غزة.. أكثر من 53 ألف قتيل وآلاف الأطفال يواجهون الجوع والموت

شفق نيوز/ أعلنت وزارة الصحة الفلسطينية، يوم الأحد، ارتفاع عدد الضحايا جراء العدوان الإسرائيلي المستمر منذ السابع من تشرين الأول/ أكتوبر 2023 إلى 53,939 قتيلاً و122,797 مصاباً.
وجاء في بيان الوزارة أن الفترة الممتدة من 18 آذار / مارس حتى اليوم وحدها شهدت 3785 قتيلاً و10,756 إصابة، بينما وصلت إلى مستشفيات القطاع خلال الساعات الأربع والعشرين الماضية فقط جثامين 38 شخصاً إضافة إلى 204 مصابين، وسط تحذيرات من وجود العديد من الضحايا الذين لا تزال جثثهم تحت الأنقاض أو في الشوارع، وتعجز فرق الإسعاف والدفاع المدني عن الوصول إليهم بفعل كثافة القصف وخطورة الوضع الميداني.
من جهتها، أعربت وكالة الأمم المتحدة لغوث وتشغيل اللاجئين الفلسطينيين "الأونروا" عن قلق بالغ، مؤكدة أن أكثر من 950 طفلاً قتلوا خلال شهرين فقط في غزة، في ظل أوضاع مأساوية قالت إنها "لا تُطاق".
وأضافت الأونروا، في منشور لها اليوم على صفحتها الرسمية، أطلعت عليه وكالة شفق نيوز، أن "أطفال غزة يتحملون ما لا يمكن لعقل أن يتصوره (جوع، ونزوح، وهجمات لا تفرق بين مدني ومقاتل)".
أما منظمة اليونيسف، فشدّدت على ضرورة وقف هذه المعاناة فوراً، مشيرة إلى أن الأطفال في غزة لا يُقتلون فقط بالقصف، بل أيضاً بالجوع والعطش والخوف.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

وكالة أنباء براثا

منذ 2 ساعات

• وكالة أنباء براثا

38 شهيدًا و204 مصابين في غزة خلال 24 ساعة

أعلنت وزارة الصحة الفلسطينية، اليوم الأحد (25 أيار 2025)، عن استشهاد 38 شخصًا وإصابة 204 آخرين جراء العدوان الإسرائيلي على قطاع غزة. وذكرت الوزارة في بيان أن "مستشفيات قطاع غزة استقبلت 38 شهيدًا، و204 مصابين خلال 24 ساعة الماضية"، مشيرةً إلى أن "هذه الإحصائية لا تشمل مستشفيات محافظة شمال قطاع غزة لصعوبة الوصول إليها". وأضاف البيان، أن "حصيلة العدوان الإسرائيلي ارتفعت إلى 53,939 شهيدًا و122,797 إصابة منذ السابع من أكتوبر للعام 2023"، لافتًا إلى أن "حصيلة الشهداء والإصابات منذ 18 آذار 2025 بلغت 3,785 شهيدًا، 10,756 إصابة". وكان الاحتلال الإسرائيلي قد استأنف فجر 18 آذار 2025، عدوانه وحصاره المشدد على قطاع غزة، بعد توقف دام شهرين بموجب اتفاق لوقف إطلاق النار دخل حيز التنفيذ في 19 كانون الثاني الماضي، إلا أن الاحتلال خرق بنود الاتفاق طوال فترة التهدئة.

الأنباء العراقية

منذ 2 ساعات

• الأنباء العراقية

دراسة تكشف علاقة النوم بأمراض القلب

متابعة – واع كشفت دراسة حديثة عن آلية مقلقة تربط بين قلة النوم وزيادة خطر الإصابة بأمراض القلب والأوعية الدموية. ليصلك المزيد من الأخبار اشترك بقناتنا على التليكرام وأظهرت نتائج الدراسة التي أجريت في جامعة أوبسالا السويدية أن ثلاث ليالٍ فقط من النوم المتقطع، بمعدل أربع ساعات في الليلة، كافية لإحداث تغيرات خطيرة في الدم ترتبط بارتفاع خطر الإصابة بهذه الأمراض. وأجريت الدراسة على 16 شابًا يتمتعون بصحة جيدة، ولاحظ الباحثون ارتفاعًا ملحوظًا في مستويات البروتينات الالتهابية في الدم بعد فترات من الحرمان من النوم. وأشار الباحثون إلى أن النوم الجيد له أهمية بالغة وتأثير كبير على صحة الإنسان، إذ تؤكد الدراسات السابقة وجود نطاق أمثل لعدد ساعات النوم اليومية، يُسهم في الحفاظ على الصحة العامة، ويقلل من احتمالية التعرض لمخاطر صحية جسيمة مثل النوبات القلبية والسكتات الدماغية.

الزمان

منذ 2 ساعات

• الزمان

ظاهرة تبادل الأزواج مرض أم أعراض المرض؟

ظاهرة تبادل الأزواج مرض أم أعراض المرض؟ – منقذ داغر اخبرني احد القضاة السابقين ممن اثق بكلامهم ان احد المسؤولين عن التحقيق في فضيحة تبادل الازواج التي هزت البصرة والعراق مؤخراً روى وقائع مخجلة عن ممارسات شاذة قام بها المتهمون بهذه الواقعة، وهي بعيدة كل البعد عن عادات وضوابط المجتمع العراقي.وان المتورطين فيها هم عدد ليس قليل وجميعهم يحملون مؤهلات دراسية ومالية جيدة تجعلنا نستغرب قيامهم بمثل هذه الممارسات التي وُثقت صورة وصوت. كمهتم بالمجتمع العراقي عدتُ الى الادبيات العلمية التي تناولت هذه الظاهرة المشخصة في مجتمعات اخرى تحت عنوان التبادل او التأرجح Swinging. هناك اكثر من شكل لهذه الظاهرة اكثرها خطورةً ومنافاةً للعرف الاجتماعي والقيم الدينية التي نؤمن بها في مجتمعاتنا هي تبادل الازواج لاغراض جنسية. وهذا هو ما حصل تماماً في هذه القضية في البصرة. على الرغم من وجود عدة اسباب نفسية شخصية ،ومجتمعية أيضاً تدفع نحو هذه الظاهرة الا اني سأركز على الاسباب الاجتماعية بحكم دراساتي السابقة عن المجتمع العراقي. تعد ظاهرة تبادل الازواج احد مظاهر السلوك اللا اجتماعي antisocial behaviors الذي يخرق الضوابط والمعايير الاجتماعية المتفق عليها مجتمعياً ، وينتهك حقوق الغير ومشاعرهم ،ويسبب ضرراً نفسياً او جسدياً للاخرين. ويلجأ الافراد لخرق المعايير الاجتماعية حينما لا يقتنعون بها بخاصة في المجتمعات شديدة التصلب hyper tight التي يشعر بعض افرادها-لاسباب مختلفة-انهم غير معنيين ولا متفقين مع تلك الضوابط ويريدون خرقها،اما ليتميزوا كفئة ذات معايير وقيم مختلفة،واما كنوع من الانتقام من المجتمع الذي يرونه ظالماً لهم ومقيداً لحرياتهم او مسبباً لما يعتقدون انه مأساتهم ومعاناتهم. ببساطة هم يريدون التميز او الانتقام من المجتمع الذي يعتقدون انه متخلف ولا يلبي طموحاتهم ومعاييرهم الشخصية. ومثلما تنشأ الجماعات الصغيرة المتطرفة دينياً تحت شعار (نحن والآخرين) فان الجماعات المتطرفة اجتماعياً تعتقد انها تحمل وعياً وفكراً وقيماً مختلفة عن (العامة) ويؤمنون انهم هم الفئة الأعلم والأفهم والأجدى بالحياة. وتزداد احتمالات ظهور مثل هذه الجماعات في اوقات التحول الكبرى (كما يحصل في العراق وكل العالم) حيث تشعر الغالبية انها في مرحلة البرزخ كما يسميها احد اصدقائي الفلاسفة ،حيث لا مجتمع قديم يحمينا ولا مجتمع جديد يأوينا. فالمجتمع القديم يتفكك لاسباب كثيرة كالعولمة والرقمنة وسواها،والمجتمع الجديد البديل لم يتشكل بعد.هذه المرحلة (البرزخية) تجعل الناس كالسكارى حيث يكتشفون ان معاييرهم وقيمهم الراهنة لم تعد تتناسب مع الثورة الرقمية والفضاء المفتوح. في الوقت الذي لم تتشكل فيه قيم ومعايير جديدة يمكن اعتناقها كبديل عن القديم وتؤمن لهم الحماية من ثورة التغيير وهيجانها. من جانب اخر فان المجتمعات التي تشهد هزات أمنية وعنف متواصل كالتي شهدها العراق طوال العقود الاربعة الماضية تشهد كثير من مظاهر السلوك اللا اجتماعي والتي لا تقتصر على زيادة معدلات الجريمة والعنف فقط،بل وزيادة الامراض النفسية-الاجتماعية ومنها ظاهرة تبادل الازواج. فالتعرض للعنف طويلاً يؤدي الى امراض نفسية كثيرة منها ما يشجع على هذه الظاهرة المرفوضة مجتمعياً. كما ان التعرض للعنف طويلاً يؤدي الى فقدان المعايير والهوية الاجتماعية ويجعل بعض الافراد يبحثون عن معايير وقيم بديلة. فالعنف الطويل يؤدي الى تفكك المؤسسات الاجتماعية الضابطة كالاسرة والمدرسة والدولة،فضلاً عن ضعف العلاقات الاجتماعية مع الجيران والاقارب والاصدقاء فيخلق فراغاً إجتماعياً يتم ملؤه ببدائل غير مألوفة يعتقد البعض انها تخلق معنى جديد لحياته. اخيراً فأن طغيان الدين الطقسي على حساب الدين الروحي الذي يمنح الحياة معناها الراقي هو احد اسباب الخواء الروحي الذي لا بد ان يُملأ ببدائل يعتقد البعض انها توفر له المتعة والمعنى وتنتقم من الدين الطقسي الذي يستمتع بتحديه وتجاوز خطوطه الحمراء من خلال هذه الممارسات الشاذة. الخلاصة فان هذه الظاهرة الاجتماعية(تبادل الازواج) ليست الاولى ولن تكون اخر مظاهر السلوكيات اللا اجتماعية في العراق. وهي في الحقيقة اعراض لداء اجتماعي وليست الداء ذاته. اعلم ان الكثيرين يعتقدون ان مشاكلنا اساسها سياسي او اقتصادي،لكني اخالفهم الرأي واعتقد اننا نعاني من مشاكل اجتماعية حقيقية تتجلى يومياً من خلال مظاهر سلوكية يتذمر منها الجميع لكنهم يشعرون انهم عاجزون عن تغييرها. هذا لا يعني اننا مجتمع سلبي وغير جيد،بل يعني اننا مجتمع في طور التغيير نحو اشكال ومعايير وقيم وبُنى لم نعتدها سابقاً تستلزم غوصاً في اعماقها لاستخراج دررها وتجنب قروشها ومضارها.