الوطنية للنفط تتفقد سلامة متدربيها في تركيا عقب زلزال إسطنبول

أعلنت الإدارة العامة للتدريب بالمؤسسة الوطنية للنفط أنها تواصلت
مع موظفي المؤسسة الموفدين لحضور دورات تدريبية في تركيا إثر الزلزال الذي ضرب مدينة إسطنبول في وقت مبكر من مساء اليوم.
وقد أسفرت هذه الاتصالات السريعة عن الاطمئنان على سلامة جميع المتدربين الليبيين، حيث أكدت المؤسسة بفضل الله عدم تعرض أي منهم لأي ضرر أو مخاطر جراء الهزة الأرضية.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

الصحفيين بصفاقس

٠٩-٠٦-٢٠٢٥

• الصحفيين بصفاقس

توضيح : ليست كل الصفحات التي تبيع منتوجاتها عبر الفايسبوك تغشّ الناس

توضيح : ليست كل الصفحات التي تبيع منتوجاتها عبر الفايسبوك تغشّ الناس 9 جوان، 22:58 اريد ان أوضح ان عنوان مقالكم جعل من كل بائعي الفايسبوك متحيلين وسلعهم مغشوشة ،وهذه مغالطة كبرى واتهام صفحات ذات مصداقية بالمتحيلين و هذا أمر خطير. لا يمكن لأحد ان ينكر ان هناك من السلع التي تباع عبر الصفحات ليست كالتي تم طلبها،أو هي سلع مغشوشة. لكن هناك صفحات تتعامل مع شركات كبرى تونسية تبيع منتوجاتها في اكبر المحلات التجارية كالمول مثلا، ولكن لا يمكن للمشتري اقتنائها لبعد المسافة.وبمقالكم خلطتم الحابل بالنابل والصفحات المعنية بالمبيعات ذات الجودة العالية هم شبان ذات مستوى تعليمي عالي خريجين جامعات،ومهندسين. وتعليمهم وتربيتهم لا تسمح لهم بالغش. فلماذا هذا التجني. كذلك ماذنب تجار الشنط كالنساء مثلا الاتي اقفلت في وجهها أبواب العمل وجعلت من استيراد بعض الادباش والادوات ذات الجودة المقبولة ان لم نقل ذات جودة عالية، جعلت من ذلك مولد رزق خاصة عندما تكون حالتها الاجتماعية استثنائية. لذا فالمرجو عدم جعل كل الصفحات في نفس السلة وانتقاء العنوان المناسب حتى لا يقع خلط وقطع أرزاق الكادحين والذين يعملون بضمير ، جاعلين في قلوبهم خوف الله من الغش.ولعلمك هؤلاء الأشخاص يدفعون الضريبة ولا يتعاملون في تجارة موازية. القارئ لطفي

الصحفيين بصفاقس

٠١-٠٦-٢٠٢٥

• الصحفيين بصفاقس

الصفاقسي يضوي كان على البراني….اسامة بن رقيقة

الصفاقسي يضوي كان على البراني….اسامة بن رقيقة 1 جوان، 18:30 دشن…دشن… دشن… على بركة الله السادة والسيدات… لا تفرحوا كثيرا لم يقع تدشين توسعة مطار صفاقس الدولى. ولم يتم تدشين المترو الخفيف. ولم يحن الوقت بعد لإستكمال مشروع تبرورة. بل وقع تدشين مطعم جديد ، حيث تم مساء أمس تدشين 'كسكروتاجي' ، لينظاف لعدد اخر من المطاعم المنتشرة في كامل المدينة، هذا المطعم لا يختلف عن بقية المطاعم في شيء، سوى أن سعر أقل أكلة فيه عشرة دنانير، وأن صاحبه له الاموال والنفوذ والأهم له 'لحية' تجلب الإنتباه. نحن لسنا ضد إفتتاح المطاعم والمقاهي والمحلات التجارية، ولكن ضد المتاجرة بآلام الناس، والمظاهر الخداعة، وإستعمال وسائل إعلام للترويج لمطعم، فماهو ذنب أصحاب المطاعم الصغيرة التى تعيل عائلات كثيرة. ولعل الأخطر من ذلك هو العدد الكبير من الجماهير التى تجمعت لإفتتاح مطعم، ولم نشاهدها من قبل تحتج على التلوث والفضلات الملقاة هنا وهناك والطرقات الرديئة وقنوات الصرف الصحي والصحة الأساسية.ولا احد يعرف من جمعهم وكيف استطاع ان يفعل ذلك منوال تنموي جديد سيعطي أكله لأبناء المدينة الذين ملوا التهميش عبر عقود طويلة من الزمن. ولكن اليوم عرفنا لماذا بقيت مدينة صفاقس 'منكوبة' تنمويا منذ زمن طويل ، منذ تأسييها سنة 859 ميلادي إلى النظام البورقيبي فالعهد النوفمبري وصولا الى العشرية السوداء ، أهلها وجماهيرها هم السبب ، وكما يقول المثل : الصفاقسي يضوي كان على البراني. أسامة

الصحراء

٣٠-٠٥-٢٠٢٥

• الصحراء

اقتصاد الدراعة!

لدي صديق اقتصادي استفيد من تجاربه في التسيير، كل النفقات لديه مبوبة داخل قوائم. ولديه باب خاص اسمه بند النفقات لغير متوقعة. يُفتح هذا البند في (الانفاق العشوائي) وهو كثير جدا في نسق حياتنا ونظامنا الاجتماعي الفضفاض. بينما لدي صديق آخر اقتصادي هو الآخر، شعاره الدائم أن (الرگلة) تجعل الأمور تتعقد أكثر. فعندما يقوم بها يجد أن المصاريف أكثر بكثير من المداخيل فلا يجد تفسيرا للأمر سوى وجود البركة، أو أن هناك عجز مستمر في الموازنة تم التصالح والتكيف معه كما هو الحال مع الدول النامية.. أجدني أحيانا أميل للمدرسة الأولى وأحيانا للمدرسة الثانية. ولكن حسب التجربة، الأمور لا يمكن أن تكون مثالية عندما يتعلق الأمر بالاقتصاد، هناك دائما مفاجآت.... شخصيا لدي مدرسة اقتصادية أخرى تسمى اقتصاد الدراعة، أي القيام بتقسيم المداخيل حسب استخدامنا للدراعة.... هناك بيچاما(الضروريات) وهي للاستخدام اليومي ويجب الحفاظ على نظافتها قدر المستطاع من الديون وجعلها مريحة مع ابقائها في البيت بعيدا عن الأنظار... هناك دراعة المشاوير، وهي دراعة تخرج من البيت وتحتك أكثر بالناس وهي نصف ضروريات ونصف كماليات. ويمكن الذهاب بها للخياط والمغسلة(الديون) بين الفينة والأخرى، ويمكنها أيضا أن تخرج في الصدقة أو استثمارها من خلال خياطة سروال وقميص منها أو صباغتها بلون مغاير لتصبح أكثر جاذبية. إنها بكل اختصار قابلة للترمیم... هناك دراعة المناسبات أو المدخرات. عادة تكون من الطراز الجيد وتلبس في أوقات متباعدة نسبيا، وعمرها الافتراضي أطول بكثير من بقية الدراريع الأخرى.... هذه الدراعة ليس من السهل خياطتها أو الحصول عليها، لأن ذلك يتطلب وقتا من التراكم. لكنها قد تتحول فجأة إلى دراعة بيچاما ثم دراعة مشاوير في بعض بنود الموازنة؛ مثل: - الاستشفاء لا قدر الله - الأعياد الدينية - التضامن الاجتماعي - البناء - الانتقال من مكان إلى آخر - البطالة - تعويض المسروقات وحالات التلف والأعطاب الميكانكية... وتبقى أهم نظرية في اقتصاد الأفراد هو احترام المقاس، لا تقتني دراعة أكبر منك، فتُفسد مشيتك، ولا أصغر، فتترك بائسا وجاحدا للنعم. ونفسيا وأخلاقيا وصحيا وأخرويا، ابعد الدراعة عن الطمع والحرام. وحاول قدر المستطاع الابتعاد عن محيط المرجع أو ما يعرف بحلبة الرقص، لأن كل " تلاويحة " داخل دائرة المظاهر لها ثمن وتزيد حتما من عدد " عينين جماعة ". وهو أمر يجعلك تدخل عاجلا أم آجلا ( قشابة بلا رگبة )..... تفسير المفردات: الدراعة: الزي التقليدي للرجل الموريتاني مع اختلاف التصاميم حسب عادات وثقافات مكونات الوطن. وهي في الأغلب عبارة عن خيمة من القماش مفتوحة الأطراف تعلوها فتحة واسعة جدا يخرج منها الرأس، مع جيب كبيرة يتسع لحجم أربعة جيوب في البنطلون وربما أكثر... الرگلة: تدقيق الحسابات التلاويحة: هي رقصة تبدأ بالعرض البطيئ جراء الخجل وسرعان ما تتحول إلى زوبعة أو إعصار جراء الإفراط في الحماس قشابة بلا رگبة: دراعة بلا مخرج للرأس أقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم