المطربون وتسجيل القرآن

أعظم من قرأ القرآن فى التاريخ هو الشيخ محمد رفعت، صوته نفحة من الجنة، أعرف العديد من أصدقائى الأقباط يطيب لهم أن يبدأوا يومهم بالاستماع إليه، كانت وصية يوسف شاهين أن يشيع جسده على صوت الشيخ رفعت من جامع عمر مكرم، وليس معنى ذلك كما يحاول البعض ترويج هذه الشائعة أنه أشهر إسلامه، وهو ما حدث أيضًا مع نجيب الريحانى الذى كان عاشقًا لصوت الشيخ رفعت، ويحتفظ دائمًا فى مكتبه بالإنجيل والمصحف.
ما نسمعه فى الإذاعة بصوت الشيخ رفعت هو آخر ما تم إنقاذه من تسجيلاته، بمجهود فردى، بمساهمة عدد من الأصدقاء خلال مطلع الأربعينيات، قبل أن يفقد الشيخ رفعت صوته نهائيًا بعدها بخمس سنوات عندما أصيب بزغطة مزمنة اتضح بعد ذلك أنها سرطان فى الحنجرة.
الشيخ رفعت كان ضحية مفهوم ضيق وقاصر للدين، عاصر زمن الأسطوانة والتسجيلات الإذاعية، وكان بالفعل فى طريقه لتسجيل القرآن كاملاً بصوته لولا أن هناك من قال له: (يا مولانا كيف تأمن على تلك الأسطوانة ألا تُسمع فى مكان لا يُوقر فيه القرآن؟)، فتراجع شيخنا الجليل.. قيل أيضًا إن هناك خلافًا فى الأجر حال بين الشيخ وتسجيل القرآن فى الإذاعة المصرية الوليدة عام ١٩٣٤، بينما وافق فى نفس الفترة الزمنية على تسجيل سورة «مريم» لإذاعة الـ«بى بى سى» اللندنية، وكان يعتقد أن هذا محرم لأنهم غير مسلمين، إلا أنه سأل شيخ الأزهر الظواهرى فأباح له التسجيل.. ورغم ذلك فأنا لا أستبعد التفسير الأول لأنه من المعروف أن الشيخ رفعت كان من الممكن أن يحيى ليلة بتلاوة القرآن مجانًا لعائلة فقيرة، لمجرد أن هذه كانت هى وصية المرحوم، ولهذا أجدنى أميل إلى تصديق أن العقول التى تكره دائمًا المستحدثات العلمية وتناصبها العداء هى التى فرضت قانونها، مستندة لهذا الحديث: (كل بدعة ضلالة، وكل ضلالة فى النار)، نعم كل ضلالة فى النار، ولكن هل كل بدعة بالضرورة ضلالة؟.
أتصور أن الشيخ خضع إلى مبدأ لا تقربوا الشبهات، وهكذا فإن ما تبقى من تسجيلات على ندرتها فى الإذاعة تمت معالجتها هندسيًا، كما أن الشيخ الراحل أبوالعينين شعيشع شارك فى استكمال بعض الآيات التى من الممكن أن تضيع فيها بعض الحروف، لأن هذه التسجيلات التى أعدها الهواة كانت تجرى فى الهواء الطلق، وتمت فى مرحلة لم تكن التسجيلات الصوتية بهذه الكفاءة، كم فقد الإسلام بل والبشرية صوت الشيخ رفعت بسبب تلك النظرة التى تخاصم العقل والمنطق.
ولم نفقد فقط صوت الشيخ رفعت بل إن أم كلثوم كانت تتمنى تسجيل القرآن كاملاً بصوتها، وهى بالطبع استندت إلى ثقافتها وتدرب صوتها على الأداء القرآنى وحفظه، كما أن لها تسجيلاً لسورة (إبراهيم) من الذكر الحكيم فى فيلم «سلامة»، ولم يعترض وقتها أحد فى منتصف الأربعينيات، متعللاً بأن صوت المرأة عورة، وللعلم الشيخ زكريا أحمد هو الذى تولى تدريبها على الأداء.
إلا أن الأزهر الشريف اعترض على رغبة أم كلثوم فى تسجيل القرآن كاملًا، فلم تكرر المحاولة، الموسيقار محمد عبدالوهاب، وثقافته أيضًا دينية، وكان يحفظ القرآن الكريم على يد شقيقه الكبير الشيخ حسن إلا أنه لم يجد ترحيبًا من الأزهر، كان قد تردد أن نجاة تريد تسجيل القرآن وأنها تقدمت للأزهر بهذا الطلب، وعندما استفسرت مباشرة منها قبل بضع سنوات قالت لى وقتها إن الخبر لا أساس له من الصحة، وإنها على حد قولها لم تشأ تكذيبه لأن الخبر الكاذب يُكذب نفسه بنفسه، فى السنوات الأخيرة لدينا أكثر من مطرب فكر جديًا فى تسجيل القرآن بصوته.
كل المحاولات السابقة باءت جميعها بالرفض، بالطبع لو ثبت أن هناك خطأ ما فى الأداء لا يجوز طرح الشريط للجمهور، ولكن هل المطرب ليس من حقه، لكونه مطربًا، أن يسجل القرآن، هل الصورة الذهنية للمطرب وما قدمه من أغنيات عاطفية تجعله غير لائق لتسجيل القرآن؟.
أتصور أن الأزهر الشريف ينبغى أن يعيد النظر فى العديد من تلك الممنوعات، ويكفى أن نذكر أن أغلب المطربين والملحنين حتى النصف الأول من القرن العشرين كانوا يحملون لقب شيخ، مثل سلامة حجازى وسيد درويش وزكريا أحمد، وصولًا إلى سيد مكاوى.
أفضل من قرأ القرآن هو (صوت الجنة) الشيخ محمد رفعت درس وتمرس على أداء المقامات الموسيقية، بل كان يدندن بالغناء بين الأصدقاء!!.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

المغربية المستقلة

منذ 5 أيام

• المغربية المستقلة

الدارالبيضاء : اختتام فعاليات الدورة 19 من المهرجان الدولي للشعر والزجل على هامش الاحتفال بذكرى ميلاد ولي العهد الامير مولاي الحسن اطال الله عمره

المغربية المستقلة : حسن الخباز اختتمت قبل لحظات فعاليات الدورة 19 من المهرجان الدولي للشعر والزجل الذي تنظمه جمعية بادرة للتواصل والتنمية الاجتماعية احتفالا بذكرى ميلاد ولي العهد الامير مولاي الحسن اطال الله عمره . هذه التظاهرة المنظمة سنويا بالدار البيضاء ، تميزت هذه السنة بتكريم سفيرة النوايا الحسنة الدولية لويس هيدون الكندية الاصل والتي تم تكريمها في مختلف انحاء العالم وقرر المهرجان تكريمها خلال هذه الدورة . كما كرمت التظاهرة فنانة مغربية متالقة ويتعلق الامر بالفنانة أسماء بنزاكور لكونها توظف الزجل في اعمالها الفنية والمسرحية . شارك في الدورة الاخيرة حوالي مائة شاعرا ممثلين لمختلف انحاء المغرب ، والجميل ان اغلبهم من العنصر النسوي ، فضلا عن المسنين الذين كان حضورهم بارزا خلال النسخة الاخيرة من المهرجان. وقد فاز في الدورة الاخيرة تسعة فائزين على غرار كل دورة في محاور الشعر الحر والمنظوم فضلا عن الزجل ، و ارتأت لجنة التحكيم برئاسة الدكتور ابراهيم موساوي ان تمنح ذهبية الدورة التاسعة عشرة في محور الشعر العمودي لممثل مدينة الجديدة ابو مدرك المراكشي عن قصيدته 'وصف النفس' وهو للإشارة صاحب القصيدة التي اختيرت لتكون عنوان الديوان الشعري الحماعي 15 تحت عنوان 'مساءلة' والصادر ضمن منشورات المهرجان الدولي للشعر والزجل . في حين آلت الرتبة الثانية في نفس المحور لابن مدينة الدار البيضاء منجد النور الگرعاني عن قصيدة 'حظ نخلة' . اما الجائزة الثالثة في الشعر المنظوم فقد كانت مناصفة بين ادريس ودادي 'نبض الذكريات' ، وممثل مدينة بني ملال العيد اعليوات عن قصيدته 'رحيقي الرؤوم' . وفي صنف الشعر النثري او الحر ، منحت لجنة التحكيم الجائزة الاولى لقصيدة 'حنين' للشاعر عمر بناجي ، اما نحاسية الدورة فقد انتزعها الشاعر مصطفى شوقي عن قصيدته 'لليم شهوة العاشقين' . وبخصوص الجائزة الثالثة في هذا الصنف الشعري فقد فازت الشاعرة الزجالة الصحراوية للا خديجة مبروك عن قصيدتها 'لست ادري' . محور الشعر العامي او ما يصطلح عليه 'الزجل' فقد حصل مولاي الشريف الشنيگي ممثل مدينة بوعرفة على الجائزة الاولى عن قصيدته 'فم الحگرا' . وقد كانت الجائزة الثانية من نصيب ممثلة مدينة آسفي نزهة لخصيمي عن قصيدتها 'كفوف لمعاني' ، وفيما يخص فضية المهرجان في الزجل فقد ارتأت لجنة التحكيم منحها للزجال عبد الله إضامر عن قصيدته 'لگناوي' . وقد نوهت لجنة تحكيم الدورة الجديدة بالشاعر الامازيغي عيسى احغوي عن قصيدته الامازيغية المطولة والتي امتدت لحوالي ربع ساعة والتي تحدثت حروب العالم وعن العنف والتوثر الذي تعرفه بعض بقاع العالم . هذا ، وقد تميز حفل الاختتام بحضور الفنان عبد الحق الفكاك فضلا عن رئيسة جمعية الموروث الثقافي ماما حفيظة وشخصيات اخرى. جدير بالذكر ان جمعية بادرة للتواصل والتنمية الاجتماعية تنظم بالإضافة إلى المهرجان الدولي للشعر والزجل كلا من المهرجان الدولي لتجويد القرآن بالإضافة إلى المهرجان الدولي للاختراعات والتكنلوجيا .

أريفينو.نت

منذ 6 أيام

• أريفينو.نت

الثانوية الإعدادية العروي 2 تحضن نشاطا تربويا بتأطير من نادي التربية على القيم والإعلام

أإريفينوا : جيلاليخالدي تنزيلا لخارطة الطريق 2022-2026 لاسيما البرنامج الرابع المتعلق بالأنشطة الموازية التي تروم تجويد أداء المؤسسات التعليمية باعتبارها فضاء متميزا لاكتشاف المواهب وتطويرها، احتضنت الثانوية الإعدادية العروي 2 مساء يوم الخميس بتأطير من نادي التربية على القيم والإعلام وتحت إشراف أساتذة مادة التربية الإسلامية والطاقم الإداري نشاطًا تربويا : مسابقة في تحدي القراءة وصلة إرشادية إقرأ ايضاً مقطع من مسرحية اللغة العربية كما تم توزيع الجوائز والشواهد التقديرية على المتفوقين والمشاركين في مسابقة حفظ القرآن الكريم وتجويد كل الشكر والتقدير لأساتذة مادة التربية الإسلامية والطاقم الإداري والتربوي الساهر على اكتشاف المواهب بالمؤسسة.

كازاوي

منذ 6 أيام

• كازاوي

تنظيم أمسية قرآنية بدار رحّال بالدار البيضاء

في أمسية روحانية مميزة، نظّمت جريدة Heure Du Journal، بشراكة مع مؤسسة رحّال، وللسنة الثالثة على التوالي، الأمسية القرآنية الكبرى يوم الجمعة 16 ماي 2025، بدار رحّال في المدينة القديمة بالدار البيضاء. شهدت الأمسية تنافس أربعة مشاركين، من بينهم فتاة، في تلاوة كتاب الله، حيث أبدعوا في الأداء والتجويد، مع الالتزام التام بقواعد التجويد وأحكامه، مما أضفى على التلاوات جمالاً وخشوعاً، وعكس مدى إتقان المشاركين لفنون التلاوة الصحيحة. وقد تُوّج بالمرتبة الأولى مشارك من مدينة السمارة بالصحراء المغربية، تقديراً لمهاراته المتميزة في الحفظ والتلاوة. تميز الحفل بحضور السيد السولامي رحّال، الذي تابع فعالياته حتى نهايته، وشارك بكلمات مؤثرة حول أهمية حفظ وتلاوة القرآن الكريم. كما حضر الحفل عدد من حاملي كتاب الله، مما أضفى على الأمسية طابعاً روحانياً خاصاً. في ختام الحفل، تم توزيع الجوائز على المشاركين، تلاها حفل شاي على شرف عائلاتهم والضيوف الكرام. وقد عبّر المنظمون، من الجريدة ومؤسسة رحّال، عن عزمهم على تنظيم الدورة الرابعة من هذه الأمسية خلال شهر رمضان المقبل، مع وعود بحضور مميز وضيوف شرف من حفظة كتاب الله.