بالفيديو: حالة طوارئ على متن طائرة EasyJet بعد تهديدات وركّاب يقيّدون رجلاً صرخ 'الـله أكبر'

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

صيدا أون لاين

منذ ساعة واحدة

• صيدا أون لاين

بيان صادر عن بلدية صيدا عقب غرق عدد من رواد المسبح الشعبي

يهم بلدية صيدا، بعد حصول حالات غرق على المسبح الشعبي، ان توضح للراي العام ما يلي: 1. يتواجد على طول المسبح الشعبي عدد من المنقذين بحسب الاتفاق مع اصحاب الخيم الشاغلين للشاطئ، وتحت رقابة البلدية للتاكد من تمتعهم بالمهارات اللازمة للانقاذ. 2. نظرا لحالة البحر الغير صالحة للسباحة يومي السبت والاحد، وهي حالة طبيعية كل موسم في هذا الوقت على طول الشاطئ اللبناني الذي سجلت فيه ايضا حالات غرق في مناطق مختلفة، طلب المنقذون على شاطئ صيدا من الرواد عدم السباحة، لكن للاسف بعضهم اصر على ذلك، وادى هذا الى حالة غرق فتاة يوم السبت وتم انقاذها، واليوم الاحد حصلت ٧ حالات غرق وايضا تم انقاذهم من قبل الشباب الموكلين بالانقاذ. 3. ترجو بلدية صيدا من رواد المسبح التزام تعليمات المنقذين عندما يعلمونهم ان البحر اليوم غير صالح للسباحة بسبب التيارات والموج وغيره، وبفضل الله نجح المنقذون في اداء مهمتهم، لكن اذا تكرر عدم الالتزام من قبل الرواد قد يقع ما لا تحمد عقباه. هذا وتتمنى بلدية صيدا على كل الرواد التزام تعليمات السلامة العامة وايضا الحفاظ على نظافة الشاطئ لكي يبقى متنفسا لائقا يعكس صورة المدينة الحضارية.

صدى البلد

منذ 2 ساعات

• صدى البلد

العربية باظت .. تعرض إعلامية شهيرة لحــ.ادث بطريق العلمين

تعرضت الإعلامية داليا الخطيب، مذيعة راديو 9090، لحادث سير بطريق العلمين، مما أدى إلى إصابتها ببعض الكدمات والجروح إلى جانب تهشم مقدمة سيارتها. ونشرت داليا صورًا للحادث على صفحتها الشخصية عبر مواقع التواصل الاجتماعي، وأرفقت منشورها بتعليق عبرت فيه عن رضاها بقضاء الله وقدره، قائلة: "الحمدلله قدر الله وما شاء فعل". يذكر أن الإعلامية داليا الخطيب تم اختيارها مؤخرا كعضو في اللجنة العليا لرصد الأداء الإعلامي لتغطية انتخابات مجلس الشيوخ 2025. وأعلنت نقابة الإعلاميين عن انضمام داليا الخطيب ضمن نخبة من خبراء الإعلام، بهدف متابعة أداء وسائل الإعلام المحلية والأجنبية وضمان التزامها بمعايير المهنية وشفافية التغطية الإعلامية. وتهدف اللجنة إلى تقديم تقارير دقيقة تبرز مدى التزام الإعلام بمعايير ميثاق الشرف المهني، وتعزيز مصداقية الانتخابات وتوثيق المعلومات الموجهة للجمهور، بالتنسيق مع الجهات الرسمية المختلفة. وقدمت مذيعه صدى البلد ايمان عبد اللطيف تفاصيل اكتر من خلال هذا الفيديو:

صدى البلد

منذ 4 ساعات

• صدى البلد

هل تأخير صلاة الظهر قبل العصر بدقائق دون عذر حرام؟.. احذره

لعل ما يطرح السؤال عن هل تأخير صلاة الظهر قبل العصر بدقائق دون عذر حرام ؟ هو أن صلاة الظهر هي ثاني صلوات الفريضة المكتوبة فلا تسقط عن المسلم لأن الصلاة عامة هي ركن من أركان الإسلام الخمسة، وما يجعل السؤال عن هل تأخير صلاة الظهر قبل العصر بدقائق دون عذر حرام ؟ مطروحًا؛ أنه حال الكثيرين ممن منعتهم ظروفهم عن صلاة الظهر في أول وقتها ويسعون لأدائها قبل أذان العصر بدقائق قليلة . هل تأخير صلاة الظهر قبل العصر بدقائق دون عذر حرام قالت دار الإفتاء المصرية، إن دخول وقت الصلاة شرط لأدائها، فإن أدَّاها المسلم في وقتها المحدد فقد برئت ذمته، وهذا من المقرر شرعًا. وأضافت «الإفتاء» في إجابتها عن سؤال: «هل تأخير صلاة الظهر قبل العصر بدقائق دون عذر حرام ؟» أنه إذا أدى المسلم صلاته بعد خروج الوقت من غير عذر مشروع كان آثمًا للتأخير وصلاته صحيحة. ونوهت بأنه يندب عند فقهاء المالكية أداء جميع الصلوات في أول وقتها؛ لقول رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم-: «أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ الصَّلَاةُ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا»، أخرجه الترمذي والطبراني. وأوضحت أنه طالما أديت الصلاة قبل خروج وقتها؛ فلا حرج عليك في ذلك، لما ورد في الحديث الصحيح من أن سيدنا جبريل عليه السلام نزل على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ليعلمه مواقيت الصلاة فكان في اليوم الأول يصلى معه في أول الوقت وفى اليوم الثاني يصلى في آخر وقت الصلاة حتى يعلمنا أن ما بين الأذان ونهاية الوقت هو وقت صالح لأن نؤدي الصلاة فيه، حتى إذا كنت تؤدي الصلاة في آخر وقتها فلا مانع من ذلك. وتابعت: "عليك أن تحاول على قدر الإمكان أن تصلى الصلاة في أول وقتها لأفضلية هذا، ولكن إذا ما كنت ليس لديك وقت فحاول حتى أن تصلى الصلاة فى آخر وقتها ولا تخرجها عن وقتها إلا للعذر المقبول". من يؤخر صلاة الظهر ورد فيه أنه إذا كان بعذر؛ فلا حرج شرعًا في ذلك، مع الحرص على عدم تأخيرها عن وقتها، أما إن كان تأخير الصلاة بغير عذر حتى يخرج وقتها؛ فهذا منهي عنه شرعًا، ويرتكب بفعله هذا معصية للمولى –عز وجل"، وهو أمر جائز ولكنه خلاف الأولى لقوله صلى الله عليه وسلم: «أَوَّلُ الْوَقْتِ رِضْوَانُ اللَّهِ، وَوَسَطُ الْوَقْتِ رَحْمَةُ اللَّهِ، وَآخِرُ الْوَقْتِ عَفْوُ اللَّهِ» (سنن الدارقطني: 985). وجاء أن الأفضل أداء الصلاة في أول وقتها، ولكن يجوز تأخيرها إلى آخر وقتها خصوصًا عند الحاجة، أو لعذر كالمرضى الذين يصعب عليهم الوضوء لكل صلاة فيجوز لأحدهم تأخير الصلاة لآخر وقتها فيتوضأ ويصلي، ثم ينتظر الصلاة التالية وبعد الأذان يصلي الأخرى في أول وقتها بوضوء واحد. قد يكون من المستحب تأخير صلاة الظهر بسبب الحر ، حيث ورد أن تأخير صلاة الظهر إلى قريب من وقت صلاة العصر بسبب ارتفاع درجات الحرارة ، إذا أمكن فليس فيه شيء، مستدلين بأحاديث "الإبراد، حيث إن الإبراد سنة من سنن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وورد أن شروع البعض في الإبراد وتأخير صلاة الظهر إلى قبل صلاة العصر بسبب شدة الحرارة ليس فيه شيء، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة، فإن شدة الحر من فيح جهنم" متفق عليه، وليس له حد محدود فيما نعلم، وإنما يشرع للإمام التحري في ذلك، فإذا انكسرت شدة الحر وكثر الظل في الأسواق كفى ذلك. استحباب تأخير صلاة الظهر قال العلماء: "ففي شدة الحر الأفضل تأخيرها - صلاة الظهر - حتى ينكسر الحر؛ لثبوت ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله: «إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة، فإن شدة الحر من فيح جهنم"، ولأن النبي صلى الله عليه وسلم كان في سفر فأراد المؤذن أن يؤذن فقال: أبرد، ثم أراد أن يؤذن فقال: أبرد، ثم أراد أن يؤذن فقال: أبرد، ثم أذن لما ساوى الظل التلول "يعني: قرب وقت صلاة العصر"، لأنه إذا ساوى الشيء ظله؛ لم يبق ما يسقط من هذا الظل إلا فيء الزوال، وفيء الزوال في أيام الصيف وشدة الحر قصير جدا. فقوله في الحديث: حتى ساوى الظل التلول، يعني: مع فيء الزوال، وهذا متعين؛ لأنه لو اعتبرت المساواة بعد فيء الزوال، لكان وقت الظهر قد خرج؛ فينبغي في شدة الحر الإبراد إلى هذا الوقت، بقرب صلاة العصر. وقت صلاة الظهر حدد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وقت صلاة الظهر عندما تبدأ الشمس بالزوال عن وسط السماء وميلها وانكسارها نحو الغرب؛ حيث قال الرسول -عليه الصّلاة والسّلام: «وقت الظهر إذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر»، ومن ثم فأولُ وقت صلاة الظهر: زوالُ الشَّمسِ . ومن الأدلَّة، من الكتاب قول الله تعالى: «أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ» الآية 78 من سورة الإسراء، والمرادَ بدُلوكِ الشَّمسِ زوالُها على قولِ طائفةٍ من السَّلفِ، وقت صلاة الظهر في السُّنَّة عن عبدِ اللهِ بنِ عَمرِو بنِ العاصِ رَضِيَ اللهُ عَنْهما، أنَّه قال: سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن وقتِ الصلواتِ، فقال: «... ووقتُ صلاةِ الظهرِ إذا زالتِ الشَّمسُ عن بَطنِ السَّماءِ» وفي حديثُ أبي موسى رَضِيَ اللهُ عَنْه؛ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنه أتاه سائلٌ يسألُه عن مواقيتِ الصَّلاة... الحديث، وفيه: «أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَ المؤذِّنَ فأقامَ بالظهرِ حين زالتِ الشمسُ» . آخر وقت صلاة الظهر وورد أن آخِرُ وقتِ صَلاةِ الظُّهرِ ، آخِرُ وقتِ الظهرِ إذا صارَ ظِلُّ الشيءِ مِثلَه غيرَ الظلِّ الذي يكونُ عندَ الزوالِ، وهذا مذهبُ الجمهورِ المالكيَّة، والشافعيَّة، والحنابلة، والظاهريَّة، وروايةٌ عن أبي حنيفة ، وحُكِي الإجماعُ على ذلك ، ومن الأدلَّة من السُّنَّة: عن عبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو رَضِيَ اللهُ عَنْهما، أنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: «إذا صَليتُم الفجرَ فإنَّه وقتٌ إلى أن يَطلُعَ قرنُ الشَّمسِ الأوَّلُ، ثم إذا صليتُم الظهرَ فإنَّه وقتٌ إلى أن يَحضُرَ العصرُ، فإذا صليتُم العصرَ فإنَّه وقتٌ إلى أن تَصفرَّ الشمسُ، فإذا صليتُم المغربَ فإنه وقتٌ إلى أن يَسقُطَ الشفقُ، فإذا صليتُم العشاءَ فإنَّه وقتٌ إلى نِصفِ اللَّيلِ» . عن أبي موسى الأشعريِّ رَضِيَ اللهُ عَنْه، عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أنه أتاه سائلٌ يسألُه عن مواقيتِ الصَّلاة، فلم يردَّ عليه شيئًا،.. وفيه: ثم أخَّرَ الظهرَ حتى كان قريبًا من وقتِ العصرِ بالأمس.. ثم قال في آخِره: »الوقتُ بَينَ هَذينِ» ،عن أبي قَتادةَ رَضِيَ اللهُ عَنْه، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: «أمَا إنَّه ليس في النومِ تفريطٌ، إنَّما التفريطُ على مَن لم يُصلِّ الصَّلاةَ حتى يَجيءَ وقتُ الصَّلاةِ الأُخرى» .