ملتقى المرأة بالجامع الأزهر: دور النساء بالهجرة النبوية نقطة تحول في التاريخ الإسلامي
واختتمت وكيل كلية الدراسات العليا حديثها خلال ملتقى البرامج الموجهة للمرأة بالجامع الأزهر بقولها: إن الهجرة النبوية ليست مجرد حدث تاريخي، بل هي قصة تلاحم وتعاون بين جميع أفراد المجتمع، رجالًا ونساءً، فلقد أثبتت النساء في تلك الفترة أن لهن دورًا لا يقل أهمية عن الرجال، وأنهن كن جزءًا لا يتجزأ من النجاح الذي أحرزه المسلمون في تلك المرحلة؛ لذا يجب تقدير هذا الدور والاعتراف بأهمية مساهمات النساء في تاريخنا الإسلامي.
وفي ذات السياق بينت د. منى الشاعر، أن المرأة تُعد ركنًا أساسيًا في الهجرة النبوية التي كانت من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة، حيث أسهمت بدور فعّال ومشرِّف يُذكر في مسيرة هذه الرحلة العظيمة، وهناك بعض الأدوار البارزة التي قامت بها النساء خلال هذه الفترة، ومنهم أم سلمة رضي الله عنها والتي كانت نموذجًا للثبات والإيمان، فهي من أوائل النساء اللاتي هاجرن إلى المدينة، وهي زوجة أبي سلمة بن عبد الأسد المخزومي، الذي كان أول المهاجرين من الرجال، وعندما قرر أبو سلمة الهجرة، حاولت أم سلمة مرافقتَه، لكن عائلته منعتهم من ذلك وانتزعوا ابنها منها، تقول أم سلمة":حبسني بني المغيرة عندهم، وانطلق زوجي أبو سلمة إلى المدينة، وفرقوا بيني وبين زوجي وبين ابني"، واستمرت في البكاء لمدة عام تقريبًا، حتى جاء أحد أقاربها وطلب منهم السماح لها بالذهاب بعد أن حصلت على إذن، انطلقت في رحلة شاقة تحمل ابنها، وفي الطريق قابلت عثمان بن طلحة، الذي عرض مساعدتها، فكان يسير بجانب بعيرها، يريحها في كل محطة حتى وصلت إلى المدينة، فقصة أم سلمة تجسد قوة المرأة المسلمة وإيمانها، حيث واجهت المخاطر بصبر وثبات لتحقق هدفها في إسلامها.
وأضافت أستاذ التاريخ الإسلامي بجامعة الأزهر: لقد ضربت ليلى بنت أبي حثمة - رفيقة الهجرة، أروع الأمثلة في التضحية والشجاعة خلال هذه الرحلة المباركة، فقد كانت من النساء الأخريات اللواتي هاجرن مبكرًا، وهاجرت قبل أم سلمة نظرًا للمعوقات التي واجهتها الأخيرة، وتُظهر قصتها كيف كانت النساء شريكات في هذه الرحلة التاريخية، حيث ساهمن بجانب أزواجهن في بناء مجتمع مسلم جديد في يثرب، ولعبن دورًا محوريًا صنع التاريخ الإسلام.
من جهتها ذكرت د. حياة حسين العيسوي، أن الهجرة النبوية تمت بأمر من الله سبحانه وتعالي وتخطيط وتنفيذ من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فهي من أعظم الأحداث في التاريخ الإسلامي، وقد غيرت مسار البشرية وأسهمت في إخراجها من الظلمات إلى النور؛ لذا تعد الهجرة النبوية حدثًا محوريًا أسهم فيه الرجال والنساء على حد سواء، وما قامت به السيدة خديجة(رضي الله عنها) وقت الدعوة وفي بداية نزول الوحي على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، يعد نموذجًا يحتذى للمرأة المسلمة على مر العصور، فلما بلغ سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم سن الأربعين، وكان يتعبد في غار حراء أتاه سيدنا جبريل، وذهب سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم إلى السيدة خديجة رضي الله عنها، وقال : زملوني زملوني، فضربت أروع الأمثلة في الثبات ومساندة زوجها، فقالت أبشر فوالله لا يخزيك الله أبداً إنك لتصل الرحم، وتصدق الحديث، وتؤدي الأمانة، وتحمل الكُـل، وتقري الضيف ، وتعين على نوائب الحق"
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
صدى البلد
منذ 3 ساعات
- صدى البلد
لماذا نصلي المغرب 3 ركعات؟.. اعرف السبب
لماذا نصلي صلاة المغرب 3 ركعات؟ حيث إن صلاة المغرب الوحيدة المكونة من 3 ركعات فقط دون غيرها من الصلوات الخمس المفروضة.. هذا التساؤل يتردد إلى أذهان عدد كير من الناس؛ وقد بيّنت السنة النبوية كيفية أداء الفرائض وفي السطور التالية نتعرف على إجابة السؤال. لماذا نصلي المغرب 3 ركعات؟ بين النبي صلى الله عليه وسلم كيفية أداء الصلاة المفروضة في قولِه صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح "صلوا كما رأيتموني أصلي". هناك تفسير آخر يشرح لماذا جُعلت صلاة المغرب 3 ركعات من دون غيرها من الصلوات الخمس، ويمكن أن نجد إجابة مقنعة في ما ورد على لسان السيدة عائشة - رضي الله عنها -. صلاة المغرب هي الصلاة الرابعة أي قبل صلاة العشاء الأخيرة، وهي آخر صلوات النهار، ومن هنا زِيدت صلاة المغرب ركعةً لتكون "وترًا لصلوات النهار" أي كأن الركعة الثالثة في صلاة المغرب بمثابة الوتر للصلوات النهارية، مثلما نصلي صلاة الوتر في آخر الليل. ويمكن أن نفهم ذلك في قول السيدة عائشة - رضي الله عنها - : "فَرْضُت صَلَاةِ السَّفَرِ وَالْحَضَرِ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ، فَلَمَّا أَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ : زِيدَ فِي صَلَاةِ الْحَضَرِ رَكْعَتَانِ رَكْعَتَانِ ، وَتُرِكَتْ صَلَاةُ الْفَجْرِ لِطُولِ الْقِرَاءَةِ، وَصَلَاةُ الْمَغْرِبِ لِأَنَّهَا وِتْرُ النَّهَارِ" رواه ابن خزيمة، وحسّنه الشيخ شعيب الأرناؤوط في تعليقه على "صحيح ابن حبان". سبب تسمية صلاة المغرب؟ قال الشيخ أحمد ممدوح، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن سبب تسمية الصلوات الخمس جاءت من أحاديث النبي - صلى الله عليه وسلم - فقد ورد على لسانه أن سيدنا جبريل صلى به الظهر وصلى به العصر.. وهكذا فمن هنا جاءت تسمية الصلوات الخمس. وأوضح "ممدوح"، في حوار تلفزيوني على قناة "الناس"، أن هناك صلة بين تسمية الصلوات الخمس وأصلها في اللغة، فمثلًا صلاة الظهر لأن وقتها في "ظهيرة اليوم" أو لأنها أول صلاة ظهرت في الإسلام، صلاة المغرب سيمت بالغرب لاقتران وقتها بغروب الشمس، وأخيرا صلاة العشاء لأنها وقتها أول الليل. وقت صلاة المغرب يبدأ وقت صلاة المغرب عند غروب الشمس، وقد أجمع علماء المسلمين على أنّ أول وقت لصلاة المغرب هو غروب الشمس، إلا أنهم اختلفوا حول تحديد أول وقت غروب الشمس، فمنهم من ربط أول وقت المغرب بسقوط قرص الشمس بالكامل، ومنهم من ربطه برؤية الكوكب الليلي أو النجم. أمّا الإمام الشافعي غيره فقد ربطوا وقت الغروب بحلول الظلام، واستدلوا على ذلك من الحديث (إذا أقبل الليلُ من ها هنا، وأدبر النهارُ من ها هنا، وغربتِ الشمسُ، فقد أفطر الصائِمُ) [صحيح البخاري]. تعجيل صلاة المغرب لأول وقتها من المستحب التعجيل في أداء صلاة المغرب في أول وقتها، حيث أورد النووي في شرحه لصحيح مسلم أنّ تعجيل صلاة المغرب لأول وقتها مجمع عليه، أمّا بالنسبة للأحاديث التي تضمنت تأخير صلاة المغرب إلى وقت سقوط الشفق فقد جاءت لتبيّن آخر وقت صلاة المغرب، وجواز تأخيرها بعذر.
صدى البلد
منذ 3 ساعات
- صدى البلد
هل يجوز تكرار السورة نفسها في أول ركعتين من الصلاة؟.. الإفتاء توضح
يتساءل عدد من المصلين عن حكم تكرار السورة نفسها في أول ركعتين من الصلاة ، حيث إن الصلاة هي الركن الأساسي للدين الإسلامي ولذلك تكثر حولها أسئلة المسلمين لمعرفة أحكامها الفقهية، وفي السطور التالية نتعرف على حكم تكرار سورة واحدة في أول ركعتين من الصلاة. هل يجوز تكرار السورة نفسها في أول ركعتين من الصلاة؟ وفي السياق كشفت دار الإفتاء عن تكرار السورة نفسها في أول ركعتين من الصلاة، موضحة أن أجمع جمهور الفقهاء من الحنفية والشافعية والحنابلة على جواز تكرار السورة نفسها في الركعتين من الصلاة، مؤكدين أنه لا حرج في ذلك. وأشارت الإفتاء في فتوى لها عبر موقعها الإلكتروني إلى أن الفقهاء استدلوا على حكمهم بما رُوي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قرأ سورة "إذا زلزلت الأرض" في الركعتين كلتيهما من صلاة الصبح، كما جاء في حديث معاذ بن عبد الله الجهني الذي رواه أبو داود في "سننه". وتابعت الإفتاء "في المقابل، يرى المالكية كراهية تكرار السورة نفسها في الركعتين، معتبرين ذلك خلاف الأولى، وإن لم يذهبوا إلى التحريم". حث الشرع الشريف على المحافظة على الصلاة في أوقاتها وأضافت الإفتاء أن الصلاة فريضة من فرائض الإسلام الحنيف، وركن من أركانه، فرضها الله على كل مسلمٍ مكلَّفٍ، وجعل لها أوقاتًا مخصوصة وحثَّ على أدائها فيها، فقال تعالى: ﴿إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا﴾ [النساء: 103]، أي: مؤقتة مفروضة. وقد مدح الحق تبارك وتعالى المحافظين عليها في أوقاتها، وميَّزهم عن غيرهم، فقال جل شأنه: ﴿إِنَّ الْإِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا إِلَّا الْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ﴾ [المعارج: ١٩-٢٣]. كما حذر الله سبحانه وتعالى من التقصير فيها وعدم المحافظة عليها، فقال تعالى: ﴿فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ﴾ [الماعون: ٤-٥].
صدى البلد
منذ 3 ساعات
- صدى البلد
أوقاف الغربية تطلق أولى فعاليات التعاون مع اتحاد 'بشبابها' من المسجد الأحمدي
أطلقت مديرية أوقاف الغربية أولى فعاليات التعاون المشترك بين المديرية وممثلي اتحاد 'بشبابها'، لبناء الوعي وتحقيق الأهداف المشتركة, من خلال النشاط التثقيفي للطفل ومكاتب التحفيظ المعتمدة بالمساجد الكبرى, بما يسهم في تعزيز قيم الانتماء, وبناء الوعي الديني والوطني, وترسيخ القيم الأخلاقية لدى النشء والشباب . دعم أوقاف الغربية استقبل الدكتور نوح العيسوي, مدير مديرية أوقاف الغربية, اليوم الاثنين الرحالة محمد المصري, منسق عام اتحاد 'بشبابها' بمحافظة الغربية, وبصحبته الدكتور إيهاب قنديل, عضو مجلس الاتحاد بالغربية, ومجموعة من أعضاء اتحاد 'بشبابها' بالغربية, بالمسجد الأحمدي بطنطا, في زيارة إلى كتاب المسجد الأحمدي للتأكيد على الهدف الرئيس للكتاب العصري, من خلال عرض بعض النماذج المتميزة في حفظ القرآن الكريم, وأحاديث سيدنا رسول الله , وفهم معانيها, وكذلك بعض المتميزين في الإنشاد الديني والابتهالات . إحياء الدور التربوي والتعليمي للكتاتيب وفي بداية اللقاء تحدث الدكتور نوح العيسوي عن مبادرة "عودة الكتاتيب" التي أطلقتها وزارة الأوقاف لإحياء الدور التربوي والتعليمي للكتاتيب بروح عصرية ومنهجية حديثة، تتجاوز الحفظ المجرد إلى بناء الشخصية المصرية المتوازنة علميًّا وخلقيًّا، مشيرًا إلى أن المستهدف من الكتاتيب لا يقتصر على تحفيظ القرآن الكريم فقط، بل يمتد لتعليم الأطفال مبادئ القراءة والكتابة والحساب، وغرس القيم الدينية والوطنية والأخلاقية في نفوسهم, وأشار وكيل الوزارة الى أن الهدف الرئيس من هذه الكتاتيب هو تنشئة جيلٍ يؤمن بالله ، ويحب وطنه، ويعتز بهويته، ويتعامل مع محيطه الإنساني والمادي بقيم الاحترام والتقدير، مؤكدًا أن المنهج التربوي للكتّاب العصري يركز على غرس خمس قيم مركزية، وهي احترام الأكوان انطلاقًا من قوله تعالى: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾، بما يُعلِّم الطفل احترام كل ما حوله من مخلوقات؛ وإكرام الإنسان: استنادًا إلى قوله تعالى: ﴿وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ﴾، وغرس قيم الرفق بالناس ونبذ التنمر؛ و احترام الأوطان: فحب الوطن والسعي لرفعته جزء من الإيمان والانتماء الصحيح؛ و ازدياد العمران: ليكون الطفل أداة بناء وإبداع، لا تخريب أو هدم، وأن يتطلع إلى المستقبل بعين المبتكر المبدع؛ وزيادة الإيمان: فالخلق والعمل والإيمان مسارات مترابطة تثمر إنسانًا سويًّا ومتوازنًا. من جانبه أشاد وفد -اتحاد 'بشبابها'- بجهود وزارة الأوقاف في نشر الفكر الوسطي المستنير, وتصحيح المفاهيم الخاطئة , مؤكدًا التزامهم بتعزيز مشاركتهم مع مديرية أوقاف الغربية.
