مواقيت الصلاة اليوم الأربعاء 30 يوليو 2025 في محافظة السويس
مواقيت الصلاة اليوم الأربعاء 30 يوليو 2025 في محافظة السويس
اقرأ كمان: رئيس جامعة عين شمس يراقب امتحانات الكليات في الفصل الدراسي الثاني
يولي المسلمون في السويس، مثل باقي محافظات الجمهورية، اهتمامًا كبيرًا بمعرفة الأوقات الدقيقة للصلوات، مما يضمن أداء العبادات في وقتها الصحيح، بما يتماشى مع تعاليم الدين الإسلامي.
مواقيت الصلاة في مصر
تُعتبر معرفة مواقيت الصلاة من الضرورات الدينية، إذ ترتبط بأداء ركن أساسي من أركان الإسلام، كما تُسهم هذه المعرفة في تنظيم اليوم بين العمل والراحة والعبادة، وتُعد مرجعًا مهمًا للمسافرين والزائرين إلى المدينة، خاصة مع تغيرات الفصول وتأثيرها على توقيتات الصلاة.
يعتمد كثير من المواطنين على التطبيقات الإلكترونية ومواقع وزارة الأوقاف لمتابعة المواقيت بدقة، حرصًا على الالتزام والارتباط الروحي بالحياة الدينية اليومية.
مواعيد الصلاة يوم الأربعاء 30 يوليو 2025
وفقًا لما أعلنه الهيئة المصرية العامة للمساحة، جاءت مواقيت الصلاة في محافظة السويس ليوم الأربعاء 30 يوليو على النحو التالي:
الفجر: ٤:٢٩ ص
الشروق: ٦:٠٨ ص
الظهر: ١٢:٥٦ م
العصر: ٤:٣٣ م
المغرب: ٧:٤٤ م
العشاء: ٩:١١ م
تظهر هذه المواعيد الفارق بين أوقات الصلوات مع تمدد النهار في فصل الصيف، مما يمنح فترة أطول بين صلاة الظهر والعصر، وأيضًا بين المغرب والعشاء.
الفجر وبداية اليوم الروحاني
تبدأ أولى الصلوات بصلاة الفجر في تمام الساعة ٤:٢٩ صباحًا، حيث يستيقظ المسلمون مبكرًا لبدء يومهم بذكر الله والدعاء، يليها وقت الشروق في ٦:٠٨ صباحًا، وهو موعد مهم لأداء صلاة الضحى لمن يرغب
منتصف النهار وصلاة الظهر
مع حلول الساعة ١٢:٥٦ ظهرًا يحين وقت صلاة الظهر، وهي صلاة وسط اليوم التي تساعد على كسر انشغال المسلم بأعماله والتفرغ لذكر الله وأداء الفريضة
العصر والتحضير للمساء
يأتي وقت صلاة العصر عند الساعة ٤:٣٣ مساءً، وهو موعد يعكس انتقال النهار إلى فترة ما بعد الظهيرة، حيث يستعد الناس لإنهاء أعمالهم اليومية قبل غروب الشمس
المغرب والإفطار الروحاني
عند الساعة ٧:٤٤ مساءً يحين وقت صلاة المغرب، وهو موعد غروب الشمس الذي يُعد بداية فترة المساء، وفيه تُقام الصلوات الجماعية وتتجمع العائلات بعد يوم طويل
العشاء وختام اليوم
تُختتم الصلوات اليومية بصلاة العشاء في تمام الساعة ٩:١١ مساءً، ليكون ختام اليوم الروحاني واستعدادًا للنوم والراحة مع انتظار يوم جديد يبدأ بصلاة الفجر
مقال مقترح: فحص وعلاج 1085 حالة وتقديم 3300 خدمة في قافلة صحية بقرية علي زيدان
المصدر
هذه المواعيد معتمدة من الهيئة المصرية العامة للمساحة، وهي الجهة الرسمية المسؤولة عن تحديد وضبط مواقيت الصلاة في مصر بدقة عالية.
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
مصراوي
منذ 7 دقائق
- مصراوي
لماذا حسم القرآن مدة مكوث اصحاب الكهف ولم يحسم عددهم؟.. خالد الجندي يجيب
قال الشيخ خالد الجندي، عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، إن القرآن الكريم تعامل مع موضوع أصحاب الكهف بأسلوب إعجازي مقصود، حيث فتح باب الجدل في عددهم، لكنه أغلقه تمامًا فيما يتعلق بمدة مكوثهم داخل الكهف. وأوضح الجندي، خلال حلقة خاصة بعنوان "حوار الأجيال"، ببرنامج "لعلهم يفقهون"، المذاع على قناة "dmc": أن الله- سبحانه وتعالى- ترك عدد أصحاب الكهف مفتوحًا للاجتهاد، بدليل قوله: "سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم، ويقولون خمسة سادسهم كلبهم، رجماً بالغيب، ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم، قل ربي أعلم بعدتهم ما يعلمهم إلا قليل"، مشيرًا إلى أن النص لم يحسم العدد، لكنه أكد أن هناك من يعلمهم "وما يعلمهم إلا قليل. وأضاف أن الآية الخاصة بزمن بقائهم في الكهف جاءت قاطعة: "ولبثوا في كهفهم ثلاث مئة سنين وازدادوا تسعًا"، دون ترك مجال للتقديرات أو الجدل كما حدث في العدد، مما يعكس "كونية القرآن" ودقته حين يريد أن يحسم المعلومة. وأشار الجندي إلى أن الدرس الحقيقي في القصة لا يكمن في عدد أصحاب الكهف، بل في الزمن المعجز الذي قضوه داخل الكهف، مؤكدًا أن المعجزة كانت في طول المدة، سواء كان عددهم قليلًا أو كثيرًا. وقال إن القرآن يدعو الإنسان إلى التركيز على ما ينفعه ويصرفه عن التعلق بما لا طائل منه، مضيفًا: "فلا تمار فيهم إلا مراءً ظاهرًا ولا تستفت فيهم منهم أحدًا"، في إشارة إلى أن الجدال في عددهم ليس من أبواب الفائدة.
الجمهورية
منذ ساعة واحدة
- الجمهورية
ذكرُ يسير عظيم الاجر فيه حياةٌ للقلوب ونجاةٌ من النّار
و هو من أسباب النجاة من الكرب والضيق، والهمّ والغمّ قال الله تعالى: "أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ" وقد شبَّه النبي ﷺ الذاكر لربه بالحي، و الغافل عنه بالميت، فقال: "مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه، مثل الحي والميت" رواه البخاري ومسلم. ومن أعظم الأذكار التي يُعتق بها العبد من النار، ما جاء في الحديث الصحيح عن رسول الله ﷺ: "من قال حين يُصبح أو يُمسي: اللهمّ إني أصبحت أشهدك، وأشهد حملة عرشك، وملائكتك، وجميع خلقك، بأنك أنت الله، لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك، وأنّ محمدًا عبدك ورسولك؛ أعتق الله رُبعَه من النار، ومن قالها مرتين أعتق الله نصفه، ومن قالها ثلاثًا أعتق الله ثلاثة أرباعه، ومن قالها أربعًا أعتقه الله من النار" حديث صحيح رواه الإمام أحمد وغيره. ومن الذكر اليسير العظيم في أجره: ففيه فضل كبير وخير عظيم، لما اشتمل عليه من تنزيه لله عز وجل بأعظم المقاييس.
الجمهورية
منذ ساعة واحدة
- الجمهورية
بين فتنة المال ومتاع الدنيا وصية للقلوب الواعية ودعاء يشرح الصدور
وقد قال الإمام القرطبي رحمه الله: "قالت الحكماء: إنما شَبَّهَ الله تعالى الدنيا بالماء؛ لأن الماء لا يستقرّ في موضع، كذلك الدنيا لا تبقى على حالٍ واحد. ولأن الماء لا يستقيم على حالة واحدة، كذلك الدنيا. ولأن الماء لا يبقى ويذهب، كذلك الدنيا تفنى. ولأن الماء لا يقدر أحد أن يدخله ولا يبتل، كذلك الدنيا لا يسلم أحد دخلها من فتنتها وآفاتها. ولأن الماء إذا كان بقدرٍ كان نافعًا منبتًا، وإذا جاوز المقدار كان ضارًا مهلكًا. وكذلك الدنيا: الكفاف منها ينفع، وفضولها يضر." فالعاقل من جعل الدنيا وسيلة لا غاية، وسعى فيها لمرضاة الله لا لزخرفها، وعمل فيها لما بعدها لا لها. ف اللهم اجعل الدنيا في أيدينا ولا تجعلها في قلوبنا، وجنّبنا فيها الإثم والغرر. اللهم سخّر لنا جنود الأرض وملائكة السماء، وكل من وليته أمرنا، وجنبنا أذى الدنيا ، وحيرة النفس، وحزن الليل، وبكاء القلب، وموت الضمير، وسوء الخاتمة. اللهم اشرح صدورنا، ويسر أمورنا، وفرّج همومنا. اللهم إنّا نسألك خير الدنيا كلّه، عاجله وآجله، ما علمنا منه وما لم نعلم، ونعوذ بك من الشرّ كله، عاجله وآجله، ما علمنا منه وما لم نعلم. اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بكَ من الفِتَنِ، ما ظهَرَ منها، وما بطَنَ.
