ملتقى الأزهر الفقهي: مكانة الجار قرينة بالإيمان والالتزام بحقوقه يعزز تماسك المجتمع
في بداية الملتقى أوضح فضيلة الدكتور ربيع الغفير أن مكانة الجار في الإسلام عظيمة جدا، وهو ما يبنته وصية سيدنا جبريل عليه السلام، من حديث النبي صلى الله عليه وسلم: "ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه"، وهذه الوصية تشير إلى قدسية العلاقة بين الجيران، مما يعني أن حق الجار مرتبط بالدين، كما جاء في قوله تعالى: "وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ". و هذا الأمر الإلهي بالإحسان للجار يجعله أحد الأسس التي قام عليها الدين الإسلامي، لأن "الدين المعاملة"، وهذا المعنى أكد عليه حديث النبي صلى الله عليه وسلم عندما سأله رجل: "ما الدين يا رسول الله؟" فقال: "الدين حسن الخلق"، ومن رقي فهم العلماء الإجلاء لهذا المعنى العظيم "حسن الخلق" قال الإمام ابن القيم: "الدين حسن الخلق فمن زاد عليك في الخلق زاد عليك في الدين".
كما أشار فضيلة الدكتور ربيع الغفير إلى أن الإحسان إلى الجار قرين الإيمان، فمن لا يحسن لجاره فلا إيمان له.، وهو ما نراه عمليا في موقف للنبي صلى الله عليه وسلم عندما قال لأصحابه الكرام: "من يأخذ عني هذه الكلمات الخمس فيعمل بهن أو يعلم من يعمل بهن؟" فقال أبو هريرة رضي الله عنه: "أنا يا رسول الله".، فقال صلى الله عليه وسلم: "اتق المحارم تكن أعبد الناس، وارضى بما قسم الله لك تكن أغنى الناس، وأحسن إلى جارك تكن مؤمنًا، وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلمًا، ولا تكثر الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب" ففي هذا الحديث تأكيد على أن الإحسان إلى الجار من الإيمان، كما أن الإساءة إلى الجيران هي سبيل خسران وندم في الدنيا والآخرة، لأنه اقترف أمرا منهيا عنه، قال رسول الله صلى الله عليه: "والله خاب وخسر، قالوا: من يا رسول الله؟ قال: الذي لا يأمن جاره بوائقه" لأن المجتمع الذي لا تسوده علاقة الود بين الجيران هو مجتمع سيء، لهذا توعد رسولنا صلى الله عليه وسلم كل من كان مسيئا لجيرانه بالخسران والخيبة.
وفصل فضيلة الدكتور ربيع الغفير حقوق الجار في الإسلام، وهي على ثلاثة مستويات، فهناك الجار القريب المسلم له ثلاثة حقوق، وهي: حق الإسلام، القربة، والجوار، أما الجار الغريب المسلم له حقان، وهما: حق الإسلام، وحق الجوار، بينما الجار غير القريب غير المسلم له حق واحد، وهو حق الجوار، هذه الشمولية في حقوق الجوار، تدعونا إلى احترام هذه العلاقة والحفاظ على قدسيتها، وهو ما بينه حديث النبي صلى الله عليه وسلم عندما سأله أحدهم: "ما حق أحدنا على جاره يا رسول الله؟" فقال صلى الله عليه وسلم: "إذا استعانك أعنته، وإذا استقرضك أقرضته، وإذا مرض عدته، وإذا مات اتبعت جنازته، وإذا أصابه خير سرك وهنأته، وإذا أصابه شر ساءك وواسيته، ولا تستطل عليه بالبنيان فتحجب عنه الريح والشمس إلا بإذنه، ولا تؤذه بقتار ريح قدرك إلا أن تغرف له منها"، هذا التفصيل الدقيق فيما للجار من حقوق، عندما التزم به سلفنا الصالح كان المجتمع متماسكا ومترابطا لدرجة أن المجتمع بأكمله كان يعيش كاسرة وأحدة.
وبين فضيلة الدكتور ربيع الغفير أن النبي صلى الله عليه وسلم ضرب النموذج الأروع في التعامل مع الجار، عندما قام بزيارة جاره الذي كان يؤذيه، فما كان من هذا الجار البهودي، إلا أن دخل في الإسلام، وهو المنهج ذاته الذي سار عليه الصحابه الكرام والرعيل الأول من الأمة من حسن الخلق في التعامل مع الجار، ومن مأثورات القصص التي تؤكد حسن تعاملهم مع جيرانهم، ما روي في قصة الرجل الذي كان جارا لعبد الله بن المبارك، هذا الرجل عرض بيته للبيع بضعف ثمنه، وعندما سُئل عن السبب قال: "أبيع البيت بألف للدار وألف للجوار؛ لأن جاري عبد الله بن المبارك منذ عشرين عامًا ما اشترى طعامًا لعياله إلا دخل به على عيالي". مبينا أن المتتبع لأقوال العرب في أشعارهم وأمثالهم يفهم كيف كانوا يقدرون الجار ويعلون من شأن هذه العلاقة، ومن هذه الأمثال "الجار قبل الدار"، في إشارة إلى أهمية انتقاء الجيران، ومن أقوالهم أيضا قول الشاعر:
يلومونني أن بعت بالرخص منزلي ..
وما علموا جارا هناك ينغّص
فقلت لهم كفوا الملام فإنها..
بجيرانها تغلو الديار وترخص
من جانبه أكد الشيخ أحمد الطباخ على الأهمية الكبيرة لعلاقة الإنسان بجاره في الإسلام، مشيرًا إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم أولاها اهتمامًا خاصًا، كونها اللبنة الأولى في بناء المجتمع المسلم المترابط، فعندما يشعر الإنسان بالأمان تجاه جاره، فإن ذلك يعكس مدى تماسك المجتمع وأمانه بشكل عام، لهذا يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "المسلم للمسلم كالبنيان يشد بعضه بعضًا"، وهذا المبدأ يجب أن يكون أساس العلاقة بين الجيران، لما فيه من تكامل ووحدة المجتمع.
وفي ختام الملتقى دعا الشيخ أحمد الطباخ كل مسلم إلى التأسي برسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم، في علاقته بجيرانه، لأن الجانب الأعظم في الشريعة الإسلامية هو الجانب التطبيقي، لذلك، يجب علينا الالتزام بهذه الأخلاق النبوية في تعاملاتنا مع الجيران، إذ من غير المقبول أن يؤدي الإنسان عباداته وهو يؤذي جاره، لأن الأخلاق الحسنه كانت هي السبب الرئيس في انتشار الإسلام، لذا يجب على المسلم أن يكون صورة مشرقة لدينه من خلال سلوكه وعلاقته الطيبة مع من حوله.
يُذكر أن الملتقى "الفقهي يُعقد الاثنين من كل أسبوع في رحاب الجامع الأزهر الشريف، تحت رعاية فضيلة الإمام الأكبر وبتوجيهات من فضيلة الدكتور محمد الضويني وكيل الأزهر الشريف، ويهدف الملتقى الفقهي إلى مناقشة المسائل الفقهية المعاصرة التي تواجه المجتمعات الإسلامية، والعمل على إيجاد حلول لها وفقا للشريعة.
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
فيتو
منذ 34 دقائق
- فيتو
مواقيت الصلاة، موعد أذان الفجر اليوم الأربعاء 23 - 7 - 2025 في القاهرة والمحافظات
مواقيت الصلاة اليوم، الصلاة لها فضل عظيم؛ فهي ثاني أركان الإسلام بعد الشهادتين، ومن أعظم شعائر الدين، خاصة الصلاة في وقتها مصداقًا لما رواه عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- أنّه سأل رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- عن أيّ الأعمال أحبّ إلى الله-تعالى- فقال: «الصلاة على وقتها، قال: ثمّ أي؟ قال: ثم بر الوالدين، قال: ثمّ أي؟ قال: الجهاد في سبيل الله». وقد دلّ الحديث الشريف على أنّ الصلاة في وقتها أفضل الأعمال وأحبها إلى الله. فضل الصلاة، وقد ورد في القرآن آيات في الصلاة منها: قال تعالى في كتابه الكريم: الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ - سورة البقرة، كما قال تعالى في كتابه الكريم: وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ - سورة البقرة. مواقيت الصلاة بتوقيت المحافظات، فيتو مواقيت الصلاة والأذان فرض كفاية على الرجال إذا قام به البعض سقط عن الباقين، وللأذان أهمية عظيمة فى إظهار الشعائر الإسلامية وحث المصلين على عمارة المساجد فى الأوقات الخمسة. مواقيت الصلاة اليوم بالقاهرة والمحافظات موعد أذان الفجر اليوم وفقًا للتوقيت المحلي لمدينتي القاهرة والإسكندرية وكذلك، مواقيت الصلاة، لعدد من مدن ومحافظات الجمهورية موعد أذان الفجر بالقاهرة: 4:28 ص موعد أذان الفجر بالإسكندرية: 4:28 ص موعد أذان الفجر بأسوان: 4:41 ص مواقيت الصلاة اليوم والأذان فرض كفاية على الرجال إذا قام به البعض سقط عن الباقين، وللأذان أهمية عظيمة فى إظهار الشعائر الإسلامية وحث المصلين على عمارة المساجد فى الأوقات الخمسة. وفيما يلي مواقيت الصلاة، لعدد من مدن ومحافظات الجمهورية من واقع بيانات الهيئة العامة للمساحة القاهرة: • الفجر: 4:28 ص • الظهر: 1:01 م • العصر: 4:38 م • المغرب: 7:54 م • العشاء: 9:23 م الإسكندرية: • الفجر: 4:28 ص • الظهر: 1:07 م • العصر: 4:46 م • المغرب: 8:02 م • العشاء: 9:32 م أسوان: • الفجر: 4:41 ص • الظهر: 12:55 م • العصر: 4:17 م • المغرب: 7:36 م • العشاء: 8:58م الإسماعيلية: • الفجر: 4:22 ص • الظهر: 12:58 م • العصر: 4:35 م • المغرب: 7:51 م • العشاء: 9:21 م وجاءت باقي مدن الجمهورية كالتالي: مواقيت الصلاة اليوم، وردتِ الكثير من النُّصوصُ في التَّحذيرِ مِن تَرْكِ الصَّلاةِ، أو التَّهاونِ بها، فمِن ذلك قولُ اللهِ تعالى عن تساؤُلِ أهلِ الجَنَّةِ عنِ المجرمينَ وأنَّهم قالوا: مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ [المدثر: 42 - 43]، وقولُه تعالى: فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا [مريم: 59]. فضل الصلاة، عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهما، قال: سمعتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول: ((إنَّ بَينَ الرجُلِ وبَينَ الشِّركِ والكُفرِ تَرْكَ الصَّلاةِ))، عن سَمُرةَ بنِ جُندُبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْه، عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الرُّؤيا، قال: ((أمَّا الذي يُثْلَغُ رأسُه بالحَجَرِ، فإنَّه يأخُذُ القُرآنَ فيرفُضُه، ويَنامُ عن الصَّلاةِ المكتوبةِ. ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.
الأسبوع
منذ ساعة واحدة
- الأسبوع
"سلمى أحمد" الأولى على الشعبة الأدبية: النتيجة هدية الله لي.. حلمي كلية الألسن
أ ش أ قالت لطالبة سلمى أحمد السيد إبراهيم السيد طه، والمقيده بمدرسة الشهيد المقدم أحمد حسن غنيم الثانوية بنات إدارة غرب المنصورة التعليمية، والحاصلة على المركز الأول (الشعبة الأدبية): "تفاجئت بحصولي على المركز الأول على مستوي الجمهورية.. النتيجة هدية الله والفضل كل الفضل لله عز وجل ولأهلي ومعلميني على دعمهم ومساندتهم لي.. حلمي كليه الألسن". وأعربت الطالبة - - في تصريحات لها اليوم الثلاثاء - عن سعادتها بعد إعلان نتيجة الثانوية العامة "رسميًا".. وأضافت: "الوصول لتحقيق الأحلام يستحق كل ما نمر به من تعب ومشقه وحلمي منذ الطفولة كلية الألسن لشغفي بالقراءه والأدب.. واتمني من الله أن يجعل السنوات القادمة نجاح". وفي السياق.. هنأ المهندس محمد الرشيدي، وكيل وزارة التربية والتعليم بالدقهلية الطلاب الحاصلين على المراكز الأولى على مستوى الجمهورية في الثانوية العامة، متمنيا لهم مزيدا من التفوق والنجاح. وحصدت الدقهليه مركزين.. حيث حصلت الطالبة سلمي احمد السيد ابراهيم مدرسه الشهيد المقدم احمد حسن غنيم الثانويه بنات باداره غرب المنصورة التعليمية علي المركز الاول الشعبه الادبيه وحصل الطالب سيف ايهاب عوض ابراهيم مدرسه الشهيد احمد ابراهيم موافي المتميزه للغات بطلخا علي المركز التاسع شعبه علمي رياضه علي مستوي الجمهورية وأعرب وكيل وزارة الدقهلية عن سعادتة لحصد الدقهلية مراكز على مستوى الجمهورية متمنيا لهم ولإبنائنا طلاب الثانويه العامة مزيد من التفوق ومستقبل مشرق ويتقدم بكل الشكر لأولياء امور الطلبه المتفوقين لما قدموة من دعم وتوفير جو مناسب لهم لكى يحققوا آمالهم وأحلامهم.
بوابة ماسبيرو
منذ ساعة واحدة
- بوابة ماسبيرو
د.غنايم: الدعاء صلة مستمرة بين العبد وربه
قال الدكتور محمد نبيل غنايم أستاذ الشريعة بجامعة القاهرة إن الدعاء صلة مستمرة ومفتوحة ومستحبة بين العبد وربه ، يقوم فيه بمناجاة الله والتضرع والرجاء والخضوع له لطلب الاستجابة، مشيرا إلى أن مفهوم العبادة واسع؛ والدعاء نوع من المعرفة وهو "مخ العبادة " وجوهرها، ولذلك يقول الرسول صلى الله عليه وسلم:"الدعاء هو العبادة" ويقول المولى سبحانه وتعالى : (وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ) . أكد غنايم خلال لقائه لبرنامج (نور فى قلبى ) أن الدعاء عبادة مثل الصلاة والصيام ، بل إن الصلاة تعنى لغويًا الدعاء وذكر الله دعاء تسبيحه، كما أن الفاتحة دعاء والركوع خضوع وتضرع أثناء السجود، وقد أخبرنا النبى الكريم أن العبد يكون قريبًا من الله بشكل كبير أثناء السجود فعليه الدعاء لله فى وقت السجود. أضاف أنه أحيانا يشعر الإنسان بالخجل من الدعاء لله ، فنخبره أن الله استجاب حتى للكافر والمشرك وأعطاه رزقه، والله الخالق البارئ المصور وهو رحيم بعبادة حتى غير المسلمين كيف لا يكون رحيما بعباده الموحدين.. وأوضح أن هناك بعض الأوقات المستحبة للدعاء مثل الوقت ما بين الآذان والإقامة وفى وقت السحر وفى الفجر وقبل إفطار الصائم و فى يوم عرفة وفى السجود وأثناء السفر . " نور فى قلبى " يذاع أسبوعيا على شاشة الفضائية المصرية تقديم : منى خليل إخراج : محمد خليل.
