورية، تصوير 1406ه-1986 عن طبعة 1978، من 177 صفحة. [5] مقالنا بعنوان: بين الرشاد والتيه لمالك بن نبي – معمر حبار الأحد 2 رمضان 1446هـ، الموافق لـ 2 مارس 2025 [6] مقالنا بعنوان: نظرة مالك بن نبي للاستدمار الفرنسي، والجمعية من خلال بين الرشاد والتيه – معمر حبار الثّلاثاء 9 شوال 1446هـ، الموافق لـ 8 أفريل 2025 [7] مالك بن نبي: 'من أجل التغيير'، دار الوعي، رويبة، الجزائر العاصمة، الجزائر، المأخوذ من طرف دار الفكر اللبنانية، والسوري، الطبعة الأولى، 1434ه-2013، من 145 صفحة. [8] مقالنا بعنوان: من أجل التغيير لمالك بن نبي – معمر حبار الإثنين 19 شعبان 1445هـ، الموافق لـ 17 فيفري 2025 [9] مقالنا بعنوان: مالك بن نبي: 'ندوات ميزاب'، تقديم الأستاذ محمد بابا علي، الطبعة الأولى 1435هـ -2014، مطبعة كتابك، الجزائر، من 152 صفحة. [10] مقالنا بعنوان: مالك بن نبي.. يتزوج بأجنبية ويرفض الزواج بالأجنبيات الإثنين16 ربيع الثاني 1438، الموافق لـ 15 جانفي 2017 [11] مالك بن نبي: 'في الحضارة وفي الإيديولوجيا، نصوص غير معروفة'، ترجمة وتقديم وتعليق الأستاذ محمّد بغدادي، عالم الأفكار، المحمدية، الجزائر 2014، من 136 صفحة. [12] مقالنا بعنوان: الحضارة عند مالك بن نبي 1 الإثنين 09 جمادى الثانية 1436 هـ الموافق لـ 30 مارس 2015 [13] مقالنا بعنوان: الحضارة عند مالك بن نبي 2- الحلقة الثانية الثلاثاء 10 جمادى الثانية 1436 هـ الموافق لـ 31 مارس 2015 [14] مقالنا بعنوان: المفهومية عند مالك بن نبي 1 السبت 14 جمادى الثانية 1436 هـ الموافق لـ 04 أفريل 2015 [15] مقالنا بعنوان: المفهومية عند مالك بن نبي 2- الحلقة الثانية السبت 14 جمادى الثانية 1436 هـ الموافق لـ 04 أفريل 2015 [16] مقالنا بعنوان: رسالة ابن نبي إلى جمعية إسلام الخميس 19 جمادى الثانية 1436 هـ الموافق لـ 09أفريل 2015 [17] مقالنا بعنوان: رسالة بن نبي إلى كريم بلقاسم الخميس 19 جمادى الثانية 1436 هـ الموافق لـ 09أفريل 2015 [18] مقالنا بعنوان: لم تمنع كتب ومقالات مالك بن نبي من الطبع والنشر – معمر حبار الأربعاء 21 محرم 1442 هـ الموافق لـ 9 سبتمبر 2020 — الشلف – الجزائر 2025-06-02 The post مالك بن نبي بين الرئيسين أحمد بن بلة، وهواري بومدين ! معمر حبار first appeared on ساحة التحرير.
