
خلال تسلُّمه جائزة "القرافي"، مفتي تشاد: ما دام الأزهر والإفتاء قائمين فلا خوف على الدين
وأضاف أن هناك محاكاةً من بني البشر لسُنن هذا الكون التي خلقها الله عز وجل ليسير عليها، وإن كانت لن تخلو من توجيه انتقادات حتى من أبناء الغرب أنفسهم، ولكن مع ذلك هناك ثمراتٌ لا تخفى نستطيع توجيهها حسبَ الحاجةِ والضرورة، عملًا بالمبدأ السامي والأساسيِّ عندنا، ألا وهو "عمارةُ الأرض".
مفتي تشاد: الذكاء الاصطناعي يمثل إحدى الظواهر البارزة في عصرنا لما يحمله من فرص وتحديات
وأشار إلى أن الذكاء الاصطناعي يمثل إحدى الظواهر البارزة في عصرنا لما يحمله من فرص وتحديات تستوجب توجيهه لخدمة الصالح العام، موضحًا أن دار الإفتاء المصرية تبذل جهودًا كبيرة لسدِّ الفجوة المعرفية في هذا المجال.
وقدم أعرب عن خالص شكره للدكتور نظير محمد عياد، مفتي جمهورية مصر العربية، وفريق العمل بالأمانة العامة تقديرًا لدَورهم في هذا الصدد.
إسهامات علماء تشاد في بناء المدن القرآنية والمجمعات التعليمية التي خرَّجت آلاف الطلبة
وتحدث المفتي العام لتشاد عن واقع بلاده التي وهبها الله ثرواتٍ طبيعيةً متنوعة، وكيف تسعى الدولة إلى استثمارها في التنمية والتطوير، مشيرًا إلى إسهامات علماء تشاد في بناء المدن القرآنية والمجمعات التعليمية التي خرَّجت آلاف الطلبة العاملين في مجالات الدعوة والإصلاح. وأكد أن دار الإفتاء التشادية شكَّلت سدًّا منيعًا أمام محاولات اختراق المجتمع بأفكار هدامة من خلال مواجهة التيارات الفكرية المناهضة بحكمة وصبر.
وفي ختام كلمته أعرب الشيخ أحمد النور محمد الحلو عن فخره واعتزازه بالتكريم الذي ناله من الأمانة العامة لدور وهيئات الإفتاء في العالم، بمنحه جائزةَ الإمام القرافي للتميز الإفتائي لهذا العام، مؤكدًا أن هذا التكريم يمثل تقديرًا لبلاده وحافزًا لمواصلة الجهد في خدمة العمل الإفتائي، وأوضح أن اسم الإمام القرافي يحظى بمكانة بارزة في تشاد، حيث توجد مؤسسة علمية رائدة تحمل اسمه منذ عشرين عامًا، تولى إدارتها والتدريس فيها لسنوات طويلة.
مفتي تشاد: ما دام الأزهر الشريف ودار الإفتاء قائمينِ فإن الخوف على الدين لا محلَّ له
وأضاف قائلًا: "ما دام الأزهر الشريف ودار الإفتاء قائمينِ؛ فإن الخوف على الدين لا محلَّ له". كما أعرب عن شُكره لفضيلة مفتي الجمهورية معتبرًا مفتي مصر بمنزلة مُفْتٍ للعالم الإسلامي كله، وأنَّ المفتين في العالم نوَّاب عنه في أداء رسالتهم.
يذكر أن الشيخ أحمد النور محمد الحلو وُلِد عام 1946م في تشاد، وتلقى تعليمه الديني في السودان حيث تشرَّب علوم الفقه المالكي، وأصول الفقه، واللغة العربية، والحديث الشريف، مما أهّله ليكون أحد أبرز علماء الفتوى في إفريقيا، تولى الشيخ الحلو عدة مناصب دينية رفيعة، منها منصب المفتي العام لجمهورية تشاد عام 2013م، وعضوية المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، كما أسس مجمعًا علميًّا لنشر التعليم الشرعي ومحاربة الغلو والتطرف، وشارك في مؤتمرات دولية لدعم الاعتدال وترسيخ منهج الوسطية.
جائزة الإمام القرافي للتميّز الإفتائي لعام 2025
وتقديرًا لعطائه العلمي وإسهاماته في تطوير العمل الإفتائي، منحته الأمانة العامة لدور وهيئات الإفتاء في العالم جائزة الإمام القرافي للتميّز الإفتائي لعام 2025، وهي جائزة دولية مرموقة تُمنح سنويًّا خلال المؤتمر العالمي للإفتاء، وتُعد تكريمًا للشخصيات التي ساهمت بجهود بارزة في ترسيخ المرجعية الوسطية ومواجهة التطرف من خلال البحث العلمي والممارسة الميدانية.
ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة


الدولة الاخبارية
منذ 28 دقائق
- الدولة الاخبارية
الكاتب الصحفي أحمد موسى الضبع ينعي الزميل عبد الرحمن مغربي في وفاة والدة سيادته
الخميس، 14 أغسطس 2025 04:36 مـ بتوقيت القاهرة تقدم الكاتب الصحفي أحمد موسى الضبع، المحرر العسكري، ومساعد أمين الإعلام بالأمانة العامة المركزية بحزب حماة الوطن، بأسمي آيات التعازي والمواساة للزميل الكاتب الصحفي عبد الرحمن مغربي، مدير تحرير موقعيّ السوق العربية وصدي العرب في وفاة المغفور لها بإذن الله تعالى والدته. ودعي "الضبع، المولى عز وجل أن يتغمده الفقيدة بواسع رحمته ومغفرته وأن يسكنها فسيح جناته مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا، وأن يلهم الأسرة الكريمة الصبر والسلوان.


الدستور
منذ ساعة واحدة
- الدستور
رمضان عبد المعز: الشريعة الإسلامية جاءت لرعاية مصالح الناس
أكد الشيخ رمضان عبد المعز، أن سيدنا النبي محمد صلى الله عليه وسلم كان قدوة في توجيه الناس وتصحيح السلوكيات الخاطئة التي تتنافى مع الأخلاق والنسق العام للمجتمع، مشددًا على أن الدين قائم على النصيحة، كما ورد في الحديث الشريف "الدين النصيحة". وأوضح عبد المعز، في برنامج لعلهم يفقهون المذاع على قناة DMC، أن الهدف الأسمى للشريعة الإسلامية هو رعاية مصالح الناس، مبينًا أن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم قضى ما بين سن الأربعين وحتى انتقاله إلى الرفيق الأعلى في الثالثة والستين من عمره، وهو يبلغ رسالة ربه، من أجل تحقيق المقصد العام للشريعة. وأضاف أن هذا المقصد يتمثل في جلب المنافع للناس ودفع المفاسد عنهم، مشيرًا إلى أن الإسلام جاء لخدمة البشرية جمعاء، حيث قال الله تعالى: "هو أنشأكم من الأرض واستعمركم فيها"، أي طلب من الناس عمارة الأرض والعمل على إصلاحها. وأشار إلى أن أكثر الناس عبادة لله هم أكثرهم عمارة للأرض، مستشهدًا بحديث النبي صلى الله عليه وسلم: "إن من الناس مفاتيح للخير مغاليق للشر، وإن من الناس مفاتيح للشر مغاليق للخير". ولفت عبد المعز إلى أن الشريعة الإسلامية وضعت مقاصد كبرى تنبثق من المقصد العام، تشمل حفظ النفس، والدين، والعقل، والنسل، والمال، والوطن، مؤكدًا أن هذه المبادئ تمثل الأساس الذي يحفظ للإنسان كرامته ويحقق مصالح المجتمع.

مصرس
منذ ساعة واحدة
- مصرس
الجهاد فى سبيل مصر
على خطى الأجداد، باسم الله وعونه، يواصل الأحفاد فى «روزاليوسف» -البيت العريق- الجهاد فى سبيل مصر، متسلحين بقواعد المهنية، وثوابتنا الوطنية، وقيم الحرية، المنطلقة من الرأى الناضج بحرارة وعمق المعرفة، مستهدفين إنارة الرأى العام ما استطعنا إلى ذلك سبيلا. «روزاليوسف»، ليست مجرد مؤسسة صحفية، سُطرت صفحات مطبوعاتها بعصارة فكر أجيالها المتعاقبة، بل هى شاهد عيان صادق، على تاريخ مصر الحديث بتفرعاته، تفاعلاته وتحدياته، انكساراته وانتصاراته، وثيقة لمواقف القوى الفاعلة فى اللحظات الحاسمة فى عمر الوطن، وشريك فاعل فى المعارك الوطنية يعزز حصون الوعى ويذود عن محددات الأمن القومى.الجهاد فى سبيل مصر، ليس مجرد عبارة إنشائية، بل حقيقة واقعية، سجلها تاريخ «روزاليوسف» «السيدة» و«المؤسسة»، التى أنجبت خمسة إصدارات، كانت ولا تزال منبرًا للحرية، والتنوير ومواجهة التطرف، نحتفل -بإذن الله- قريبًا بمئوية ابنتها البكر «المجلة»، الصادر عددها الأول فى 25 أكتوبر 1925، واليوم ب«عروسها»، الجريدة بمناسبة مرور 20 عامًا على عودة صدورها فى 15 أغسطس 2005، بعد توقف دام 69 عامًا، فكان إصدارها الأول قبل 90 عامًا فى 25 فبراير 1935، وحتى 9 يوليو 1936.بكلمات معدودات ذات مغزى ومعنى عميق، قدمت الرائدة العظيمة فاطمة اليوسف، صحيفتها اليومية فى عددها الأول لقرائها قائلة: «بسم الله الرحمن الرحيم، باسمه وبعونه تبدأ هذه الصحيفة مهمتها لتأخذ مكانها فى الصحف، تحت راية الجهاد فى سبيل مصر وهى الراية التى حملها سعد ثم تلقفتها يد خليفته النحاس، فأبقتها عالية، مصانة فى حصنها المنيع».وضعت فاطمة اليوسف ثوابت جريدتها اليومية، بكل وضوح، محددة بوصلتها وسياستها العمل تحت راية «الجهاد فى سبيل مصر»، ولا تزال تحت هذه الراية، بأجيالها المتعاقبة بما تؤديه من دور مهنى، ومواقف فى لحظات وطنية وقومية حاسمة وثقها أرشيفها. صودرت المجلة، فصدرت الجريدة اليومية، فى فترة مخاض الاستقلال الوطنى، كان الشعب فيها أحوج ما يكون، لإعلام وطنى ينير الأذهان، متحرر من قيود الحزبية الضيقة، والخدمة الخبرية الجافة التى لا يصحبها رأى وتحليل للقرارات والمواقف، أسبابها وآثارها المتوقعة، حتى يحتشد على كلمة سواء تدعم الجهود الوطنية، لإنهاء احتلال الأرض واستقلال القرار الوطنى.لم تولِ «جريدة روزاليوسف»، يومًا وجهها إلا شطر الوطن والمواطن، نشأت بين «الندرة» المستقلة فى الصحافة المصرية آنذاك، تقدم خدمة الخبر والرأى باستقلالية ومهنية، وفى مقالته الافتتاحية بالعدد 481 الصادر فى 9 يوليو 1936، أجاب الدكتور محمود عزمى عن سؤال جعله عنوان مقاله: «بماذا نأخذ سياستنا التحريرية؟». لكن اللافت أن هذا المقال كان فى العدد الأخير للإصدار الأول للجريدة، ما يعكس أن مبعثه تصاعد الجدل المثار من الحكومة الوفدية حول الجريدة ومواقفها، التى تتحرر من قيود الحزبية، فرغم صدورها داعمة ل«الوفد» إلا أنه تخوف من تأثيرها على شعبية جريدة «الجهاد»، الناطقة بلسانه، وبالفعل باتت جريدة روزاليوسف الأوسع انتشارًا وتأثيرًا، بتطورها وسياساتها الأكثر استقلالية وحرية.فى هذا المقال الذى أراه جديرا بأن يُدرس، صنف الدكتور محمود عزمى الصحافة آنذاك، وفق سياساتها ودورها المهنى إلى ثلاث فئات: «كثرة»، و«قلة»، و«ندرة»، موضحًا أن كثرتها صحف حزبية، وقلتها خبرية لا تتدخل بأى تحليل أو رأي، والندرة هى الصحف المستقلة التى تقدم خدمة الرأى والتحليل والنقد المنطلق من ثوابت وطنية و«رأى ناضج» لإنارة الأذهان وتوعية الرأى العام.ربما لم يتوقع من يهتم بتاريخ الصحافة، إمكانية إعادة بعث جريدة روزاليوسف بعد 69 عامًا من الرحيل، ليشهد الوسط الصحفى فى 15 أغسطس 2005، ميلاد العدد الأول من إصدارها الثانى، فى ظرف سياسى بالغ الأهمية، وتحديات وتنبؤات تشكك فى قدرتها على الاستمرارية.عادت جريدة روزاليوسف للصدور بجهد الأستاذ القدير عبدالله كمال المهنى المحترف واسع الطموح والقدرة على الإنجاز -تغمده الله برحمته- والأستاذ القدير كرم جبر رئيس مجلس الإدارة آنذاك، لتواصل دورها المهنى فى خدمة الوطن والمواطن، تستهدف مواصلة دورها التنويرى ومواجهة التطرف، ودعم ثوابت الدولة الوطنية، فى مواجهة ما يحاك من مؤامرات خارجية، وما تمارسه الجماعات المتطرفة من تضليل تحت ستار شعارات دينية تخفى ما تبطنه من أهداف السطو على سلطة الحكم.بدأ العدد الأول من الإصدار الثانى، معبرًا عن سياسة المؤسسة الضاربة بجذورها فى عمق التاريخ الصحفى مسافة 75 عامًا آنذاك، مشتبكًا مع القضايا الوطنية والإقليمية، والآراء الشاذة عن قواعد الموضوعية، فكان الظرف السياسى بالغ الأهمية، تعديلات دستورية تجرى بموجبها أول الانتخابات الرئاسية التعددية.خاضت الجريدة فى إصدارها الثانى معارك مهنية، واجهت المتطرفين، بالحقائق والمعلومات، قدمت محتوى يشغل اهتمام مختلف الفئات عبر حملات، وملفات وحوارات وصفحات متخصصة، تصدت لحملات الإعلام المعادى الذى استهدف مصر، وحذرت من مؤامرات تفتيت الوطن والدول العربية من الداخل عبر حركات مشبوهة، كشفت أهداف تنظيم الإخوان الإرهابى الحقيقية للوثوب على السلطة وتهديد الهوية الوطنية.وصفت جريدة روزاليوسف منذ 2005 تنظيم الإخوان ب«الجماعة المحظورة»، و«التنظيم الإرهابى»، متصدية لأفكاره الضالة، وأهدافهم الخبيثة المتسترة برداء الدين، واجهنا تغلغلهم فى النقابات المهنية، وعبثهم فى المجالس النيابية، وعنفهم فى الجامعات المصرية، وتحريضهم ضد الدولة المصرية.كانت روزاليوسف وما زالت، تواجه التطرف، لا تعرف المهادنة ولا الإمساك بمنتصف العصا، قاتلت ولا تزال، بينما كانت هناك صحف منافسة تزعم الاستقلال، تفتح الصفحات لقيادات التنظيم الإرهابى، نظير شراء آلاف الأعداد لتحقيق رواج زائف وأرباح مالية، لكنها روزاليوسف أبدًا لا تتخلى عن ثوابتها وقضيتها، فروجت عنها التنظيمات والمنافسون الشائعات، حالمين بيوم توقفها عن الصدور.مرت السنوات وهزمت الشائعات، وازدادت القيمة المضافة مهنيًا، باتت رقمًا صعبا فى الصحافة المصرية لا يمكن تجاهله، بما خاضته من معارك مهنية، وما أنجزته من ملفات وقدمته من سلاسل حوارات وتحقيقات وصفحات متخصصة بزوايا إبداعية.ربما يخطئ من يجرى حساباته بمقاييس الإيرادات والنفقات المالية، فقط، عند تقييم دور الصحافة القومية، كونه يُحيد الكنز الثمين ثنائى القيمة، المتمثل فيما تقدمه من دور مهنى تنويرى كأحد مقومات القوة الناعمة فى محصلة القدرة الشاملة، فى مواجهة أسلحة الحروب الهجينة، والثانى: ما تنجبه من كوادر بشرية مهنية وطنية تقاتل على ثغور الوعى.أهم ما قدمته روزاليوسف الجريدة فى إصدارها الثاني، جواهر الكنز البشرى، «الجيل الرابع» بالمؤسسة، نخبة من الشباب المقاتل المهنى الوطنى الواعى الذى انتخبته التجربة بتفاعلاتها وتحدياتها واشتباكاتها، فضخّت بدماء شابة فى شرايين المؤسسة والمهنة، منهم من تحمل المسئولية بالمؤسسة ومنهم خلف وشارك فى الكثير من التجارب الناجحة فى وسائل إعلام مكتوبة ومرئية ومسموعة ورقمية.وفى أعقاب 25 يناير 2011، وخيانة الإخوان لمن سموهم شركاء الميدان، وظهور حقيقة مطامع التنظيم فى السلطة، وتهديده الهوية الوطنية، استيقظ من خدعتهم الشعارات الدينية الزائفة، وأيقن من ساوره فى السابق شك، صدق مواقف روزاليوسف.واصلت الجريدة دورها المهنى التنويرى، بالمعلومة الصادقة والرأى الجاد والتحليل العميق، فى أخطر التحديات التى واجهت الدولة المصرية فى العصر الحديث، فعندما تلون البعض مع وصول الإخوان للحكم ظلت روزاليوسف بإصداراتها المتنوعة على موقفها الصلب فى مواجهة التطرف والحفاظ على الهوية الوطنية، فخرجت فى اليوم الأول لحكم المرشد بمانشيت «جمهورية مصر الإخوانية». ولم تمض أشهر معدودات حتى ثبت مخطط أخونة الدولة وطمس الهوية، وحاول حكم المرشد معاقبة روزاليوسف بتجفيف منابع تمويلها، وخنقها اقتصاديًا عبر مجلس الشورى المنوط به الإشراف على المجلس الأعلى للصحافة والمؤسسات القومية حينها.أحكم الحصار على روزاليوسف المؤسسة، وفى سابقة تاريخيّة تم إعاقة إصدار عدد من مجلتى روزاليوسف وصباح الخير، والجريدة اليومية، فذهبنا ونخبة من أبناء الجريدة إلى نقابة الصحفيين وجهزنا المادة بالطابق الرابع، ونجحنا فى إعادة إصدارها وإحباط محاولات خنقها.استقال الأستاذ محمد جمال الدين من رئاسة مجلس الإدارة احتجاجًا على تأخر الدعم المالى المستحق للمؤسسة فى ديسمبر 2012، وتحمل المهندس عبدالصادق الشوربجى المسئولية فى وقت بالغ الصعوبة، وتوالت القيادات الإدارية والتحريرية، فخلفه الأستاذ أيمن فتحى ثم الأستاذة هبة صادق، وفى رئاسة التحرير الأساتذة إبراهيم خليل وجمال طايع والدكتورة فاطمة سيد أحمد، وعصام عبدالجواد وأحمد باشا، لكل الأساتذة الاحترام لما قدموه من تجارب مهمة فى ظل تحديات بالغة الصعوبة.شرفت بتحمل المسئولية بعد تحول الصحيفة من يومية إلى أسبوعية، فى أبريل 2024 أى رئيس التحرير الثامن فى عمر تلك الصحيفة العريقة، ونحتفى اليوم بالذكرى العشرين لميلاد إصدارها الثانى لتواصل دورها المهنى وقتالها على جبهة الوعى فى ظل تحديات دولية وإقليمية غير مسبوقة فى تاريخ الدولة المصرية، على كل المحاور الاستراتيجية للأمن القومى المباشر وغير المباشر.تواصل جريدة روزاليوسف الجهاد فى سبيل الوطن، تنير الرأى العام، لبناء مدركات، تولد قناعات قائمة على الحقائق، فى مواجهة أشرس حملات استهداف الجبهة الداخلية المصرية، فى وقت تواجه الدولة تحديات غير مسبوقة على كل محاور الأمن القومى.تواصل الجريدة دورها التنويرى، تدعم الحريات، وتواجه التطرف، تنطلق من ثوابت الأمن القومى المصرى، والمصلحة العليا، تواجه التضليل بالحقائق، تقدم الرأى والتحليل، تدعم الثوابت الوطنية وقيم الجمهورية الجديدة، وحقوق الإنسان بمفهومها المصرى الشامل.ورغم كل التحديات تستمر الإنجازات فى الجمهورية الجديدة، بقيادة الرئيس عبدالفتاح السيسى، فى مختلف القطاعات ما أسهم فى تعزيز القدرة الشاملة للدولة فضاعفت من قدرتها على الصمود والردع، إنجازات رسمت خريطة تنموية لجمهورية جديدة ارتقت بالعمران وتنشغل ببناء الإنسان علميًا وصحيًا وخدميًا وفكريًا.بإذن الله نعدكم.. على عهد الأجداد والآباء سائرون.. ننحاز للحقيقة والحرية.. نتمسك بقواعد المهنية والثوابت الوطنية.. نعبر عن هموم المواطن نواجه التطرف وندافع عن المصالح العليا للوطن، نجاهد بالكلمة فى سبيل مصر.Untitled-1_copy