مالك بن نبي بين الرئيسين أحمد بن بلة، وهواري بومدين ! معمر حبار

مالك بن نبي بين الرئيسين أحمد بن بلة، وهواري بومدين !
معمر حبار*
مقدمة:
تابعت هذا الأسبوع صباح مقطع قصير لنورالدين بوكروح يقول عبره -بألفاظي، وفيما أتذكّر-: 'لم تنشر الجزائر إلاّ كتابا واحدا لمالك بن نبي. طيلة فترة الرّئيسين أحمد بن بلة، وهواري بومدين'.
أقول: كان مالك بن نبي رحمة الله عليه مدلّل الرّئيس أحمد بن بلة رحمة الله عليه. ومنحه منصب مدير عام للتّعليم العالي. وهو بمثابة وزير التّعليم العالي. وجاء من بعده الرّئيس هواري بومدين واستقبله في مكتبه، وأبقاه في الوزارة لكن برتبة أقلّ ممّا كانت. وبتوصية من أحمد طالب الإبراهيمي. رزقه الله الصّحة والعافية. الذي كان يحقد على أحمد بن بلة، وكلّ مقرّب منه. وعلى رأسهم مالك بن نبي.
محاضرات مالك بن نبي في عهد الرّئيس أحمد بن بلة:
ألقى مالك بن نبي محاضرة باللّغة الفرنسية بالعاصمة، وبتاريخ: 9 جانفي 1964. وألقى محاضرة باللّغة الفرنسية بالجزائر العاصمة، وبتاريخ: 30 جانفي 1964. وألقى محاضرة في الجزائر العاصمة في فيفري 1964. وقد جمعت في كتاب LES GRANDS THEMES، و'القضايا الكبرى[1]'، وأظن: 'آفاق جزائرية[2]' إن صدقت قراءاتي. وللزيادة راجع من فضلك مقالنا[3].
مقالات مالك بن نبي في عهد الرّئيس هواري بومدين:
كتب مالك بن نبي مقالاته العديدة الكثيرة باللّغة الفرنسية في جريدة La Révolution Africaine. وفي عهد الرّئيس هواري بومدين. وجمعت المقالات، وترجمت فيما بعد في كتاب: 'بين الرشاد والتيه[4]'. وعرضت الكتاب عبر المقال الأوّل[5]، والثّاني[6].
وكتاب: 'من أجل التغيير[7]'. وعرضته عبر مقال[8].
محاضرات مالك بن نبي في عهد الرّئيس هواري بومدين:
ألقى مالك بن نبي محاضرات في ميزاب سنوات: 1968، و1969، و1970. أي في عهد الرّئيس هواري بومدبن. وجمعت المحاضرات في كتاب: 'ندوات ميزاب[9]'. وقرأت الكتاب، وعرضته عبر مقال[10]، ومواضيع متفرّقة.
محاضرات مالك بن نبي في المدرسة العسكرية في عهد الرّئيس هواري بومدين:
ألقى مالك بن نبي أوّل محاضرة للملتقى الفكر الإسلامي سنتي 1968-1969 بالجزائر العاصمة. وألقى محاضرة أمام طلبة المدرسة العسكرية للأسلحة المدرعة. بباتنة سنة 1972. وفي عهد الرّئيس هواري بومدين. وجمعت المحاضرات في كتاب بعنوان: 'في الحضارة وفي الإيديولوجيا[11]'. وقرأت الكتاب عبر: المقال الأوّل[12]، والثّاني[13]، والثّالث[14]، والرّابع[15]، والخامس[16]، والسّادس[17].
لم يشكو مالك بن نبي منع كتبه في عهد الرّئيسين أحمد بن بلة، وهواري بومدين:
قرأت كتب مالك بن نبي، ومذكراته ولم أقرأ يوما -فيما أتذكّر- أنّه اشتكى منع طبع كتبه من طرف الرّئيسين أحمد بن بلة، وهواري بومدين. رغم أنّه كثير الشكوى، وأحيانا دون سبب وجيه. وكتبت في الموضوع مقال[18] أقول عبره: لم تمنع كتب مالك بن نبي من النشر.
مالك بن نبي يمنع نشر بعض كتبه وبمحض إرادته:
منع مالك بن نبي وبمحض إرادته، ودون أن يضغط عليه أحد من عدم نشر كتبه في حياته، وهي: 'لبيك'، و'وجهة العالم الإسلامي، الجزء الثّاني، و'المسألة اليهودية'، و 'العفن'، وLES CARNETS. بما أنّي قرأت هذه الكتب وعرضتها. أشهد أنّه لم يذكر لا من قريب، ولا من بعيد، ولا تصريحا، ولا تلميحا. أنّ الرّئيسين أحمد بن بلة، ولا هواري بومدين كانا من وراء المنع.
ضعف الطباعة في عهد استرجاع السّيادة الوطنية:
ما يجب التّأكيد عليه -وفي تقديري- أنّ الطباعة في بدايات استرجاع السّيادة الوطنية، والسّبعينات كانت ضعيفة. والكتّاب كانوا قلّة. والإغراءات ضعيفة. ومن جهة ثانية: كان مالك بن نبي يميل بطبعه لأهل المشرق خاصّة لبنان. فوجد عند تلامذته من المشرق العربي مالم يجده عند 'تلامذته؟ !' الجزائريين. ووضعت تحت تصرّفه مطابع لبنان. وليس غريبا على لبنان المعروفة بالطباعة، ويسرها، وسهولتها.
مواقف مالك بن نبي الفكرية، والشخصية:
كانت لمالك بن نبي علاقات متوتّرة مع شخصيات دينية، وسياسية بسبب مواقفه أيّام الاستدمار الفرنسي من 'القابلية للاستدمار'، وطرق المواجهة، والإقلاع.
رحم الله مالك بن نبي، وأحمد بن بلة، وهواري بومدين:
لو أعلم أنّ الرّئيس أحمد بن بلة، والرّئيس هواري بومدين منعا طبع كتب مالك بن نبي. لانتقدتهم بقوّة، ودون تراجع وهم الآن بين يدي الله تعالى.
الأحد 5 ذو الحجة 1446هـ، الموافق لـ 1 جوان 2025
الشرفة – الشلف – الجزائر
[1] مالك بن نبي: 'القضايا الكبرى'، دار الفكر، دمشق، سورية، الطبعة الأولى: 1412 هـ -1991. ودار الفكر، الحراش، الجزائر العاصمة، الجزائر. من 225 صفحة.
[2] مالك بن نبي: 'آفاق جزائرية'، ترجمة الأستاذ الطيب الشريف، مكتبة النهضة الجزائرية، ومن 232 صفحة.
[3] مقالنا بعنوان: علاقة الصراع الفكري بالمستشرقين لدى مالك بن نبي من خلال إنتاج المستشرقين – معمر حبار
الأربعاء 27 ربيع الثّاني 1445هـ، الموافق لـ 30 أكتوبر 2024
[4] مالك بن نبي: 'بين الرشاد والتيه'، دار الفكر، دمشق، سورية، تصوير 1406ه-1986 عن طبعة 1978، من 177 صفحة.
[5] مقالنا بعنوان: بين الرشاد والتيه لمالك بن نبي – معمر حبار
الأحد 2 رمضان 1446هـ، الموافق لـ 2 مارس 2025
[6] مقالنا بعنوان: نظرة مالك بن نبي للاستدمار الفرنسي، والجمعية من خلال بين الرشاد والتيه – معمر حبار
الثّلاثاء 9 شوال 1446هـ، الموافق لـ 8 أفريل 2025
[7] مالك بن نبي: 'من أجل التغيير'، دار الوعي، رويبة، الجزائر العاصمة، الجزائر، المأخوذ من طرف دار الفكر اللبنانية، والسوري، الطبعة الأولى، 1434ه-2013، من 145 صفحة.
[8] مقالنا بعنوان: من أجل التغيير لمالك بن نبي – معمر حبار
الإثنين 19 شعبان 1445هـ، الموافق لـ 17 فيفري 2025
[9] مقالنا بعنوان: مالك بن نبي: 'ندوات ميزاب'، تقديم الأستاذ محمد بابا علي، الطبعة الأولى 1435هـ -2014، مطبعة كتابك، الجزائر، من 152 صفحة.
[10] مقالنا بعنوان: مالك بن نبي.. يتزوج بأجنبية ويرفض الزواج بالأجنبيات
الإثنين16 ربيع الثاني 1438، الموافق لـ 15 جانفي 2017
[11] مالك بن نبي: 'في الحضارة وفي الإيديولوجيا، نصوص غير معروفة'، ترجمة وتقديم وتعليق الأستاذ محمّد بغدادي، عالم الأفكار، المحمدية، الجزائر 2014، من 136 صفحة.
[12] مقالنا بعنوان: الحضارة عند مالك بن نبي 1
الإثنين 09 جمادى الثانية 1436 هـ الموافق لـ 30 مارس 2015
[13] مقالنا بعنوان: الحضارة عند مالك بن نبي 2- الحلقة الثانية الثلاثاء 10 جمادى الثانية 1436 هـ الموافق لـ 31 مارس 2015
[14] مقالنا بعنوان: المفهومية عند مالك بن نبي 1
السبت 14 جمادى الثانية 1436 هـ الموافق لـ 04 أفريل 2015
[15] مقالنا بعنوان: المفهومية عند مالك بن نبي 2- الحلقة الثانية
السبت 14 جمادى الثانية 1436 هـ الموافق لـ 04 أفريل 2015
[16] مقالنا بعنوان: رسالة ابن نبي إلى جمعية إسلام
الخميس 19 جمادى الثانية 1436 هـ الموافق لـ 09أفريل 2015
[17] مقالنا بعنوان: رسالة بن نبي إلى كريم بلقاسم
الخميس 19 جمادى الثانية 1436 هـ الموافق لـ 09أفريل 2015
[18] مقالنا بعنوان: لم تمنع كتب ومقالات مالك بن نبي من الطبع والنشر – معمر حبار
الأربعاء 21 محرم 1442 هـ الموافق لـ 9 سبتمبر 2020
—
الشلف – الجزائر
‎2025-‎06-‎02
The post مالك بن نبي بين الرئيسين أحمد بن بلة، وهواري بومدين ! معمر حبار first appeared on ساحة التحرير.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

موقع كتابات

منذ 5 ساعات

• موقع كتابات

العلاقات الاسلامية الجيدة اقوى من النووي

الصحفية الراحلة سميرة لاري زوجة السيد طالب الرفاعي كانت تعمل في صحيفة عكاظ قابلت الملك فهد وتحدثت معه عن دار التقريب في مصر فابدى استعداده لان يكون مقر المركز في الرياض ، تحدثت الى زوجها السيد عن ذلك وطلبت منه ان يكتب رسالة الى الملك يشكره على هذه المبادرة وبالفعل كتب الرسالة ، وذهبت الى شيخ الازهر ليكتب كذلك رسالة مثل التي كتبها السيد الرفاعي ، فقال لها الشيخ جاد الحق علي جاد الحق ان الشيخ طالب نعرفه جيدا ونحن مترصدون لنشاطاته المذهبية ، فقالت له لا علم لي بذلك ولكن تسمح لي بسؤال : قال : تفضلي يا بنيتي، قالت لماذا تسمحون للشيوعية والبهائية بممارسة نشاطهم ومن غير مراقبة ؟ قال لها : هنالك سر في الموضوع ، قالت ماهو ؟ قال : ان فسحنا المجال للدعاية الشيعية في مصر فلا تمر سنين قليلة حتى ينقلب الشعب المصري باجمعه للمذهب الشيعي لان شعب مصر في ظاهره يدين بالمذاهب الاربعة ولكن في رواسبه الباطنية يعتنق معتقدات الشيعة في فضل اهل البيت عليهم السلام الشعب المصري له مناعة ذاتية في قبالة الكثير من المذاهب الهدامة ولكنه يتصف بضعف المناعة امام المذهب الشيعي( عالم شيعي في مصر ص 145ـ146) هذا الراي الذي ذكره الشيخ جاد الحق رحمه الله رايه الشخصي وعلى ارض الواقع لا يمكن ان يتحقق بالعموم فالشعب المصري شعب مثقف بعمومه وهذا لا يعني انه لا يوجد متطرفين على شكل الذين قتلوا الشهيد حسن شحاته وليس في مصر فقط بل في العراق وايران والسعودية وغيرها ، لكن عندما يكون هكذا تفكير شيخ الازهر فكيف للمسلمين ان يحققوا الوحدة ؟ من المستفيد من الخلافات الاسلامية سواء كانت المصرية الايرانية او السعودية الايرانية او اي دولتين اسلاميتين ؟ مما لاشك فيه يصب في مصلحة امريكا والكيان الصهيوني وكل اعداء الاسلام ، مصر السعودية ايران الاردن الجزائر المغرب العراق تونس وبقية الدول الاسلامية لها ثقلها الاسلامي في العالم . نعم هنالك بعض السياسيين يستخدمون العلاقات من حيث قطعها او انعاشها لغايات اخرى كان يكون الرد على طرف ثالث وهذا امر مؤسف ، فالدين الاسلامي هو الغاية والوسيلة ، الامام علي عليه السلام كان خير سند ومستشار للخلفاء الراشدين الثلاثة ، لم تكون هنالك ثقافة السنة والشيعة بل الاسلام فوق كل اعتبار مع احتفاظ كل مسلم بمعتقده المذهبي. من حق السعودية ان تحافظ على معتقداتها المذهبية ومثلها مصر وكذلك ايران ، وان يسخّرْ هذا الاحتفاظ لخدمة الانسان واحترام معتقداته الاسلامية خصوصا وبقية الاديان عموما . لماذا نتطرق لما يثير الخلاف ؟ لماذا نقطع العلاقة اذا ما اختلفنا حول نقطة معينة ، فلتبقى العلاقات مستمرة مع الاحتفاظ كل طرف بنقطته الخلافية . العالم الاسلامي يعلم ثقل السعودية وايران ومصر في المنطقة فاذا ما اتحدوا سيكون هنالك كلام ثان للموقف الاسلامي حول كل مشاكل المنطقة . هنا ياتي دور الاعلام لكل الدول ان يكون عنصر بناء لا ان يبحث او يكذب لاختلاق مشاكل يثير الراي العام بسببها وهذا امر لابد للعقلاء سواء من مسؤولين او مواطنين ان يلتفتوا له ولا يسمحوا او يسنحوا الفرصة لهذه الزمر الارهابية الاعلامية الكلام للكل وكل الدول وحتى خبثاء اعداء الاسلام فالمواقع الالكترونية لا يمكن حجبها لاسيما مواقع التواصل الاجتماعي فعليها تقع المسؤولية في تاييد مثلا زيارة وزير خارجية ايران لمصر العرب والعروبة ، نحن بامس الحاجة لهكذا لقاءات وعلاقات .

موقع كتابات

منذ 5 ساعات

• موقع كتابات

السياسيون والإنتخابات .. والمأساة العراقية

ما أصعب الكتابة عن الحالة السياسية العراقية ، ففي كل يوم نعثر على موضوع يستحق منا التعليق عليه ، وفي هذه الأيام نلاحظ حركة دؤوبة خاصة بالإنتخابات التشريعية والتي من المزمع اجرائها في 11/11/2025 ، كما نلاحظ ارتفاع صوت الأحزاب المتنافسة على معترك المقاعد في البرلمان ، وكلما افتقد السياسي الى موضوع أو حدث ليبرز فيه اسمه وصورته عبر وسائل الإعلام ، فنراه يتشبث للظهور في شاشات الفضائيات أو الصحف ، وفي حالة تعذر ذلك ، فنراهم يعودون الى الحديث عن ( المذهب ) و ( السيادة ) و ( الإصلاح ) و ( الكرامة ) .. الخ من هذه ( الشعارات الترويجية التي خَبِرها المواطن من كثر ترديدها ) . السياسيون ، وأخص منهم ( كبار الساسة ) لا بد من تبرير وجودهم ، حتى وهم يعرفون ان أدوارهم في المأساة العراقية باتت واضحة . . الإعلاميون .. والصحفيون ، فهؤلاء مطلوب منهم تزويد مؤسـساتهم بالمادة الإعلامية من لقاءات وبرامج سياسية.. وكذلك الصحفي مطلوب منه في مؤسسته الصحفية ان يعمل مادة صحفية او ريبورتاج أو عمود صحفي … وهم يعرفون ان كل هذه البرامج والريبورتاجات ما هي إلا مجرد أمنيات . طيلة السنوات الماضية ، ظلت عيون العراقيين وقلوبهم تتجه نحو السياسي ، لإن كان في تصور المواطن ان هناك بقية من اهتمام أو لنقل رحمة في قلوبهم . لو حدّقَ السياسي وصدق مع نفسه وفتح قلبه ، وتحرر من الأنانية والوصولية ومن الشعارات الطائفية أو القبلية ، عبادة الدولار، لاكتشفَ ان العدل هو أقرب الطرق لدخول قلب المواطن . ولم يبق للعراق .. وللعراقيين .. سوى الله عز وجل ملاذا ً .

الأنباء العراقية

منذ 5 ساعات

• الأنباء العراقية

شرطة الأنبار تعلن خطة عيد الأضحى المبارك وتؤكد انخفاض معدل جرائم المخدرات

الأنبار – واع - أحمد الدليمي أعلنت قيادة شرطة محافظة الأنبار، عن تفاصيل الخطة الأمنية الخاصة بعيد الأضحى المبارك، فيما أكدت انخفاض معدل جرائم المخدرات في المحافظة الى 85%. ليصلك المزيد من الأخبار اشترك بقناتنا على التليكرام وقال قائد شرطة الانبار اللواء الحقوقي عادل حامد رشيد في مؤتمر صحفي تابعته وكالة الانباء العراقية (واع)، أنه "بناء على توجيهات وزير الداخلية اعدت شرطة محافظة الانبار خطة متكاملة لتأمين عيد الاضحى المبارك وستكون سلسة وسهلة"، مبينا أنه تم اخذ التدابير اللازمة كافة لتأمين انتقال المواطنين وتبضعهم خلال ايام عيد الاضحى المبارك، مثلما تميزت خطة عيد الفطر المبارك بالنجاح ستمتاز هذه الخطة بالسهولة والنجاح ". وأضاف، أنه " تم التنسيق مع قيادة عمليات الجزيرة وقيادة عمليات الأنبار وكذلك جميع الوكالات الأمنية لتأمين خطة العيد". وتابع، "اما بخصوص داعش الارهابي يكاد تواجده معدوم في محافظة الانبار والعمليات الاستباقية التي تقوم بها القوات الامنية سواء قوات الجيش العراقي او قوات جهاز مكافحة الارهاب او قوات الشرطة والاستخبارات وجميع المفاصل هي عمليات استباقية امتازت بالنوعية والدقة وخصوصا العمليات الاخيرة التي قام بها جهاز المخابرات الوطني التي اضعفت داعش وافقدته السيطرة التامة والامكانيات ". واكد أن " هناك مفارز مدنية من مديرية الاستخبارات ومديرية مكافحة الاجرام وكذلك مديرية الامن الوطني ستنتشر داخل اماكن التبضع والمتنزهات ومدن الالعاب لرصد الحالات المشبوهة والسلبية ويتم معالجتها بشكل مباشر، اضافة الى انه سيكون هناك غرفة حركات من جميع المفاصل لمعالجة اي طارئ لاسامح الله وبالسرعة الممكنة". ولفت الى ان "قيادة شرطة محافظة الانبار تميزت هذا العام بتأمين انتقال حجاج بيت الله الحرام من اماكن التفويج وصولا الى منفذ عرعر الحدودي وهذا اعطى ارتياحا كبيرا للحجاج حيث تم وصولهم بصورة سهلة الى المنفذ، كذلك سيتم تأمين عودة الحجاج ، وسيتم فتح مقر جوال في منفذ عرعر لقيادة الشرطة لتامين وصولهم ." وبخصوص المخدرا، بين، " نعمل جاهدين على متابعة الارهاب الابيض وهي آفة المخدرات "، مشيدا بجهود مديرية مكافحة المخدرات في محافظة الانبار اضافة الى اقسام المكافحة ومراكز الشرطة التي قدمت جهودا كبيرة، ما ادى الى انخفاض الترويج والمتاجرة بنسبة 85% ". ولفت الى ان "هناك احكاما صدرت بحق المتاجرين وصلت الى الاعدام والمؤبد ونحن مستمرين الى ان تخلو المحافظة تماما من المخدرات ولدينا عملية كبيرة في الايام القادمة وسيكون لها صدى واسع للقضاء على جميع المتاجرين والمروجين والمتعاطين ". وحول المحتوى الهابط اشار الى انه "تم تنفيذ حملة لمحاربة المحتوى الهابط وهي ظاهرة دخيلة على المجتمع العراقي وعلى محافظة الانبار وسيكون لدينا اجراءات رادعة بحق اصحاب المحتوى الهابط ." واكد ان "تظافر الجهود عزز الثقة ما بين المواطن والقوات الامنية ، والتعاون الكبير في الاخبار عن الحالات المشبوهة كان له اثر في استباب الامن خصوصا بعد اطلاق مشروع الـ 911 الذي ساعد في توطيد الصلة وسرعة الاستجابة في حال طلب نجدة او دفاع مدني او الاخبار عن اعمال مشتبه، بها وسرعة الاستجابة لها وتنفيذ الاجراءات القانونية" .