مواقيت الصلاة اليوم الإثنين 21 يوليو 2025 في القاهرة والمحافظات
يبحث الكثير من الناس يوميًا عن مواقيت الصلاة الدقيقة، وتستعرض «بوابة الأهرام» لكم فيما يلي جدول مواقيت الصلاة اليوم الإثنين 21 يوليو 2025 في القاهرة وعدد من المحافظات، وفقًا للتوقيت المحلي الرسمي المعتمد.
موضوعات مقترحة
وفيما يلي مواقيت الصلاة بالقاهرة وفي مدن ومحافظات الجمهورية.
مواقيت الصلاة بتوقيت القاهرة
• موعد أذان الفجر: 4:26 ص
• موعد الشروق: 6:07 ص
• موعد أذان الظهر: 1:01 م
• موعد أذان العصر: 4:38 م
• موعد أذان المغرب: 7:55 م
• موعد أذان العشاء: 9:25 م
مواقيت الصلاة بتوقيت الإسكندرية
• موعد أذان الفجر: 4:27 ص
• موعد الشروق: 6:10 ص
• موعد أذان الظهر: 1:07 م
• موعد أذان العصر: 4:46 م
• موعد أذان المغرب: 8:03 م
• موعد أذان العشاء: 9:34 م
مواقيت الصلاة بتوقيت أسوان
• موعد أذان الفجر: 4:40 ص
• موعد الشروق: 6:13 ص
• موعد أذان الظهر: 12:55 م
• موعد أذان العصر: 4:17 م
• موعد أذان المغرب: 7:37 م
• موعد أذان العشاء: 8:58 م
مواقيت الصلاة بتوقيت مطروح
• موعد أذان الفجر: 4:37 ص
• موعد الشروق: 6:21 ص
• موعد أذان الظهر: 1:17 م
• موعد أذان العصر: 4:57 م
• موعد أذان المغرب: 8:14 م
• موعد أذان العشاء: 9:45 م
مواقيت الصلاة بتوقيت الغردقة
• موعد أذان الفجر 4:26 ص
• موعد الشروق: 6:03 ص
• موعد أذان الظهر: 12:51 م
• موعد أذان العصر: 4:21 م
• موعد أذان المغرب: 7:39 م
• موعد أذان العشاء: 9:05 م
مواقيت الصلاة بتوقيت شرم الشيخ
• موعد أذان الفجر: 4:22 ص
• موعد الشروق: 6:00 ص
• موعد أذان الظهر: 12:49 م
• موعد أذان العصر: 4:21 م
• موعد أذان المغرب: 7:39 م
• موعد أذان العشاء: 9:05 م
موضوعات قد تهمك:
الأوقات المستحبة للدعاء
- من الأوقات المستحبة للدعاء الثلث الأخير من الليل؛ أي قبل صلاة الفجر؛ لأن في هذا الوقت يتنزل رب العزة سبحانه وتعالى للسماء الدنيا، ويقول سبحانه: هل من داع فأستجيب له؟ هل من مستغفر فأغفر له؟ هل من كذا.. هل من كذا.. حتى يطلع الفجر.
- ما بين الأذان والإقامة، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة.
- عندما يجلس الإمام على المنبر في خطبة الجمعة إلى أن تقضي الصلاة.
- آخر كل صلاة قبل السلام.. حيث قال النبي عليه الصلاة والسلام عندما علم الصحابة التشهد قال: ثم ليختر من الدعاء فيدعو.
موضوعات قد تهمك
هاشتاغز
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
مصر اليوم
منذ ساعة واحدة
- مصر اليوم
الشيخ أحمد خليل ينصح طلاب الثانوية العامة بهذه الأدعية قبل
كتب-محمد قادوس: قال الشيخ أحمد خليل، من علماء الأزهر الشريف، إن لحظات انتظار نتيجة الثانوية العامة لحظات فارقة في عمر الطلاب وأسرهم، ويجب ألا تتحول إلى قلق يفسد الطمأنينة أو خوف يزعزع الثقة بالله. وأكد الشيخ خليل في تصريحات خاصة لمصراوي: أن 'النتائج بيد الله وحده، وقدر الله كله خير، ومن رزق التوفيق فليحمد الله، ومن جاءت نتيجته دون المأمول فليوقن أن الخير فيما قدره الله، وليُحسن الظن بربه'. ونصح طلاب الثانوية العامة ومن حولهم بالإكثار من الدعاء في هذه الأوقات، مشيرًا إلى أن من أجمل ما يُقال: 'اللهم ارزقني فرحًا ينسيني تعب السنين، وبشرني بنتيجة ترضيني وترضي والديّ'. 'اللهم اجعل النجاح حليفي، وافتح لي أبواب الخير والرزق، وحقق لي ما أتمنى'. 'اللهم اجعل قلبي مطمئنًا بقدرك، راضيًا بحكمك، متيقنا بحكمتك'. وتابع: 'النجاح الحقيقي هو في السعي والاجتهاد وحسن التوكل، وكل طالب له رزقه ونصيبه، فلا تقف الحياة عند نتيجة امتحان، ولا تُقاس القيمة بورقة أو رقم. الله لا يضيع أجر من أحسن عملًا'. اقرأ أيضاً: طريقة مجربة لعلاج الفتور في الصلاة والعبادة.. ينصح بها خالد الجندي خالد الجندي يكشف عن 3 شروط لقبول التوبة النصوح إلى الله (فيديو) أمين الفتوى: لا يوجد في الإسلام ما يسمى بالصداقة بين رجل… ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة خبرك نت ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من خبرك نت ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة. انتبه: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة مصر اليوم ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من مصر اليوم ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
مصراوي
منذ ساعة واحدة
- مصراوي
ملتقى الأزهر الفقهي: مكانة الجار قرينة بالإيمان والالتزام بحقوقه يعزز تماسك المجتمع
عقد الجامع الأزهر أمس الاثنين، اللقاء الأسبوعي للملتقى الفقهي (رؤية معاصرة) تحت عنوان: حقوق الجار"رؤية فقهية"، واستضاف الملتقى: أ.د ربيع الغفير، أستاذ اللغويات بجامعة الأزهر، وأدار الملتقى الشيخ أحمد الطباخ، مدير المكتب الفني للجامع الأزهر. في بداية الملتقى أوضح فضيلة الدكتور ربيع الغفير أن مكانة الجار في الإسلام عظيمة جدا، وهو ما يبنته وصية سيدنا جبريل عليه السلام، من حديث النبي صلى الله عليه وسلم: "ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه"، وهذه الوصية تشير إلى قدسية العلاقة بين الجيران، مما يعني أن حق الجار مرتبط بالدين، كما جاء في قوله تعالى: "وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ". و هذا الأمر الإلهي بالإحسان للجار يجعله أحد الأسس التي قام عليها الدين الإسلامي، لأن "الدين المعاملة"، وهذا المعنى أكد عليه حديث النبي صلى الله عليه وسلم عندما سأله رجل: "ما الدين يا رسول الله؟" فقال: "الدين حسن الخلق"، ومن رقي فهم العلماء الإجلاء لهذا المعنى العظيم "حسن الخلق" قال الإمام ابن القيم: "الدين حسن الخلق فمن زاد عليك في الخلق زاد عليك في الدين". كما أشار فضيلة الدكتور ربيع الغفير إلى أن الإحسان إلى الجار قرين الإيمان، فمن لا يحسن لجاره فلا إيمان له.، وهو ما نراه عمليا في موقف للنبي صلى الله عليه وسلم عندما قال لأصحابه الكرام: "من يأخذ عني هذه الكلمات الخمس فيعمل بهن أو يعلم من يعمل بهن؟" فقال أبو هريرة رضي الله عنه: "أنا يا رسول الله".، فقال صلى الله عليه وسلم: "اتق المحارم تكن أعبد الناس، وارضى بما قسم الله لك تكن أغنى الناس، وأحسن إلى جارك تكن مؤمنًا، وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلمًا، ولا تكثر الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب" ففي هذا الحديث تأكيد على أن الإحسان إلى الجار من الإيمان، كما أن الإساءة إلى الجيران هي سبيل خسران وندم في الدنيا والآخرة، لأنه اقترف أمرا منهيا عنه، قال رسول الله صلى الله عليه: "والله خاب وخسر، قالوا: من يا رسول الله؟ قال: الذي لا يأمن جاره بوائقه" لأن المجتمع الذي لا تسوده علاقة الود بين الجيران هو مجتمع سيء، لهذا توعد رسولنا صلى الله عليه وسلم كل من كان مسيئا لجيرانه بالخسران والخيبة. وفصل فضيلة الدكتور ربيع الغفير حقوق الجار في الإسلام، وهي على ثلاثة مستويات، فهناك الجار القريب المسلم له ثلاثة حقوق، وهي: حق الإسلام، القربة، والجوار، أما الجار الغريب المسلم له حقان، وهما: حق الإسلام، وحق الجوار، بينما الجار غير القريب غير المسلم له حق واحد، وهو حق الجوار، هذه الشمولية في حقوق الجوار، تدعونا إلى احترام هذه العلاقة والحفاظ على قدسيتها، وهو ما بينه حديث النبي صلى الله عليه وسلم عندما سأله أحدهم: "ما حق أحدنا على جاره يا رسول الله؟" فقال صلى الله عليه وسلم: "إذا استعانك أعنته، وإذا استقرضك أقرضته، وإذا مرض عدته، وإذا مات اتبعت جنازته، وإذا أصابه خير سرك وهنأته، وإذا أصابه شر ساءك وواسيته، ولا تستطل عليه بالبنيان فتحجب عنه الريح والشمس إلا بإذنه، ولا تؤذه بقتار ريح قدرك إلا أن تغرف له منها"، هذا التفصيل الدقيق فيما للجار من حقوق، عندما التزم به سلفنا الصالح كان المجتمع متماسكا ومترابطا لدرجة أن المجتمع بأكمله كان يعيش كاسرة وأحدة. وبين فضيلة الدكتور ربيع الغفير أن النبي صلى الله عليه وسلم ضرب النموذج الأروع في التعامل مع الجار، عندما قام بزيارة جاره الذي كان يؤذيه، فما كان من هذا الجار البهودي، إلا أن دخل في الإسلام، وهو المنهج ذاته الذي سار عليه الصحابه الكرام والرعيل الأول من الأمة من حسن الخلق في التعامل مع الجار، ومن مأثورات القصص التي تؤكد حسن تعاملهم مع جيرانهم، ما روي في قصة الرجل الذي كان جارا لعبد الله بن المبارك، هذا الرجل عرض بيته للبيع بضعف ثمنه، وعندما سُئل عن السبب قال: "أبيع البيت بألف للدار وألف للجوار؛ لأن جاري عبد الله بن المبارك منذ عشرين عامًا ما اشترى طعامًا لعياله إلا دخل به على عيالي". مبينا أن المتتبع لأقوال العرب في أشعارهم وأمثالهم يفهم كيف كانوا يقدرون الجار ويعلون من شأن هذه العلاقة، ومن هذه الأمثال "الجار قبل الدار"، في إشارة إلى أهمية انتقاء الجيران، ومن أقوالهم أيضا قول الشاعر: يلومونني أن بعت بالرخص منزلي .. وما علموا جارا هناك ينغّص فقلت لهم كفوا الملام فإنها.. بجيرانها تغلو الديار وترخص من جانبه أكد الشيخ أحمد الطباخ على الأهمية الكبيرة لعلاقة الإنسان بجاره في الإسلام، مشيرًا إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم أولاها اهتمامًا خاصًا، كونها اللبنة الأولى في بناء المجتمع المسلم المترابط، فعندما يشعر الإنسان بالأمان تجاه جاره، فإن ذلك يعكس مدى تماسك المجتمع وأمانه بشكل عام، لهذا يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "المسلم للمسلم كالبنيان يشد بعضه بعضًا"، وهذا المبدأ يجب أن يكون أساس العلاقة بين الجيران، لما فيه من تكامل ووحدة المجتمع. وفي ختام الملتقى دعا الشيخ أحمد الطباخ كل مسلم إلى التأسي برسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم، في علاقته بجيرانه، لأن الجانب الأعظم في الشريعة الإسلامية هو الجانب التطبيقي، لذلك، يجب علينا الالتزام بهذه الأخلاق النبوية في تعاملاتنا مع الجيران، إذ من غير المقبول أن يؤدي الإنسان عباداته وهو يؤذي جاره، لأن الأخلاق الحسنه كانت هي السبب الرئيس في انتشار الإسلام، لذا يجب على المسلم أن يكون صورة مشرقة لدينه من خلال سلوكه وعلاقته الطيبة مع من حوله. يُذكر أن الملتقى "الفقهي يُعقد الاثنين من كل أسبوع في رحاب الجامع الأزهر الشريف، تحت رعاية فضيلة الإمام الأكبر وبتوجيهات من فضيلة الدكتور محمد الضويني وكيل الأزهر الشريف، ويهدف الملتقى الفقهي إلى مناقشة المسائل الفقهية المعاصرة التي تواجه المجتمعات الإسلامية، والعمل على إيجاد حلول لها وفقا للشريعة.
مصرس
منذ ساعة واحدة
- مصرس
حملة دعم حفظة القرآن الكريم.. بيت الزكاة والصدقات يصل المنوفية لدعم 5400 طفل من حفظة كتاب الله
انتهى بيت الزكاة والصدقات، تحت إشراف فضيلة الإمام الأكبر الأستاذ الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر، من دعم 5400 طفل، في 40 كُتّابًا لتحفيظ القرآن الكريم في القرى الأكثر احتياجًا بمحافظة المنوفية، وذلك لحرصه الدائم على ترسيخ القيم الدينية ورعاية النشء في القرى الأولى بالرعاية. انطلقت المرحلة الثانية من حملة «دعم حفظة القرآن الكريم» الاسبوع الماضي من محافظة الشرقية لتليها محافظة المنوفية، حيث انتهى بيت الزكاة والصدقات، من دعم أبناء المحافظة من حفظة القرآن الكريم اليوم الثلاثاء الموافق 22 من يوليو 2025م. تضمّن الدعم المقدم من بيت الزكاة والصدقات، توزيع مصاحف، وأدوات كتابية، وملابس، وأحذية، وحلوى للأطفال، بالإضافة إلى توفير دعم تعليمي مباشر يساعد على استمرار الكتاتيب في أداء رسالتها التربوية، وتهيئة بيئة محفّزة تسهم في تنمية الوعي الديني والمعرفي لدى الأطفال. أكد بيت الزكاة والصدقات، أن دعم حفظة القرآن الكريم يأتي من إيمان راسخ بعِظَم كتاب الله وعلو مكانته، إيمانًا بقول سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن لله أهلين من الناس» قيل: من هم يا رسول الله؟ قال: «أهل القرآن، هم أهل الله وخاصته» [أخرجه أحمد]. أشار البيان إلى أن التبرع لدعم الكتاتيب يعد من صور الصدقة الجارية؛ إذ يمتد أجره ما دام يُتلى من كتاب الله حرف أو تُعلَّم منه آية، فضلًا عن دور القرآن الكريم في بناء شخصية متوازنة قادرة على التمييز بين القيم الصحيحة والانحرافات الفكرية. اختتم بيت الزكاة والصدقات، بيانه بالتأكيد على أن برنامج دعم حفظة القرآن الكريم، يستهدف الأطفال الملتحقين بالكتاتيب في القرى الأكثر احتياجًا، بتوفير مختلف احتياجاتهم التعليمية والإنسانية، بما يضمن استمرارهم في حفظ كتاب الله، ويسهم في تنشئة جيل قرآني واعٍ يحمل الخير لمجتمعه ووطنه. اطفال الازهر
