"ايمان . انسان . لبنان".. القداس السنوي لاقليم كاريتاس بعبدا الاول

تحت شعار حملة الصوم 2025 "ايمان . انسان . لبنان" أحتفل اقليم كاريتاس بعبدا الاول بقداسه السنوي في كنيسة مار مارون – الشياح . وترأس الذبيحة الالهية رئيس رابطة كاريتاس الاب ميشال عبود، منسّق جهاز الأقاليم الأب رولان مراد في حضور خادم رعية مار ميخائيل الشياح الأب سليم مخلوف، كما حضر نائب رئيس كاريتاس نقولا الحجار، المدير التنفيذي لكاريتاس جيلبير زوين، رئيس الإقليم بيار فضول واعضاء هيئة المكتب، مسؤولة جهاز الاعلام في كاريتاس ماغي مخلوف، عدد من رؤساء الاقاليم ، شبيبة كاريتاس، رئيس بلدية الشياح أدمون غاريوس، رئيس جمعيّة تجّار الشياح- كرم الزّيتون جان كلود عيراني، ومسؤولة الاعلام في بلدية الشياح نادين صمويل وعدد من فعاليات المنطقة وممثلين عن جمعيات محلية والوسائل الإعلامية. خدم القداس الخوري طوني الياس عاونه الاكليركي ميشال الأشقر.
الاب عبود:
استهل الاب عبود عظته بالترحيب بالحضور وقال: "نلتقي اليوم حول مائدة الربّ، حاملين معنا صراخ هذا الأعمى الجالس على قارعة الطريق، الذي لم يكن يرى بعينيه، لكنه كان يرى بنور الإيمان أكثر ممّن كانوا حوله. بارتيماوس، ابن طيماء، لم يكن يملك إلّا الصوت، فصرخ: "يا يسوع، ابن داود، ارحمني!" وهذه الصرخة، أيها الإخوة، ليست فقط صرخة رجل أعمى، بل هي صرخة كل إنسان يتألّم، يُهمّش، يُقصى… صرختنا نحن، وصرخة الذين نخدمهم في كاريتاس.
أضاف: ان بارتيماوس لم يكن يرى بعينيه، لكن قلبه كان مفتوحًا على حضور المسيح. عرف أن يسوع يمرّ، فصرخ. وما أجمل هذه الصرخة: "يا يسوع، ابن داود، ارحمني!" إنها صرخة التوسّل، التواضع، والثقة. صرخة الإنسان الذي يرفض أن يبقى سجين الظلام، ويمدّ قلبه نحو النور. يقول القديس أغسطينوس: "خلقنا الله بغير إرادتنا، لكنه لا يخلّصنا بغير إرادتنا." أي أنّ بارتيماوس لو لم يرد، لما شُفي. والله لا يُجبرنا على الخلاص، بل ينتظر أن نصرخ، أن نفتح الباب".
وتابع: "عندما ناداه يسوع، "طرح رداءه، ونهض وجاء إلى يسوع". الرداء كان كلّ ما يملك. تركه وراءه. يقول القديس يوحنا الذهبي الفم:"لا يمكن للذي يتمسّك بالأرض أن يركض نحو السماء". فبارتيماوس بدأ رحلة جديدة، ترك ماضيه، وانتقل إلى حياة النور. وهنا تكمن دعوة كاريتاس، أن نساعد الناس على النهوض، أن نساعدهم على التخلّي عن 'ردائهم'، عن ألمهم، عن يأسهم لنقودهم نحو الرجاء. سأله يسوع:"ماذا تريد أن أصنع لك" ان سؤال يسوع يبدو غريبًا! أليس واضحًا أن الأعمى يريد أن يُبصر؟ لكن يسوع يحترم حرية الإنسان. لا يشفي أحدًا بدون رغبة الشخص. وهذا هو جوهر رسالة كاريتاس: نحن لا نفرض المساعدة، بل نسمع، نصغي، نحترم الشخص، نؤمن بكرامته. يقول الفيلسوف إيمانويل مونييه: "الكرامة لا تُعطى، بل تُكتَشَف." ونحن في كاريتاس، نكشف كرامة الفقير، لا نعامله كحالة اجتماعية، بل كوجه المسيح".
واعتبر ان "شفاء بارتيماوس لم يكن سحريًا. إنه نتيجة إيمانه، ثقته، إصراره. وهنا رسالة لنا كعاملين في كاريتاس: لا تيأسوا من كثرة الظلام حولكم، لا تتوقفوا عند الحجارة التي توضع في الطريق، لا تتراجعوا إن صرخ الفقير كثيرًا، بل كونوا كيسوع: قفوا، وانظروا إليه، وأحبّوه. يقول القديس منصور دي بول، شفيع المحبّة: "إننا لا نلمس الله إلّا في فقراء هذا العالم."
وقال: "في كاريتاس، نحن نعيش هذا الإنجيل يوميًا، فنسمع صرخة الفقير، كما سمعها يسوع، ولا نسكت صوته كما فعل الجمع، بل نقترب منه، ونساعده على الوقوف وترك "ردائه"بل نعيد إليه كرامته، ونرافقه حتى يبصر من جديد: يبصر الرجاء، الحياة، الله. يقول البابا فرنسيس: "كاريتاس ليست مجرد مؤسسة خيرية. إنها عناق الكنيسة للمتألمين، للمهملين، للمنسيّين."
وختم: "لنكن، أيّها الأحبّاء، صوت يسوع وسط الضجيج، ولنقل للناس: "تشجّع، قم، هو يدعوك!" ولنطلب لأنفسنا شجاعة بارتيماوس، وللكنيسة قلب المسيح الذي يقف عند كل أعمى على قارعة الطريق".
فضول
في ختام القداس كانت كلمة لرئيس إقليم بعبدا الاول رحب فيها بالحضور وشكرهم على تلبية الدعوة، وقال: "نشكر الله الّذي سمح بلقائنا في هذا الأحد بالتّحديد، أحد شفاء الأعمى، لنحتفل سويًّا بقدّاسنا السّنويّ خلال إطلاق حملة كاريتاس لبنان لهذا العام وشعارها "إيمان، إنسان، لبنان" في زمن الصّوم المبارك، سائلين الله أن ينير عقولَنا وقلوبَنا بنور معرفتِه وحكمتِه. منذ تشرين الثّاني 2024 تمّ اختياري رئيسًا لإقليم بعبدا الأوّل في رابطة كاريتاس لبنان، ومنذ ذلك الوقت أعمل وأعضاء الهيئة الإداريّة الجديدة، ما بوسعنا للمحافظة على الأمانة التي أوكلت إلينا، ايمانًا منّا بمبادىء رابطة كاريتاس لبنان، طامحين في زيادة الوزنات والسّير نحو الأفضل. فالله الّذي أطعم 5000 رجلًا بسمكتَيْنِ وخمسة أرغفة، لن يتركنا نصارع وحدنا، عيناه لا تَغْفَلان عنّا ولا تنامان، فإيماننا به لم ولن يتزعزع في يومٍ من الأيام".
أضاف: "تحيّة شكر واحترام لرئيس كاريتاس لبنان الأب ميشال عبود، ولمنسق جهاز الأقاليم الأب رولان مراد ونائب رئيس الرّابطة الدّكتور نيكولا الحجار والرّئيس التّنفيذي السّيّد جيلبير زوين، على ثقتهم ودعمهم. والشّكر موصول ايضًّا رئيس بلديّة الشّياح ادمون غاريوس، وأعضاء المجلس البلديّ، ولرئيس وأعضاء جمعيّة التّجّار في الشياح- كرم الزّيتون، السّيّد جان كلود عيراني."
بعد القداس وبمبادرة من بلدية الشياح وجمعية تجار الشياح- كرم الزيتون تسلم الاب ميشال عبود والاب رولان مراد وسام تقديرا لعطاءاتهما في كاريتاس لبنان.
بعد ذلك تحدث رئيس بلدية الشياح ادمون غاريوس فشكر الأبوين عبود ومراد على اهتمامهما بمنطقة الشياح ومنطقة بعبدا. وقال:"نحن نرى وجها جديدا لكاريتاس في المنطقة، وان العمل الكبير الذي تقومان به سيزرع محبة كبيرة في قلوب الشبيبة والاجيال الصاعدة في المنطقة."
وشكر كل القيمين على كاريتاس والناشطين فيها، معتبرا أن "رسالة البلدية في المنطقة هي العمل بمحبة، وبان هذه المحبة موجود وهي تثمر تعاونا وعملا ناجحا في الخدمة والعطاء".
والقى رئيس جمعية تجار الشياح - كرم الزيتون جان كلود عيراني كلمة اعتبر فيها أن "ما من حب أعظم من ذلك الحب العظيم الذي تجلى على الصليب أنه الحب الإلهي الذي افتدى البشرية وحررها من سلطان الموت". وقال: "باسم العطاء اللا محدود وباسم جمعية تجار الشياح كرم الزيتون وبالتعاون مع رئيس بلدية الشياح نعبر عن محبتنا وتقديرنا واحترامنا لرابطة كاريتاس لبنان الممثلة بالاب ميشال عبود متمنين لها الاستمرارية في عطاءاتها المتجردة بما فيها الخدمة الانسانية الجمعاء".

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

الشرق الجزائرية

منذ 3 ساعات

• الشرق الجزائرية

حديث الجمعة _ رحلة العمر: الحج

المهندس بسام برغوت الحَجّ في الإسلام فريضةٌ عظيمةٌ ذاتُ مكانةٍ روحانيةٍ وتشريعيةٍ فريدة، تجمع بين مقاصد العبادة الخالصة لله تعالى وتجسِّدُ وحدةَ الأمّة وتذكّرُها بجذورها الإبراهيمية. نتناول في هذا المقال الحَجّ من زواياه المتعددة: معناه الشرعي، تاريخه، أركانه، حكمه وآدابه، مقاصده الكبرى، الأبعاد الروحية والاجتماعية والاقتصادية، إضافةً إلى لمحةٍ عن جهود المملكة العربية السعودية في خدمة الحجاج، وأبرز التحديات المعاصرة المتعلّقة بهذا الركن الركين. أولاً: تعريف الحَجّ ومكانته: الحَجّ في اللغة يعني القصدُ إلى شيءٍ مُعظَّم. أمّا في الاصطلاح الشرعي فهو: قصدُ بيت الله الحرام لأداء مناسك مخصوصةٍ في زمنٍ مخصوصٍ بشروطٍ مخصوصة. والحجُّ ركنٌ من أركان الإسلام الخمسة؛ فقد قال النبي ﷺ: «بُني الإسلامُ على خمسٍ: شهادة أن لا إله إلا الله وأنَّ محمدًا رسول الله، وإقامِ الصلاة، وإيتاءِ الزكاة، وصومِ رمضان، وحجِّ البيت من استطاع إليه سبيلًا». فجاء بعد التوحيد والصلاة والزكاة والصوم دلالةً على علوِّ شأنه، لكنه مُقيَّدٌ بالاستطاعة رحمةً بالأمة. ثانيًا: جذور الحَجّ التاريخية: يعود أصلُ الحَجّ إلى عهد أبي الأنبياء إبراهيم عليه السلام عندما أمره الله تعالى أن يرفع القواعد من البيت مع ابنه إسماعيل، ثمّ أُمِر بأن يُؤذِّن في الناس بالحج ليأتوا «رجالًا وعلى كل ضامر يأتين من كل فجٍّ عميق» (سورة الحج). ومنذ ذلك الحين والبيت العتيق قِبلةُ الموحّدين؛ يطوفون به ويقصدونه تلبيةً لأمر الله. ومع مرور القرون وقعت انحرافاتٌ في الشعائر إلى أن جاء الإسلام فطهّر البيت وأعاد للحج نقاءه التوحيدي. ثالثًا: أركان الحَجّ وواجباته وسُننه: قسم الفقهاء أعمال الحج إلى أركانٍ لا يصح بدونها، وواجباتٍ يجبر تركُها بدمٍ، وسُننٍ يُستحبّ فعلُها. الأركان أربعة: الإحرام: نِيّة الدخول في النسك، مع تجريد القلب من الدنيا وتعظيم شعائر الله. الوقوف بعرفة: الركن الأعظم؛ كما في الحديث الشريف: «الحج عرفة» ، يبدأ من زوال شمس يوم التاسع من ذي الحجة إلى فجر يوم النحر. الطواف بالبيت (طواف الإفاضة): بعد النزول من منى يوم العيد، وهو طوافُ الركن. السعي بين الصفا والمروة: استحضارٌ لسعي هاجر أم إسماعيل وتوكّلها على الله. الواجبات تشمل الإحرام من الميقات المعيَّن، المبيت بمزدلفة ومنى، رمي الجمرات، الحلق أو التقصير، وطواف الوداع. أمّا السنن فكثيرة: التلبية، طواف القدوم، الإكثار من الذكر والدعاء، والخشوع. رابعًا: شروط وجوب الحَجّ: لا يجب الحجّ إلا إذا توفّرت خمسة شروط: الإسلام، البلوغ، العقل، الحرية، والاستطاعة (صحةٌ بدنية، وسيلةُ سفرٍ آمنة، ومالٌ زائدٌ عن الحاجات الأساسية). ويُعدّ أداءُ الحجّ مرةً واحدةً فرضَ عين، وما زاد عنها فهو تطوّع. خامسًا: مقاصد الحَجّ الكُبرى: تحقيق التوحيد الخالص: لَبّيْك اللهم لَبّيْك، يردّدها الحاجّ فيعلن الانقياد والعبودية لله وحده. إحياء ذكرى الأنبياء: من إبراهيم وإسماعيل إلى محمدٍ ﷺ ، وتأكيد وحدة مصدر الرسالات. تعميق الأخوّة الإسلامية: يلتقي الحجاج بمختلف الألوان والألسنة، بلباس موحد يرمز الى لباس الكفن لإعلان المساواة والتجرد من التفاخر. تهذيب النفس: بالانضباط وكظم الغيظ، «فلا رفثَ ولا فسوقَ ولا جدالَ في الحج». التذكير بيوم الحشر: مشهد عرفة يُشبه وقوفَ الناس للحساب، فيبعث على التوبة والرجاء. سادسًا: الأبعاد الروحية: الحجّ رحلةُ العمر؛ يترك الحاجّ أهله ومتاعه، ويتجرد من ثيابه، ممّا يُشعره بفناء الدنيا وحاجة القلب إلى الله. الطواف يورث ذكرًا دائمًا، والسعي يُذكّره ببذل الأسباب مع التوكل، والوقوف بعرفة يُفيض دموع التوبة. ثمّ إذا رمى الجمرات فكأنّه يرمي الشيطان، وإذا ذبح الهدي استحضر معنى البذل، وإذا حلق شعره تجددت ولادته الروحية. سابعًا: الأبعاد الاجتماعية والسياسية: الوحدة والمساواة: الحج مؤتمَرٌ عالميّ سنوي، يذوب فيه الانتماء العِرقي والطبقي. تبادل العلم والخبرة: كان الحج منصةً لطلبة العلم والتجار والسلاطين لتدارس الأحوال وتنسيق الجهود. نقل الرسائل الإصلاحية: التاريخ زاخِر بخطبٍ ألقيت في موسم الحج رسّخت قيمَ العدل. ثامنًا: إدارةُ الحجّ وجهود المملكة: تتحمّل المملكة العربية السعودية مسؤوليةَ تنظيم الحج؛ فأنشأت وزارة الحج والعمرة، وطوّرت مبادرة «طريق مكة» و«نسك» للتأشيرات الإلكترونية، وشيدت توسعات الحرم، وجسور الجمرات ذات الطبقات، والقطار السريع، وأنظمة التبريد في الخيام، وكلّها لتيسير أداء المناسك مع الحفاظ على سلامة الملايين، مع إتاحة الكراسي المتحركة لحجّ ذوي الاحتياجات الخاصة في الطواف والسعي، مع خدمات الترجمة للصم والبكم، وخطوط أرضية بارزة للمكفوفين. أجاز العلماء للمرأة الحجّ مع محرمٍ أو في رفقةٍ آمنةٍ معتبرة. ولها أحكامٌ خاصةٌ في الطواف والسعي حال الحيض، تُؤجِّل الطواف وتبقى على إحرامها حتى تطهر، رعايةً لحرمتها. ختاماً، يبقى الحَجّ أسمى مدرسةٍ تربويةٍ يتخرّج فيها المسلم متطهّر القلب، موحِّد اللسان، محقّقًا لمعنى الطاعة، ومع التحولات العالمية لا يزال نداء إبراهيم يتردّد، فتهفو القلوب إلى البيت العتيق. إن اغتنام هذه الشعيرة في إصلاح الذات والمجتمع هو الغاية المنشودة؛ فإذا عاد الحاجُّ وقد غُفِر له عاد كيومَ ولدته أمّه، يحمل مسؤولية نشر السَّكينة والتقوى حيثما حلّ. نسأل الله أن يرزقنا وإيّاكم حجًّا مبرورًا وسعيًا مشكورًا وذنبًا مغفورًا، وصلّى الله وسلّم على سيّدنا محمدٍ وعلى آله وصحبه أجمعين.

ليبانون 24

منذ 6 ساعات

• ليبانون 24

وزارة الاشغال أنهت تعبيد الساحة أمام دير مار مارون - عنايا ضريح القديس شربل

أنهت وزارة الأشغال العامة والنقل تعبيد الساحة أمام دير مار مارون - عنايا ضريح القديس شربل التي تبلغ مساحتها ٤٥٠٠ متر مربع والتي صرفت الاموال لتعبيدها من موازنة ٢٠٢٤ ونفذتها شركة "الجمعيتاني اخوان" الملتزمة للمشروع، وكان المدير العام للوزارة الدكتور غابي الحاج كشف عليها منذ مدة وكان في استقباله يومها رئيس الدير الاباتي طنوس نعمة والاباء، في حضور رئيس بلدية بلاط قرطبون ومستيتا عبدو العتيق ، وتم خلال الزيارة الكشف على الطريق العام من بلدة راس اسطا إلى المحبسة من اجل وضع ملفات الصيانة والتأهيل لها من موازنة عام ٢٠٢٥ ، كما استمع الحاج من طنوس والعتيق إلى ما يحدث من "حوادث سير على الأوتوستراد الممتد من جبيل وصولا إلى عنايا وما تخلفه من ضحايا وضرورة العمل على القيام بما يلزم للحفاظ على سلامة المواطنين الذين يقصدون ضريح قديس لبنان والاهالي والسياح الذين يقصدون المنطقة، والتي ستنفذ هذا الصيف". وشكر الأباتي نعمة وآباء الدير ورئيس بلدية بلاط قرطبون مستيتا عبدو العتيّق، وزير الأشغال السابق الدكتور علي حمية والوزير الحالي رسامني والمدير العام الحاج على "جهودهم للإسراع في تنفيذ المشروع والعمل على تنفيذ المرحلة الثانية لما لها من اهمية في الحفاظ على ارواح المواطنين الذين يسلكون هذا الطريق لا سيما الذين يقصدون ضريح القديس شربل للتضرع اليه ونيل شفاعته". من جهته هنأ العتيّق رئيس المجلس البلدي الجديد مارك عبود والمختار، متمنيا لهم "التوفيق في مسيرتهم برعاية القديس شربل شفيع البلدة لما فيه خير وإنماء البلدة". (الوكالة الوطنية)

صدى البلد

منذ 8 ساعات

• صدى البلد

الأوقاف تفتتح 15 مسجدًا غدًا الجمعة بخطتها لإعمار بيوت الله

تواصل وزارة الأوقاف جهودها لإعمار بيوت الله –عز وجل– بافتتاح (١٥) مسجدًا غدًا الجمعة، الموافق ٢٣ من مايو ٢٠٢٥م، حيث تم إنشاء وبناء مسجدين جديدين، وإحلال وتجديد (٩) مساجد، وصيانة وتطوير (٤) مساجد. وأعلنت الوزارة وصول إجمالي عدد المساجد المفتتحة منذ أول يوليو ٢٠٢٤م حتى الآن، إلى (١٣٥٤) مسجدًا، من بينها (٩٢١) مسجدًا بين إنشاء وإحلال وتجديد، و (٤٣٣) مسجدًا صيانةً وتطويرًا، وأكدت الوزارة أن إجمالي ما تم إحلاله وتجديده وصيانته وفرشه منذ يوليو ٢٠١٤م، بلغ (١٣٤٣٥) مسجدًا، بتكلفة إجمالية تقدر بنحو ٢٢ مليارًا و ٨٢٨ مليون جنيه. وشهدت قائمة المساجد المقرر افتتاحها تنوعًا جغرافيًا، بيانها كالتالي: ففي محافظة جنوب سيناء: تم إحلال وتجديد مسجد شهداء المسلمين بالحي الأول – مدينة أبو زنيمة. تم صيانة وتطوير مسجد الرحمن بقرية النقب – مدينة نوبيع. وفي محافظة البحيرة:تم إحلال وتجديد مسجد الهلالية الكبير – مركز إيتاي البارود. وفي محافظة الفيوم:تم إحلال وتجديد مسجد الرحمن بعزبة بريشة الغربية بقرية الشواشنة – مركز يوسف الصديق. وفي محافظة الغربية: تم إحلال وتجديد مسجد الشاذلية بقرية البنوان – مركز المحلة الكبرى. وفي محافظة قنا: تم إحلال وتجديد مسجد القوادر بقرية خوالد أبو شوشة – مركز أبو تشت. تم صيانة وتطوير مسجد العتيق بقرية السليمات بكوم سلامة – مركز أبو تشت. وفي محافظة بني سويف: تم إحلال وتجديد مسجد أمين زيدان بعزبة أمين زيدان بقرية بني خليفة - مركز ناصر. وفي محافظة المنيا: تم إحلال وتجديد مسجد صلاح الدين بقرية أبو جرج – مركز بني مزار؛ ومسجد آل عقولة بقرية برمشا – مركز العدوة؛ ومسجد سليمان الزهدي بقرية البهنسا – مركز بني مزار. وفي محافظة القليوبية: تم إنشاء وبناء مسجد المدينة المنورة بالحي الخامس – مدينة العبور. وفي محافظة البحر الأحمر: تم إنشاء وبناء مسجد الصفا والمروة – مدينة سفاجا. وفي محافظة الجيزة: تم صيانة وتطوير مسجد الرحمة بجوار مزلقان السكة الحديد – الجيزة؛ ومسجد إبراهيم الدسوقي بقرية بمها – مركز العياط. وتؤكد هذه الجهود، التزام وزارة الأوقاف بتطوير بيوت الله –عز وجل– وتحديثها؛ لتوفير بيئة إيمانية مناسبة للمصلين في مختلف أنحاء الجمهورية، في إطار اهتمام الوزارة بإعمار بيوت الله –عز وجل– ماديًّا وروحيًّا وفكريًّا.